زَڪَــرِيَّــا
العلاقات العميقة أولاً اللي ما عنده توكيد ذات ما عنده إظهار الحب سواء للأولاد أو للأب او للأم او للإخوة او للأصدقاء، والحب بالقلب كالعطر في الزجاجة ماله قيمة إذا ما انتشر ، جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال له يا رسول الله إني أحب فلان ، فقال : هل أخبرته؟ قال: لا…
توكيد الذات هي مهارة تُعلم متل أي مهارة تانية لهيك:
بتواجه صعوبات
بتحتاج بعض الضوابط و الأساليب
يلي رح تواجهه إذا بلشت تأكد ذاتك ، هو الكره، مو لازم تكسب الكل لحتى تكون منيح ، بالعكس ما بيكسب الكل إلا منافق،
فأنت كنت حاني ضهرك؛ لما رح تجلسه(تنهضه) العالم يلي كانت عليه رح توقع لهيك بدك تتقبل الكره من البعض...
واصلا يلي كان يحبك لأنك هين لين هو بحب صفتك ما بحبك...
أولا
الناس على 4 أنواع بالإنفعالات:
رح نحكي مثال لحتى توضح الفكرة
لنفرض شخص طلب عصير برتقال
وجبله الموظف عصير ليمون
(طبعا المثال بحال حزت بقلبه )
النوع الأول : القوي المصلح
بقله تعال أنا طالب برتقال، رجعه إذا في مجال لو سمحت، بيعتذر النادل و والله بيخصموها من راتبي ، هون بقله طيب المرة القادمة انتبه...
هاد النوع بكون عفا وأصلح ، ما سكت وبنفس الوقت عفا وهو الأفضل...
النوع التاني: الشرس العنيف
تعااال تعااال طرشان ما عم تسمع، مو طلبت برتقال شلون بتجيب ليمون ، وبيعمل مشكلة ، وبقوم بيمشي، وهاد النوع افضل من يلي رح أذكرهم هلق...
النوع التالت : اللطيف الضعيف
يلا مشيها ، بقلولو رفقاته انت طالب برتقال ، هو بقلن عادي كلو ماشي😊
وهو بكون من جوا مقهور بس ما عنده الجرأه يحكي هاد بكون عنده ضعف توكيد ذات
النوع الرابع : الجبان الكتوم
بياخد العصير ما بيحكي شي، بس ببلش يآذيهم بالخفي ، ممكن يجرح فرش الكرسي القاعد عليه، إذا في محارم يسحب كتير مشان يخسرهم، بعد ما يخلص يروح يفضحهم أما بوجهن كمان ما عنده جرأة يحكي وبالتالي ما عنده توكيد ذات.
طبعا نحن مثالنا مو مشان العصير بس لحتى نعرف الطريقة الصح للتعامل...
يمكن ابو الطريقة الأولى أحيانا يكون غلط إذا كان التعامل من الطرف التاني ناشف فالبتالي بتضطر تنتقل عالمود التاني🙂
بتواجه صعوبات
بتحتاج بعض الضوابط و الأساليب
يلي رح تواجهه إذا بلشت تأكد ذاتك ، هو الكره، مو لازم تكسب الكل لحتى تكون منيح ، بالعكس ما بيكسب الكل إلا منافق،
فأنت كنت حاني ضهرك؛ لما رح تجلسه(تنهضه) العالم يلي كانت عليه رح توقع لهيك بدك تتقبل الكره من البعض...
واصلا يلي كان يحبك لأنك هين لين هو بحب صفتك ما بحبك...
أولا
الناس على 4 أنواع بالإنفعالات:
رح نحكي مثال لحتى توضح الفكرة
لنفرض شخص طلب عصير برتقال
وجبله الموظف عصير ليمون
(طبعا المثال بحال حزت بقلبه )
النوع الأول : القوي المصلح
بقله تعال أنا طالب برتقال، رجعه إذا في مجال لو سمحت، بيعتذر النادل و والله بيخصموها من راتبي ، هون بقله طيب المرة القادمة انتبه...
