Я тут подумал.... Для меня это противопоказано, но я подумал.
В общем, есть такой вопрос к буддистам. Как вы объясните рост населения в мире, если души постоянно перерождаются?
На самом деле, в буддизме души живут не только в виде людей, но и в виде червячков, медведей и прочей живности. То есть, накосячил человек и после смерти стал червем. Червь преисполнился и стал человеком.
Так вот, суть моих размышлений. Из курса биологии мы знаем, что количество биомассы на Земле вроде как одинаковое. То есть, если мы бесконтрольно размножаемся, становится меньше медведей и амурских тигров. Или как-то так.
А значит, с точки зрения буддизма, размножаясь и уничтожая природу, мы совершаем для душ благо. Ведь, чем больше будет рождаться людей и меньше животных, тем большее количество душ получит шанс на выход из сансары.
Такое вот просветление. В общем, думать мне вредно.

Друзья, поздравляю всех причастных православных христиан с Благовещением Пресвятой Богородицы.

Сегодня трешак обозревать не буду. А вот на днях что-нибудь интересное выкину. Сейчас разгребусь с Лукьяненко и буду долго вдумчиво изучать Гузель Яхину. Сперва поезд на Самарканд

Похоже, мне придется удалить половину постов

Депутаты предложили увеличить штрафы за мат в общественных местах и соцсетях с 1 до 10 тысяч рублей. Кроме того, обсуждается вопрос об увеличении штрафов для юрлиц, которые проводят концерты артистов, использующих нецензурную лексику

Алексей Иванов.

Сегодня речь пойдет о модном (или уже нет?) писателе Алексее Иванове. Никто не знает, он не стал иноагентом? В их среде быть иноагентом так же круто, как в нашей попасть на миротворец. Если он иноагент, напишите в комментах. Ну да ладно. У нас тут о книгах, а не о людях. Читал я у Иванова не так, чтобы много. Но читал.

Первой книгой для меня стали «Псоглавцы» написанные им под псевдонимом, сейчас уже не упомню, каким. Мне прям понравилось. Во-первых, атмосферно, во-вторых, сюжет захватывает. В-третьих, почти нет клюквы про деревню. Нет, клюква есть. Но ее не очень много. Вот, единственное, не помню, были ли у героев признаки куколдизма. Но об этом чуть позже.

Потом было «Сердце Пармы». Когда читал, меня прям захватывало. Все та же атмосферность, средневековая Русь, битвы, горящая крепость, коренные народы с их традициями, шаманизм, всадники на лосях (лол). Прочитал, книжное похмелье прошло. И начал задаваться вопросом, а что там вообще происходит? Почему все попы мрази? Погуглил владык, благо имена автор не менял. Нет, нормальные люди. В книге они будто сошли с журнала Безбожник. Почему князь на своей земле позволяет пусть и священнику, владыке, гнобить свою жену? Целую княгиню? Почему в своем княжестве он прав имеет меньше, чем председатель колхоза? Как вообще выжил в те времена такой странный князь? Погуглил. Почитал. Оказалось, книжка фентезийная и от реальных людей там только имена. Помните, я выше писал про куколдизм? К общем, ко всему прочему, герой жалкий куколд. Его жена трахается с сильным альфа-самцом, возвращается к князю, утешает его, потом снова бежит к альфачу.

У автора, кстати, куколдизм является фетишем, надеюсь, только в книгах.
Самое знаменитое «Географ глобус пропил» полностью построено на том, что жена героя потрахивается с альфа-самцом, а герой болезненно страдает и получает болезненное удовольствие. Элементы этого я встречал в пищеблоке, который на удивление понравился. Да и вообще, куколдизм это главная фишка автора.

Но, талантливый, ведь мужик. Как ни крути, атмосферу он создать умеет, умеет в сюжет, умеет в интригу. Что-то я у него ещё читал. Сейчас не упомню. Помню только, что про немецкий город в конце Великой Отечественной. А главное, не помню, был там куколд или нет.

А у меня все. Читайте хорошие книги и не будьте куколдами, как бы герои этих книг не убеждали вас, что это стильно модно молодежно.. С другой стороны, в свободной стране живём. Кто я такой, что бы отговаривать.

П. С. Куколд это не только соевый либераст, но и человек, который кайфует от измен жены.

Как вы помните, у нас тут культурная компания. Это значит, что мы культурно выпиваем, обсуждаем культуру и вообще мы культурные уважаемые ик… люди.
Так что, сегодня об живописи. Я узнал недавно, что существует такой японский художник Ёситака Амано. Ну или как читают это имя англосаксы, Ёшитаки. Откуда чаехлебам знать, как читаются японские иероглифы? Поэтому будет Ёситаки. Чувак этот Ёситаки матёрый. Казалось бы, рисует какое-то аниме, че-то японское. Ан нет. У него там, если верить критикам, глубокий символизм, влияние русского модерна (на одной из картин я его углядел). Есть эти, ориентальные мотивы. Хэзэ, что это, о звучит по-умному. Если кто знает, в комментах расскажите. Чем интересен Ёситака? Он в обложки вкладывает сил, как в Мона Лизу.

