Недавно морские микробиологи обнаружили, что грибок Parengyodontium album способен расщеплять частицы пластикового полиэтилена, самого распространенного из всех пластмасс, попавших в океан. Этот грибок живет вместе с другими морскими микробами тонкими слоями на пластиковом океанском мусоре. На сегодня науке известно всего четыре вида грибков, способных разлагать пластик. Правда к сожалению исследователи обнаружили, что присутствие солнечного света необходимо для того, чтобы грибок использовал полиэтилен в качестве источника энергии. Это означает, что в океане грибок может разлагать только тот пластик, который изначально плавал у поверхности. Для того чтобы обнаружить этот грибок ученые взяли образцы пластикового мусора, который плавает в тихом океане, затем после изучения в остатках разложения этого грибка нашли изотоп, который содержался в этом мусоре, в результате чего и был сделан вывод о том, что этот грибок использует пластик для выработки энергии. Не смотря на эту новость, количество мусора намного превосходит то, которое грибок может переработать, так что единственная надежда на данный момент всё ещё остается на отказ человека от использования пластика в повседневной жизни.

Проект "ПОРА"

Социальная экология и с чем её едят?

Всем привет! В догонку к предыдущему посту про ELF, сегодня вы узнаете про другой зелёный движ. В этот раз, в истории будет меньше радикализма и больше бумажной писанины, однако, работы приведеные в сносках порой будут давать важную теоретическую основу в многих дискуссиях.

Речь пойдёт о социальной экологии - философской теории, пытающейся дать ответ на экологические проблемы, сквозь призму социального устройства общества.

Основоположником этой теории является Мюррей Букчин. Мы пропустим период когда он был коммунистом и перейдём к тому что нас действительно волнует. В начале 1960-х, во время участия в экологических протестах, он начал писать свои первые работы о влиянии развития городов на жизнь человека. Углубляясь в тему, он исследовал взаимосвязь между экологическими и социальными проблемами, написав первую книгу по теме: "Экология свободы".

Эта книга повлияла на становление теории. Букчин считал что современное общество - это общество, движемое бесконечным ростом производства и превращения всего живого в мертвый товар, к экспансии, пожирающей саму планету. Поэтому он считал что систему нужно изменить:

"Мы должны не просто" управлять" природой, а снова встроиться в циклы биосферы. Наша цель — не господство, а взаимность, дополнение и, в конечном счете, гармония... Природа — это не ресурс, а сообщество, к которому мы принадлежим" .
Отрывок из книги "Экология свободы"

Он считал главной причиной роста потребления - иерархию, и вышедшее из этого отчуждение человека от ответственности за вред окружающей среде, ведь это мало того что уменьшает возможность простых людей влиять на экологию, так ещё и дает хорошую возможность спихнуть проблемы экологического кризиса на других. В качестве альтернативы он предлагает сеть муниципалитетов(общин), что будут напрямую влиять на местную политику по отношению к экологии.

"Нам необходимо создавать институты прямой демократии — народные ассамблеи в городах и кварталах, где жители будут напрямую определять экологическую, экономическую и социальную политику своих сообществ. Только так ответственность станет личной и непосредственной"
Отрывок из книги "Реконструкция Общества"

Многим членам аудитории это не понравится, однако, Букчин не выступал против прогресса как такового. Он считал, что при изменении системы многие технологии могут быть использованы во благо спасения природы, а не во вред:

"Проблема не в технологии как таковой, а в том, какому обществу она служит. Нам нужны рациональные, подходящие технологии, которые уменьшают нагрузку на природу и контролируются локальными сообществами, а не корпорациями"
Отрывок из книги "Экология свободы"

Помимо прочего, его труды нашли применение на практике. Его работами вдохновлялся курдистанский революционер Абдулла Оджалан, когда писал теорию демократического конфедерализма, ставшей основой построения курдского общества в турецком и сирийском Курдистанах в разные промежутки времени.

На этом пост оканчивается, в следующий раз я разбавлю череду постов о левых экологах и расскажу про Greenline Front, ибо правые в зелёной среде довольно редкое явление

Проект "ПОРА"

Прочитав этот текст, вы узнаете про основные экологические катастрофы в Северной Америке, которые случились из-за людей, не обязательно колонизаторов. Вы узнаете, какие виды и когда больше всего пострадали из-за человеческих действий

Ровно год назад мы делали статистику канала, много что изменилось с того момента, спасибо вам за активность❤️

Вопреки тому, что говорят некоторые политкорректные ученые, причина роста численности населения в значительной степени заключается в промышленном прогрессе и, в частности, в увеличении производства продовольствия. Я постоянно слышу идею (выдвинутую "экологами" из числа борцов за социальную справедливость), что мы каким-то образом поможем окружающей среде, если найдем способ накормить всех людей на Земле, что невозможно. Даже если нам каким-то образом удастся накормить все избыточное население мира, мы не решим проблему голода в мире, потому что это население, следуя естественной динамике воспроизводства, будет расти благодаря доступным новым ресурсам. Естественный способ остановить неестественный рост населения — это уничтожить средства, которые создают или транспортируют продовольствие; Это не мизантропия, это реальность!