هاد النوع بكون عفا وأصلح ، ما سكت وبنفس الوقت عفا وهو الأفضل...
النوع التاني: الشرس العنيف
تعااال تعااال طرشان ما عم تسمع، مو طلبت برتقال شلون بتجيب ليمون ، وبيعمل مشكلة ، وبقوم بيمشي، وهاد النوع افضل من يلي رح أذكرهم هلق...
النوع التالت : اللطيف الضعيف
يلا مشيها ، بقلولو رفقاته انت طالب برتقال ، هو بقلن عادي كلو ماشي😊
وهو بكون من جوا مقهور بس ما عنده الجرأه يحكي هاد بكون عنده ضعف توكيد ذات
النوع الرابع : الجبان الكتوم
بياخد العصير ما بيحكي شي، بس ببلش يآذيهم بالخفي ، ممكن يجرح فرش الكرسي القاعد عليه، إذا في محارم يسحب كتير مشان يخسرهم، بعد ما يخلص يروح يفضحهم أما بوجهن كمان ما عنده جرأة يحكي وبالتالي ما عنده توكيد ذات.
طبعا نحن مثالنا مو مشان العصير بس لحتى نعرف الطريقة الصح للتعامل...
يمكن ابو الطريقة الأولى أحيانا يكون غلط إذا كان التعامل من الطرف التاني ناشف فالبتالي بتضطر تنتقل عالمود التاني🙂
غراس الجنة
روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ أنه قال : لقيت إبراهيم ليلة
أسري بي فقال يا محمد: أقرئ أمتك مني
السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة
الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله
والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر...
ومن حديث جعفر بن سليمان الضبعي ، عن
ثابت ، عن أنس ...قال النبي ﷺ : يا أعرابي ،
إذا قلت سبحان الله ، قال الله : صدقت ، وإذا
قلت : الحمد لله ، قال الله : صدقت ، وإذا
قلت : لا إله إلا الله ، قال الله : صدقت ، وإذا
قلت : الله أكبر ، قال الله : صدقت ، فإذا
قلت : اللهم اغفر لي ، قال الله : فعلت ، فإذا
قلت : اللهم ارحمني ، قال الله : فعلت ، وإذا
قلت : اللهم ارزقني ، قال الله : قد فعلت .
قال : فعقد الأعرابي على سبع في يده ، ثم ولى ...
روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ أنه قال : لقيت إبراهيم ليلة
أسري بي فقال يا محمد: أقرئ أمتك مني
السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة
الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله
والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر...
ومن حديث جعفر بن سليمان الضبعي ، عن
ثابت ، عن أنس ...قال النبي ﷺ : يا أعرابي ،
إذا قلت سبحان الله ، قال الله : صدقت ، وإذا
قلت : الحمد لله ، قال الله : صدقت ، وإذا
قلت : لا إله إلا الله ، قال الله : صدقت ، وإذا
قلت : الله أكبر ، قال الله : صدقت ، فإذا
قلت : اللهم اغفر لي ، قال الله : فعلت ، فإذا
قلت : اللهم ارحمني ، قال الله : فعلت ، وإذا
قلت : اللهم ارزقني ، قال الله : قد فعلت .
قال : فعقد الأعرابي على سبع في يده ، ثم ولى ...
زَڪَــرِيَّــا
توكيد الذات هي مهارة تُعلم متل أي مهارة تانية لهيك: بتواجه صعوبات بتحتاج بعض الضوابط و الأساليب يلي رح تواجهه إذا بلشت تأكد ذاتك ، هو الكره، مو لازم تكسب الكل لحتى تكون منيح ، بالعكس ما بيكسب الكل إلا منافق، فأنت كنت حاني ضهرك؛ لما رح تجلسه(تنهضه) العالم…
متى أؤكد ذاتي ومتى أتغافل
في علاقاتك العامة تتغافل عندما تكون قادر على محاسبة المخطئ وليس عندما تكون في موقف ضعف ، إذا وجدت موقفك يمنعك من تأكيد ذاتك والمطالبة بحقك ويخنقك لمكانة الذي تحادثه سواء كانت حقيقية او وهمية ؛ هنا عليك أن تبرز نفسك وتترك هذه العادة السيئة ،
فكما قال النبي ﷺ العفو عند المقدرة ، أي عندما تعفو لا يضر ذلك من نفسيتك أو يكسر شخصيتك...