Так вот, дорогие посетители пролетарского музея, перед вами картина «Девушка с крыльями». Я, к сожалению, не знаю названий других его картин, хотя и успел оценить. Мне нравится, что без заморочек средневековых. Раньше оно как было? Хочет мужик голую бабу нарисовать. Он не рисует голую бабу. Он идёт в библиотеку, ищет книжку «Мифы и легенды древней Греции» Находит в книжке миф, где есть голая баба. Если голую не находит или ее уже рисовали все, кому не лень, он ищет мифы с одетой бабой и делает ее полуголой. Ангелочков надо нарисовать или мужика с бабой, которые с неба дуют на Венеру.
А здесь все просто. Если мужик хочет нарисовать девку, он берет и рисует девку.
Обратите внимание, дорогие зрители, как повышается четкость изображения, если двигаться снизу вверх. Ступни обозначены парой штрихов, голень находится в тени. Линии прерывистые. Посмотрите на лицо. Линии четкие, все яркое. Наверно, это что-то значит. Типа акцент на сиськах и лице. Даже скорее, на лице.
А лицо интересное. Страдальчески поднятые брови, печать страдания. При этом чувственные губы приоткрыты. Кстати, девка немолода. В японской околоаниме-культуре размер глаз имеет огромное значение. Чем больше глаза, тем младше человек. У женщин около тридцати глаза совсем неанимешные. Как у героини обзора. Губы японцы тоже красят только взрослым героиням. Один знакомый буддист связывает это с тем, что маленький ребенок смотрит на мир широко распахнутыми глазами, а чем старше становится человек, тем менее интересным для него становится мир. Духовные очи постепенно закрываются. В итоге, если японец рисует деда, его глаза будут выглядеть, как у живого азиата. Осенна узкие. По крайней мере, так в аниме. Как в традиционной живописи хэзэ.
Вернёмся к картине. У девушки есть волосы. Я хэзэ, что это символизирует, но волосы у девушки, чем дальше от головы, тем менее реалистично нарисованы. Так как картина называется «Девушка с крыльями», очевидно, что у нее должны быть крылья. Крылышки мушиные, очевидная отсылка к известной песне коллектива Король и Шут — Помнят с горечью древляне. Да, я знаю, что картина написана в начале восьмидесятых.
Если посмотреть девушке подмышку, мы увидим три пулевых отверстия. Теперь понятно, почему у девушки такое загадочное выражение лица. Ее затрехсотило и, возможно, она под промедолом.
Странно выглядят ранения. Большая целая девушка и маленькое раненое крыло. Очевидно, что при таких попаданиях ее тушка тоже должна быть дырявой. Обратите внимание на грудь, мы видим, что девушка не голая. Ореол соска едва просвечивает. При этом одежды не видно. Думаю, на ней силовой комбинезон, плотно прилегающий к телу и не сковывающий движений. Так как ей приходится летать, броня должна быть очень лёгкой. А вот крылья не защищены. Если на них нацепить броню, они потеряют функциональность.
Таким образом, появляется ещё одна причина загадочного выражения лица. Девушка эвакуируется без автомата. Наверняка, она опасается, что командиры за утерянное оружие по головке не погладят.
В этой картине много загадочного. Непонятно, в каком военном конфликте участвует барышня, непонятно, какую функцию она выполняет. Возможно, автомат ей и не нужен. Возможно, она выполняет функцию разведки и корректировки. Вопросов много. Но картина понравилась.
У меня все. Не забудьте снять бахилы, покидая наш музей изобразительного искусства

Друзья, завтра я анонсирую день французской классики. Будем обсуждать лягушачьи лапки, чертить линию Мажино и торопить французских поваров. Bistro!!! Ладно, шучу. Поболтаем об этих ваших Гюго.

Одной моей старинной знакомой эта серия постов наверняка должна понравиться. Ведь сегодня мы говорим о французской классике. Даша, привет.
Что мы, в сущности знаем о французах? Они лягушатники, жрут луковый суп и у них танки очень странной конструкции. Подумать только, четыре задних передачи и одна передняя. Что с них взять, с тупых лягушатников? А, ещё у них на военной форме в первую очередь выцветают подмышки. Но, шутки в стороны. Мы о серьезном. О классике мировой литературы. Начнем с легенького.
1. Александр Дюма. Нет в России человека, не читавшего мушкетёров. Человек может не знать азбуки, жить в обнимку со смартфоном и смотреть тик-токи, но даже в этом случае он знает две книжки. Дюму и Муму. О литературных достоинствах Александра Дюма старшего знают все. Он написал стопицот книг, по слухам нанимал литературных негров, но делал офигенные приключенческие вещи. Граф Монте-Кристо играет на выработке мозгом дофамина от справедливой мести. Мозгоправы считают, что кайф можно получить от мести, даже если просто как следует продумать ее, но не осуществлять. Просто представить. После Дюма многие и очень многие писали книги на тему «я мстю и мстя моя страшна». А кто не помнит мушкетёров? Все же болели за мушкетёров и не любили гвардейцев? А если я скажу, что мушкетёры это гопники, а гвардейцы менты? Откровенно говоря, персонажи, за которых мы болеем, не являются положительными. В третьей книге это видно особенно отчётливо. Сразу скажу, изучать Францию семнадцатого века по Дюма идея так себе. Вот прям вообще не надо.

