وهذا لا يناقض كلام النبي ﷺ بأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له،
ولكن هل الذي لا ذنب له كالذي لا ذنب له ولديه في رصيده جبال من الحسنات؟

أولا لنعرف السواك:
قطعة خشبية من جذور شجر الأراك.
ولكن يمكن أيضا الحصول على السواك كذلك من شجر الأسحل والبشام والضرو و الجريد وعود الزيتون.
أي أن النبي ﷺ لم يخص لنا نوع معين من الأعواد لكي نستاك به؛ أي أن الأمر بالتسوك لا باتخاذ أداة معينة
إذاً يمكن اعتبار ما سبق من أدوات تنظيف الأسنان ،كما أن الفرشاة من أدوات تنظيف الأسنان بل هي أطهر وأنظف للفم.

هل يمكن للفرشاة أن تغني بشكل كامل؟
لا يمكن إذا أراد الشخص اتباع السنة بالكامل فالنبي ﷺ كان يستاك قبل أغلب الصلوات ولا يمكن تحقيق ذلك بسبب ضيق الوقت.

ولكن سؤالنا في الاستفتاء هل يؤجر من ينوي التسوك بالفرشاة
الجواب نعم .
والله أعلم🩶

https://youtu.be/pJ0auP7dbcY?feature=shared

في حدا لسا ما شاف هي الحلقة؟

طبعا هاد البودكاست الغني عن التعريف ياسر الحزيمي ، أعلى لقاء مشاهدة بكل اليوتيوب 146 مليون مشاهدة لفيديو طوله 3 ساعات، فتخيل.
يلي لسا ما شافه...رح يشرحلك فيه عن أركان العلاقات و أنواعها وأحوالها بشكل مبسط وجميل، والأجمل أن معلوماته مقتبسة من القرآن والسيرة النبوية.
أنصح بشدة🩶

شو رأيكم بالشيخ عاصم هيثم😂
فعلا إذا في حدا هيك انتبه حتى النصح باب للشيطان ولو بنية سليمة احكي بس يلي من وراه فائدة ولا تكتر اللغو🩶
يقول الله تعالى
{فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا}

شكراااااا😂🤣

وسط الزحام 👥👥👥
أمك 👩‍👦 تلاحظك أولًا 👀

(متصل الآن)
عبارة دمرت الكثير من العلاقات ....
وأفقدت الثقة بين الأصدقاء والأزواج !!
وخلقت كثير من الخصومات ......
وخلفت الكثير من القطيعة

(متصل الآن) ... لا تعني إنه يتكلم مع أحد.

(متصل الآن) ... لا تعني إنه متجاهلك.

(متصل الآن) ... لا تعني إنه جاهز للرد في ذلك وقت

(متصل الآن) ... لا تعني أن كل الأوقات من حق الجميع.

(متصل الآن) ... لا تعني صلاحية اقتحام وقته الخاص.

(متصل الآن) ... نعم ولكنه نفسياً غير مستعد للرد على أحد

(متصل الآن) ... ولكنه منشغل بتصفّح ملفات العمل

(متصل الآن) ... جواله مع أحد الابناء أو فتح سهواً.

أرجو التماس الأعذار والتعامل مع (متصل الآن) بحسن النوايا.
وأن هذه خصوصية يجب أن تحترم.

﴿فَإِن لَم تَجِدوا فيها أَحَدًا فَلا تَدخُلوها حَتّى يُؤذَنَ لَكُم وَإِن قيلَ لَكُمُ ارجِعوا فَارجِعوا هُوَ أَزكى لَكُم وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ عَليمٌ﴾

ياسر الحزيمي ✍

هيك أناشيد كتير بتشغلك عن الأغاني بعتتها فيديو لحتى تفهم معناها وتشوف جمال اللغة العربية.
بس اكتب عاليوتيوب اسامة الواعظ بيطلعلك كتير متلا

الجمعة مع الشيخ سمير مصطفى فك الله أسره 🩶

الحديث الشريف الذي يتكلم فيه الشيخ :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تبارك وتعالى للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي صلى الله عليه وسلم قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله تبارك وتعالى له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان قارئ فقد قيل ذاك ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما آتيتك قال كنت أصل الرحم وأتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملائكة له كذبت ويقول الله بل إنما أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذاك ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقال له في ماذا قتلت فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتي فقال يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة.

( جامع الترمذي وصحيحي ابن حبان وابن خزيمة وهو في الصحيح أيضا لكن باختلاف لفظ)

في ظل انتشار تريندgemini تبع الناس يلي عم تلف بعضها وتوليد الصور بالذكاء الإصطناعي بالذات:

خلينا نحكي شغلة شغلة
أولا بالنسبة لحكم التصوير 📸
في قول النبي ﷺ
{كل مصور في النار يجعل له في كل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم}

والحديث ذو الرواية الأقوى قوله ﷺ
{إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون}
(رواه البخاري ومسلم)

ونحن نعلم أنه لم يكن يوجد في عهد النبي ﷺ كاميرا إنما كان يقصد بالتصوير رسم الوجه ، لإن الله تعالى هو المصور جل جلاله
والدليل في قوله تعالى
{وصوركم فأحسن صوركم}.

🔵حكم التصوير الفوتوغرافي
التصوير الفوتوغرافي مسألة حديثة

وذهب بعض العلماء المعاصرين إلى أن اختلاف أداة فعل المعصية لا تبيحها أي أن التصوير الفوتوغرافي محرم ولا يباح إلا للضرورة ، كالمعاملات وصور الهوية وغيرها.


