Доброе утро, принёс вам краденых мемов

Помните, я писал про Захара Прилепина и книгу ГРЕХ?
Так вот, дочитал сборник про ботинки полные горячей водки. (На самом деле давно дочитал, просто в башке отложилось, что я про это уже писал)
Сборник очень похож на ГРЕХ и по структуре и по атмосфере. Но здесь появляются новые постоянные герои. Это брат ГГ и Рубчик. Если в рассказе упоминаются они, это будет, как правило, весёлый гопнический вайб. Знаете, когда едешь с корешами на какой-то левый блудняк, хотя планировал попить чаю и спать? Вот это оно. То они бизнес мутят, то от маньяков убегают.
Другие рассказы просто житейские зарисовки.
Рассказы про Чечню атмосферные и реалистичные. Без клюквы, наносного патриотизма или наоборот цинизма. В героев не просто веришь, ты их встречал.
Единственное, правда пересекается с вымыслом и ты не знаешь, сколько автор вложил в героя от себя, сколько придумал. Мне понравилось. Атмосферно, круто. Думаю, все же почитать его координату Z, хотя после одного зэка-блогера зарекся читать про СВО.
А у меня все.
Ах да. Почему ботинки полные горячей водки? Герою рассказа порекомендовали так растягивать новую обувь

Доброе утро, друзья. А я понял, какой фильм хотел бы увидеть, но никогда не увижу.
Бойцовский клуб, снятый Балабановым. Умел он создать шизу и мрачное безумие, причем, абсолютно реалистичное

Начал читать книгу про развитие хоррора после Первой мясорубной войны. Понравился эпиграф к ней:

в прекрасной той стране, в которой нет конца войне,
Где лик земли гноится, как чудовищный нарыв,
И недра, как из вспоротого брюха, вынул взрыв;
Где гниль на всем, что до сих пор не тронуто огнем;
Где ходят только по ночам, и все стихает днем.
 Где те, кто жив – в земле, а мертвым нет могил…
 
Джордж Уиллис, «Что может рассказать сыну каждый солдат» (1919)

Ох, друзья, дочитал книгу ПУСТОШЬ. ПЕРВАЯ МИРОВАЯ И РОЖДЕНИЕ ХОРРОРА за авторством У. СКОТТА ПУЛЛА

Что имею сказать? Конечно, сложно сказать, насколько автор книги прав, связывая развитие хоррора и то, что у доброй части Европы после Первой мясорубной стала свистеть фляга. Однако, он, как минимум, историк и хорошо разбирается, как в истории Первой Мировой, так и в истории искусства.
Начал он с фильма про Носферату, проводя параллели между войной и монстром, надвигающемся на город. Привёл в пример ещё кучу фильмов, книг, картин, гравюр.
Кое что я отложил себе в список: «когда разгребусь с делами, непременно посмотрю».
Автор считает, что до сих пор, наблюдая даже за современными призраками, маньяками и чудовищами, мы наблюдаем за призраками Первой Мировой.
Казалось бы, а как же Вторая Мировая?
Автор справедливо считает Вторую Мировую продолжением Первой. От себя могу добавить. Ещё в Версале кто-то говорил, что заключается не мир, а перемирие.
Автор так же считает современные конфликты незакончившимся ужасом Первой Мясорубной. Насколько это справедливо, я сказать не могу. Из меня политолог, военный эксперт и прочее так себе.

Один момент в книге вызывает вопросы. Почему в Европе и Америке войну пытались осмыслить через хоррор, а у нас ничего такого не было? Возможно, потому, что Первую Мясорубку перекрыла у нас не менее страшная гражданская, в которой для людей нашёлся смысл. Они гибли и убивали не ради «яхты цесаревича», а за светлое будущее. Люди получили ответ, зачем нужен был этот ужас, кто виноват в ужасах Первой Мировой и к ним не являлись зомби из фильма «я обвиняю».
Сам автор тяготеет к левакам, но проходится по американской политике. Ну, он американец, так что неудивительно.
Одно из наблюдений сделанных автором я и сам давно сделал. Цитирую:

Учитывая подъем крайне правого движения в современной Америке, мы справедливо задумываемся, не скатываемся ли к тем же соблазнам, что и в тот мрачный период XX века. Мы должны задаться вопросом, не притупило ли представление нацистов в виде диснеевских злодеев, противников Индианы Джонса или Империи и Первого ордена в «Звездных войнах» нашу способность распознавать их в «альт-райтах» или в президентской предвыборной риторике.

