Друзья, поздравляю всех православных христиан с днём Входа Господня в Иерусалим.

Я долго думал, как писать окончательный отзыв на книгу Гузели Яхиной «Эшелон на Самарканд». Можно было написать ещё один едкий пост по последней трети книги. Благо, там есть о чем писать. Можно было объединить рассказ о прочитанном с тем, о чем я собирался написать в конце. О том, как оно было на самом деле. О том, откуда Гузель брала материал для своей книги. Я остановился на промежуточном варианте. Будет два поста с небольшим промежутком. Иначе многабукав будет.

Коротко о том, что там было дальше. Целая глава от лица психически больного мальчишки. Зачем? Для чего? Какую сюжетную ценность она имеет? Показать голод глазами ребенка? Причем, изначально больного? Непонятно. Напоминает по стилистике некоторые рассказы в альманахе Самая Страшная Книга, когда повествование ведётся от лица монстра-ребенка. Только тут не монстр. Просто вроде как аутист. И то, об этом я узнал в конце. Гузель в комментариях сказала, что подсмотрела этот фрагмент в книге про аутизм. Видать, захотела хайпануть на модной в среде интеллигенции теме ментальных расстройств. Вышла, как по мне, херня. Писать об этом должны те, кто разбирается. Или сами аутисты.

После Оренбурга героев встретили белоказаки. Они увидели, что один из вагонов это походная церковь и попросились помолиться. Взамен дали извести, воды, угля, еды и так далее. Потом казачий атаман соорудил пояс шахида и заремувился в оскверненном безбожниками храме. Кстати, безбожники были и храмы оскверняли. Слова из песни не выкинешь. Ах, да. Герои пережили эпидемию холеры. Но выжили не только лишь все. Зато детей вместе с подобранными по дороге стало снова пятьсот.

Несколько раз у Деева ехала крыша. Он даже с наганом бегал по поезду и пытался убить смерть. Не спрашивайте, я не знаю, что это было.

Дальше купание в Аральском море. А потом они умудрились заблудиться на железной дороге. Реально свернули не туда. А там пустыня, тупик и басмачи. Деев пошел искать железную дорогу, провел четыре дня у басмачей в зиндане, в это время басмачи кормили детей, потом отпустили его и переложили железную дорогу так, чтобы поезд смог дать крюка и повернуть обратно на главную трассу. Им ещё пришлось искать гнутые рельсы, чтобы петлю сделать. Сами загнуть рельсы басмачи не смогли. Если есть инженеры, расскажите в комментах, как на самом деле кладут железную дорогу и сможет ли это сделать банда басмачей на конях. Я рельсы носил и вот прям сомневаюсь. Если что, ответ опубликую отдельным постом. Ещё басмачи дали в дорогу топливо. ПОЛНЫЙ ТЕНДЕР ИЗРУБЛЕННЫХ КРАСНОАРМЕЙСКИХ ШИНЕЛЕЙ МУХАХАХА (злой антисоветский смех)

Дальше Самарканд и чтобы скрыть то, что Деев подбирал по дороге детей, он их всех раздел, а одежду выбросил в окно. В качестве одежды у них были солдатские рубахи, пожертвованные солдатами. Вот эти рубахи и выкидывал Деев. А потом через весь город голые шли в приют. Но начальница приюта обман раскусила. Сперва левых детей брать не хотела. После долгих препирательств взяла. Хеппи энд!

