-
سيبقى حسن صنعك حين تفنى
ويدفن حسن وجهك في التراب

فضل الصلاة على النبي ﷺ، ومواضعه:

والصلاة على النبي ﷺ بركة على قائلها، وهي مؤثرة في قبول العمل والدعاء، ففي "السنن"، من حديث فضالة بن عبيد:

أن النبي ﷺ قال لمن صلى ودعا، ولم يمجد ولم يصل عليه: (عجلت أيها المصلي)، وقال لمن صلى فمجد الله وحمده، وصلى على النبي ﷺ: (ادعُ نُجِبْ، وتسلَّ تُعطَ)

وقد تواترت الأحاديث والآثار في فضل الصلاة على النبي ﷺ عامة، وصحت في مواضع خاصة:

فشرع كسائر الذكر لغير سبب؛ لما في "صحيح مسلم" من حديث أبي هريرة؛ قال ﷺ:

«من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه بها عشراً»

وهي من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلّاء الهموم؛ ففي "المسند" من حديث أبي طلحة رضي الله عنه؛ قال رسول الله ﷺ:

«من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحُطَّ عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات»

وتشرع عند أسباب، وأكدها: في الصلاة عند التشهد، وعند ذكر النبي ﷺ، وبعد الأذان، وفي صلاة الجنازة، وعند الهمّ والحاجات، وفي مجالس الذكر عامة، وعند الدعاء، وكان بعض الصحابة يختم فتوته بالصلاة على النبي ﷺ، وروي فيه مرفوعات يوم الجمعة وليلتها.

ويروى الصلاة عليه عند دخول المسجد، وعند الخروج منه، وهو معلول.

وإذا ذكر النبي ﷺ في مجلسٍ تأكدت.

المغربية في شرح العقيدة القيروانية ص(81)📜

ود الله تعالى لأهل الجنة 🩶

الشيخ سمير مصطفى فرج الله كربه

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :

إياك أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق، واستعذ بالله دائمًا أن تكون جسرًا يُعبر عليه إلى الجنة ثم يرمى به في النار.

سير أعلام النبلاء (291/2)📜

‏عن الشعبي، قال القاضي شُريح:

إني لأصاب بالمصيبة، فأحمد الله عليها أربع مرات ...
-أحمَدُ الله إذ لم يكن أعظم منها،
-وأحمَدُ الله إذ رزقني الصبر عليها،
-وأحمَدُ الله إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب،
-وأحمَدُ الله إذ لم يجعلها في ديني.

سير أعلام النبلاء (4/ 105)📜

يقول ابن عباس رضي الله عنه : انظر إلى قول الجهنميين:

﴿فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ (100) وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾

يبحثون عن الصديق وهم في جهنم والعياذ بالله، لأن الصديق في الدنيا ينفع وفي الآخرة يشفع، إذا لم يكن صديقك هذا ولا هذا فما الذي تفعله معه؟

أولا القرآن الكريم حفظه وفهمه وأنصح بكتاب التفسير والبيان لأحكام القرآن للشيخ عبد العزيز الطريفي فرج الله كربه يساعد عالتدبر جدا.

الفقه: كتاب الأربعين النووية و كتاب رياض الصالحين وأنصح بشرح الكتب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

العقيدة: كتاب الأصول الثلاثة، كتاب التوحيد، كتاب العقيدة الوساطية، و أنصح بشرحهم للشيخ وليد السعيدان.

تزكية نفس : كتاب الداء والدواء والشرح للشيخ عبد الرزاق البدر.

هاد الكلام في حال التعلم بشكل حر.

أما بحال أنك ممكن تضيع وحدك، فبتقدر تسجل بالبناء المنهجي.