2. Раз уж мы заговорили о приключениях, нужно вспомнить отца всея фантастики Жюля Верна. Его читали все советские детишки и почти все дети девяностых. Самая смелая фантастика. Подводная лодка, уходящая в автономку на долгие годы, выстрел космонавтами в Луну, просто самые отмороженные идеи. Казалось бы, они лежали на поверхности, но нет. Нужно быть реальным отморозком, чтобы суметь заглянуть в будущее. Сейчас таких монстров нет. А может, просто не востребованы

3. Жан де Лафонтен. Басни. Всё ещё идём по школьной литературе. Мы все, вот прям вообще все читали его басни, правда, в переложении Крылова. Кто-то вскукарекнет «Крылов плагиатор, ко-ко-ко». Но тогда с авторским правом было проще и переводчик стихов тоже нехило вкладывается. Так что, та часть басен Крылова, которая пошла от Лафонтена, может считаться и его баснями. Ведь и сам Лафонтен сюжеты брал не из воздуха и Шарль Перро и братья Гримм не писали сказки, а перекладывали на литературный язык народное.
Немного о древнем.
4. ФРАНСУА РАБЛЕ Гаргантюа и Пантагрюэль. Нормальным детям этот сатирический роман дают на внеклассное чтение в обработке Заболоцкого для детей. Мне он достался в сельской библиотеке во взрослой версии. Помню, когда в школе обсуждали, там дети рассказывали про сто способов вытирать сопли, а я точно читал про сто способов вытирать жо… афедрон. Сказать, что я тогда фалломорфировал это ничего не сказать.
5. Жан Батист Мольер Дон Жуан. Как говорил незабвенный герой Зелёного Слоника «Это классика! Это знать надо!». Тоже подходит для старшего школьного возраста. Сюжет — мое почтение. Хотя, пушкинский дон Гуан из маленький трагедий, да ещё в исполнении Высоцкого, мне вкатил больше. Но это вкусовщина. Хотя нет. Пушкин форева, Мольер маст дай.

Следующим постом я напишу про Виктора Гюго и Эмиля Золя. А пока у нас есть около часа, чтобы отведать лукового супа и пошершить ляфам.

Продолжаем краткое знакомство с классикой французской литературы

1 А теперь книжки для более взрослых ребят. Есть моменты 18+. ЭМИЛЬ ЗОЛЯ. Кто там говорил, что многотомники пишут графоманы? А как вам цикл из ДВАДЦАТИ ДВУХ МАТЬ ЕГО книг?! Руггон-Маккары. Как большинство многотомников я в свое время его дропнул. Но я ещё вернусь к Золя. Он крут. В его книгах развивается история одной хм… семьи?... Потомков одного родителя, так правильнее… на фоне провалившейся революции во Франции. Герои положительные и откровенные упыри, герои мелочные, никчёмные, твари и тут же вершины духа. Я люто бешено охерел, я рыдал, как побитая шлюха, я бился в истерике, когда девочка несла красное знамя, мальчик шел вперёд, а в это время престарелые ублюдки делили посты. А потом запах пороха и… обойдёмся без спойлеров. И это лишь одна из книг, первая. В двадцать второй клочок земли становится причиной трагедии. Вышло так, что сначала я прочитал двадцать вторую книгу, потом первую. Если захотите прочесть, непременно погуглить порядок чтения.

2 Раз уж мы вернулись в 19 век, как не вспомнить ВИКТОРА «я душу дьяволу продам за ночь с тобой» ГЮГО. Собор Парижской Богоматери я не читал, мне больше по кайфу Мечеть Парижской Богоматери жи есть? (Шутка, но про мечеть я ещё напишу). А вот ОТВЕРЖЕННЫЕ… от них я знатно кайфанул. Когда-нибудь напишу подробный обзор. Книга о том, как один епископ на практике применил мудрость Серафима Саровского «спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Спасшийся сам, он спас своим милосердием Жана Вальжана. А тот спас тысячи. Когда бедной девушке пришлось стать проституткой, я рыдал, как та девушка после того, как ей не заплатили. Когда суки измывались над бедной Козеттой, слез уже не осталось. Но от чего у меня больше всего подпалило пердак, так это от того, что суженым Козетты был назначен избалованный эгоистичный тупорылый ушлепок. Он так похож на современных либерах, лелеющих детские травмы, а в конце показал себя, как лицемерная сволочь, что меня затрясло. Но подробный обзор на эту вещь я тоже непременно напишу. Я почему раньше про классику не писал? Думал, что это никому не интересно, что это все читали.