وعندما يكون في عفوك إصلاح تطبيقا
لقول الله تعالى فمن عفى وأصلح فأجره على الله....
أيضا أتغافل إذا كان الشيء قد مضى يعني مثلا رفيقي اشترا موبايل سعره مو عقد المواصفات خلص اشتراه هو حق علي أنصحه بس بس خلص الله يرزقه ما عاد ينفع يرجعه، لو كان رايح يشتريه بقله...
وانا طبعا لما بذكرلكم أمثلة هي مجرد نظرية بتقدروا تاخدوا منها تصرفات لمواقف مشابهة بالحياة وليس بالضرورة الموقف نفسه...
عندما لا يمكن تغيير الشيء أيضا أتغافل متل مثال الزوجة يلي بتاكل وبتطالع صوت عادة يمكن تغييرها ، بس كيف؟
دائم نستخدم التدريج بالانفعال يعني مرة بنتقد يلي بياكلوا هيك او بقلا انو رفيقي هيك بياكل ما مشي الحال بنتقل عالدج🙂
زَڪَــرِيَّــا
متى أؤكد ذاتي ومتى أتغافل في علاقاتك العامة تتغافل عندما تكون قادر على محاسبة المخطئ وليس عندما تكون في موقف ضعف ، إذا وجدت موقفك يمنعك من تأكيد ذاتك والمطالبة بحقك ويخنقك لمكانة الذي تحادثه سواء كانت حقيقية او وهمية ؛ هنا عليك أن تبرز نفسك وتترك هذه العادة…
نصائح لتوكيد ذاتك
صادق كلمة لا، فمن قال نعم لإهداف الآخرين قال لا لأهدافه، دائما لما الأمر لا تريده، انطق ب لا عود نفسك..
الأمر الثاني : ليست مشكلتي أن يحزن غيري عندما أطلب حقي...
الأمر الثالث : خليك متدرج دائما مو ضروري فورا تفعل وضع قوي الشخصية، درج يعني أساء لك قله لبقا تعيدها ، أساء لك قله حذرتك، أساء لك تصرف معه...
أيضا خلي شخصيتك مثل السيف بس لا تنسى الغمد يعني مو الكل ينسحب بوجهه سيف وخاصة أصحاب الفضل🩶
وإلى هنا نختم سلسلة توكيد الذات آسف أطلت عليكم ولكن الظروف لا تسمح دائما للكتابة...
طبعا النفس البشرية معقدة ويصعب تقييدها بقواعد معينة ولكن لعل ما قدمته يكون قواعد استرشادية للتصرف....
ولندعوا بالخير لياسر الحزيمي هذا الرجل الفاضل الذي اقتبست معظم افكار السلسلة منه...
مستمرٌ معكم إن شاء الله وفي حال كان لديكم أسئلة لا تترددوا في مراسلتي 👇🏻
بوت التواصل @Zakariya_Ha165BOT
بوت الصراحة ( تواصل بدون ظهور اسمك)
https://t.me/B9Bot?start=5616464128
وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضى
والسلام عليكم 🩶
طبعا النفس البشرية معقدة ويصعب تقييدها بقواعد معينة ولكن لعل ما قدمته يكون قواعد استرشادية للتصرف....
ولندعوا بالخير لياسر الحزيمي هذا الرجل الفاضل الذي اقتبست معظم افكار السلسلة منه...
