{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا}

أحيانا يخطر في بالي أن بعض الأشخاص يرون في أحكام الإسلام ظلم كقطع يد السارق و رجم الزاني ثم أتساءل إن لم يكن المعترض سارق او زاني فلماذا يعترض؟
ولو نهب ماله ولم يبقى معه ثمن طعام لأطفاله
او استبيح عرضه أمام عينه ، فما الذي سيشفي غليله حتى ينتقم؟!

خطوة 👣 تُبدِّل الحياة❗🌅

بالنسبة للبنت يلي نشرت عنها
الحمدلله رجعت لأهلها من أكتر من يومين
والله يجزيه الخير كل من ساهم بالنشر🩶

لتحذر يا صديقي عند ارتكابك لمعصية أن تضاعفها إلى ثلاثة دون أن تدري بل أن يكون الذنب الذي لا تدري به أكبر من المعصية نفسها

فعندما تعصي الله أمام الناس (دخان -نشر أغاني-مسلسلات وغيرها) انت هنا أصبحت مرتكبا للمعصية الأولى ومجاهرا فيها أمام الناس
يقول النبي ﷺ :
(كُلُّ أُمَّتي مُعافاةٌ، إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ الإجْهارِ أنْ يَعْمَلَ العَبْدُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحُ قدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ، فيَقولُ: يا فُلانُ قدْ عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عنْه.)
[أخرجه البخاري ومسلم]

والذنب الثالث هو المجادلة في حرمة الفعل الذي تفعله بدون علم فتقع في ذنب تحليل الحرام
يقول الله تعالى
﴿ قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينـزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ﴾ [ الأعراف: 33].

والله المستعان🩶

بعض الأصدقاء يتكلمون عن معاصيهم بين بعضهم
وهنا يخطر في بالي حكمة

لا فائدة ترجى من إظهار السوس المخبأ خلف أسنانك لغير الطبيب.

عم جهزلكم شيئين
اول واحد
صار عنا بوت صراحة للناس يلي بتخجل🙂
تفضلوا
https://t.me/B9Bot?start=5616464128

والشغلة التانية رح اتركها لبعدين حاليا رح تكون افخم ان شاء الله

أتعلم يا صديقي

إذا كانت إطالة اللحية مختلف فيها و سماع الأغاني مختلف فيه و المسلسلات مختلف فيها والحجاب الشرعي مختلف فيه و الدخان او الأركيلة مختلف فيها...

فأخشى عليك أن يكون دخولك للجنة مختلف فيه...

(فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه)
والله المستعان 🩶

ممكن تعملونا منشور
إذا الواحد بدو يحث شخص أكبر منه على الصلاة بس ما عم يعرف كيف

شو بتقترحوا عليه حلول
لبين ما أعمل بوست عنها ومنستفيد من آرائكم🩶

بداية نبدأ بقول الله تعالى

﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾
[ القصص: 56]

أي أن الدعاء هو الشيء الأهم عندما تريد أن تهدي شخصاما ، وحتى عندما تريد الهداية لنفسك فعليك بالدعاء قليس لنا من هادٍ سوا الله...

يوجد قصة مشهورة عن الحسن والحسين رضي الله عنهما ورغم ضعفها إلا أن معناها صحيح:
روي أن الحسن والحسين وجدا شخصا لا يحسن الوضوء فذهبا إليه وقالوا له:
أنا وأخي مختلفين في طريقة الوضوء
سنتوضأ أمامك وانت احكم بيننا
فلما رآهم كيف يتوضؤن قال لهم:
كلاكما صحيح وأنا الخطأ😂....

الخلاصة هي النصح بطريقة بغير مباشرة
يعني ممكن تسأله كيف ممكن أصلي
او إذا شفته عم يخطئ بشيء غير الصلاة ممكن تسأله بالأيام شو حكم هيك و أنا سمعت كزا وكزا عن النبي ﷺ...

وإذا عندك حدا يمون عليه بكون افضل
أغلب الآباء ما بتقتنع من أولادها
(تجربة شخصية🗿)
ولنتلطلف قدر الإمكان مع انتقاء الاساليب الحسنة
والله المستعان 🩶

وشكرا لكل من أعطانا رأيه بالتعليقات
وجزاكم الله خيرا🤍

أتخجل أن تدعو الله عند فعلك للذنب؟!
طيب ؛ استمع للشيخ سمير مصطفى فك الله أسره🩶

https://t.me/lifeprogrammingzh/352
الجدد يلي ما بيعرفوا موضوع القناة حاططلكم نبذة بالمثبتة وبالوصف🌚
وعكل هاد رابط النبذة

تلبس ما يحب الآخرين وليس ما تحبه انت، تخجل من آرائك فلا تستطيع التكلم أمام الناس، تعاني من الرهاب الاجتماعي وإذا لم يعجبك سعر سلعة او سعر توصيلة فلا يمكنك المفاصلة فيها، تختار المواضيع التي يحبها اصدقاؤك ولا تتكلم في المواضيع التي تحبها انت خوفا من أن يملوا منك، لا تستطيع رفض طلب أحد إذا ما طلب منك طلبا كأن يتحدث معك حتى لو كنت مشغولا او أن يستدين منك ويتأخر فتخجل أن ترجع حقك خوفا من أن يقولوا بخيل.....

