زَڪَــرِيَّــا
202 subscribers
166 photos
87 videos
14 files
56 links
طالب هندسة معلوماتية
مهتم في برمجة الذات وفق المنهج الإسلامي🌿

بوت التواصل @Zakariya_Ha165BOT

بوت الصراحة ( تواصل بدون ظهور اسمك)

http://t.me/SY8Bot?start=iw1whb1Sh1

بوت وِردي

@lifeprogramming123bot
Download Telegram
إبداع المفتي شات جي بي تي، لا وجبلك أقوال المذاهب🤣🤣
لهذا يا أخواني نحذر أن تأخذوا فتواكم منه.
زَڪَــرِيَّــا
إبداع المفتي شات جي بي تي، لا وجبلك أقوال المذاهب🤣🤣 لهذا يا أخواني نحذر أن تأخذوا فتواكم منه.
أحلى شي يكون أحد المشاهدين ما عرف وين الغلط ومفكر أنو الحج ممكن يكون برمضان🌚
زَڪَــرِيَّــا
6-الحساب يُعرض الناس صفوفاً على ربهم، فيُريهم أعمالهم ويسألهم عنها، وعن العمر والشباب والمال والعلم والعهد، وعن النعيم والسمع والبصر والفؤاد. الكافر والمنافق يُحاسبون أمام الخلائق لتوبيخهم وإقامة الحجة عليهم، ويشهد عليهم الناس والأرض والأيام والليالي والمال…
10-امتحان المؤمنين


في آخر يوم من الحشر يتبع الكفار آلهتهم التي عبدوها فتوصلهم إلى النار جماعات كقطعان الماشية على أرجلهم أو على وجوههم،
ولا يبقى إلا المؤمنون والمنافقون، فيأتيهم الله فيقول: (ما تنتظرون؟) فيقولوا: (ننتظر ربنا)، فيعرفونه بساقه إذا كشفها، فيخرون سجداً إلا المنافقين، قال تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى الشُّجُورِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ}، ثم يتبعونه فينصب الصراط ويعطيهم النور ويطفئ نور المنافقين.

11-الصراط


جسر محدود على جهنم ليعبر المؤمنون عليه إلى الجنة، وصفه ﷺ بأنه (مدحضة، مزلّة، عليه خطاطيف وكلابيب كشوك السعدان.. أدق من الشعرة وأحد من السيف) ، وعنده يُعطى المؤمنون النور على قدر الأعمال أعلاهم كالجِبال وأدناهم في طرف إبهام رجلِه، فيضيء لهم فيعبرونه بقدر أعمالهم

فيمر المؤمن كطرف العين وكالبَرِق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب (فناجٍ مسلم، وخدوش مرسل، ومكدوس في جهنم)

أما المنافقون فلا نور لهم يرجعون ثم يضرب بينهم وبين المؤمنين بسور، ثم يبغون جواز الصراط فيتساقطون في النار. ------>
أول ما تشوف حالك مكمل في دُعائك برغم إن كل الأسباب الكونية بتقلك صعب و مستحيل، إعرف إنك وصلت لمرحلة اليقين!🖤🖤🖤

و هي مرحلة آخرها شي واحدة

" قـد أُوتِيت سؤلَك "❤️‍🩹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ عبد العزيز الطريفي فك الله أسره 🩶
زَڪَــرِيَّــا
10-امتحان المؤمنين في آخر يوم من الحشر يتبع الكفار آلهتهم التي عبدوها فتوصلهم إلى النار جماعات كقطعان الماشية على أرجلهم أو على وجوههم، ولا يبقى إلا المؤمنون والمنافقون، فيأتيهم الله فيقول: (ما تنتظرون؟) فيقولوا: (ننتظر ربنا)، فيعرفونه بساقه إذا كشفها، فيخرون…
12- النار


يدخلها الكفار ثم بعض العصاة من المؤمنين ثم المنافقون، من كل 1000 يدخلها 999، لها 7 أبواب، أشد من نار الدنيا 70 مرة، يعظم فيها خلق الكافر ليذوق العذاب ليكون ما بين منكبيه مسيرة ثلاثة أيام، وضرسع كجمل أحد، ويغلظ جلده، ويبدل ليذوق العذاب، شرابهم حميم يقطع أمعاءهم ومهلٌ وصديد، وأكلهم الضريع والزقوم والغسلين، ولباسهم من نار وقطران، أهونهم من توضع أسفل قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه، من عذابها إنضاج الجلود والصهر والسحب والسلاسل والأغلال، قعرها بعيد لو ألقي فيه مولود يبلغ 70 عاماً عند وصوله، وقودها الكفار والحجارة، هواؤها سموم، وظلها يحموم تاكل كل شيء فلا تبقي ولا تذر، تغيظ وتزفر، تحرق الجلود وتصل العظام والأفئدة.

13-القنطرة


قال ﷺ: (يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذّبوا ونقّوا أذن لهم في دخول الجنة فو الذي نفس محمد بيده لأُحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا) رواه البخاري.