Проект "ПОРА"

Система ВЫНУЖДЕНА заставлять людей вести себя в соответствии с принципами, которые всё больше удаляются от естественной модели человеческого поведения. Например, системе требуются учёные, математики и инженеры. Она не может функционировать без них. Поэтому на детей оказывается сильное давление, чтобы они отличились в этих областях. Детям неестественно проводить большую часть своего времени, сидя за партой, поглощёнными учёбой. Нормальный молодой человек хочет проводить своё время в активном контакте с реальным миром. У первобытных народов вещи, которым обучались дети, состояли в рациональной гармонии с естественными человеческими побуждениями. Например, у американских индейцев мальчики обучались во время активных занятий на свежем воздухе — это именно то, что им нравится. А в нашем обществе дети принуждаются к обучению техническим дисциплинам, что большинство из них делает нехотя.

Индустриальное общество и его будущее -*155 параграф

Проект "ПОРА"

" Знаешь, кого не было в файлах Эпштейна? " #мем

Проект "ПОРА"

Итак, всем привет, как и обещал, сегодня обсудим Greenline front.

Когда-то давно, я увидел агит-плакат с черно-зелеными флагами, тотенкопфами и надписью Greenline front(к сожалению, для этого поста плакат я не нашёл) и тогда я задался вопросом, что это блять за хуйня была? В последствии, я узнал про то, что темы экологии волнуют даже правых экстремистов, и о одной из подобных организаций пойдёт речь.

P.s. Однако информации о ней в интернете очень мало, так что поведую то что нашёл.

Сама организация считается ультраправой, из-за того что её участники, преимущественно, состояли в различных ультраправых объединениях(О9А, WJ и т.д.), однако сами они прямо не заявляют что их организация(с их слов никакой организации нет) носит четкий правый подтекст. Так, на их официальной странице написано:

Greenline Front - это движение национально сознательных людей, отвергающих современную антропоцентрическую систему ценностей и такие её порождения как капитализм и монотеистические религии. Мы считаем, что экологический кризис и массовое уничтожение животных- прямое следствие антропоцентрических взглядов. Альтернативу видим в экологическом мышлении т.е. осознании того, что Земля это не просто бездушная глыба, а Мать всех живых существ, в том числе и человека. Бесконечная погоня за прибылью, избыточное потребление ресурсов, нежелание думать о последствиях человеческой деятельности для Природы- это то, что для нас является неприемлемым.
Мы выступаем за освобождение животных, находящихся в рабстве у человека и считаем, что интересы Природы должны ставиться выше интересов человека.
Greenline Front - это не политическая организация и не партия. Чтобы вступить в наши ряды вы должны полностью разделять наше мировоззрение и каждый из пунктов прописанный в манифесте.

Несмотря на указания, что для присоединения к ним участник должен разделять пункты прописанные в их манифесте. Я, его, однако, не нашёл, так что понять их чёткие взгляды становится ещё труднее.

Записей с их акциями очень мало(меньше 20 штук), в основе это групповые посиделки у костра в лесу, есть пара видео с вывешиванием баннеров, лекции на тему экологии.

Согласно одному из российских сайтов, движение было основано Канахиным в 2012, однако, я находил записи акций 2009 года, так что утверждение о дате является спорным.

Если раньше от организации была хоть какая-то активность, то сейчас её нет. На крупнейшем ресурсе с аудиторией в несколько десятков тысяч человек последняя запись была сделана в апреле 2020. Запись являлась постом, где выражалась скорбь из-за смерти финского философа-антитеха Пентти Линколлы.

Знаю, что информации было найдено мало, и пост получился сырым. Если у кого-то есть больше информации о их взглядах буду рад если оставите обратную связь в комментариях, что бы можно было выпустить дополнение.

Проект "ПОРА"

Анархо-примитивизм.

Анархо-примитивизм - это направление анархизма, основаное на критике индустриального общества. Они выступают за проведение деиндустриализации, а соответственно и отказ от крупномасштабных технологий, а также против разделения труда. Взамен городскому урбанизму они предлагают союз примитивных общин, основанных на эгалитарных ценностях(однако особо радикальные выступают за отказ от хоть какой-либо социальной организации).

Современная теория анархо-примитивизма была заложена Джоном Зерзаном, который начал публиковать свои работы во время хайпа зеленого анархизма, а приобрёл популярность когда интерес к глубиной экологии начал ослабевать.