Теперь о грустном. Можно бесконечно долго ржать над Гузелью, но книга прославилась другим.
Не успела книга выйти, как выяснилось, что единственным источником вдохновения Яхиной был блог самарского историка Григория Циденкова. Да, она говорила, что использовала такие и такие источники. Но она даже не знает, что в этих источниках написано.
Главным источником вдохновения стал документ о реальной поездке в Самарканд. Только из Самары. Гузель даже сохранила примерную дату отправки. Изменила год, из-за чего история потеряла остатки реализма. Изменила время в пути. В реальности поезд ехал 18 дней, у нее шесть недель. В реальности детей доставляли на телегах. У нее Деев заставлял детей идти пешком. Таких нелепых художественных добавлений от нее миллионы. И это на короткий рапорт. Зачем-то она ввела конфликт человека с проклятой системой, которая не хочет принимать детей, подобранных по пути. В реальности Кочергин подбирал детей и спокойно об этом доложил.
У Гузели в каждом эшелоне умирает минимум треть детей. У Кочергина умерло 37 детей и одна няня. Но Гузель вообще считает, что совки отправляли поезда со смертниками по всей России чисто по приколу. Вспомнить первую книгу, где из тысячи человек доехало до конца тридцать.
Если почитать блог историка хотя бы пять минут, мы поймём, что больных детей не брали в эшелоны, но отсеивали больных тифом. Если в эшелоне будет эпидемия, могут умереть все, включая машиниста. Но это неинтересно. А крики «больные все равно сдохнут, они занимают места здоровых» это то, что надо, чтобы показать кровавый совок во всей красе. Чтобы показать рашку-какашку.
В реальном поезде все равно оказался тиф. Не заболели 28 детей и 8 человек персонала.
Детей в Самарканде принимали с накладками, но это были исключительно бюрократические скучные накладки. Телеграмма с приказом не сразу пришла, здоровых детей хотели отправить в другой город. Ну тут понятно. Если люди не готовились к приезду четырехсот детей, им будет сложно разместить всех. В итоге разместили.
В Самарканде Гузели Яхиной голых детей весь день продержали на улице, подобранных не хотели принимать, все с надрывом, истериками.
Как она могла написать хорошую книгу про голод 1921-1923 года? Да, даже Яхина смогла бы написать хорошую книгу. Пойти на поклон к Григорию Циденкову. Договориться с ним о сотрудничестве. Полностью исключить отсебятину. Отсебятина у Яхиной выходит максимально бредовой. Попытаться хотя бы осмыслить прочитанное в блоге. Просто осмыслить. Не включать в повествование КАТЕРА, КОТОРЫЕ УТЮЖАТ ГОЛОВЫ В КИСЕЛЬ. Во-первых, это смешно. Во-вторых, историкам пришлось опровергать эту хрень. В-третьих, когда ты врешь о трагическом событии, у людей может сложиться мнение, что этого события не было. Когда ты врешь об историческом событии, у людей может сложиться мнение, что оно проходило вот так. Как ты пишешь. Я не знаю, что на самом деле хуже.

Теперь пару слов о том, почему мне пришлось в это погружаться. Когда проплаченные критики говорят о самой лучшей, самой умной книге, сначала ее прочитают те, кто верит критикам. Потом нормальные люди. В инфополе будет крутиться мнение о том, что это гениальная вещь. Даже те, кто увидит, что это тупой лживый трешак, подумают «наверно я чего-то не понимаю, лучше промолчу». Люди будут читать и нахваливать, даже если чувствуют, что книга дерьмо. Ведь и написана она по очень важной теме и если ты обесцениваешь книгу, ты обесцениваешь трагедию Поволжья. Если ты обесцениваешь книгу про Зулейху, ты обесцениваешь страдания раскулаченных и страдания татарских женщин. Нет. Чужие страдания обесценивает Гузель, когда пишет о них с кучей вранья и трешака. Потому и приходится обзорщикам читать, стебать и писать в своих каналах о таком.
Почему люди не видят вранья? В современном мире невозможно быть эрудитом во всем. Если человек трудится, например, менеджером в банке, у него просто не будет сил изучать историю достаточно глубоко. Да и если проверять все, можно сойти с ума. Вот и приходится копаться, читать, изучать. Потому-что враньё само себя не разоблачит. А у меня все.

Оставляю ссылку на тот самый пост и блог Григория Циденкова.
https://d-clarence.livejournal.com/85885.html?noscroll#comments

— Позвольте вставить ремарку.
— Себе вставь, — ответил Эрих, а Мария поддержала.

