إذا ظلمتك محكمة الدنيا فارفع قضيتك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والقاضي أحكم الحاكمين🖤

‏قال أويس القرني - رحمه الله -:
لو أن رجلا مشى في طريقه لملاقاة عدوه فأثقله درعه.. فخلعه !!
وأثقله سيفه.. فرماه !!
وأثقله طعامه وشرابه.. فتركهما. !!
ثم لاقى عدوه حاسرا، أعزل، جائعاً.. فأنى له أن ينتصر ؟!
كذلك من ثقل عليه الذِّكْر .. فتركه !!
وثقلت عليه السنن الرواتب.. ففرط !!
وثقلت عليه أداء الفرائض .. فأخّرها عن وقتها . !!
وثقلت عليه الأوامر والنواهي .. فهانت عليه .!!
ثم يشتكي سوء معيشته وتسلط الشيطان عليه !!

صرع نفسه قبل أن يصرعه عدوه !!

لقد ظهرت ثقافة في عالمنا تمثل ثقافة العولمة، ولم تفصل الدين عن الدولة فقط بل أصبح على هامش الحياة، وأصبح تدبر القرآن وتطبيق منهجه يقتصر على المساجد فقط، أما باقي أمور الحياة فلا يمكن في نظر العلمانيين او المتأثرين بالعولمة أن يطبق عليها ، ولمناقشة لهذه المشكلة، وتقديم كمية وعي مبهر في فيديو واحد، اقترح لكم هذا البودكاست، ليعلمك كيف تجعل القرآن هو الدستور في حياتك، نفعنا الله ونفعكم به

https://youtu.be/Pfj4niPP0DY?si=8_n8MXYClDo06PkO

المقتطف، وعفكرة المقتطف ولا شي بجانب الفائدة يلي بالبودكاست 🩶
ونصائح لمشاهدة البودكاست:

-قسمه لفترات البودكاست عبارة عن3 ساعات، قسمه لساعات أو أنصاف ساعات.
-نزله صوتي كرمال الحجم ما بيحتاج أي شرح نظري إلا إذا انت بتحب تركز عأيماءات الوجه وحركات اليد.
-اسمعه وانت عم تعمل شي إذا بتمل من القعدة ، إذا بتركز فضي الجو أعمل شي سخن واقعد اسمع

بالتوفيق🩶

4 صفحات تنفعك في زمنٍ يُعّلم فيه المسلم نواقض الوضوء ولا يُعّلم نواقض إسلامه

‏« فالعاصي يدس نفسه في المعصية، ويخفي مكانها، ويتوارى من الخلق من سوء ما يأتي به، قد انقمع عند نفسه، وانقمع عند الله، وانقمع عند الخلق »

الداء والدواء ص(189)📜

اللهم انصرنا على القوم الكافرين🤲🏻

السلام عليكم
عندي سؤال لو سمحت انا طالبة باك
بس عم احفظ قرآن وصار عندي ضغط
برأيك اترك الحفظ.؟لخلص
عطيني نصيحة من بعد اذنك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أول شي أختي الكريمة بدي تتمعني بهاد الحديث القدسي منيح

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن الله تعالى يقول : يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك ، وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك ) رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد

يعني الورد والحفظ والعبادة كلها بركة للعمل، لهيك ما بنصحك بالترك إنما الاستمرار ولو بالشيء القليل،لأنو إذا تركتي رح تشوفي الوقت ما فيو بركة، وأنا ناشر بوست عن هالقصة
https://t.me/programmingzh1/880
ساعة او نص ساعة بعد الفجر كافية ان شاء الله ، وأنصح أيضا بقراءة ما تحفظين أثناء الصلاة طريقة مفيدة جدا للمراجعة والتذكّر وتزيد من الخشوع.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى 🩶

-
ثم إنكم إن هنأتموهم ، تكونون قد هنأتم من سب الله
كيف؟

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
(قال الله عز وجل: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، أما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد) رواه البخاري.