3 БОДЛЕР — ЦВЕТЫ ЗЛА. Бодлер это не хрен собачий. Мрачный, греховный, притягательный. При этом, для нашего времени достаточно невинный. Мне кажется, поэзия Фридриха Ницше была более мрачной и греховной и вызов обществу бросала более нагло. Но Бодлер это утонченная греховность и изысканная тьма.

4 Анн и Серж Голон. Анжелика. Любителям французского дна и французской аристократии должен зайти этот легендарный цикл книг. Более французской литературы, написанной при участии русского мужика Сереги, я не читал. Да, Серж это не французский полупокер. Это наш парень Серёга. Правда, про Анжелику читать нужно не все. Первые книг пять норм. Потом пошла мура про Канаду, какие-то сверхспособности, херня в общем. Исписались. Но первые книги идеальны, чтобы обмазаться Францией и бегать дико вращая глазами.

В следующей серии я расскажу про маркиза де Сада, Альбера Камю и кое кого ещё. Не забываем петь про красавицу и ку-ку́и шептать «мерси, Баку». Заодно объясните в комментах, за что благодарить столицу Азербайджана

Не думал, что знакомство с французской классикой затянется на три поста. Но, как говорил писатель Набоков, сначала секс, потом уроки. Вперёд, канальи! Узнаем, про что пишут лягушатники!

1 Внезапно вспомнил товарища, в честь которого назвали психическое отклонение, жестокость и сексуальные практики. Донасьен Альфонс Франсуа де Сад. Он же маркиз же Сад. Читал я у него далеко не все. Когда-то мне его книжку прислала девушка в армию. Ну, как девушка. Вообще, меня ждали, но не дождалась ни одна. Что с них взять? Женщины… В общем, вечерами я читал новеллы де Сада и не нашел в них ничего шокирующего. Наоборот, они показались мне забавными. То, что когда-то считалось офигеть какой жестокостью, сейчас в книгах сплошь и рядом. По-моему, единственный реально жестокий момент был, когда злодей насиловал девушку перед окном, за которым казнили ее жениха. А таких, чтоб естество взыграло, кажется, даже не было. Хотя, возможно, виной тому бром, который нам сыпали в чай. (Да, я знаю, что бром в чай не сыпят. Иначе бы его прапорщики воровали) Хотя, мне советуют почитать сто двадцать дней Содома. Говорят, что я охренею. Когда-нибудь, может быть. Но не сейчас.

2 Пьер Буль «Планета обезьян». Руки до книги не дошли, но я упомяну. Я сам не знал, что сто тысяч фильмов с одноименным названием сняты по этой книге. Да-да, здесь французская классика всех веков, включая двадцатый.

3 АЛЬБЕР КАМЮ - ПОСТОРОННИЙ. Это нереально крутая книга. В ней нет очарования Францией, всех этих платьицев с рюшечками, мужиков со шпагами и прочей эстетики. Здесь Алжир, пустыня, жара. Здесь человек, не плакавший на похоронах матери. Это прям максимально психологичная книга. И в отличие от многих экзистенциальных вещей эта история вполне могла произойти в реальном мире.

4 Чертов Бернар Вербер. Я с удивлением узнал, что он находится во многих подборках лучшей французский литературы. Я читал только у него муравьев. В целом, неплохо. Но назвать лучшей литературой не могу. Просто неплохая фантастика. По крайней мере, жизнь муравьев описана прикольно.

Вот и весь мой скромный багаж знаний о французской классике. Кого-то, наверно, я забыл упомянуть, как Артюрчика и застенчивого Верлена, чьи стихи я читал мимоходом. Или товарища Пруста, до которого в свое время у меня так и не дошли руки. Я старался писать о том, что читал потому, что личные впечатления лучше, чем цитата аннотации. А у меня все. Доклад, посвященный лягушатникам, закончил.

Когда-то, когда деревья были большими, а доллар стоил… да примерно так же и стоил, я читал цикл Дэна Симмонса Гиперион.
Тогда я узнал, что один писатель может писать, как шедевры, так и полное дерьмище. Причем, в одной вселенной.
Как я был очарован мрачной атмосферой Гипериона. Это одновременно древняя поэзия, мрачное безумие, судьбы людей, эпичное будущее, несколько великолепных жизненных историй, переплетающихся между собой, загадки, интрига, что же там за здоровая хрень, исполняющая желания и убивающая. Прямо хотелось прочитать продолжение.