Книга понравится всём любителям хоррора, многим любителям истории. Ещё раз подчеркну, я не обладаю нужными знаниями, чтобы понять, несколько прав автор в своих изысканиях, но как минимум, это интересно и познавательно, хотя я, когда открывал книгу, боялся, что будет старушечий бред, как в книжке «занимательная смерть» Дины Хапаевой.

Прочитал книгу СЕНТРАЛ-ПАРК Гийома Мюссо.
Я уже писал про одну книгу этого товарища.

В этой книге главная героиня проснулась в Центральном парке Нью-Йорка пристегнутая наручниками к левому мужику. Всё в порядке, кроме одного. Она работает ментом в Париже. А мужик вроде как музыкант из Дублина.

Как и в прошлый раз, меня подкупила аннотация. Собственно, я её кратко пересказал в предыдущем абзаце.
Книжка короткая и, кажется, развязка будет такая же масштабная, как в прошлый раз, с политиками, перестрелками, интригами сильных мира сего. Но нет.

Собственно, развязка неоднозначная. Твист, применённый автором я ещё в юности считал пошлым. Но, концовка очень трогательная, словно я прочитал разумную версию Коэльо. Нет, словно я прочитал ИНТЕРЕСНУЮ версию Коэльо.
Как я понял, книга написана раньше, чем Девушка из Бруклина и психология проработана чуточку хуже. Опять же, то, что в предыдущей книге я считал фишкой ГГ-писателя, а именно описания зданий, кварталов и достопримечательностей здесь оказывается стилем именно автора. Но это не напрягает. Экшн сменяется пейзажным порно, переходит в психологию. Тысячи флешбеков, при этом абсолютно все они нужны.

Несмотря на простоту сюжета, мне книга понравилась. С ней хорошо расслабиться под чашечку чаю, завернувшись в тёплый клетчатый плед. Но пледа нет, поэтому я завернулся в ватник. Но это так, к слову.
В общем, книга хорошая, хотя настроение и отличается от Девушки из Бруклина.
А у меня всё. На днях напишу про книжку Cream Sandwicha Жукова

Сейчас бы в баре бл*дям подавать ананасную воду, а не вот это все

Выбери жизнь. Выбери футуризм. Выбери окна РОСТа. Выбери тройничок. Выбери Лилю Брик. Построчная оплата, комфут, Известия, Комсомольская правда и журнал Огонек. Выбери здоровье, ананасную воду для бл*дей, облако в штанах. Выбери водосточные трубы для ноктюрна. Выбери маленькую комнатку. Выбери друзей. Выбери шмотки для отдыха. Выбери костюм-тройку в рассрочку из охренительно дорогой ткани. Выбери набор для живописи и похмельную рожу Осипа воскресным утром. Выбери диван и пиши на нём поэму про Владимира Ильича Ленина, запихивая в пасть рябчиков. Выбери смерть в собственной комнате-лодочке в результате суицида. . Выбери будущее. Выбери жизнь. Только на кой чёрт мне это надо? Я не стал выбирать жизнь. Я выбрал кое-что другое. По какой причине? А ни по какой. Какие могут быть причины, когда есть знакомый кабак, где можно читать стихи проституткам и с бандюгами жарить спирт?

Друзья, совсем скоро мы будем переворачивать календарь. Сейчас я дочитываю хорошую книжку одного китайского фантаста, как дочитаю, расскажу.
А пока пусть сентябрь горит. И вспомним, что такое осень.