السلام عليكم ورحمة الله
اشتقت لمنشوراتك ارجع انشر ياخي :)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، آسف هي الفترة مقصر عليكم ولكن حصل معي ظرف صحي ، وهو أنني بدأت العلاج من مرض السرطان أسأل الله أن يبعده عنا وعن سائر المسلمين، و والله إني لا أخبركم بهذا شكوى مما أصابني والعياذ بالله، فقد قدر الله وما شاء فعل ، ولا لأجل كلمة مواساة تصلني في بريد القناة، بل إني أكره ذلك؛ لأن المواساة تكون للحزين أما أنا فلا أشعر بالحزن ولله الحمد والفضل ، فمواساة ربي تغنيني عن كل مواساةٍ سواها، إنما أخبركم بذلك لعلي أحظى بدعوة من أحد الصالحين "في ظهر الغيب"، ولكي لا تستغربوا إن غبت عنكم بعض الفترات، نسأل الله أن يشفينا ويعافينا ومرضى المسلمين، اللهم آمين

﴿هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا﴾

https://t.me/BinaaManhaji

راقب على هي القناة بس يعلنوا التسجيل بيبعتوا اعلان مع طريقة التسجيل.

من الذي فاز؟!

﴿فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾

تاريخ تشويه الحجاب
كيف كان الحجاب في عهد النبي ﷺ حتى القرن14ه‍؟

نساء المؤمنين كنّ غير سافرات الوجوه منذ عصر النبي ﷺ إلى منتصف القرن 14ه‍ (أي ما يقارب منتصف القرن ال20م)، على مشارف انحلال الدولة الإسلامية في آخر النصف الأول من القرن 14ه‍ دبّ الاستعمار الغربي لبلاد المسلمين ، وأخذوا يحولون المسلمين من عادات الإسلام إلى غيره.

أول بلد ظهر فيها السفور

وكان أول سفور المسلمات عن وجوههن، في مصر.. حين بعث والي مصر محمد علي باشا البعوث لفرنسا للتعلم، وكان فيهم رفاعة الطهطاوي. وبعد عودته لمصر، دعا لسفور المرأة عن وجهها، ثم تتابع على هذا العمل النصراني مرقس فهمي في كتابه: (المرأة في الشرق) الذي هدف فيه لنزع الحجاب وإباحة الاختلاط.
وأحمد لطفي السيد، وهو أول من أدخل الفتيات المصريات في الجامعات مختلطات بالطلاب، سافرات الوجوه، وناصره في هذا طه حسين، وقاسم أمين في كتابه: (تحرير المرأة)، ثم كتابه: (المرأة الجديدة)، أي: تحويل المسلمة إلى أوربية.
وقرأ كتب قاسم أمين ودعا إليها: سعد زغلول، وأحمد زغلول ثم ظهرت الحركة النسائية بالقاهرة لدعوة المرأة لنزع الحجاب برئاسة هدى شعراوي (عليها من الله ما تستحق)، وكان أول اجتماع للنساء الداعيات إلى ذلك.

أين كان أول مكان لاجتماع النساء الداعيات إلى كشف الوجه ؟

وكان أول اجتماع للنساء الداعيات إلى ذلك في الكنيسة المرقصية في مصر سنة 1920م، وعمِلن خطة لذلك.

أول مصرية مسلمة تجرأت على نزع الحجاب

كانت هدى شعراوي أول مصرية مسلمة تجرأت على نزع الحجاب ، في قصة تمتلئ منها النفوس حسرة وأسى..
ذلك أن سعد زغلول لما عاد من بريطانيا ، صُنع لاستقباله خيمتان كبيرتان ، خيمة للرجال ، وخيمة للنساء.
وأقبل نازلا من الطائرة ، وبدل أن يتوجه لخيمة الرجال توجه لخيمة النساء، وكانت مليئة بالنساء المحجبات، فلما وصل للخيمة استقبلته هدى شعراوي وعليها حجابها ، فمد يده ونزع الحجاب عن وجهها، فصفقت هي ، وصفق جمع من النساء ونزعن الحجاب ، وكل ذلك بتخطيط مسبق.