القسم الآخر من العلماء أحل التصوير الفوتوغرافي بشرط ألا يتم التعديل عليه
وقد اعتمدوا على تحليله بتشبيه الصورة بالمرآة ، وقالوا أنّ النظر للصورة كالنظر للمرآة ولكن تم اختراع آلة تحبس ظل هذه المرآة وتنقله أينما شئت ، ولكن منع تعليق الصور بالمنزل ما زال قائما عندهم،

وسبب تحريمهم التعديل على الصور أن التحليل قام على تصوير الواقع كما هو في المرآة والسبب الأقوى هو الآية 119 من سورة النساء

{وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا﴾

🔴 خلاصة المنشور عن تعديل الصور بالذكاء الإصطناعي او توليدها سواء كان تريند Gemini او غيره مثل تريند Ghibli في السنة الماضية:

هذا الفعل لا يجوز
لأنه يتم بفعلين، رسم ذوات أرواح،و تغيير في خلق الله.

والله أعلم🩶

رح نزل ان شاء الله بوست عن مكانة المرأة في الإسلام وبعدين رح نتجه لحدود التعامل بين الرجل والمرأة بما أننا مقبلين على جامعة ،

أرجو نشر الفكر الذي سوف ينشر(عائلتك- أصحابك- جيرانك- زملاؤك) لأن العلاقات المحرمة اصبحت منتشرة وطبيعية في أيامنا،

ولا تقل أنا شو دخلني بالعالم أنت ما عم تحاسبهم انت عم تنبههم ولا إكراه في الدين
يقول الله تعالى
{كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس ، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}

وحتى لو عددنا قليل منكون عملنا واجبنا قدام الله

يقول النبي ﷺ
{والَّذي نفسي بيدِه لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللهُ يبعثُ عليكم عذابًا منه ثمَّ تدعونه فلا يستجيبُ لكم}
( أخرجه الترمذي)

يقول الفيلسوف أرسطو المعروف بحكمته:
المرأة لا تصلح إلا للإنجاب، فهي مجرد مخلوق مشوه أنتجته الطبيعة.

أما أفلاطون صاحب المدينة الفاضلة:
كان يأسف لأنه ابن امرأة ويزدري أمه لأنها أنثى.

وسقراط يقول : المرأة هي الشجرة المسمومة ظاهرها جميل لكنها تقتل كل من يتذوقها.

و برأي المفكر جان جاك روسو أن المرأة لم تخلق لا للعلم ولا للحكمة وإنما لإشباع رغبة الرجل.

ولدينا أيضا قول نيتشه: المرأة في أفضل أحوالها حيوان، كالقطط والكلاب والأبقار

دارون صاحب نظرية التطور والمفكر الاستثنائي يقول: المرأة شيء نحبه للعب أفضل من الكلب.

البوذيين يرون أن المرأة مصيدة للإغواء او تحجز لسداد الدين.

والهندوس عندهم المرأة تحرق مع زوجها إذا مات، و يمكن المراهنة عليها في القمار.
في التوراة المحرفة : المرأة أمر من الموت ، والرجل الصالح هو الذي لا امرأة له

ويقول قديسهم بولس النصارني: لا أجيز تعليم المرأة، المرأة تبقى صامتة.

وأخيرا في الجاهلية كان الرجل إذا ولدت له بنت ، لا يدري أيخفيها عن قومه أم يدسها بالتراب.

ومن هنا يا أختي الكريمة أقول لكِ أن النسوية او ما يعرف بداعمين حقوق المرأة لتتحرر لم يظهروا إلا بعد الثورة الصناعية، حيث احتاجوا للمرأة كمسوق لبضائعهم ومستهلك لها، و عامل يعمل بأجرة قليلة ، بحيث قالوا لكِ أنك قادرة على عمل أي شيء وفعلا في أيامنا نرى عند الغرب امرأة تعمل بالحدادة او صيانة السيارات، وهذا من مهام الرجل، الله زاد الرجل قوتا بالبدن ليكرسه للعمل، وزادكِ عاطفة فما تتحملنه من بكاء أطفال وحضانة لا يتحمله رجل،
وما لا يمكن أن نتجاهله قوله تعالى
{وليس الذكر كالأنثى}

هؤلاء الذين يطعنون في دين الله لا يتكلمون عن فلاسفتهم ، ولا عن نصوصهم ، الذين هم فعلا يطعنون في المرأة.

إسلامنا يقول

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾

إسلامنا يقول
{إن أكرمكم عند الله أتقاكم}

إسلامنا يقول
(إنما النساء شقائق الرجال)

إسلامنا يقول
{ إن الله لا يضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى}

وقد أخذ النبي ﷺ باستشارة زوجته أم سلمة أم المؤمنين عندما امتنع الناس عن تنفيذ الحلق و النحر.

وكانت أم المؤمنين عائشة من أفضل رواة الحديث.

يقول النبي ﷺ

{إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت}
(رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه)
ولم أسمع عن حديث كهذا للرجل

في إسلامنا المرأة ملكة ، لا يمكنك رؤيتها ولا لمسها ولا الحديث معها ، إلا بزواجٍ شرعي، أما في غير ذلك ، فهي في درجة أعلى من أن تصل إليها.

عندما نريد اتباع الغرب فلا نجد واعظا أفضل من قوله تعالى
{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}

يلي حاطط استفهام هدول صورتين لباب وشباك كنيسة موجود عليهم نفس رسمة الزينة بالاسوارة، وهي الزينة رمز من رموز الصليب