Да, вы не ошиблись. Сегодня речь пойдет об одном из самых меметичных писателях двадцатого века. Во-первых, старые шуточки про Эриха и Марию. Во-вторых, каламбур на тему Ремарка и ремарки.

Миллионы читателей по всему миру интересуются, как герои Ремарка умудрялись пить кальвадосик и зависать в кафешках, когда вокруг была нищета и сами они были нищими. Блин, они даже кофе пили не дома, а в кафе. Ну, кроме героя «На западном фронте без перемен». Сложно разделять героев разных книг, так как почти во всех ГГ зовут Пауль, почти всегда он воевал и в целом, подозрительно похож на самого автора.

Помню первое знакомство с Ремарком. Кажется, это был одиннадцатый год. Тогда начался новый бум Эриха Марии. Первый, если верить телевизору, был в семидесятых годах, когда все читали Три товарища. Не поверите. Бум две тысячи одиннадцатого тоже начался с этой книги.

Я приехал в Питер и в ларьках метро увидел Ремарка. Стоила книжка копейки, я тут же ее взял, зашёл в вагон, а там все залипают именно в нее. Причем, в такой же обложке, как у меня.
Возвращаюсь домой, захожу в контактик, и, ё мое, миллиарды духовно богатых дев рассказывают про то, какие Эрих и Мария Ремарк классные писатели и как плакали над самой глубокой книгой в жизни. Кроме шуток, над концовкой товарищей я сам рыдал, как побитая шл… девка. Ну и понеслось. В те древние времена скачать книгу было легко, а вот прочитать ее в электронном формате не очень. И начал я заказывать Ремарка почтой.

Помимо очевидных достоинств его книг, перечислять которые неинтересно и банально, меня зацепила бытовуха. Нет, не то, как герои на войне передвигали по поляне сортиры и гадили несколько часов подряд. Это меня вообще не удивило. Немчура, что с них взять. Даже сортир выкопать не могут.
Цепляют бытовые мелочи. Например, в одной из эмигрантских книг спутница героя связала ему свитер. Они радовались такой простой вещи и девушка сказала что-то вроде «будешь ходить, как американец, в свитере и пиджаке». Или в «Земле обетованной» героя пригласили евреи на тусовку, а когда он уходил, дали ему с собой бидончик гуляша. На этот гуляш он пригласил к себе красивую тян.
Кстати, об эмигрантских книгах. Я помню, что в них была девушка. То ли Рут, то ли Руфь. В одной книге она умерла, в другой герои вместе свалили с одебилевшей от зигометства швайногейропки. В третьей свалил только он. За давностью лет сюжеты книг смешиваются.
Вообще интересно было бы расположить развитие Пауля в хронологическом порядке, но не получится потому, что в первой же книге его убили. А в других фигурируют другие Паули. Но при этом, Пауль один и тот же. Очень симпатичный герой. А вот девушки разные. Что касается девушек, там все очень плохо. Они мрут, как мухи. И только Пауль вечно живой, даже если погиб в последние дни войны.
У меня все. В комментариях рассказывайте о вашей любимой книге Ремарка, вставляйте ремарку и непременно расскажите, кто вам нравится больше, Эрих или Мария.

Посмотрите первую книгу. Книги про нас не просто шедевры, а на первом месте

Кто учится в школе, подскажите, сейчас по программе не мертвые души проходят? А то они оказались в топ-10 за неделю на букмейте.
Однако, здравствуйте

Друзья, только сейчас увидел, что один из моих постов оценили звездой. Спасибо огромное. Это было очень приятно. Тем более, в конце марафона Яхиной я начал сомневаться.