С праздником, друзья.
Кто не знает, это только на фоне войны с Германией был маленький эпизод, а так резня была страшная. Я не говорю о том, как узкоглазые беспределили у берегов Камчатки. Победили мы быстро и жестко, наученные войной с самой сильной армией всех времён и народов.Надеюсь, курильский десант повторять не придется. К счастью, в Японии есть традиции харакири, сэппуку и так далее. В общем все достойные воины и люди в Японии повскрывали себе животы, убрав свой генофонд и нация выродилась в дрочеров и трусонюхов.

О, чë я нашел! Крейцерова Соната Льва Николаича. Охрененнейший рассказ. Рекомендую всем. Это не фигня про жыдомасона Безухова, не шлюхороман про бабу, которой стало мало мужиков и она легла под паровоз, хотя Каренину я уважаю. Здесь людское. Рассказ тоже про жену-шлюху, но муж оказался ни разу не Карениным, который ещё братца непутевой жены из дерьма вытягивал. Здесь герой оказался настоящим мужиком с настоящими мужскими яйцами. Рассказ читал лет двадцать назад, считаю, что его надо школьникам давать, чтобы разбавить все это. Здесь настоящие страсти.
Крейцерова Соната Бетховена тоже крутая вещь. Впрочем, как и лунная.

Мне надо было ехать в поезде и я слушала в поездке Этерна 1 часть, писатель Вера Камша. Русское фентези. Как было здорово окунуться в этот мир. Вы знаете, я бы всем желала ознакомиться с данным произведением, потому что это своего рода наше, русское фентези и оно ничем не хуже, нежели другие фентези. Может оно и не культовое и не станет уровня такого как многие именитые книги, однако тоже достойно и экранизация и книга очень оригинальные. На мой взгляд. Это очень глубокий мир, с историей, с персонажами которые просто действуют, тут нет плохих и хороших. Множество факторов влияют на героев и они принимают решения как действовать, тем самым меняя судьбу. Ну и в принципе это просто банально интересно, сюжет хорош, есть небольшие вопросы, которые у меня нестыкуются, но это мелочи.

Прочитал книгу китайца, о которой прожужжал вам все уши. Встречайте!
КЕН ЛЮ - ПОТАЕННАЯ ДЕВУШКА
Сборник рассказов китайского фантаста. Если верить обложке, Кен Лю редактор и переводчик Лю Цысиня.
Вроде как автор работал в микрософте, шарит за программирование, нейросети и вот это все.
Что имею сказать по книге? В основном, рассказы являются научно-фантастическими. Причем, не крсмоопера, а именно НАУЧНАЯ фантастика. Не меньше половины рассказов посвящены одной вселенной, где люди перенесли себя в цифру. Часть рассказов относятся к миру ДО сингулярности, часть во время, часть после ухода человечества в сингулярность.
Есть несколько китайско-фентезийных рассказов. К таким относится заглавный ПОТАЕННАЯ ДЕВУШКА. Один из самых простеньких в сборнике.
Есть рассказы НФ, не относящиеся к циклу про сингулярность. Например, ПЕРЕРОЖДЕННЫЙ. Про столкновение с цивилизацией, чье отношение к памяти отличается от человеческого.
МЫСЛИ И МОЛИТВЫ про попытки использовать жертв терактов в целях продвижения тех или иных законов, про РИП-троллинг, про горе. И про современные технологии.
ВИЗАНТИЙСКОЕ СОСТРАДАНИЕ. Мир не очень далеко ушёл от нашего. Появилась лишь виртуальная реальность. Рассказ про то, как работают американские благотворительные организации. Спойлер: как и в реальном мире, оно лишь ещё один вид оружия американского империализма.

Кен Лю шарит за политику и регулярно припечатывает западную цивилизацию: Гейропку и США. У него нет болезненного левачества, свойственного пиндосским авторам.