А дальше Эндимион. Полная противоположность Гипериону. Часть героев предыдущих книг, несколько отсылок. А дальше полное нарушение логики всего предыдущего повествования, атмосфера соевой куколдии, лишь язык сохранился. Остальное, словно пародия с дерьмово-приторным привкусом, будто выпил сладкой бормотухи и обмазался небесным атласом. Даже в нем смысла оказалось больше. А тут…
Просто убер-телка путешествует с главным героем, куда-то бегут, что-то делают, католики дебилы, апостолы Христа были дебилами, все дебилы, одни дзен-буддисты красивые в белом пальто стоят просветлённые и пьют кровь главной телки. От такой херни даже главная героиня сгорела. Шучу. Ее католики сожгли. Ну, вы знаете этих католиков. Им лишь бы кого сжечь. Даже в далёком будущем. Ага.
В общем, если первые две книги были наполнены саспиенсом, атмосферой мрачного, но величественного будущего, то вторая дилогия это реально небесный атлас для богатых. Такая же околобуддистская чушь, только написанная умным начитанным человеком.
В целом, несмотря на то, что Симмонс применил на мне заклинание «анус запеканус», он крутой. Умный, как Хоккинг и начитанный, как человек, прочитавший сто книг Бродского. (Кстати, я из них прочитал меньше четверти, я тупой). Например, Симмонс шарит за католичество и за внутреннюю структуру церкви. Без шуток. Я не шарю, а он шарит. Шарит в буддизме, правда, по большей части в европейской версии для бедных. Меня одно время пристрастили к этой вашей Ваджрайане, путь Кагьо и так далее. Поэтому немного шарю тоже.
Я вот написал пост и думаю, что же меня так не устроило во второй дилогии? Ведь отдельно от первой она могла бы полюбиться соевым куколдам не меньше, чем небесный атлас. (Правда, мне он тоже не зашёл.) Да и написано годно. Но автор сломал собственную вселенную, обманул читателей и… да. Я не любитель всей этой фигни про путь ради пути, буддистской философии для бедных и просветления на минималках. Такие дела.
Мне не понравилось, но цикл хороший. Можете прочитать. И да, извиняюсь за незакрытые спойлеры. Пост я пишу в текстовом редакторе без интернета, в надежде, что однажды скину его в отложку и снова уйду в подполье.

Сегодня я хочу попробовать новый для себя формат постов. Буду публиковать интересные цитаты и мысли по поводу прочитанного по мере чтения. Так нужно было делать с книжкой Одсун Алексея Варламова. Слишком много мыслей вспыхивало на страницу книги и все они забывались. Но, умная мысля приходит опосля. Так что, экспериментировать буду на кошках. Впереди треш-обзор. Книга Гузели Яхиной Эшелон на Самарканд. Надеюсь, она меня не разочарует. 

Скажу сразу, перед прочтением. Эта книга про альтернативную вселенную, хоть автор и не признается. Но, она перенесла голод 1921 года на два года вперёд в 1923-й или продлила его. В реальном мире в двадцать третьем году эшелоны с детьми уже возвращались обратно. Голод был побежден. Я стараюсь воспринимать книгу, как комиксы марвела с мультиверсумом и прочим. Мы же не осуждаем Готэм за нереалистичность или супермена за то, что его костюм не сгорает на околосветовых скоростях. Так и вселенную Гузели, свет очей моих, не стоит осуждать. 

Что я могу посоветовать почитать на тему реального голода 1921 года из художки? Несомненно, на ум приходит книга Ташкент — город хлебный. У нее детский формат, но ужасы там происходят недетские. Достаточно проспойлерить, что из дорогих главному герою людей выжили далеко не все. Вопреки утверждениям Гузели, тема голода не была при Советах табуирована. О нем помнят, о нем много писали. То ли в Кортике, то ли в двух капитанах был даже фрагмент, когда мама героя приходит с работы, а дома ест левый паренёк и герой говорит «он с голодающего Поволжья». Даже сейчас, сто лет спустя, можно услышать про человека, который ест жадно «ты что, с голодающего Поволжья сбежал?». 
Но, у Гузели Шамильевны есть альтернативная реальность, в которой кровавая гэбня не даёт рассказывать ужасную правду. Впрочем, думаю, по мере прочтения мы узнаем, что у Гузели настоящий мультивкрсум, бесконечное множество вселенных, в котором где-то на задворках затерялась наша донельзя скучная реальность. А теперь приготовьте билетики. Наш поезд отправляется В АД!!!!

Немного о том, как по мнению Гузели Шамильевны Яхиной надо мыть полы. В этом фрагменте Деев застал Белую за мытьём полов в вагоне и они немного повздорили. Да, у героев нет имён. Только фамилии. Итак, правильный порядок мытья полов:
«Деев шваркнул мокрую ветошь на пол; крупные брызги – шрапнелью во все стороны.
Сорвал через голову гимнастерку, содрал галифе, отшвырнул в сторону – тоже остался в исподнем.
Схватил тяжелое ведро и с размаху жахнул из него всю воду – на вымытое. А заодно и на ноги, гладкие да бесстыжие. Жаль, одно только ведро было!
Волна раскатилась по вагону, окатила подставку керосиновой лампы – огонек не потух, лишь колебнулся слегка. Деев шлепнулся в ту воду на четвереньки и начал рьяно орудовать ветошью – перемывать за комиссаром.
Отвечать – не стал.
Белая постояла немного, глядя на Деева, и принялась помогать…»

Если что, действия Деева были ответом на вопрос Белой о его профпригодности «Вы что, и в самом деле лучший?». Вот, честно, ну не дурак ли? Ну, кто так полы моет? Серьезно. Он просто вылил на пол ведро воды, возюкает тряпкой и называет это «перемывать за комиссаром». А можно мне другую горничную?