14-الجنة


مأوى المؤمنين، بناؤها فضة وملاطها مسك، حصباؤها لؤلؤ وياقوت وترابها زعفران، لها ثمانية أبواب، عرض أحدها مسيرة ثلاثة أيام، لكنه يغث بالزحام، فيها 100 درجة ما بين الدرجة كما بين السماء والأرض، الفردوس أعلاها ومنه تنفجر أنهارها، وسقفة عرش الرحمن، أنهارها عسل ولبن وخمر وماء، تجري دون أخدود، يجريها المؤمن كما يشاء، أكلها دائم دان مدلل، بها خيمة لؤلؤ مجوفة عرضها ستون ميلاً، له في كل زاوية زوجة، أهلها جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا ثيابهم، لا بول ولا غائط ولا قذارة، أمشاطهم ذهب، ورشحهم مسك، نساؤها حسان أبكار عرب أتراب، أول من يدخلها محمد ﷺ والأنبياء، أقلهم من يتمنى فيعطى عشرة أضعافه، خدمها ولدان مخلدون كلؤلؤ منثور، ومن أعظم نعيمها رؤية الله، ورضوانه، والخلود.
<-------
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نختتم سلسلة رحلة الخلود بمقطع للشيخ سمير مصطفى فك الله أسره، لعل هذه السلسلة تكون موعظةً لي ولكم ، وأريد أن أنوه لشيء يا أخوة ، وهو أن النبي ﷺ قد أوصانا بذكر هادم اللذات (الموت) ، فاللذي يقول لك أنك مقيت وكأيب عند ذكرك الموت ما هو إلا خائف من ما هو قادم لا محالة، بل على العكس ذكر الموت يورث مخافة الله في القلب والاستعداد للآخرة...
والله المستعان🩶

البداية
من المتحكم العقل ام النفس؟


تجد كثيرا من الناس يقبل على المحرمات فحينما تسأله هل هذا الذي تفعله نافع أم ضار
سيقول لك ضار ويقر في ذلك
فاللذي أقر في ذلك عقله
والذي دفعه إلى فعل المحرم نفسه

إذاً لمن الغلبة؟
الغلبة بحسب ما يطرأ من قوة وضعف على هذين الجانبين...

فالهوى المطاع هو طاعة النفس الأمارة بالسوء ، فغالب الذين يقولون أنه عليك الثقة بنفسك هم مخطئون ، لأنهم يخالفون الفطرة ويخالفون القرآن الكريم ،

يقول الله تعالى( إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي)


وفي اللغة العربية يكون المستثنى أقل من المستثنى منه أي أن غالب النفس أنها أمارة بالسوء،
أي أن علم الإنسان لا يكفيه ما دمام لم يزكي نفسه...

ولهذا إذا عرف الإنسان الموانع والدوافع وقوتها ؛وفق إلى مراتب الخير ...

والله أعلم🩶
عدنا🌚
ومنورينا الجدد، منسكر مرة تانية إذا بتزيدوا هيك🙂
الإيمان كما يزيد بالطاعة فإنه ينقص بتركها،

ولو لم يكن الترك حرامًا؛ كما في خبر الحائض،

قال النبي ﷺ: «أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم، فذلك من نقصان دينها»


فصار ترك الطاعة - ولو كان بأمر خارج عن

الإرادة - مؤثرًا على الإيمان، فكيف بترك

النوافِل التي يُسَن فعلها؟!

- الشيخ عبد العزيز الطريفي🩶
‏« من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرته أنه ينسلخ من القلب استقباحُها، فتصير له عادةً، فلا يَستقبح من نفسه رؤيةَ الناس له، ولا كلامَهم فيه »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٤١)📚
زَڪَــرِيَّــا
‏« من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرته أنه ينسلخ من القلب استقباحُها، فتصير له عادةً، فلا يَستقبح من نفسه رؤيةَ الناس له، ولا كلامَهم فيه » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٤١)📚
وكذلك أحب أن أضيف على قول ابن القيم رحمه الله،،

أنه من فوائد الطاعات للعبد في دينه ودنياه وآخرته أن ينسلخ من القلب استقباحها،

كيف؟
فتصير له عادة فلا يهتم لرؤية الناس وانتقادهم له، ولا كلامهم فيه...

من يعاني من انتقاد الناس بسبب طاعته لله سيفهم كلامي


والله المستعان🩶
وإذا الشدائدُ أقبلَتْ بجنودِهَا
والدَّهرُ من بَعد المسرَّةِ أوجعَكْ

لا ترجُ شيئًا من أخٍ أو صاحبٍ
أرأيت ظلَّك في الظلامِ مشى معَكْ؟

وارفعْ يديكَ إلى السَّماءِ ففوقهَا
ربٌّ إذا ناديتَهُ.. ما ضيَّعَكْ
عندما أذهب إلى جامعتي وأرى الفتيات قد

اعتنين بكامل زينتهن لتبرزن ذلك أمام مدرج

يحتوي على مئات الطلاب الشباب، ولا أستطيع أن استوعب ما الغاية من ذلك، و لمن يتزينن؟

فيحزنني ما أرى ولا يسعني سوى أن أقول:


أسفي علىٰ بنت الكرامِ أراها
بلباسِ فاسقةٍ تتيهُ خطاها

مالي أراها تقتدي بخليعةٍ
وتذوبُ في أفكارها ورؤاها!