Мой вывод: автор заслужил десять мисок риса и кошка-жена. Реально офигенная фантастика здорового человека с элементами философии и крепким базисом в виде знания цифровых технологий

Знаете, нашел в яндекс-книгах вот это и вспомнил, с каким удовольствием читал ВЫБРАКОВКУ Олега Дивова в очень давние времена. Для меня после девяностых это была утопия. Я буквально кайфовал от мира, созданного автором. Уверен, не я один.
В чем суть? В середине девяностых к власти пришли ФСБшники путём переворота. Перед ними встали две проблемы. Разгул преступности и глубокий экономический кризис.
Повествование ведётся от лица сотрудника агентства социальной безопасности. ВСЮ занимается тем, что преступников, нариков, и прочий асоциальный элемент ссылают в лагеря, выбраковывают то есть. Причем, не только опасных, но и ПОТЕНЦИАЛЬНО опасных людей. Плюсом становится модным принцип покупать только у своих, в результате чего бизнес ценных специалистов становится убыточным.

Есть пророчество, которое сбылось. В мире автора от курения отучают огромной надписью на сигаретах КУРЕНИЕ УБИВАЕТ.
Когда это сбылось, оказалось, что ни надписи, ни расчлененка на пачках не работают.
В общем, в очень далёкой юности для меня это было утопией. Я вздыхал, сожалея, что так не будет и представлял себя на месте Гусева.
А потом, вот ирония, оказалось, что Дивов это писал, как АНТИУТОПИЮ. Но позже он сказал, что намеренно балансировал на грани утопии и антиутопии.

Что ещё интересно в книге? А то, что все части пишутся от лица ненадёжных рассказчиков, намеренно ангажированных в ту или иную сторону. И правды о том, как реально устроен мир, мы не узнаем. Мы можем лишь доверять или нет одному из ненадёжных рассказчиков. Очень крутая вещь. Рекомендую всем

Наткнулся на пост в интернете о статье Надежды Крупской про Крокодила Чуковского. Из статьи был взят первый абзац, и автор сказал, дескать, и тогда были запрещалкины. Точно такие же, как сейчас. В действительности все не так, как на самом деле. Современные запрещалкины несут херню в погоне за KPI упоминаний. Крупская писала от души. Отдельным постом я приведу статью Надежды Константиновны. Она заслуживает того, чтобы с ней ознакомиться. Как минимум, мы увидим, что поиск скрытых смыслов в детских сказках это наша пролетарско-коммунистическая фишка, а не только моя причуда, мы узнаем немного о Некрасове и ещё пару интересных вещей, о которых не задумывались. Например, о том, что мало кто из детей видел в то время крокодила даже на картинке. Так что, запасаемся кофием и ожидаем статью. Она будет через 5...4...