مستمرٌ معكم إن شاء الله وفي حال كان لديكم أسئلة لا تترددوا في مراسلتي 👇🏻
بوت التواصل @Zakariya_Ha165BOT
بوت الصراحة ( تواصل بدون ظهور اسمك)
https://t.me/B9Bot?start=5616464128
وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضى
والسلام عليكم 🩶
Telegram
صارحني 💌
يساعدك في التعرف على عيوبك ومزاياك عن طريق الحصول على نقد بناء من متابعيك وأصدقائك بسرية تامة. بوت مشابه @B7Bot
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا
قال علي رضي الله عنه :
" لا يَترُكُ الناسُ شيئاً من دِينهم إرادة استصلاح دنياهم إلاّ فتحَ اللهُ عليهم ما هو أضرُّ عليهم منه، وما هو أشرُّ عليهم منه "
الزهد لابن المبارك (٤٦٨)
" لا يَترُكُ الناسُ شيئاً من دِينهم إرادة استصلاح دنياهم إلاّ فتحَ اللهُ عليهم ما هو أضرُّ عليهم منه، وما هو أشرُّ عليهم منه "
الزهد لابن المبارك (٤٦٨)
كان الربيع ابن خثيم أحد اصحاب ابن مسعود رضي الله عنه قد حفر في داره قبراً فكان إذا وجد في قلبه قساوة دخل فيه فاضطجع ومكث فيه ساعة ثم قال : رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت، ثم يقول يا ربيع قد ارجعت، فاعمل الآن قبل أن ألا ترجع...
Forwarded from بوصلة المصلح | أحمد السيد
يا شباب الأمة وأمدادها وأبطالها من الأجيال الصاعدة التي نرجو أن تقر عين الأمة بإذن الله تعالى:
إن الأعداء يراهنون على نسيانكم، وعلى غفلتكم، وعلى قوة آلتهم الإعلامية والعسكرية من جهة، وعلى المنافقين من أتباعهم من جهة أخرى.
إنهم يراهنون على أنكم ستعيشون في همومكم الشخصية وأن يكون أعلى أماني الواحد منكم شهادته الدراسية ومعيشته وأن يشقى ليأكل ويعيش فقط.
أما هم فيعملون بالليل والنهار لمزيد من الهيمنة والعربدة ومحاربة الإسلام والعاملين له من أبنائه البررة.
وهيهات هيهات أن يكون أبناء الإسلام كذلك، فالله الله يا شباب الجيل ذكورا وإناثا، فأنتم الأمل القادم وأنتم القلعة الحصينة بإذن الله؛ فلا تضيعوا أنفسكم.
إن الأعداء يراهنون على نسيانكم، وعلى غفلتكم، وعلى قوة آلتهم الإعلامية والعسكرية من جهة، وعلى المنافقين من أتباعهم من جهة أخرى.
إنهم يراهنون على أنكم ستعيشون في همومكم الشخصية وأن يكون أعلى أماني الواحد منكم شهادته الدراسية ومعيشته وأن يشقى ليأكل ويعيش فقط.
أما هم فيعملون بالليل والنهار لمزيد من الهيمنة والعربدة ومحاربة الإسلام والعاملين له من أبنائه البررة.
وهيهات هيهات أن يكون أبناء الإسلام كذلك، فالله الله يا شباب الجيل ذكورا وإناثا، فأنتم الأمل القادم وأنتم القلعة الحصينة بإذن الله؛ فلا تضيعوا أنفسكم.
Forwarded from صارحني 💌
السلام عليكم
في مشكلة عندي بساعد رفقاتي من فضل الله علي بكل شي وبقدم لهن نصائح مقابل ذلك بينكروا المعروف وبكذبوا.. بالرغم انه المحادثات شاهدة إلا انهم بكذبوا كثير.. هل إذا حاولنا إنهاء هيك علاقات فيها اثم
هي الرسالة بفضل تبقا هون بس إذا في منشور بفضل المعروف اي هلى القناة لو سمحت
في مشكلة عندي بساعد رفقاتي من فضل الله علي بكل شي وبقدم لهن نصائح مقابل ذلك بينكروا المعروف وبكذبوا.. بالرغم انه المحادثات شاهدة إلا انهم بكذبوا كثير.. هل إذا حاولنا إنهاء هيك علاقات فيها اثم
هي الرسالة بفضل تبقا هون بس إذا في منشور بفضل المعروف اي هلى القناة لو سمحت
Forwarded from زَڪَــرِيَّــا
لا تعتقد أن العطاء خطيئة و أن الناس لا تستحقه.