باتت تظنُّ العري يرفع قدرها
يحكي ثقافتها لمن يلقاها

ويكاد يقتلني الشعور بأننا
مُسحت هويتنا وضاع سناها

ما إن بيوت الغرب تطلق صيحةً
إلا وبنت المسلمين وراها!

يا بنت خير الناس أنتِ عليّةٌ
هل يتبعُ الأعلى خطا أدناها؟

أنسيتِ والقرآن يتلىٰ أن من
يتتبع الأهواء يعصي اللهَ!

زيدي جمالك يا أخيّة بالتقىٰ
قد أفلحت من [ثوبها] تقواها

وتشبّهي بالصالحات لتنعمي
بالأمن في الدنيا وفي أُخراها...🤍

#معا_لنشر_الحجاب_الشرعي
Forwarded from صارحني 💌
شو بتسمع أناشيد🌚
تفضل🌚
سألت ChatGpt

هل الفضفضة لك مفيدة أم سلبية ؟

سؤال رائع وعميق يا أبو بدر، لأن استخدام الذكاء الاصطناعي مثل شات جي بي تي كبديل للفضفضة والتعاطف صار واقعًا لدى كثيرين، خاصة مع سهولة الوصول والخصوصية. وللتفصيل، الأثر يمكن تلخيصه في نقاط إيجابية وسلبية:


---

🔹 الآثار الإيجابية المحتملة:

تخفيف الشعور بالوحدة المؤقتة: البعض يشعر بالراحة عند الكتابة والتعبير بحرية دون خوف من حكم أو نقد، فيقل التوتر لحظيًا.

سهولة الوصول للدعم: يمكن للشخص الفضفضة في أي وقت دون قيود اجتماعية أو مادية.

تنظيم الأفكار: التحدث مع نموذج لغوي قد يساعد على ترتيب الأفكار ومعالجة بعض المشاعر.



---

🔸 الآثار السلبية المحتملة:

تعميق العزلة الاجتماعية: إذا اعتمد الشخص كليًا على الذكاء الاصطناعي بدل البشر، قد يقل تواصله الواقعي ويفقد العلاقات الإنسانية الضرورية للصحة النفسية.

تعزيز الانسحاب: الفضفضة مع نموذج لا يقدم حضورًا عاطفيًا حقيقيًا قد تعطي شعورًا زائفًا بالراحة، ما يجعل الشخص يؤجل طلب المساعدة الحقيقية أو تطوير مهارات التواصل الاجتماعي.

غياب التعاطف البشري الحقيقي: مهما بدت الردود متعاطفة، فهي خالية من المشاعر الحقيقية والتفاعلات غير اللفظية التي تعتبر جزءًا مهمًا من التعاطف البشري.



---

دراسات مبدئية تشير إلى أن استخدام الذكاء الاصطناعي للدعم العاطفي قد يكون مفيدًا كجزء من شبكة دعم شاملة، لكن خطره الأكبر يظهر عند استبدال العلاقات الحقيقية به بشكل كامل، إذ قد يؤدي ذلك إلى ضعف المهارات الاجتماعية، وزيادة الاكتئاب والانعزال على المدى الطويل.


---

🎯 الخلاصة:

يمكن أن يكون الشات وسيلة مساعدة مؤقتة لتخفيف الضغط أو تنظيم الأفكار.

لكنه ليس بديلاً للعلاقات الإنسانية والصداقة والدعم النفسي الحقيقي.

من المهم ألا يصبح الاعتماد عليه عادة مستمرة تعيق بناء العلاقات الحقيقية أو طلب المساعدة المتخصصة عند الحاجة


تعليقي : ✍️

الذكاء الصناعي ليس بديلا إنما هو وسيلة لتسهيل الوصول للنتائج و محادثة لغوية لتظيم أفكارك
لا تعتمد عليه في الاستشارات لأنه مثالي في حلوله ومنحاز لتقديم إجابات تناسب السائل
زَڪَــرِيَّــا
https://youtu.be/QqIV0fsK2uw?si=qYOjJ1v00-goPkRW
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نذكر بالبودكاست مهم جدا 🌚
ونعتذر عن الدقة خفضتا كرمال حجم الفيديو🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ سمير مصطفى فك الله أسره 🩶
اخواني كرمال قصة النزول عالساحات إذا كان في اختلاط متل كل مرة فلا يجوز نزولكم بوسط الزحام المختلطة بين المتبرجات والشباب الصّيع...

والنصر إذا لم يتبعه شكر تلحقه هزيمة ،
فلا ننسى قول الله تعالى:


﴿ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
[ سورة آل عمران: 123]

فهل هكذا نشكر الله؟

والله المستعان 🩶