سنتحدث في كل هذا إن شاء الله ضمن المنشورات القادمة في فقرة تدعى (توكيد الذات)
لأن من لا يؤكد ذاته حتى في دينه يحدث معه خلل كأن يرى من صديقه حراما ويسكت او عائلته لأنه مكبوت لا يستطيع الإفصاح عن رأيه...

ادعوا لي بالتوفيق ليسددني الله فيما سأكتب لكم🩶

تعريف بسيط لتوكيد الذات:
هو قول او فعل ما تشعر به

أسباب الضعف في توكيد الذات

إن مشكلة الضعف في توكيد الذات هي مشكلة ترافق صاحبها منذ الصغر أي أن معظم مسبباتها تربوية ، وأحد هذه الأسباب هو

ثقافة احترام الكبير

احترام الكبير هي ثقافة اسلامية عريقة ولكن ما حدود هذا الاحترام ؟
هل احترامي للكبير يسلبني الحق من أن أعبر عن رأيي؟

لدينا مثال على هذه الحالة عندما يوجه أحد الأقارب سؤال للطفل من تحب أكثر جدك أم جدتك؟

هنا تبدأ نظرات الأم والأب إليه ويتوتر ولا يستطيع الإفصاح عن ما في داخله ثم يجاوبون عنه:
بحب التنين
(أي أنه ليس لك الحق في الإفصاح عن مشاعرك)


طيب لنرى موقف رسولنا الكريم ﷺ عندما سأله الصحابة الذين هم أحب الناس إليه وقالوا له يا رسول الله من أحب الناس إليك فأجاب النبي ﷺ: عائشة
فورا بدون والله بحبكم بس هي بتعرفوها مرتي وكذا مافي أي تبرير هاد قلبه يخصه له فقط صلوات الله وسلامه عليه
ثم يقولون له ومن الرجال؟ فقال النبي ﷺ: أبوها
أي سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه

السبب الثاني هو

تحجيم الاستحقاق

يولد الإنسان وهو يشعر أن كل الحياة ملكه، ترى الطفل يمشي ويريد كل شيء من حوله، حتى الحلوى التي في يد غيره يريد أن يأخذها منه، يشعر أنه يستحقها

ثم يأتي دور الأهل في التحجيم باستخدام كلمات( لا - ممنوع- اخرس - اجلس)
حتى يتحول هذا الطفل من شخص يعتبر العالم مساحته ،
إلى طفل إذا جاء عمه ليعطيه قطعة حلوى نظر لوالده يسأله بخجل؛ آخدها؟
( لا يعلم كيف يصنع قراره بيده)...

مثال آخر

يأتي أولاد الضيوف ياخدوله ألعابه و هو ياخدهم منهم بيعرف أنو هدول ملكه ما بصير حدا يقرب عشغلاته هو المتصرف ، ثم تأتي أمه و تصرخ فيه : اتركهم يلعبوا...
(اختراق للخصوصية فحتى أشياؤك التي هي ملكك ليس لك حق التصرف فيها)

فأي بوصلة ستكون لدى الطفل حتى يعتمد عليها في معرفة حدوده وحدود غيره؟

عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ قال: ( أتي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقدح فشرب، وعن يمينه غلام هو أحدث (أصغر) القوم، والأشياخ عن يساره، قال: يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ؟، فقال: ما كنت لأوثر بنصيبي منك أحدا يا رسول الله، فأعطاه إياه ) رواه البخاري .

عندما أتى دور الطفل في شرب الماء وكانت الصحابة حول الرسول ﷺ لم يعطي الصحابة دور الغلام رغما عنه بل استأذنه ولم يأذن له الطفل فأعطاه دوره....

رح كثف المنشورات ان شاء الله بهالفترة لأنو البحث ممتع و مترابط وممكن تقسيمه بس اهم شي اقرؤه بالتسلسل مشان ما تضيعوا
بلشنا بالاسباب و رح نحكي بالأضرار ثم الحلول إن شاء الله
التفاعل يدل على عدد المهتمين🌚
تفاعل اكتر = منشورات اسرع

السبب الثالث

ابتغاء رضا الناس

بكون الطفل عمره ما سمع كلمة بطل او احسنت من أهله، وقت بيجو الضيوف يلا رتبو البيت قعود بشكل راكز ، بعدها بنص القعدة ببلشوا الأهل المدح بالطفل
هاد محمد الراكز الفهيم الخطير اللي يطير ...... إلخ
وهو بيعرف انو كل هاد الحكي كذب وبعد ما يروحوا رح يرجع اسمه الغبي اللي بعمره ما طلع بأيده شي، وبالتالي أصبحت قيمته مرتبطه بالناس اللي حوليه ، بيحدث عنده
برمجة عصبية:
يوجد ناس= كلشي على أكمل وجه، لازم كلشي يعجبهم ، وجود الناس يرفع من معاييري الشخصية؛ إذاً لازم كون متل ما بحبو لحتى إكبر بعين حالي،
وبالتالي أصبح يدرس الأختصاص الذي يحبه الناس ،يلبس ما يشتهي الناس، أما رغبته فلا قيمة لها عنده لأن تقديره لنفسه مرتبط بحب غيره له.

روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرّ من أمام صبية صغار فهربوا مخافة منه(كان الشيطان إذا رآه هرب منه) إلا عبد الله بن الزبير رضي الله عنه فسأله لماذا لم تفعل مثل أصحابك؟
قال له لم تكن الطريق ضيقة فأوسِّع لك ولم أفعل شيئا فأهابك