Вспомнил я тут, друзья, культовый роман Льва Николаича под названием «Анна Каренина».
Мало кто знает, что туфли на платформе в женский гардероб ввела именно главная героиня. Фьюить, ха!
А ещё говорят, что ей Вронского было мало и она под паровоз легла. Фьюить, ха!
Но, кроме шуток. В школе про эту книгу рассказывают невероятно скучно. Бедная Анна изнемогала с нелюбимым Карениным, бла-бла-бла… вообще, мне кажется, уроки литературы призваны отбить всякую охоту к чтению.
А ведь кроме похождений несчастной блудницы, в книге есть линия Левина и Китти. На их примере Толстой хотел показать пример счастливой семьи. Вышло немного лубочное полотно. Но вот что понравилось, это сюжетка с братом-неформалом.
А ведь ещё была сюжетка с братом и подругой Анны. Долли и Облонский. Там семья классических мудаков. Баба-терпила (а куда деваться, на дворе девятнадцатый век, об эмансипации если и слышали, то думали, что это постыдная болезнь) да муж тусовщик, алкаш и маргинал. Его Каренин и на работу устраивал и так помогал. Нет, не хочу работать, хочу жрать говно.
Помню, дико офигел по молодости лет, когда в описании быта проскочило, как благородная крутая дворянка штопала простыни. Можно сказать, в бытовом плане мы живём лучше дворян девятнадцатого века. Да, у них были огромные холодные сараи для жилья. Зато у нас есть унитазы, центральное отопление и целые нештопаные простыни. А ещё пододеяльники. И за шинель жопу рвать не надо. Ну это из другой книжки.
К чему я это все. Если читать Анну Каренину в процессе школьного обучения, мы получим не книгу, а редкостное дерьмо про бл… нет, про ш… в общем, про женщину с очень низкой социальной ответственностью, которую мы почему-то должны жалеть и разбирать ее блудливый образ.
А если почитать это великое произведение, отринув то дерьмо, которым нас пичкают на литературе, мы увидим, что Каренин вообще норм тип. Он не переставал помогать брату жены даже когда не мог зайти в дворянское собрание, не пригнувшись.
А вот семейка Анны это дегенеративные ублюдки. Наверняка, родителям кто-то пожелал дочь-проститутку, да сына-ефрейтора. Так как дворяне ефрейторами тогда быть не могли, получился Облонский.
На контрасте Левин. Нормальный ровный чел. Правда, у него брат-мудак. Но в целом, тоже не говно.
Или Кити. Нормальная ровная девка. Да, она по дурости сперва влюбилась во Вронского и Левин едва не стал жалким куколдом. Но Вронский успел показать свою гнилую сущность и все обошлось.
Вообще, если книгу перевести в современные реалии и на современный язык, мы получим лютый контркультурный хулиганский артхаус. Я считаю, что надо так преподавать детям литературу. Типа «вот это контркультурка про тусовщика, бл…дищу, мажорчика, неформала (брат Левина), абьюз и парочку нормальных адекватных людей.
Тогда и читать будет интереснее

Самое дорогое у человека — это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь и все силы отданы самому главному в мире: борьбе за освобождение человечества.

15 апреля 1934 года в публикацию ушёл монументальный роман "Как закалялась сталь" Николая Островского.

Друзья, после Яхиной мне захотелось отдохнуть, почитать что-то более доброе, светлое. Я зашел в раздел «русская хтонь» в библиотеке по подписке и нашел книгу АНДРЕЯ ПОДШИБЯКИНА - ГОЛОДНЫЙ МИР
И знаете, мне понравилось. Это сборник хоррор-рассказов, так или иначе связанных с теми, кто считает себя московской элитой (понаехавшие рекламщики, айтишники, продюсера́). Кстати, герои разных рассказов пересекаются. Например, один очень второстепенный герой первого рассказа становится главным героем другого.

Автор нежно любит текст в скобках. Нет. Он от него кайфует, наслаждается им. При этом, кажется порой, что текст в скобках читает Каневский. Стилистика скобочного текста несколько отличается от обычного.
Я не могу сказать, страшные это рассказы или нет. Я не умею бояться выдумки. За всю жизнь меня напугал лишь один рассказ, создавший нужную атмосферу напряжения. Я им поделюсь, но позже. (Разумеется, рассказом он поделиться забыл)

