Онкологический центр Мэгги Университетской больницы Сент-Джеймс
Центр, разработанный Томасом Хезервиком. является 26-м центром благотворительной организации Maggie’s* в Великобритании.
Центр состоит из трех павильонов, чьи кровли из-за понижения рельефа находятся на разной высоте. Живописные Йоркширские леса вдохновили на создание сада вокруг и на крыше зданий.
Павильоны были собраны из клеёного елового бруса; древесина - эко-сертифицирована. Отделка интерьера - легкая известковая штукатурка, помогающая поддерживать оптимальную влажность.
Плавно перетекающие со стен на перекрытия деревянные профили задают ритм помещений. В трех павильонах расположено по консультационному кабинету, посередине находится важное помещение любого центра Мэгги – кухня с большим столом.
«Используя только натуральные, экологически чистые материалы и погрузив здание в тысячи растений, мы создали необыкновенную среду, способную вселить надежду посетителям во время их трудной борьбы с болезнью» – уверен
Хезервик
#архитекторы_fa
Центр, разработанный Томасом Хезервиком. является 26-м центром благотворительной организации Maggie’s* в Великобритании.
Центр состоит из трех павильонов, чьи кровли из-за понижения рельефа находятся на разной высоте. Живописные Йоркширские леса вдохновили на создание сада вокруг и на крыше зданий.
Павильоны были собраны из клеёного елового бруса; древесина - эко-сертифицирована. Отделка интерьера - легкая известковая штукатурка, помогающая поддерживать оптимальную влажность.
Плавно перетекающие со стен на перекрытия деревянные профили задают ритм помещений. В трех павильонах расположено по консультационному кабинету, посередине находится важное помещение любого центра Мэгги – кухня с большим столом.
«Используя только натуральные, экологически чистые материалы и погрузив здание в тысячи растений, мы создали необыкновенную среду, способную вселить надежду посетителям во время их трудной борьбы с болезнью» – уверен
Хезервик
#архитекторы_fa
❤1
Архитектурное бюро Megabudka представило свою интерпретацию современного русского стиля в архитектуре.
Архитекторы бюро Megabudka рассмотрели основные стили, характерные для нашей страны в различные этапы её истории, от деревянного зодчества до советского модернизма и "лужковского" стиля. Они также не забыли про характерные элементы русской архитектуры вроде куполов и мозаики.
Центр города — это главная площадь, состоящая из целого комплекса зданий.
Культурная жизнь периферийных районов по замыслу бюро формируется вокруг небольших, но в то же время уютных площадей с широкими тротуарами, велодорожками, карманами для гостевой парковки и зарядками для электромобилей.
Архитекторы бюро также предусмотрели городские усадьбы — группы индивидуальных жилых домов повышенной комфортности с закрытым внутренним двором, каждый из которых рассчитан на 8 семей.
#архитекторы_fa
Архитекторы бюро Megabudka рассмотрели основные стили, характерные для нашей страны в различные этапы её истории, от деревянного зодчества до советского модернизма и "лужковского" стиля. Они также не забыли про характерные элементы русской архитектуры вроде куполов и мозаики.
Центр города — это главная площадь, состоящая из целого комплекса зданий.
Культурная жизнь периферийных районов по замыслу бюро формируется вокруг небольших, но в то же время уютных площадей с широкими тротуарами, велодорожками, карманами для гостевой парковки и зарядками для электромобилей.
Архитекторы бюро также предусмотрели городские усадьбы — группы индивидуальных жилых домов повышенной комфортности с закрытым внутренним двором, каждый из которых рассчитан на 8 семей.
#архитекторы_fa
👍11
С первым днём ЛЕТА ☀️
Все сдачи в университете в рамках 1-го курса магистратуры прошли и можно дышать свободнее, ура!
С участниками Архикнижного клуба определились с новой книгой на ближайший месяц!
«КУЛЬТУРА ДВА»
Владимир Паперный
книга, где на примере сталинской архитектуры и скульптуры исследуются смысловые и стилевые особенности тоталитарной культуры.
Обсуждение пройдёт в июле.
Все сдачи в университете в рамках 1-го курса магистратуры прошли и можно дышать свободнее, ура!
С участниками Архикнижного клуба определились с новой книгой на ближайший месяц!
«КУЛЬТУРА ДВА»
Владимир Паперный
книга, где на примере сталинской архитектуры и скульптуры исследуются смысловые и стилевые особенности тоталитарной культуры.
Обсуждение пройдёт в июле.
❤2
Недавно наткнулась на отличную рецензию Дмитрия Хмельницкого:
«Культура Два» через четверть века
- которую очень рекомендую к прочтению!
Вот отрывок, который познакомит с тем, что исследуется в книге Владимира Паперного:
«Формально предметом изучения являлись полвека интереснейших и загадочных событий. Первые 15 лет после революции («КУЛЬТУРА 1» по терминологии Паперного) – расцвет художественного авангарда, блестящие проекты, громкие имена, связи с заграницей при полной большевистской лояльности советских зодчих.