عدا أن تهنئتك لهم تجعلك منهم لقول الله تعالى

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)﴾

والله المستعان🩶

ذكر نايف بن نهار لفتة جميلة عن قول الله تعالى

﴿وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ﴾

وتدلّك هذه الآية على أن مالك الذي بحوزتك الآن ليس ملكك وإنما هو ملك لله، فعندما تستحضر هذا الشعور تزهد فيه وتكون صدقاتك خالصةً لله بشكل أكبر ، لأنك تعلم أن هذا المال الذي معك الآن هو أمانة من الله وليس ملكك،،

تخيّل معي ولله المثل الأعلى، أن شخصاً قد أعطاك مئة ألف وقال لك تصدق بعشرة آلاف ودع الباقي لك، هل ستحتاج هذه الحالة مجاهدة للنفس كما لو أنك تخرج الصدقة من مالك؟
لا بكلّ الأحوال هذا المال لم يكن لك وصاحبه أمرك بالتصدق ببعضه،،
وكذلك مثل مالك الذي بين يديك عندما تدرك معنى هذه الآية سيكون تفكيرك اتجاهه كالمثال الذي ذكرناه.

عدا أن استشعار معنى الآية يريح تفكيرك من كيف ستحصل مالك ، فمهما كان ما ستحصله ستكون مستخلف فيه فلا تحمل هم الرزق بل احمل هم السعي واتقان العمل.

وعَنْ عبْدِاللَّه بنِ الشِّخِّيرِ  أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وهُوَ يَقْرَأُ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ [التكاثر:1] قَالَ: يَقُولُ ابنُ آدَم: مَالي! مَالي! وَهَل لَكَ يَا ابْنَ آدمَ مِنْ مالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَو لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟! رواه مسلم.

والله المستعان🩶

نداء المحبة الحقيقي لمَن فارقتَه 🤍

قصة منتشرة وجب التنبيه عليها...

سماع القرآن أثناء الدراسة

قبل ما نحكي عن الحكم رح أسالك وانت جاوب نفسك، هل الغاية من نزول القرآن انو هو كتاب بركة فقط؟

يعني شغل سورة البقرة بالبيت وقوم ادرس وهاد عم يلعب والتاني عم يطبخ، وخلصت وما حدا فهم منها شي، هيك منتعامل مع القرآن؟

يقول الله تعالى:

﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾

لا ننكر البركة في قراءة السور، ولكن الغاية من قراءة القرآن التدبر، و جمهور العلماء على أنه يجب الإنصات للقرآن وتدبر المعاني أثناء القراءة او السماع.
والقرآن كلام الله، أنت إذا عم تحكي مع حدا بترضى عحالك تحكي وهو صافن بالكتاب وعامل حاله عأساس سامعك ؟!
أكيد لا، هاد كلامك و مارضيت عليه، فكيف إذا كان كلام الله، ولله المثل الأعلى.

والله المستعان 🩶

هي الرسالة لأصحاب القنوات الدينية🩶

لما بيطلع حدا من عندك وتزعل بتعرف شو الحل؟
الحل إنك تصحح إخلاصك لله في منشوراتك، لا تعبد متابعينك، وبالعكس المغادرات دليل على صدقك، فإذا انت كل الناس راضية عنك معناها انت منافق.

عندما كان الإمام مالك رحمه الله يكتب الموطأ، سُئل لماذا تكتب الموطأ وقد كثرت الموطآت؟
فأجاب قائلاً «ما كان لله يبقى» فذهبت الموطآت وبقي موطأ مالك.

والله المستعان 🩶

أحاديث منتشرة لا تصح

«النظافة من الإيمان»

لا يصح

«خير الأسماء ما حمد وعبد»

لا أصل له ، صح بحديث « إن أحب أسمائكم إلى الله : عبدالله وعبد الرحمن»

«الدين المعاملة»

لا أصل له

«خير البر عاجله»

ليس بحديث

«يخلق من الشبه أربعين»

ليس بحديث

«أقداركم تؤخذ من أفواهكم»

لا يصح

«تفاءلوا بالخير تجدوه»

لا يصح ، وإنما الحديث الصحيح هو الحديث القدسي:

«أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني»

فالتفاؤل يكون برب الخير وليس بالخير، فلا ندري نحن ما هو الخير.