Дисклеймер перед следующей цитатой. Я осуждаю запрещённую в России идеологию ЛГБТ, не поддерживаю поцелуи с языками между мужчинами, но подписчики должны знать, как живут чекисты во вселенной Гузели Яхиной. Внимание, очередная цитата:
____

– Когда… воевал… здесь…
– Летом восемнадцатого. – Деев задыхался в объятиях, но говорить старался быстро и внятно. – Оборона Свияжска и освобождение Казани от войск генерала Каппеля.
– Часть?
– Вторая пешая.
– Кто… командовал… армией?
– Войсками правого берега – командарм Славин. Левого – комбриг Юдин.
Воздуха в легких не осталось – одни спиртовые пары. Голова – в тисках железных ладоней, а тиски – все крепче, крепче…
– Кто из них… взял… Казань?
– Из них – никто. Взятием Казани руководил специально прибывший из Москвы наркомвоенмор Троцкий.
Охватившие Деева тиски рванули голову куда-то вверх – земля ушла из-под ног, в глазах плеснуло черным, губы залепило чем-то обжигающим и скользким. Это же скользкое наполнило рот, зашевелилось где-то на нёбе и достигло зева – распирало Деева изнутри, проникая все глубже и не давая вдохнуть. Неужели всё? Кончено? Такая она, смерть?
И вдруг отпустило: ноги нащупали пол, в глазах посветлело – одарив сослуживца долгим и смачным поцелуем дружбы, Лысый ослабил хватку

.
____
Итак, из этой сцены мы узнаем, что чекист Чужой и подселил Чужого Дееву. У меня Т9 слово «Дееву» исправляет на «Дереву». Думаю, это что-то значит. То, что чекист Чужой, грёбаный инопланетянин, многое объясняет. Отдел ЧК в книге похож на склад драгоценностей. Чекисты, пока Деев рассказывал им про детишек, выпустили рядом с ним минимум четыре пули в стену. Как выяснилось, они расстреливали пришпиленных мух. Ни в одной вселенной Гузели Яхиной за истраченный боеприпас никто не отчитывается. Когда Деев договорился за жратву и уходил, привезли каких-то связанных людей, включая женщин, скорее всего, на расстрел потому-что один пьяный чекист жаловался, что все патроны потратил. Вот, то, что в этом городе отдел ВЧК захватили чужие, объясняет вообще все. Думаю, с алиенами в этой книге мы столкнемся не раз. Сейчас наш поезд трясется на перегоне Свияжск-Арзамас. На крыше одного из вагонов привязана срубленная Чужими яблоня (не было времени собирать с нее яблоки), Деев, чудом вернувшийся от Чужих смог предотвратить государственный переворот в отдельно взятом эшелоне, а наш поезд по-прежнему несётся в ад. Только на этот раз с яблоней на крыше

Десять процентов книги и одну цитату спустя.
На самом деле, цитировать здесь можно все. Здесь реально гениально все. Сцена знакомства Деева и Белой. «Я — Белая». Ну, вы знаете этих большевиков. Они друг к другу только по фамилии. И если очень сильно человека уважают, прибавляют впереди слово «товарищ». Впрочем, у Деева тоже нет имени. Он словно герой Паланика. Только без шизанутого альтер-эго. Тайлера Дердана ему заменит Белая. Имя здесь есть только у сестры милосердия, которая и не сестра и не милосердия. Фатима Сулеймановна. Благодаря ей я понял, что действие Зулейхи, открывающей глаза и эшелона на Самарканд происходит в разных вселенных. В Зулейхе татарская женщина была забитым бесправным чмо. В эшелоне на Самарканд татарка гордая, училась в Цюрихе на кафедре естественных наук и работала в ботаническом саду.