ما دامت نفسك معتادةً الخير فلا تحرمها ذلك الشعور.
و إياك أن تلوم طهارة قلبك فإن استحقوا عطائك فهذا معروفٌ لا يضيع
وإن لم يكونوا اهلا له فهو صدقةٌ عليهم.
كن متميزا بالخير🤍🌿
ما دامت نفسك معتادةً الخير فلا تحرمها ذلك الشعور.
و إياك أن تلوم طهارة قلبك فإن استحقوا عطائك فهذا معروفٌ لا يضيع
وإن لم يكونوا اهلا له فهو صدقةٌ عليهم.
كن متميزا بالخير🤍🌿
صارحني 💌
السلام عليكم في مشكلة عندي بساعد رفقاتي من فضل الله علي بكل شي وبقدم لهن نصائح مقابل ذلك بينكروا المعروف وبكذبوا.. بالرغم انه المحادثات شاهدة إلا انهم بكذبوا كثير.. هل إذا حاولنا إنهاء هيك علاقات فيها اثم هي الرسالة بفضل تبقا هون بس إذا في منشور بفضل المعروف…
نعم يا صديقي،،
ودائما لما بدك تعطي لا تتوقع المقابل، رفع سقف التوقع يزيد من ألم سقوط الخيبة...
العطاء يحتاج إلى بذل فابذل ما يستحق لمن يستحق، و ركز على أن تبذل لا أن تُبتذل...
فعندما تعطي وأن راضٍ تبذل
وعندما تعطي وأنت تتألم تُبتذل...
أقصد وجه الله في أي عمل تقوم به ولن تندم...
والله المستعان🩶
ودائما لما بدك تعطي لا تتوقع المقابل، رفع سقف التوقع يزيد من ألم سقوط الخيبة...
العطاء يحتاج إلى بذل فابذل ما يستحق لمن يستحق، و ركز على أن تبذل لا أن تُبتذل...
فعندما تعطي وأن راضٍ تبذل
وعندما تعطي وأنت تتألم تُبتذل...
أقصد وجه الله في أي عمل تقوم به ولن تندم...
والله المستعان🩶
صارحني 💌
السلام عليكم في مشكلة عندي بساعد رفقاتي من فضل الله علي بكل شي وبقدم لهن نصائح مقابل ذلك بينكروا المعروف وبكذبوا.. بالرغم انه المحادثات شاهدة إلا انهم بكذبوا كثير.. هل إذا حاولنا إنهاء هيك علاقات فيها اثم هي الرسالة بفضل تبقا هون بس إذا في منشور بفضل المعروف…
هل إنهاء العلاقة حرام بهي الحالة؟
لست مفتي ولكن سأجاوب بقدر معرفتي
إن كان ما ستقطعه رحما، فإن لم يكن لمعصيته ( مرتكب كبيرة،تارك صلاة مثلا)
او لأذاه(مسائل ينظر فيها على حدا ولا يجوز الإفتاء فيها بشكل عام)
فلا يجوز قطع الأرحام...
أما إذا كانت صحبة فانظر في الأمر ،
أولا هل تقدم أنت شيء يزيد عن قدرتهم؟
بعض الناس حساس يعطي الكثير وينتظر المقابل...
هنا المشكلة فيك أنت،،
إذا كان من تعطيه لا يستحق فليس بالضرورة القطع النهائي إنما وهو الأفضل تغيير الرتبة، لا تعطيه وقت متل قبل، ولا تعطيه اهتمام متل قبل...
يعني اعمل بنصيحة النبي ﷺ
(أنزلوا الناس منازلهم)
مو بالضرورة إذا شفته بالشارع ما تسلم عليه ولكن بنفس الوقت ما تعطيه الاهتمام المعتاد (توازن)..
وللانتقال لهذه المرحلة عليك بالبرود وبتموت العلاقة تدريجي...
