بدنا هيك عيدية🫠

حكم التكبير الجماعي في العيد

كان ابنُ عمرَ وأبو هريرةَ يخرجانِ إلى السوقِ في أيامِ العشرِ يُكبرانِ ويكبرُ الناسُ بتكبيرِهما

إرواء الغليل (651)

وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا

فتح الباري(2/535)

وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
وأحب إظهار التكبير جماعة وفرادى

مختصر المزني باب (صلاة العيدين)

وقال المحدث عبد العزيز الطريفي فرج الله كربه:
يجهر الناس بالتكبير في الطرقات وذهابهم ومجيئهم، قيل أن ذلك يكون تكبيرا جماعيا لما يفهم من حديث عمر رضي الله عنه ، وقال به بعض الفقهاء من الشافعية والمالكية ، وقال بعض المتأخرين من الحنابلة بمشروعية التكبير الجماعي.

والله المستعان 🩶

هذا السؤال مكرر أكتر من مرة:

نحن عنا بالعيلة منجتمع ببيت جدي كلياتنا يعني ابوي وأمي وأعمامي وولادهم ونحن ، هاد الشي حرام؟

أولاد عمك وعمتك أو أولاد خالك وخالتك هدول كلهم مثلهم مثل الغريب، حتى نساء أعمامك لا يجوز أن يخالطوا أبوك وأعمامك .

والبعض "أنا سمعت"أن زوجات الأعمام لا يحتجبن من الأعمام أو البنت لا تحتجب من ابن عمها و هاد أسوء وأضلّ، تحولت صلة الرحم إلى معصية وفتنة هون ،كيف يعني ما بيتحجبوا وكلهم غرباء عن بعض؟ جاهلية؟!

طيب شو فيها إذا قاعدين وغاضين بصرنا و بحجابنا؟

أنتَ رح تقدر تغض بصرك بس المزح والضحك يلي رح تسمعه من وبنات عمك بتقدر تمنعه؟ او أنتِ بتقدري تلتزمي بحجابك وتغضي بصرك بس بتقدري تغمضي عيون اللي حولك ، الأمر مستحيل ينضبط ولو ضبطت نفسك ،
يقول الله تعالى:

﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾

ويقول أيضا:

﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾

وكذلك قوله تعالى:

﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾

وأخيرا قول الله تعالى:

﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾

يعني لا النظر معك ولا الكلام معك ولا المكان معك، كيف رح تظبط؟
الجلوس بهيك جمعات ما بجوز، خلي يعملوا النساء غرفة لحالهم ويلموا شمل العائلة مو ضروري نخلط الطاعة بمعصية ونغلب المعصية عليها لحتى نعملها، الدين يسر ولكلشي في حل بس انتوا يلي بتمشوا مع الدين مو الدين يلي بيمشي معكم.

و بتزور أقاربك بأيام ما يكون فيها تجمعات، مشان ما تقول زكريا عم يعلمنا نقطع الرحم🙂🔪

والله المستعان🩶

استقبال العيد بالمعاصي

جاء في كلام ابن القيم رحمه الله فيما معناه:
أن المعصية أشد وأغلظ في سياق الفرح.
كمن يستقبل عيد الأضحى بحلق اللحية،ومن تستقبله بالتبرج، وغير ذلك من صور استقبال الأعياد الشرعية بما يغضب الله جلَّ في علاه، فلا تعصوه بعدما أراكم ما تحبون!

والله المستعان 🩶

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
من أعظم ما يقوي الأحوال الشيطانية سماع الغناء والملاهي

مجموع الفتاوى(م11)📜

يقول الله تبارك وتعالى :

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ﴾

هناك بعض الأخوات من اللواتي يضعن صورهن بلباس العيد، فترى تلك التي تغطي وجهها بالهاتف على أساس أنها بفعلها هذا أصبح نشر الصورة لا بأس به، ومنهن من تضيف تأثير التشويش او ما نسميه(التغبيش)، وتظن بهذا الفعل أنها ابتعدت عن الخطأ رغم أن معالم جسدها ما زالت واضحة.

اتقي الله يا أمة الله، ولا تتبعي خطوات الشيطان فاليوم الصورة مع وجه مغطى بالهاتف او جسد مع قليل من التشويش، وغدا صورة واضحة بائنة، اليوم الصورة على الواتس أب وللأصدقاء فقط ، وغدا ستوري على الانستاغرام يراها عامة الناس، فشهوة الظهور لا تخفى على أحد من الأخوات، وهي كغيرها من أنواع الشهوة، كلما أرخى لها صاحبها استولت عليه وأصبحت هي المتحكمة، هذه هي خطوات الشيطان.

والنَّفس كالطِّفل إن تُهمله شبَّ على
حُبِّ الرَّضاع وإن تفطمْه ينفطـــــمِ

والله المستعان 🩶

هام
لكل من يستخدم موقع الدرر السنية للتأكد من صحة الأحاديث

••

إن أعظم الواجبات على الإنسان: معرفةُ مُوجِدِه، وغاية وجودِهِ، وحق مُوجِدِه -وهو الله- عليه؛ قال تعالى: ﴿فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَاللَّهُ يَعلَمُ مُتَقَلَّبَكُم وَمَثواكُم﴾، وذلك أن هذا هو دعوة جميع الرسل؛ قال تعالى: ﴿وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ﴾، وقال تعالى: ﴿وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ﴾.

- المغربية في شرح العقيدة القيروانية (صـ١٥)

••

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

-
-‏قال الفضيل بن عياض رحمه الله:

« ‏طُوبى لِمن اسْتَوْحش من النّاس،
وكانَ الله ‏أنِيسهُ، وبكى على خطِيئتِهِ ».

- ‏حلية الأولياء (١٠٨/٨)

لا تدعهم يكذبون عليك

روى البخاري في صحيحه عن الأسود بن يزيد رضي الله عنه قال : سألتُ عائشة رضي الله عنها:

«ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ قالت كان في مهنة أهله فإذا سمع الأذان خرج»

يظن بعض الناس أن هذا الحديث دليل على أن النبي ﷺ كان يساعد نساءه في أعمالهن في المنزل، "وهذا ما كان يعطى في المدارس".

ولكن هذا من الكذب وليس عليه دليل، فحاشا لأمهاتنا رضي الله عنهن أن يتركن النبي ﷺ يطبخ ويكنس وإلخ من اعمال النساء،
وإنما معنى الحديث هو كما ورد عند الإمام أحمد في المسند وابن حبان :

«عن هِشَام بْن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ: "مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ؟

قَالَتْ: كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ، ‌وَيَخْصِفُ ‌نَعْلَهُ، وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ»

أي يخدمهم ﷺ فيما يعمله الرجال.

والله المستعان 🩶

-
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :

«الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»

رواه مسلم

ربُّكَ الحامي فسلهُ خالصا
تلقاهُ ينجيكَ في سودِ الليالي

قال بِشرُ بنُ الحارثِ:

لا يَجِدُ حلاوةَ الآخِرَةِ رجلٌ يُحِبُّ أن يَعرِفَهُ النَّاس.

اللهم إنا نعوذ بك من فتنة الشهرة