О «Крокодиле» Чуковского
Надо ли давать эту книжку маленьким ребятам? Крокодил… Ребята видели его на картинке, в лучшем случае в 3оологическом саду. Они знают про него очень мало. У нас так мало книг, описывающих жизнь животных. А между тем жизнь животных страшно интересует ребят. Не лошадь, овца, лягушка и пр., а именно те животные, которых они, ребята, не видели и о жизни которых им хочется так знать.
Это громадный пробел в нашей детской литературе. Но из «Крокодила» ребята ничего не узнают о том, что им так хотелось бы узнать. Вместо рассказа о жизни крокодила они услышат о нем невероятную галиматью. Однако не все же давать ребятам «положительные» знания, надо дать им и материал для того, чтобы повеселиться: звери в облике людей это — смешно. Смешно видеть крокодила, курящего сигару, едущего на аэроплане. Смешно видеть крокодильчика, лежащего в кровати, видеть бант и ночную кофту на крокодилихе, слона в шляпе и т. д.
Смешно также, что крокодил называется по имени и отчеству: «Крокодил Крокодилович», что носорог зацепился рогом за порог, а шакал заиграл на рояли. Все это веселит ребят, доставляет им радость. Это хорошо. Но вместе с забавой дается и другое. Изображается народ: народ орет, злится, тащит в полицию, народ — трус, дрожит, визжит от страха («А за ним-то народ и поет и орет…», «Рассердился народ и зовет и орет, эй, держите его да вяжите его. Да ведите скорее в полицию.», «Все дрожат, все от страха визжат…»). К этой картинке присоединяются еще обстриженные под скобку мужички, «благодарящие» шоколадом Ваню за его подвиг. Это уже совсем не невинное, а крайне злобное изображение, которое, может, недостаточно осознается ребенком, но залегает в его сознании. Вторая часть «Крокодила» изображает мещанскую домашнюю обстановку крокодильего семейства, причем смех по поводу того, что крокодил от страха проглотил салфетку и др., заслоняет собой изображаемую пошлость, приучает эту пошлость не замечать. Народ за доблести награждает Ваню, крокодил одаривает своих землячков, а те его за подарки обнимают и целуют. «За добродетель платят, симпатии покупают» — вкрадывается в мозг ребенка.
Крокодил целует ноги у царя-гиппопотама. Перед царем он открывает свою душу. Автор влагает в уста крокодила пафосную речь, пародию на Некрасова.
Узнайте, милые друзья,
Потрясена душа моя.
Я столько горя видел там,
Что даже ты, гиппопотам,
И то завыл бы, как щенок.
Когда б его увидеть мог…
Там наши братья, как в аду —
В Зоологическом саду.
О, этот сад, ужасный сад
Его забыть я был бы рад.
Там под бичами палачей
Немало мучится зверей:
Они стенают и зовут
И цепи тяжкие грызут,
Но им не вырваться сюда
Из темных клеток никогда.
…Мы каждый день и каждый час
Из наших тюрем звали вас
И ждали, верили, что вот
Освобождение придет,
Что вы нахлынете сюда,
Чтобы разрушить навсегда
Людские злые города,
Где ваши братья и сыны,
В неволе жить обречены!
Сказал и умер. Я стоял
И клятвы страшные давал
Злодеям людям отомстить
И всех зверей освободить…»
Эта пародия на Некрасова не случайна.
Чуковский редактировал новое издание Некрасова и снабдил его своей статьей «Жизнь Некрасова». Хотя эта статья и пересыпана похвалами Некрасову, но сквозь них прорывается ярко выраженная ненависть к Некрасову. Описывая то, что Некрасову приходилось наблюдать в детстве, он замечает: «В пору же малолетства он мало вникал в то, что видел, и был самый обыкновенный помещичий сын». Помещичье происхождение Некрасова автор и дальше особо выпячивает: «…в сущности, Некрасов был дворянин, сын помещика, такой же барин, как Герцен, Тургенев, Огарев».
«К десятилетнему возрасту из мальчика вышел умелый картежник и меткий стрелок». «На одиннадцатом году Некрасов был отдан отцом в Ярославскую гимназию, где учился плохо и лениво». В семнадцать лет, по словам Чуковского, Некрасов был малоразвитым подростком, имевшим пристрастие к романтической позе и фразе, писавшим фразистые стихи, не имевшие успеха. Но Некрасов умел приспособляться. «Его бойкие и ловкие стишки о взятках деньгах, картах и чинах — обо всем, чем волновалось тогдашнее общество, пришлись по вкусу невзыскательным читателям».