كيفك؟ الحمدلله
أنت كيفك؟ تمام الحمدلله... وبس
*تنويه: احبذ التكلم في المشكلة قبل الانتقال للبرود، يعني أنا إذا داعس على أصبعك وانت ما عم تحكي ما رح حس و ربما ضل داعس لحتى يتورم أصبعك ويطلع دم وانت مو حاكي وبعدها تنفجر، تكلم بما تشعر به...
وبشكل عام إذا كانت الصحبة صحبة سوء فقطعها مستحب...
والله اعلم🤍
لست مفتي ولكن سأجاوب بقدر معرفتي
إن كان ما ستقطعه رحما، فإن لم يكن لمعصيته ( مرتكب كبيرة،تارك صلاة مثلا)
او لأذاه(مسائل ينظر فيها على حدا ولا يجوز الإفتاء فيها بشكل عام)
فلا يجوز قطع الأرحام...
أما إذا كانت صحبة فانظر في الأمر ،
أولا هل تقدم أنت شيء يزيد عن قدرتهم؟
بعض الناس حساس يعطي الكثير وينتظر المقابل...
هنا المشكلة فيك أنت،،
إذا كان من تعطيه لا يستحق فليس بالضرورة القطع النهائي إنما وهو الأفضل تغيير الرتبة، لا تعطيه وقت متل قبل، ولا تعطيه اهتمام متل قبل...
يعني اعمل بنصيحة النبي ﷺ
(أنزلوا الناس منازلهم)
مو بالضرورة إذا شفته بالشارع ما تسلم عليه ولكن بنفس الوقت ما تعطيه الاهتمام المعتاد (توازن)..
وللانتقال لهذه المرحلة عليك بالبرود وبتموت العلاقة تدريجي...
كيفك؟ الحمدلله
أنت كيفك؟ تمام الحمدلله... وبس
*تنويه: احبذ التكلم في المشكلة قبل الانتقال للبرود، يعني أنا إذا داعس على أصبعك وانت ما عم تحكي ما رح حس و ربما ضل داعس لحتى يتورم أصبعك ويطلع دم وانت مو حاكي وبعدها تنفجر، تكلم بما تشعر به...
وبشكل عام إذا كانت الصحبة صحبة سوء فقطعها مستحب...
والله اعلم🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ محمود شعبان فك الله أسره🩶
زَڪَــرِيَّــا
الشيخ محمود شعبان فك الله أسره🩶
من أشهر أقوال الدكتور محمود شعبان:
لن تركع أمةٌ قائدها محمد،، أخذها من أحد جدران مدرسة في سوريا...
والقول الثاني:
إذا ظلمتك محكمة الدنيا فارفع قضيتك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والقاضي أحكم الحاكمين...
لن تركع أمةٌ قائدها محمد،، أخذها من أحد جدران مدرسة في سوريا...
والقول الثاني:
إذا ظلمتك محكمة الدنيا فارفع قضيتك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والقاضي أحكم الحاكمين...
اقترب دخولنا إلى الجامعة إن شاء الله🩶 ، وأنصح كل من هو مقبل عليها بالاستماع إلى هذه المحاضرة عن العلاقات تتشابه مع بوكاست فنجان ولكنها ذات تفصيل أكبر في أمور العلاقات بالذات...
أبرز ما تجيب عليه:
ترتيب العلاقات حسب الأهمية
حدود العلاقات
متى أعمق ومتى وأسطح ومتى أقطع العلاقة وكيف أصلح.
بعض الأساليب للمساعدة في التعامل مع الناس...
وكل هذا وأكثر في ساعة مليئة بالإفادة
https://youtu.be/QY9L3swRyT8?si=JRFoCvseKwv1YaIP
أبرز ما تجيب عليه:
ترتيب العلاقات حسب الأهمية
حدود العلاقات
متى أعمق ومتى وأسطح ومتى أقطع العلاقة وكيف أصلح.
بعض الأساليب للمساعدة في التعامل مع الناس...