ثم تتابعت الأحداث

ففي تلك الفترة أصدرت مجلة باسم "مجلة السفور".. وتردد أن "المرأة شريكة الرجل" وتفسرها بنزع الحجاب والاختلاط بالرجال في كل مجال! وبدأت تنشر الحوادث المخلة بالعرض على أنها حريات! وتمجد الممثلات والمغنيات وصار من الطبيعي رؤية المرأة السافرة عن وجهها.. بناء على أن تغطية الوجه تشدد.. مع أنه لم يعرف في مصر خلال تاريخها الإسلامي الممتد أكثر من ألف سنة أن المسلمات تمشي كاشفات الوجوه في الشوارع!.

#معا_لنشر_الحجاب_الشرعي

انتشار النار واتساع الخرق

وهكذا لما بدأ كشف الوجه ينتشر بشعارات عديدة.. تحرير المرأة.. الحرية.. المساواة.. بدأت مبادئ المسلمة تتحطم، وبقياس الحرية والمساواة، أخرجت المسلمة من بيتها لتزاحم الرجال سافرة ضاحكة.. واشتغلت المرأة عاملة في المطار.. وساقية في البار.. ونادلة في مطعم.. ومضيفة في طائرة.. وإن حاول زوجها أو أبوها منعها قالوا: مقتضى الحرية أن لا يكون له سلطة عليك.. فصاروا يتاجرون بعرضها دون رقيب عليها، ورفعوا حواجز منع الاختلاط والخلوة.
وليت الأمر توقف على كشف وجه المرأة.. لا.. بل تصاعدت القضية من قضية إفساد المرأة إلى قضية إفساد العالم الإسلامي، حتى آلت الحال إلى واقع شرعت فيه أبواب بيوت الدعارة ودور البغاء بأذون رسمية، في بلاد المسلمين، وعمرت خشبات المسارح بالفن الهابط، وسُنت القوانين بإسقاط حد الزنا.

الأساليب المستخدمة

بدأوا يدعون إلى خلع غطاء الوجه، والتخلص من الجلباب أو العباءة، والاكتفاء بلبس الثياب الفضفاضة - مبدئياً - بدلاً من العباءة، وسيكون لإقناع النساء بذلك أساليب عديدة، منها: الدعايات.. إبراز المتبرجات على أنهن قدوات.. بيع العباءات المزينة والضيقة والشفافة.. الدعوة إلى مشاركة المرأة للرجل في كل شيء.. في الاجتماعات، واللجان، والمؤتمرات، والندوات، والاحتفالات، والنوادى.. الدعوة إلى سفر المرأة بلا محرم، ومنه سفرها غرباً وشرقاً للتعلم والدراسة.. وسفرها لمؤتمر سيدات الأعمال.. الدعوة إلى قيامها بدورها في الفن والغناء، والتمثيل.. والمطالبة بإنشاء فريق كرة قدم نسائي.. تصوير المرأة في الصحف.. وخروجها في التلفاز مذيعة ومقدمة برامج.. وهكذا.. وعرض برامج مباشرة تعتمد على على مكالمات الخضوع بالقول بين النساء والرجال في الإذاعة والتلفاز.. والدعوة إلى الصداقة بين الجنسين عبر برامج في أجهزة الإعلام المسموعة والمزينة والمقروءة، وتبادل الهدايا بالأغاني وغيرها.

سبحان الله ، حتى نعلم مدى ضعف الإيمان الذي وصلنا إليه، ثلة اجتمعت في كنيسة استطاعت أن تفعل ما فعلت، وقد يتساءل البعض أين الدعاة والمصلحين من هذا؟ هم موجودون ولكن هل من مجيب؟ إلى يومنا هذا والمصلحون يقومون ببذل كل جهدهم لإرجاع الأمة لما كانت عليه ، ولكن الناس يتبعون ما يوافق أهواءهم من آراء مخالفة وشبهات، لا ما يوافق الدليل الصريح لأن﴿الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ﴾.

#معا_لنشر_الحجاب_الشرعي

بتقوى الإله نجا مَن نجَا
وفاز وصار إلى ما رجَا

ومَن يتَّق الله يجعل لهُ
كما قال مِن أمره مَخرجَا

تفسير ابن رجب (١/ ٥٧٨)📜.