6-الحساب

يُعرض الناس صفوفاً على ربهم، فيُريهم أعمالهم ويسألهم عنها، وعن العمر والشباب والمال والعلم والعهد، وعن النعيم والسمع والبصر والفؤاد.
الكافر والمنافق يُحاسبون أمام الخلائق لتوبيخهم وإقامة الحجة عليهم، ويشهد عليهم الناس والأرض والأيام والليالي والمال والملائكة والأعضاء حتى يقروا بها.
المؤمن يخلّو به الله فيقرره بذنوبه حتى إذا رآه أنه هلك قال له: (سترها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم).
وأول من يحاسب أمة محمد ﷺ، وأول الأعمال حساب الصلاة، وقضاء الدماء.

7-تطاير الصحف

ثم تطاير الصحف فيأخذون كتاباً {لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها}، المؤمن بيمينه والكافر والمنافق بشماله وراء ظهره.

8-الميزان

ثم توزن أعمال الخلق ليجازيهم عليها بميزان حقيقي دقيق له كفتان، ثقل الأعمال الموافقة للشرع الخالصة لله، ومما يثقل: (لا إله إلا الله..)، وحسن الخلق، والذكر: كالحمد لله، وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، ويتقاضى الناس بحسناتهم وسيئاتهم.

9-الحوض

ثم يرد المؤمنون الحوض، من شرب منه لا يظمأ بعده أبداً، ولكل نبي حوض أعظمها لمحمد ﷺ: ماؤه أبيض من اللبن، وأحلى من العسل، وأطيب من المسك، وآنيته ذهب وفضة كعدد النجوم، طوله أبعد من أيلة بالأردن إلى عدن، يأتي ماؤه من نهر الكوثر.
<--------

سؤال....
في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي ﷺ (خالفوا المشركين، وفروا اللحية، وأحفوا الشوارب)
طيب النبي ﷺ عم يقول خالفوا المشكرين وفروا اللحية ، الأمر التاني مربوط بالأول ، يعني إذا انت حلقت اللحية شو بتكون عملت؟

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: (جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس).

نفس الوضع هون كمان ، أرخوا اللحى خالفوا المجوس، يعني لما بتحلق اللحية بتتشبه بمين؟

وفي مسند أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال (أعفوا اللحى، وخذوا الشوارب، وغيروا شيبكم، ولا تشبهوا باليهود والنصارى).

بستغرب بعد كل هي الأحاديث الصحيحة في علماء بتتجاوزها وبشيل لحيته عالخالص،
وبالنسبة إلي؟ عالم بدون لحية تلقائيا بعمله سكِب، لأنو الأحاديث واضحة ولله الحمد، ومافي عالم فاهم الدين وبيتقي الله ، بيتجاوز أحاديث صحيحة.

والله المستعان 🩶

أحلى شي يكون أحد المشاهدين ما عرف وين الغلط ومفكر أنو الحج ممكن يكون برمضان🌚

10-امتحان المؤمنين

في آخر يوم من الحشر يتبع الكفار آلهتهم التي عبدوها فتوصلهم إلى النار جماعات كقطعان الماشية على أرجلهم أو على وجوههم،
ولا يبقى إلا المؤمنون والمنافقون، فيأتيهم الله فيقول: (ما تنتظرون؟) فيقولوا: (ننتظر ربنا)، فيعرفونه بساقه إذا كشفها، فيخرون سجداً إلا المنافقين، قال تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى الشُّجُورِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ}، ثم يتبعونه فينصب الصراط ويعطيهم النور ويطفئ نور المنافقين.