Затем, в 1932 г. внезапная массовая и мгновенная смена стиля. Что-то вроде эпидемии. Авангард исчезает, из ничего возникает сталинский ампир («КУЛЬТУРА 2»). Причем архитекторы в большинстве своем – те же самые. Некоторые авангардисты исчезают из профессии, но основная масса превращается в классицистов, обрастает титулами и премиями, воспитывает новые поколения классицистов.
В 1954 г. – очередной облом. Классицизм заклеймен как украшательство, исчезает буквально с сегодня на завтра, а зодчие-классицисты становятся модернистами и фанатиками панельного индустриального домостроения.
«…»
В 1995 г. в предисловии к предыдущему изданию «Культуры Два» Владимир Паперный писал: “То, что интерес к этой книге не пропал, с одной стороны лестно для меня, с другой вызывает тревогу: а нет ли угрозы нового возвращения культуры 2?”»
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
«Культура Два» через четверть века
- которую очень рекомендую к прочтению!
Вот отрывок, который познакомит с тем, что исследуется в книге Владимира Паперного:
«Формально предметом изучения являлись полвека интереснейших и загадочных событий. Первые 15 лет после революции («КУЛЬТУРА 1» по терминологии Паперного) – расцвет художественного авангарда, блестящие проекты, громкие имена, связи с заграницей при полной большевистской лояльности советских зодчих.
Затем, в 1932 г. внезапная массовая и мгновенная смена стиля. Что-то вроде эпидемии. Авангард исчезает, из ничего возникает сталинский ампир («КУЛЬТУРА 2»). Причем архитекторы в большинстве своем – те же самые. Некоторые авангардисты исчезают из профессии, но основная масса превращается в классицистов, обрастает титулами и премиями, воспитывает новые поколения классицистов.
В 1954 г. – очередной облом. Классицизм заклеймен как украшательство, исчезает буквально с сегодня на завтра, а зодчие-классицисты становятся модернистами и фанатиками панельного индустриального домостроения.
«…»
В 1995 г. в предисловии к предыдущему изданию «Культуры Два» Владимир Паперный писал: “То, что интерес к этой книге не пропал, с одной стороны лестно для меня, с другой вызывает тревогу: а нет ли угрозы нового возвращения культуры 2?”»
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
«Культура 1 ориентирована на будущее, «возврата к прежнему нет. Все сделанное культурой, сделано для крематория, ее принцип – строить творчество, сжигая за собой свой путь.
«…»
«В культуре 2 будущее отодвигается на неопределенное время. Оно становится еще более желанным и прекрасным, движение к нему – еще более радостным, но этому движению как бы уже не видно конца, движение становится самодостаточным».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
«…»
«В культуре 2 будущее отодвигается на неопределенное время. Оно становится еще более желанным и прекрасным, движение к нему – еще более радостным, но этому движению как бы уже не видно конца, движение становится самодостаточным».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
👍2
Противопоставление:
культура 1 устремлена в будущее, в то время как культура 2 стремится к сохранению артефактов прошлого.
Хорошим примером того, как менялось представление культуры о долговечности архитектурного сооружения, может служить история строительства мавзолея Ленина. В. Паперный сравнивает 1920-е и 1930-е годы.
«Идея мавзолея возникает в культуре 1 как временная. Это всего лишь возможность «проститься с любимым вождем». В культуре 2 мавзолей превращается в «вечное сооружение».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
культура 1 устремлена в будущее, в то время как культура 2 стремится к сохранению артефактов прошлого.
Хорошим примером того, как менялось представление культуры о долговечности архитектурного сооружения, может служить история строительства мавзолея Ленина. В. Паперный сравнивает 1920-е и 1930-е годы.
«Идея мавзолея возникает в культуре 1 как временная. Это всего лишь возможность «проститься с любимым вождем». В культуре 2 мавзолей превращается в «вечное сооружение».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
👍3
«В области архитектуры переориентация на вечность началась серией указов о необходимости строить из камня, а не из дерева».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
Культура 1 стремится к непрерывному движению во всем. Архитектурные сооружения трансформируются, отрываются от земли, перемещаются. Дома становятся «поворачивающимися к солнцу, разборными, комбинированными и подвижными… с меняющейся планировкой комнат, мебели».
«Прототипом жилья становятся «кабинки пассажирского парохода, аэроплана или спального вагона» (Гинзбург, 1927). Дом превращается в ящик из гнутого стекла или походную каюту, снабженную дверью с кольцами, на колесах со своим обывателем внутри.
Люди этой культуры – «победители пространства морей, океанов и суши… Сами себе Божество, и Судья, и Закон.
Люди внезапно срываются с места, бросают почти все имущество и катятся своеобразным перекатиполем по бескрайним просторам бывшей Российской империи».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
«Прототипом жилья становятся «кабинки пассажирского парохода, аэроплана или спального вагона» (Гинзбург, 1927). Дом превращается в ящик из гнутого стекла или походную каюту, снабженную дверью с кольцами, на колесах со своим обывателем внутри.