Что касается подшибякинских рассказов. Думаю, для тех, кто умеет бояться хоррора, рассказы покажутся страшными. Автор умеет убирать рационализацию.
Что касается планктонных героев рассказов, он, судя по всему, шарит в этой тусовке и тихо ее троллит. Например, героиня последнего рассказа читала только Гарри Поттера. Ну, все мы знаем, что читают либерашки. Это Гарри Поттер и 1984. Думаю, когда появится кроссовер этих двух вселенных?
Опять меня заносит. Пора вернуться к книге. В ней пять рассказов. Если коротко, один рассказ открывает на съемной квартире дверь в лавкрафтовский ад.
Другой рассказывает про то, к чему ведёт ЗОЖ. Один про нейросети и ошибку фантастов. Про каннибалов и договор с темными тварями.
Часто упоминается эффект зловещей долины, впервые упомянутый японским робототехником Мори Масахиро. Суть в том, что любой робот или существо, похожее на человека, будет вызывать страх, отторжение, отвращение, и оно будет тем сильнее, чем больше существо похоже на человека, пока оно не станет идентичным человеку. Про это я тоже напишу (он уже догадывался, что ничего не напишет). Автор задаёт вопрос, зачем эволюция заставила нас бояться того, что похоже на человека, но человеком не является? И можно ли пережить встречу с тем, что похоже на человека, но человеком не является.
В общем, несмотря на то, что герои книги не близки мне, читал я с упоением. Это действительно крутой годный хоррор. Самая страшная книга, увы, не дотягивает.
А у меня все. Читайте хорошие книги и постарайтесь провести эти важные дни, как подобает.

Я обещал поделиться единственным рассказом, который смог меня напугать, я это делаю.
https://mrakoteka.ru/creepy/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D0%BD%20%D0%98%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0%20%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0

Оффтоп.
Хочу, чтобы ФБК выпустило на меня расследование, как на Екатерину Андрееву. Кто не знает, это та ведущая программы «Время» чей стареющий портрет хранится в сейфе за двадцатью замка́ми в подвале Останкино.
Короче, ФБК выпустило на нее расследование. Оказывается, ведущая федерального канала смогла пару раз СЪЕЗДИТЬ В ТУРЦИЮ и имеет ДОМ В ЧЕРНОГОРИИ.

Так-то, по меркам клиентов ФБК я тоже проплаченный мажор. Я тоже за границей был (в Беларуси), имею ИМУЩЕСТВО (недавно вот приобрел офигенную подставку для посуды) а ещё у меня есть кружка с кофе и зажигалка. Про недвигу пусть эти придурки копают, я им даже сто рублей заплачу (они не знали, что пролетарий законопослушный и не собирается поддерживать иноагентов тем более, ему нечем платить, кроме своих цепей)

Василий Гавриленко
Цветы со шрамами. Судьбы женщин в русской истории. Измена, дружба, насилие и любовь.

Не знаю, как у меня оказалась эта книга. Возможно, я взял ее по абонементу ЛитРес. Обычно такие вещи проходят мимо меня.
Книга состоит из кучи коротеньких историй о женщинах. Женщин насиловали, выдавали насильно замуж, женщины страдали от блудной страсти, через что на них сыпались испытания. Но для каждой автор нашел добрые слова.
Здесь срез всей истории от Рогнеды, которую в известном фильме «Викинг» Данила Козловский насиловал, не снимая штанов, до Натальи Брасовой маргонотической жены Михаила Александровича. Куча историй разных княгинь, графинь, известных и не очень женщин. Достаточно познавательно.

Все рассказы построены по одному принципу. Первые пара абзацев — драматический момент жизни героини. Дальше биография, начиная с того, кем были ее матушка и батюшка и заканчивая смертью. Последний абзац «Так прошла жизнь женщины, которая…». Это не напрягает. Быстро привыкаешь.

Скажу сразу. Цвету со шрамами ни разу не научный труд и даже не околонаучный. Уровень научности здесь, как у Пикуля. Автор что-то где-то прочитал, литературно обработал и пустил в печать. Конечно, он обращается с фактурой не так вольно, как Дюма или даже Пикуль, но сомнения возникают. Опять же, это литературная обработка событий.