11-الصراط

جسر محدود على جهنم ليعبر المؤمنون عليه إلى الجنة، وصفه ﷺ بأنه (مدحضة، مزلّة، عليه خطاطيف وكلابيب كشوك السعدان.. أدق من الشعرة وأحد من السيف) ، وعنده يُعطى المؤمنون النور على قدر الأعمال أعلاهم كالجِبال وأدناهم في طرف إبهام رجلِه، فيضيء لهم فيعبرونه بقدر أعمالهم

فيمر المؤمن كطرف العين وكالبَرِق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب (فناجٍ مسلم، وخدوش مرسل، ومكدوس في جهنم)

أما المنافقون فلا نور لهم يرجعون ثم يضرب بينهم وبين المؤمنين بسور، ثم يبغون جواز الصراط فيتساقطون في النار. ------>

الشيخ عبد العزيز الطريفي فك الله أسره 🩶

12- النار

يدخلها الكفار ثم بعض العصاة من المؤمنين ثم المنافقون، من كل 1000 يدخلها 999، لها 7 أبواب، أشد من نار الدنيا 70 مرة، يعظم فيها خلق الكافر ليذوق العذاب ليكون ما بين منكبيه مسيرة ثلاثة أيام، وضرسع كجمل أحد، ويغلظ جلده، ويبدل ليذوق العذاب، شرابهم حميم يقطع أمعاءهم ومهلٌ وصديد، وأكلهم الضريع والزقوم والغسلين، ولباسهم من نار وقطران، أهونهم من توضع أسفل قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه، من عذابها إنضاج الجلود والصهر والسحب والسلاسل والأغلال، قعرها بعيد لو ألقي فيه مولود يبلغ 70 عاماً عند وصوله، وقودها الكفار والحجارة، هواؤها سموم، وظلها يحموم تاكل كل شيء فلا تبقي ولا تذر، تغيظ وتزفر، تحرق الجلود وتصل العظام والأفئدة.

13-القنطرة

قال ﷺ: (يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذّبوا ونقّوا أذن لهم في دخول الجنة فو الذي نفس محمد بيده لأُحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا) رواه البخاري.

14-الجنة

مأوى المؤمنين، بناؤها فضة وملاطها مسك، حصباؤها لؤلؤ وياقوت وترابها زعفران، لها ثمانية أبواب، عرض أحدها مسيرة ثلاثة أيام، لكنه يغث بالزحام، فيها 100 درجة ما بين الدرجة كما بين السماء والأرض، الفردوس أعلاها ومنه تنفجر أنهارها، وسقفة عرش الرحمن، أنهارها عسل ولبن وخمر وماء، تجري دون أخدود، يجريها المؤمن كما يشاء، أكلها دائم دان مدلل، بها خيمة لؤلؤ مجوفة عرضها ستون ميلاً، له في كل زاوية زوجة، أهلها جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا ثيابهم، لا بول ولا غائط ولا قذارة، أمشاطهم ذهب، ورشحهم مسك، نساؤها حسان أبكار عرب أتراب، أول من يدخلها محمد ﷺ والأنبياء، أقلهم من يتمنى فيعطى عشرة أضعافه، خدمها ولدان مخلدون كلؤلؤ منثور، ومن أعظم نعيمها رؤية الله، ورضوانه، والخلود.
<-------

نختتم سلسلة رحلة الخلود بمقطع للشيخ سمير مصطفى فك الله أسره، لعل هذه السلسلة تكون موعظةً لي ولكم ، وأريد أن أنوه لشيء يا أخوة ، وهو أن النبي ﷺ قد أوصانا بذكر هادم اللذات (الموت) ، فاللذي يقول لك أنك مقيت وكأيب عند ذكرك الموت ما هو إلا خائف من ما هو قادم لا محالة، بل على العكس ذكر الموت يورث مخافة الله في القلب والاستعداد للآخرة...
والله المستعان🩶

البداية

من المتحكم العقل ام النفس؟

تجد كثيرا من الناس يقبل على المحرمات فحينما تسأله هل هذا الذي تفعله نافع أم ضار
سيقول لك ضار ويقر في ذلك
فاللذي أقر في ذلك عقله
والذي دفعه إلى فعل المحرم نفسه

إذاً لمن الغلبة؟
الغلبة بحسب ما يطرأ من قوة وضعف على هذين الجانبين...