Зерзан заявлял, что в условиях цивилизации люди и другие виды подверглись одомашниванию, что лишило их самостоятельности и подчинило контролю капитализма. Он также говорил, что язык, математика и искусство вызвали отчуждение, поскольку они заменили подлинную реальность абстрактным представлением реальности. Зерзан предложил человечеству вернуться к состоянию природы, что, по его мнению, увеличило бы социальное равенство и индивидуальную автономию за счет отмены частной собственности, организованного насилия и разделения труда.

К анархо-примитивистским периодическим изданиям относится Green Anarchy. Позиционирующее себя как "антицивилизационный журнал теории и действия" и печатающееся в Юджине, штат Орегон , впервые было опубликовано в 2000 году и расширилось с 16-страничного газетного таблоида до 76-страничного журнала, освещающего такие радикальные темы, как саботаж трубопроводов и освобождение животных.

Проект "ПОРА"

Индустриальная революция и последовавший за ней образ жизни радикально изменили среду обитания человека, вызвав множество психических заболеваний. Биология, формировавшаяся в комфортных условиях оказалась мало приспособленной к новому образу жизни, что вызвало множество психических расстройств.

Неврастения, или попросту моральное истощение, стала первым психическим заболеванием, появившемся после индустриальной революции. Индустриализация ввела понятие строгого распорядка времени, скорость передачи информации и передвижения резко возросла благодаря новым технологиям, и мозг человека не успевал приспособиться к новому темпу жизни. Вызывает головные боли, усталость, и все вытекающие последствия.

Хотя депрессия иногда встречалась прежде, именно индустриальные изменения сделали эту болезнь массовой. Люди, живя в современном мире стали жить так, что экзистенциальные вопросы стали постоянным явлением, хотя живя в аграрном обществе, где то, как человек жил, зависело напрямую от него, и с утратой чувства контроля и уверенности в завтрашнем дне в обществе, где все зависит от системы, вызывает подобные заболевания. Так же на человека все больше влияет интернет, где сравнивает свою жизнь с жизнью других, читая все больше новостей, которые оптимизмом не обладают. Световое загрязнение играет ключевую роль в эмоциональном состоянии, свет нарушил выработку мелатанина, что напрямую влияет на эмоциональную стабильность.

Тревожные расстройства и панические атаки были вызваны тем, мозг находится в состоянии постоянной бдительности. Хроническая неопределенность держит человека в постоянном напряжении, посколько ни инфляция, ни глобальные конфликты, ни экономическая ситуация от человека никак не зависят, хотя и очень сильно все это влияет на жизнь. Постоянный стресс может вызвать и более сильные расстройства, такие как параноидальную шизофрению, ОКР и т.д.

Расстройства пищевого поведения вызваны тем, что массовым производством продуктов питания привело к изобилию дешёвой калорийной еды, а массовая культура наоборот навязывает неестественную худобу.

Алгоритмы социальных сетей разработаны для стимуляции дофамина. Это вызывает зависимость, схожую с наркотической. Человек больше времени проводит времени в гаджетах, с возможностью получать все услуги и работать не выходя из дома, вызывая заболевания социального спектра.

Проект "ПОРА"

Думайте

Проект "ПОРА"

https://vt.tiktok.com/ZSa3JTL5U/
Новое видео!!!

«[...] Для многих из нас свобода и чувство собственного достоинства важнее долгой жизни или избегания физической боли. Кроме того, все мы когда-нибудь умрем, и, возможно, лучше умереть, борясь за выживание или за какую-то цель, чем прожить долгую, но пустую и безцельную жизнь».

«Говоря за себя, моя приверженность дикой природе выросла из того факта, что жизнь рядом с ней удовлетворяла мои самые глубокие потребности. Она давала мне свободу, целеустремленную работу, спокойствие и красоту, к которой ни одно произведение искусства созданное человеком, не могло даже приблизиться. Она давала мне все это и многое другое как единое целое и как образ жизни. В результате она давала мне ощущение, что жизнь удовлетворяет меня и стоит того, чтобы жить».

- Теодор Качинский.

Проект "ПОРА"

Рад сообщить, что у нас появился собственный сайт. В нём мы будем публиковать более масштабные статьи, заходите, коментируйте, распространяйте.

Наши жизни зависят от решений, принимаемых другими людьми, у нас нет контроля над этими решениями и обычно мы даже не знаем тех людей, которые их принимают. ("Мы живём в мире, в котором сравнительно мало людей – может быть, 500 или 1000 – принимают важные решения", – "New York Times" 21 апреля 1995.) Наша жизнь зависит от того, соблюдаются ли должным образом правила техники безопасности на атомной электростанции; от того, какому количеству пестицидов дозволительно содержаться в нашей пище или как сильно загрязнён наш воздух; от того, насколько квалифицирован (или некомпетентен) наш врач; то, что мы получим или потеряем работу, может зависеть от решений, принятых правительственными экономистами, или должностными лицами корпораций; и т. д.

Манифест унабомбера -*67 Параграф

Проект "ПОРА"

Всех с днем святого валентина, надеемся вы нашли свою анархистку примитивистку❤