وكل هذا وأكثر في ساعة مليئة بالإفادة
https://youtu.be/QY9L3swRyT8?si=JRFoCvseKwv1YaIP
YouTube
إدارة العلاقات (المهارات الحياتية من السيرة النبوية) د. ياسر الحزيمي
تنمية بشرية علاقات أسرية مشكلات إجتماعية تربية تعليم الدكتور النفسي علم النفس فلسفة التربية رسول الله عليه الصلاة والسلام التربية في الإسلام النبي المربي تربية الرسول تعامل النبي مع زوجاته أسرة الرسول محمد التنمية البشرية كيف أتعامل مع من حولي أخلاق المسلمين…
وفي حال أحببتم النقاش حول هذه المحاضرة أو أي بودكاست او محاضرة من اختياركم أسعد بذلك🩶
وفقكم الله إلى ما يحب ويرضى🤍
وفقكم الله إلى ما يحب ويرضى🤍
Forwarded from ياسر الحزيمي 🎙
عُد للغياب فإنّ عيني لم تعُد
تلك التي تَبكيك حين تركتَها
فلكُلِّ قلبٍ في الحياة كرامةٌ
ولكلّ حبٍ لا يُراعى مُنتهى
ما عادت الذكرى تُكدّرُ خاطري
أكمِل غيابك فالحنينُ قد انتهى
تلك التي تَبكيك حين تركتَها
فلكُلِّ قلبٍ في الحياة كرامةٌ
ولكلّ حبٍ لا يُراعى مُنتهى
ما عادت الذكرى تُكدّرُ خاطري
أكمِل غيابك فالحنينُ قد انتهى
زَڪَــرِيَّــا
قال علي رضي الله عنه : " لا يَترُكُ الناسُ شيئاً من دِينهم إرادة استصلاح دنياهم إلاّ فتحَ اللهُ عليهم ما هو أضرُّ عليهم منه، وما هو أشرُّ عليهم منه " الزهد لابن المبارك (٤٦٨)
تسمع الأغاني لتتسلى وتروح عن نفسك فلا تجد سوا الأسى والابتعاد عن الله وعدم الشعور بلذة العبادة...
تلجأ إلى التدخين أو الأركيلة لكي تخفف من وجع رأسك فلا يزيدك إلا صداعا بل يملأ جسدك بالأمراض والأوبئة...
تلجأ إلى العلاقات المحرمة بحجة أنك روح وجسد تحتاج الاهتمام فلا تجد سوا متعة مؤقتة يعقبها ، ألم هجران وخذلان وتجاهل...
تلجأ إلى الرشوة لتزيد من دخلك فلا تجد إلا ذهاب البركة في المال والصحة....
احفظ الله يحفظك🩶
تلجأ إلى التدخين أو الأركيلة لكي تخفف من وجع رأسك فلا يزيدك إلا صداعا بل يملأ جسدك بالأمراض والأوبئة...
تلجأ إلى العلاقات المحرمة بحجة أنك روح وجسد تحتاج الاهتمام فلا تجد سوا متعة مؤقتة يعقبها ، ألم هجران وخذلان وتجاهل...
تلجأ إلى الرشوة لتزيد من دخلك فلا تجد إلا ذهاب البركة في المال والصحة....
احفظ الله يحفظك🩶
زَڪَــرِيَّــا
تأثير الصحبة🩶
اي والله الواحد ما عم يقدر يلتزم بالصلاة
اي والله الواحد بشو بدو يتسلى إذا ما تفرج عمسلسلات
أي والله الوحدة هالإيام مبقا تقدر تلتزم بالحجاب الشرعي بتصير فرجة
مننظر للطرف التاني منلاقي اسئلتهم
اديش صار حفظت من القرآن؟
عم تفيق عقيام الليل؟
شو تعلمت من الفقه والعقيدة؟
والله المستعان🩶
اي والله الواحد بشو بدو يتسلى إذا ما تفرج عمسلسلات
أي والله الوحدة هالإيام مبقا تقدر تلتزم بالحجاب الشرعي بتصير فرجة
مننظر للطرف التاني منلاقي اسئلتهم
اديش صار حفظت من القرآن؟
عم تفيق عقيام الليل؟
شو تعلمت من الفقه والعقيدة؟
والله المستعان🩶