Люди этой культуры – «победители пространства морей, океанов и суши… Сами себе Божество, и Судья, и Закон.
Люди внезапно срываются с места, бросают почти все имущество и катятся своеобразным перекатиполем по бескрайним просторам бывшей Российской империи».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
🔥2
«Культура 1 началась стеклянными ящиками Хлебникова и закончилась мобильными ячейками Охитовича – Гинзбурга.
Дому с точки зрения культуры 2 естественно вырастать из земли – именно так, вопреки своей конструктивной сущности, но в полном соответствии с культурными стереотипами, строятся после войны высотные дома».
Архитектурные сооружения, принадлежащие культуре 1, резко отвергаются после 1930-х годов. Примером является дом Центросоюза Ле Корбюзье (1928).
«Дом на Мясницкой отторгается культурой как чужеродная ткань. Для нее это «чужой дом» (Кокорин), «культурный анахронизм» (Аркин), и самое главное, что отпугивает в этом сооружении, – оно не вырастает из отведенного ему места, а как бы пришло сюда издалека на своих странных ногах».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
Дому с точки зрения культуры 2 естественно вырастать из земли – именно так, вопреки своей конструктивной сущности, но в полном соответствии с культурными стереотипами, строятся после войны высотные дома».
Архитектурные сооружения, принадлежащие культуре 1, резко отвергаются после 1930-х годов. Примером является дом Центросоюза Ле Корбюзье (1928).
«Дом на Мясницкой отторгается культурой как чужеродная ткань. Для нее это «чужой дом» (Кокорин), «культурный анахронизм» (Аркин), и самое главное, что отпугивает в этом сооружении, – оно не вырастает из отведенного ему места, а как бы пришло сюда издалека на своих странных ногах».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
❤1👍1
В культуре 1 уделяется особое внимание плану, который «является программой организации городской жизни и орудием социального творчества».
Культуре 2 свойственна ориентация на фасад и высотную композицию.
Паперный относит культуру 1 к горизонтальной, отмечая, что в это время происходит сближение с западом.
Вертикальность культуры 2 возникает из-за главенствующей идеи национального/государственного единства.
«Архитектура 20-х годов – это декорация к самодеятельному спектаклю, разыгрываемому в горизонтальной плоскости для Запада и названному «у нас не хуже, чем у вас». Архитектура 30 – 50-х годов – это вертикальная декорация к государственному спектаклю, разыгрываемому для власти и названному «нигде в мире так, как у нас».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
Культуре 2 свойственна ориентация на фасад и высотную композицию.
Паперный относит культуру 1 к горизонтальной, отмечая, что в это время происходит сближение с западом.
Вертикальность культуры 2 возникает из-за главенствующей идеи национального/государственного единства.
«Архитектура 20-х годов – это декорация к самодеятельному спектаклю, разыгрываемому в горизонтальной плоскости для Запада и названному «у нас не хуже, чем у вас». Архитектура 30 – 50-х годов – это вертикальная декорация к государственному спектаклю, разыгрываемому для власти и названному «нигде в мире так, как у нас».
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
👍3
Во второй главе Паперный рассматривает отношение к человеку в двух культурах через архитектуру.
«Культура 1 не выделяет отдельного человека из массы». Нивелируется разница между мужчиной и женщиной. Через архитектуру происходит разрушение института семьи. Власти поддерживают строительство домов-коммун, студенческих общежитий и фабрик-кухонь.
«Культура 2 начинает одновременно со сплошной коллективизации и проповеди индивидуализма.
Если в культуре 1 коллектив - это набор равных друг другу единиц, то в культуре 2 четко выстроена иерархия людей, основанная на индивидуальных критериях.
«Культура 2 требовала индивидуальности не только от людей, но и от каждого сооружения и каждого населенного пункта. На деле это означало иерархию: одни точки пространства (как и люди) были более ценны, чем другие, поэтому на них можно было строить более высокие и богатые дома, чем на других». Дворец Советов - недостижимый идеал культуры 2, который воплощается в семи сталинских высотках.
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
«Культура 1 не выделяет отдельного человека из массы». Нивелируется разница между мужчиной и женщиной. Через архитектуру происходит разрушение института семьи. Власти поддерживают строительство домов-коммун, студенческих общежитий и фабрик-кухонь.
«Культура 2 начинает одновременно со сплошной коллективизации и проповеди индивидуализма.
Если в культуре 1 коллектив - это набор равных друг другу единиц, то в культуре 2 четко выстроена иерархия людей, основанная на индивидуальных критериях.
«Культура 2 требовала индивидуальности не только от людей, но и от каждого сооружения и каждого населенного пункта. На деле это означало иерархию: одни точки пространства (как и люди) были более ценны, чем другие, поэтому на них можно было строить более высокие и богатые дома, чем на других». Дворец Советов - недостижимый идеал культуры 2, который воплощается в семи сталинских высотках.
#книги_fa #к_10 #ВладимирПаперный
👍1