Отдельного упоминания стоит сцена посещения приюта для голодных детей, из которого герои этих детей собираются вывезти на Самарканд. Там просто ад и Израиль. Логика внешняя сразу всех послала нахер. Внутренняя логика фентезийного мира тоже тихонечко дала трещину. Дети спят на ступеньках в абсолютной темноте. Окна первого этажа обиты железными листами. Потому и темнота. Ни у кого нет ни фонарей ни даже керосинки и герои наощупь пробираются между детей по бывшему дворцу дворянского собрания.
На втором этаже появился свет. Fiat lux! И мы видим, что дети спят на обломках мебели, на подоконниках (привет пневмония) на стопках книг. При этом начальница приюта, наглухо поехавшая Шапиро (у нее тоже нет имени) жалуется, что нечем топить ентот дворец.
При этом, во вселенной Гузели уже существуют чугунные печки и люди знают, как строить нары.
Здесь стоит похвалить Гузель Яхину. В ее вселенной буржуйки пузатые, какими они были в нашей реальности. Она умнее большинства создателей русских сериалов. В русских сериалах в качестве буржуйки используется печь ПОВ-57 по названию которой мы видим, что придумана она в 1957-м году.
В общем, наглухо шизанутая интеллигентная Шапиро получает заслуженный втык от Белой, Деев кричит, что возьмет всех детей, включая больных и уходит искать для детей обувь, ведь босиком они не дойдут до поезда. Обувь он находит, берет у солдат В АРЕНДУ НА ДВА ЧАСА. Они с Белой отмывают вагоны и нас знакомят со штатом сестер. Что мешало напрячь на уборку этих сестер, неизвестно. Видимо, слабоумие.
Сцена ВЕЛИКОГО ПЕРЕХОДА ОТ ПРИЮТА ДО ПОЕЗДА это песня. Дети во взрослых кавалеристских сапогах под конвоем кавалеристов топают четыре часа до поезда. Они спотыкаются, не могут перебраться через рельсы, их едва не давит маневровый паровик (именно так) они рассыпаются по путям. Почему-то за споги с кавалерией Деев договорился, а за транспорт для транспортировки детей, не сообразил. Белая тоже решила не подсказывать. То ли она тоже слабоумная, то ли решила постебать. А я буду наблюдать дальше. Думаю, с такими начальниками эшелона, ничего хорошего по пути не произойдет. Итак. Эшелон на Самарканд отправляется из Казани с запасного пути. Приготовьте билетики.
Наш поезд следует в ад!

Как найти кормилицу для младенца? На ближайшей станции докопаться до кормящей матери и… впрочем, дальше читайте сами:

– Титьку покажи, – приказал Деев сурово.

– М-м-м? – только и смогла промычать от страха и недоумения.

– Ну?!

Выкатив донельзя ошалевшие глаза – того и гляди выпадут! – баба переложила кулек с младенцем в одну руку, другой распахнула меховую тужурку, залезла в створ платья и вытащила на свет грудь – круглую и пышную, как каравай, усыпанную веснушками, в буграх голубых вен. На Деева уставился алый сосок размером со сливу, на кончике тотчас набухла и задрожала белаякапля. Указательным пальцем Деев подхватил каплю и отправил в рот – на языке стало сладко и жирно.

– Вторую, – приказал он.

Баба достала вторую грудь.

Снял пробу и удовлетворенно кивнул: годное молоко.

– Довезу тебя до Арзамаса, – это он уже по дороге бабе рассказывал, шагая к “гирлянде”. – Взамен будешь кормить мое дитя. Сначала давать титьку моему – чтобы от пуза наедался, до отрыжки и сонных глаз, – и только потом своему. Хоть раз увижу, что недокормила моего или своего вперед пустила, – ссажу. Поняла?»

А мне надо пересмотреть свое отношение к жизни и найти порцию денатурата. Сегодня был не лучший день, чтобы бросить пить

Для понимания следующего фрагмента важно знать примерную биографию Деева и то, что Белая старше Деева.
Итак, юность Деева прошла в красной армии, молодость в продармии, ну а потом он оказался в неком транспортном отделе. Если предположить, что Деев записался в Красную Армию, как Гайдар, в пятнадцать и записался, когда она создавалась, в восемнадцатом году, тогда выходит, что на момент описываемых событий ему двадцать лет. Таким образом, Белой минимум двадцать один. А скорее всего, больше. В двадцать лет парень не смог бы определить, что девушка старше его, если она старше всего на год. Но, предположим, ей двадцать один.
А теперь момент. Все приютское детство девочка Белая любила портрет. Она надеялась выйти из приюта и найти того, кто на портрете. Однако, парня расстреляли, когда она ещё была в приюте. Через два года она выяснила, что на портрете был цесаревич Алексей Николаевич Романов.