Некрасов превратился, по словам Чуковского, в писателя-поденщика, развлекателя публики, угождавшего «казарменно-канцелярской публике». «Все видели в нем бойкого, смышленого юношу, который умело и ловко пробивает себе дорогу». Но Некрасов «тайно терзался страшной тоской». Вообще тоска (или, как тогда говорили, хандра) была характерным свойством Некрасова, «присущим ему с самого детства».
На Некрасова обратил внимание Белинский — и Некрасов, забросив бойкие куплеты, стал писать «об угнетенных и страдающих». «Основной тон большинства его стихотворений — тон унылого, однообразного плача, прерываемого воплями проклятий и жалоб. Ритмы тягучие, с постоянным стремлением к протяжным звукам, протяжным словам. Почти все эти стихи повествовали о страданиях от холода, голода, насилия, болезней, нужды». «К началу пятидесятых годов благосостояние поэта упрочилось», он стал издателем. «У него был великий талант отыскивать и приманивать таланты». К концу 50-х гг. «в русском обществе выдвинулись и заняли передовые позиции «новые люди», разночинцы, плебеи, люто ненавидевшие дворянскую, помещичью Русь. Некрасов, единственный из выдающихся русских поэтов, был тогда выразителем их идеалов и вкусов».
Далее описывается Некрасов во времена реакции конца 60-х-гг. Затем говорится о разночинной молодежи и ее фантастической вере в революционный инстинкт народа. «Эти новые настроения передовой молодежи могуче отразились на некрасовском творчестве. Его отношение к народу становилось с каждых годом все любовнее». «А когда Некрасов заболел, его поклонение народу приняло еще более страстный характер. Можно сказать, что на смертном одре «народ» заменял ему бога. Мучаясь невыносимыми болями, он даже молился народу о своем исцелении».
Все это мог писать только идейный враг Некрасова. Мелкими плевками заслоняет он личность «поэта мести и печали». И как-то особо резко выступает это мелкое злобствование, вплетенное в громкие хвалы Некрасову, рядом с прощальным приветом Чернышевского, присланном из далекой ссылки умирающему поэту (эти слова приводит сам же Чуковский).
«…Скажи ему, — писал Чернышевский Пыпину, — что я горячо люблю его как человека, что я благодарю его за его доброе расположение ко мне, что я целую его, что я убежден: его слава будет бессмертна, что вечна любовь России к нему, гениальнейшему и благороднейшему из всех русских поэтов. Я рыдаю о нем. Он действительно был человек очень высокого благородства души и человек великого ума. И, как поэт, он, конечно, выше всех русских поэтов».
Ну, ладно. Вернемся к «Крокодилу». После сказанного ясно, почему так режет эта пародия на Некрасова в детской книжке.
Чуковский так увлекся писанием пародии на Некрасова, что забыл, что он пишет для маленьких ребят… Дальше фабула такая: звери под влиянием пожирателя детей, мещанина-крокодила, курившего сигары и гулявшего по Невскому, идут освобождать своих томящихся в клетках братьев-зверей. Все перед ними разбегаются в страхе, но зверей побеждает герой Ваня Васильчиков. Однако звери взяли в заложницы Лялю, и, чтобы освободить ее, Ваня дает свободу зверям:
«Вашему народу
Я даю свободу,
Свободу я даю!»
Что вся эта чепуха обозначает? Какой политической смысл она имеет? Какой-то явно имеет. Но он так заботливо замаскирован, что угадать его довольно трудновато. Или это простой набор слов? Однако набор слов не столь уже невинный. Герой, дарующий свободу народу, чтобы выкупить Лялю, — это такой буржуазный мазок, который бесследно не пройдет для ребенка. Приучать ребенка болтать всякую чепуху, читать всякий вздор, может быть, и принято в буржуазных семьях, но это ничего общего не имеет с тем воспитанием, которое мы хотим дать нашему подрастающему поколению. Такая болтовня — неуважение к ребенку. Сначала его манят пряником — веселыми, невинными рифмами и комичными образами, а попутно дают глотать какую-то муть, которая не пройдет бесследно для него.
Я думаю, «Крокодил» ребятам нашим давать не надо, не потому, что это сказка, а потому, что это буржуазная муть.
Н.К. Крупская

Идут новости. Все нормальные люди: «ух ты, что в Непале происходит. Хотя... Пофиг».
Я: «о, ВЕСТИ ИЗ НЕПАЛА»

Ну, и разумеется, про то, что там живут не пальцы и не палки

Пост от подписчика. К этой картинке будет опрос через 3...2...1...

А через часик будет рассказанная подписчиком история про это произведение искусства.