Немного покоробили слова «Московия» и «московиты». Причем, москвичей московитами называют в книге жители Твери. При этом в следующем абзаце приводится цитата из летописи, где москвичей называют москвичами.
В чем суть слова «московиты»? В оборот его ввели поляки. Для них было важно разделить понятие Москва и Русь. Литовское княжество входило в состав Речи Посполитой и тоже вполне могло считаться Русью. То есть, называя русских московитами, поляки намекали, что у вас не Русь, а херня какая-то. А вот у нас в Литовском княжестве как раз Русь. Эту версию происхождения слова «московиты» я узнал от Клим Саныча Жукова. Теперь вот умничаю.

Мелкие огрехи не портят впечатления от книги. Как минимум, я узнал кучу дворянских фамилий, немного погрузился в быт разных веков, кое что обновил в памяти по истории. Тем более, что единственный период, в котором я более менее шарю, это гражданская война, так как читал книжки про попаданцев и участвовал в интернет-срачах по теме. Так что, профессионалов может улыбнуть лёгкость изложения и отсебятина, а вот таким, как я, дилетантам книжка понравится.

У меня все. Читайте хорошие книжки, а плохие не читайте.

Смотрю я рекламу ВТБ по классическим произведениям и знаете что? Теперь ни один режисер не сможет снять по этим книгам фильм. По одной банальной причине. Он не сможет подобрать актеров настолько ОФИГЕННО.
По-моему, только Хлестаков чуточку не такой, как я его себе представлял. Все остальные это просто... Я не знаю. Разве что, с Кисой Воробьяниновым загвоздка. Если не ошибаюсь, его в начале книги побрили налысо. Но актер подобран все равно великолепно.

Ни один современный кинорежиссер не сможет устроить кастинг настолько круто. А у рекламщиков получается.

Но я вот думаю, какие ещё рекламы можно снять?

Например, Как закалялась сталь.
— А вот если бы тогда был ВТБ... вернёмся на полгода назад. Павка, оформите медицинскую страховку ВТБ.
Следующий кадр: Павка Корчагин на новых протезах идёт на завод. (Кто знает, в ВТБ есть страховки?)
_
— Шариков, съезжайте от Преображенского, у вас же есть работа, вам могут одобрить ипотеку. И барышню будет куда привести.
__
— Обломов, вы легко сможете снять квартиру с продуктами ВТБ
__
— Акакий Акакиевич, с кредитом от ВТБ вы сможете купить две шинели
__
Остап Бендер переходит границу с картой ВТБ, которой можно пользоваться по всему миру
__
Яма Куприна это просто сокровищница объектов спасения ВТБшником
__

Тут в Страстную пятницу журнал «Фома» выпустил интересное видео про один из моих с недавнего времени любимых романов «Мастер и Маргарита. Если что, в юности Гела была моим крашем и пофиг, что я скуф и слова краш у нас не было
Видео я посмотрю, как догрузится. Но с вами уже делюсь
https://t.me/foma_ru_glavnoe/7882

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен!

Христос воскресе, братья и сестры!

Ох, друзья, про кого я тут вспомнил. Про Чака Паланика. Честно, я хэзэ чё он там про хохлов буровит и буровит ли вообще. Мне просто нравятся его книги. Правда, если он хрюкнул, будет обидно. Придется вычеркнуть, как Кинга
Как и для многих в середине нулевых, первой книгой для меня стал его бойцовский клуб. Причем, я сначала прочитал книгу, а только года через два руки дошли до фильма. Несмотря на то, что к середине книги я уже прошарил, кто такой Тайлер Дердан, мне понравилось.
Однако, когда в мои цепкие лапы попали сначала «проклятые», а потом «уцелевший». Вот тогда я был восхищён. Особенно с уцелевшего.
Книга про смертельный стишок (напомните название) мне зашла постольку поскольку. Невидимки тоже. По крайней мере, с остальным Палаником.
Чем он мне нравится? У него есть невероятное умение описывать эмоцию, создавать ее, не применяя ее название. У него колоссальный талант делать атмосферу и прописывать героев «пограничников».