Ничего не настораживает? Что делает шестнадцатилетняя девица в приюте? Ладно, положим, ей было некуда идти. Ладно, я придираюсь. Касаемо портрета. Она любила этот портрет ВСЕ ДЕТСТВО. Я надеюсь, что она любила не младенческую фотографию. То есть, можно сделать вывод, что портрет повесили не раньше четырнадцатого года. В любом случае, этот мальчик, которого она любит, минимум на два года младше ее. Ну, до шестнадцати лет быть педофилкой наверно норм. Нет, это нифига не норм. Ладно. Кто я такой, чтобы осуждать первую детскую любовь. Но портрет она любила ВСЕ ДЕТСТВО. Как я говорил, это период с 1914 года. А родилась Белая минимум в 1902-м. Значит, у нее амнезия? Она помнит себя лет с двенадцать-тринадцати? Или... Ни одна девочка не способна полюбить портрет мальчика сильно младше себя. Значит, когда она была в приюте, она была младше царевича Алексея. Это объясняет и то, почему она в восемнадцатом году была ещё там. А в 1920-м она сдала монастырь, при котором этот приют работал, чекистам. Уже взрослая девка. Значит, Белая прибыла на машине времени в 1920-й год или раньше, внедрилась в местное общество, чтобы... Что?
Думаю, местная версия Белой, под именем какой-нибудь, например, Зозули, едет в этом же поезде. И задача Белой спасти всех детей. Она что-то знает.
Других объяснений у меня нет.
Есть ещё один момент, который не может не насторожить. Не знать в то время, как выглядит царевич Алексей и кто это вообще такой, невозможно. Ну, это как сейчас не знать, как выглядит Путин. Значит, помимо путешествий во времени, у девочки были ментальные отклонения. Или я просто теряюсь в догадках. Но, надеюсь, дальнейшее путешествие в Самарканд прояснит ситуацию. Проклятье, я выбрал не тот день, чтобы бросить курить

Друзья, я продолжаю наблюдение. Все же, Белая имеет ментальные расстройства. Перемещения во времени не при чем. Дальше сказано, что в год революции она выпустилась из приюта, но осталась там помогать с детьми. Таким образом, она любила детский портрет в возрасте 16-18 лет и в том же возрасте не знала, кто такой царевич и как вообще выглядит наследник Престола. Бедная девочка.

Я потерялся в городах после Урермы. Там наши герои нашли эпичный ссыпной пункт посреди голодающего третий год Поволжья и смогли выцыганить «излишек». Ссыпной пункт это куда кровавый совок свозит зерно из голодных деревень, чтобы они стали ещё более голодными. И скотину свозит. Все свозит. А «излишек» это теленок, родившийся уже на ссыпном пункте.
Был там дядька с протезом вместо руки. Я так и не понял, протез бионический или дядька им так ловко управлялся? Были флешбеки Деева про этот ссыпной пункт. Как пришли бабы из деревни зерно свое обратно забирать, началась поножовщина, перестрелка и пожар. Все сгорело, кроме заборов и вышек. Проклятый совок!!! Сльозы на очах!!!
Потом был мальчик, похоже глухонемой. Он полз по рельсам в сторону Запада. Вы же знаете, почему солнышко так радостно сияет по утрам? Оно знает, что уже вечером будет на Западе.
Потом проблему грудного младенца решили с помощью собаки.
Умер мальчик, за которым в его глюках гонялась вошь размером с корову. Умерли всего тринадцать детей в лазарете. От Арзамаса до Бузулука ехали десять дней. Сколько от Казани до Арзамаса, хэзэ. Но в начале книги мне заявляли, что поезд должен доехать за две недели. Вспоминая первую книгу Гузели, где в тридцатом году поезд ехал до Сибири полгода, я сперва подумал: «неужели ей рассказ про железнодорожную логистику двадцатых-тридцатых годов?» Ну… может, кстати, поезд действительно ехал две недели только до Бузулука. Надо почитать первоисточник, сравнить так сказать. Но, это не к спеху. Ведь сегодня нас ждёт самая яркая порно-сцена в истории человечества, срамные прозвища и многое другое.
Вперёд друзья, навстречу приключениям. Паровозик Чарли Чух-Чух уже раскочегарил котлы.

Пепел Кащенко бьётся в наши сердца

Лучшая порно-сцена в моей жизни. Эх, щас бы яблочка куснуть…

“Все решил Деев и все продумал. И когда смолкли в коридоре детские голоса, когда ночь за окном стала черной, а тишина глубокой и долгой, – встал решительно с дивана и раздвинул гармошку.

Два золотых яблока сияли в темноте. Золотые прозрачные капли катились по ним и со звоном падали куда-то вниз, а тонкие золотые пальцы обнимали и обмывали эти яблоки.

Поставив на приоконный столик ведро с водой и наклонившись над ним, женщина мылась – зачерпывала воду и обтирала себя ладонями. Кудри упали на лоб и щеки – лица не видно. Да и ничего не видно – ни шеи, ни плеч, – одни только сияющим светом налитые плоды. И тихо – лишь капли звенят и плещется вода, шуршит о жесть.

Потрескивает керосиновый фитиль, прогорая…

– Ну что же вы смотрите, – говорит темнота знакомым голосом.

Он вошел в эту темноту и взял в руки золотые яблоки. Тяжелые, теплые. И вокруг яблок – тоже теплое. И вокруг него самого, Деева, тоже внезапно все обернулось теплом и приятной тяжестью. И окутало его, и потянуло куда-то – прикрыв глаза и приоткрыв рот, чтобы не задохнуться, Деев нырнул в эту темень.

”

Увы и ах, Чух-Чух не случился. Помешал поехавший пацаненок, пробившийся к ним по дороге. Там один умер, так они тут же на железной дороге второго нашли.