فالهوى المطاع هو طاعة النفس الأمارة بالسوء ، فغالب الذين يقولون أنه عليك الثقة بنفسك هم مخطئون ، لأنهم يخالفون الفطرة ويخالفون القرآن الكريم ،

يقول الله تعالى( إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي)

وفي اللغة العربية يكون المستثنى أقل من المستثنى منه أي أن غالب النفس أنها أمارة بالسوء،
أي أن علم الإنسان لا يكفيه ما دمام لم يزكي نفسه...

ولهذا إذا عرف الإنسان الموانع والدوافع وقوتها ؛وفق إلى مراتب الخير ...

والله أعلم🩶

عدنا🌚
ومنورينا الجدد، منسكر مرة تانية إذا بتزيدوا هيك🙂

الإيمان كما يزيد بالطاعة فإنه ينقص بتركها،

ولو لم يكن الترك حرامًا؛ كما في خبر الحائض،

قال النبي ﷺ: «أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم، فذلك من نقصان دينها»

فصار ترك الطاعة - ولو كان بأمر خارج عن

الإرادة - مؤثرًا على الإيمان، فكيف بترك

النوافِل التي يُسَن فعلها؟!

- الشيخ عبد العزيز الطريفي🩶

‏« من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرته أنه ينسلخ من القلب استقباحُها، فتصير له عادةً، فلا يَستقبح من نفسه رؤيةَ الناس له، ولا كلامَهم فيه »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٤١)📚

وكذلك أحب أن أضيف على قول ابن القيم رحمه الله،،

أنه من فوائد الطاعات للعبد في دينه ودنياه وآخرته أن ينسلخ من القلب استقباحها،

كيف؟
فتصير له عادة فلا يهتم لرؤية الناس وانتقادهم له، ولا كلامهم فيه...

من يعاني من انتقاد الناس بسبب طاعته لله سيفهم كلامي

والله المستعان🩶

وإذا الشدائدُ أقبلَتْ بجنودِهَا
والدَّهرُ من بَعد المسرَّةِ أوجعَكْ

لا ترجُ شيئًا من أخٍ أو صاحبٍ
أرأيت ظلَّك في الظلامِ مشى معَكْ؟

وارفعْ يديكَ إلى السَّماءِ ففوقهَا
ربٌّ إذا ناديتَهُ.. ما ضيَّعَكْ

عندما أذهب إلى جامعتي وأرى الفتيات قد

اعتنين بكامل زينتهن لتبرزن ذلك أمام مدرج

يحتوي على مئات الطلاب الشباب، ولا أستطيع أن استوعب ما الغاية من ذلك، و لمن يتزينن؟

فيحزنني ما أرى ولا يسعني سوى أن أقول:

أسفي علىٰ بنت الكرامِ أراها
بلباسِ فاسقةٍ تتيهُ خطاها

مالي أراها تقتدي بخليعةٍ
وتذوبُ في أفكارها ورؤاها!

باتت تظنُّ العري يرفع قدرها
يحكي ثقافتها لمن يلقاها

ويكاد يقتلني الشعور بأننا
مُسحت هويتنا وضاع سناها

ما إن بيوت الغرب تطلق صيحةً
إلا وبنت المسلمين وراها!

يا بنت خير الناس أنتِ عليّةٌ
هل يتبعُ الأعلى خطا أدناها؟

أنسيتِ والقرآن يتلىٰ أن من
يتتبع الأهواء يعصي اللهَ!

زيدي جمالك يا أخيّة بالتقىٰ
قد أفلحت من [ثوبها] تقواها

وتشبّهي بالصالحات لتنعمي
بالأمن في الدنيا وفي أُخراها...🤍

#معا_لنشر_الحجاب_الشرعي

شو بتسمع أناشيد🌚

تفضل🌚