Сейчас прочитал книжку «Пигмей» про мальчика агента страны ХХХ, приехавшего в США, чтобы осуществить операцию по уничтожению местного населения.

Первую четверть книги меня напрягало то, что она написана языком «дикаря», смешанным с каким-то инопланетным описанием естественных вещей. Но в этом есть своя прелесть и свой юмор.
Рассказывать про книги Паланика тяжело. Собственно, а что рассказывать? Да, книжка клёвая. Да, написано офигенно. (Правда, меня зацепило гораздо меньше, чем уцелевший). Но что рассказать, не раскрывая сюжета?
Пожалуй, кину одну-две цитаты и на этом закончу.

Американская праздничная пища Дня благодарения. Присутствовать: гигантская корова-отец, бультерьер-брат, курица-мать, кошка-сестра. Вся семья хозяев руки соединять, забор вокруг обеденного стола строить. Цитировать религиозную молитву ХХХ. Выражать благодарность за щедро убитых враждебных граждан ХХХ. Государство отмечать уничтожение коренных североамериканских народов ХХХ

Или вот про подростков, которые смотрят порнуху:

Видеозапись глядеть. Картинки с профессиональным актером смотреть, что половому акту предаваться, большое разнообразие соитий и поз, репродуктивную инструкцию заучивать. Однако наставник постоянно ошибаться, семя на молочную железу, либо лицевую щеку, либо анус женской особи изливать. Глупый американский мужчина никогда потомства не иметь.

Для чего нужны вышибалы:

Во время состязательного ритуала «вышибалы» женские особи полное представление получать, какая мужская особь наилучшими физическими данными владеть. Побежденная мужская особь, гражданин со слабой репродуктивной способностью, отступать, вместо воспроизводства – в шахматном клубе агрессию выпускать, сексуальную амбицию на научный, дискуссионный либо ораторский клуб направлять. Доступ к половому размножению не иметь, более лучший интеллект развивать, далее обучаться. Одновременно, более лучше физически развитая мужская особь более лучшая женская особь оплодотворять.

На благо общества: интеллект от физической мощи отделяться

Есть куча цитата про то, что капитализм с людьми делать, но место в моем посте уже не оставаться.

Один недостаток эта мудрая книга иметь. Пролетарий я начинать думать, как чукча из смешная история друзья рассказывать

Написал пост про Паланика и понял, что это такое. Бойцовский клуб это Ницше для бедных. А Пигмей это Борат для богатых

Немного СУТИ Паланика (кто узнал старую пасту, ставьте палец вверх)

Ты СОВЕРШЕННО не понимаешь в чем суть Паланика. Паланик это не Сорокин «о, привет чуваки, зацените прикольно про говно и людоедов пишу, гы-гы». Паланик это не псевдоинтеллектуальные обсуждения Виктора Пелевина. Паланик это не Джордж Мартин, Кинг или дура из Сумерек. Паланик это миры, где люди могут побыть чудовищами — ужасными, бесчувственными, безразличными чудовищами, которыми они на самом деле и являются.

У клерка бессоница, а мы смеемся. Тпйлер сварил мыло из мамы Марлы Зингер, а мы смеемся.

Девочка попала в ад из-за эротической асфиксии, а мы смеемся и просим еще. Самоубийства, убийства, геноцид — мы смеемся. Расизм, долбизм, дискриминация, ксенофобия, изнасилования, беспричинная ненависть — мы смеемся. Бывший сектант подталкивает людей к самоубийству — мы смеемся. Мы бездушно подпишемся под чем угодно, наши предпочтения не основаны на здравом смысле, саморазрушение — наша стихия, мы — истинное лицо литературы.

Однажды французы сделали немного революшн и подарили пиндосам статую Свободы.
А товарищ Делакруа написал картину «Свобода, ведущая народ». Наверняка, все видели это великое творение.
В центре полотна находится то, на чем зиждется интернет. СИСЬКИ.

Сиськи здесь символизируют ту бездну разврата, в которую нас погружает европейская свобода. Сперва народ ведёт голодругая блудница, уж не вавилонская ли? Потом они устраивают гей-парады, пускают к себе арабов и меняют пол детям. Ну или как-то так.

В левой руке у блудницы флаг республики, в правой ружье. Боюсь, у нас на районе, если бы она ходила с голыми сиськами, карамультук не помог. Но, французы славятся не только танками с четырьмя задними передачами. Они очень интеллигентные люди.

Флаг у нее в левой руке и с левой же стороны на заднем плане бежит толпа лягушатников, чтобы созерцать сиськи. Как известно, с левой стороны в культуре исходит все плохое. Черт шепчет гадости с левой стороны, неверные супруги ходят налево, левые мысли посещают людей, женщина была создана из левого ребра… или нет? Последнее неточно. Надо проверять.

Правая сторона, более светлая, находится в руинах. Неизвестно, отказались они сражаться за сиськи вавилонской блудницы или встали против, осознавая, к чему придет некогда великая держава петухов и лягушатников. Но, правое дело, правая сторона повержена и находится в руинах. Справа от свободы размахивать сиськами бежит Гаврош, перебежчик с доброй стороны, можно сказать падший ангел, погубленная невинность. В обеих руках у него по стволу, как у негритоса из гетто. Как известно, позеры с двумя стволами чаще всего не умеют стрелять. Это намек на то, что ещё вчера мальчик был невинной душой, сегодня же его обуревает жажда убийства. Так одна греховная страсть приводит за собой другие. А ведь изначально мальчик ушел от поруганного разрушенного света всего лишь за свободой размахивать сиськами. Make love not war говорят нам искусители, но почему-то вслед за их фальшивым love каждый раз приходит war. Вот и мирный невинный Гаврош держит два ствола, готовый пролить реки крови во имя свободы размахивать сиськами. В его глазах я вижу тысячи изнасилованных женщин и сотни нанизанных на вилы детей, в его глазах огонь полыхающих усадеб и хрипы умирающих. В его глазах флешбеки того, что ещё не свершилось. Душа кричит, просит остановиться. Но порочная страсть ведёт его к погибели.

Слева от блудницы мы видим Пушкина, символизирующего здесь, думается, всех сукиных сынов, служащих Музе, как наиболее подверженных влиянию сисек и эфемерной свободы. И хотя Александр Сергеевич в год французской резни ещё не родился, я не представляю, кем ещё может быть этот смуглый денди с бакенбардами и в цилиндре. Только поэтом. Ружье в руках поэта символизирует власть слова над толпой. Это отсылка к вождю другой революции, однажды сказавшему: «Один человек с ружьем может управлять сотней безоружных».
Но власть слова и власть ружья меньше, чем власть обнаженной женской груди. Блудница на картине выше ростом. Она подавляет.
С левого края свиту свободы размахивать сиськами замыкает рабочий. В его глазах усталость и безысходность. Он уже понимает, что все вернётся на круги своя, что свобода размахивать сиськами лишь отвлекает от классовой борьбы, а буржуй, который станет гегемоном, заберёт у рабочего все. Будет отчужден его труд, его личность, его устремления и творческие порывы. Будут отчуждены в пользу правящего класса даже сиськи, чье призвание подавить порыв пролетариата. Их будут продавать в борделях на узких парижских улицах, как и продавали. Но не рабочему.

На уровне пояса рабочего ухмыляется дьявольская рожа. Мы видим только злое ироничное лицо. На других репродукциях я видел саблю в его руке. Тот, кто заварил всю кашу и остался за кулисами. Тот, кто разжёг пламя, в котором сгорит западная цивилизация.

Свобода размахивать сиськами ведёт народ по трупам и ведёт в ад. В рай по трупам дороги нет. Позже один из великих скажет: «Твоя свобода размахивать сиськами кончается там, где начинается мой нос». Но его уже не послушают. Этот поезд в огне и нам нечего больше терять.