{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله 🩶

العشر من ذي الحجة

أقسم الله تعالى بها في كتابه تنويها بشرفها وعظم شأنها فقال سبحانه:

﴿وَٱلۡفَجۡرِ (1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3)﴾

،قال عدد من أهل العلم: إنها عشر ذي الحجة.

وشهد النبي صلى الله عليه وسلم بأنها أعظم أيام الدنيا، وأن العمل الصالح فيها أفضل منه في غيرها، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، حيث قال النبي ﷺ :

«ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا: يارسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء»

رواه الترمذي ، وأصله في البخاري.

وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال:

«ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد»

رواه أحمد.

وفيها يوم عرفة الذي قال فيه - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث عائشة رضي الله عنها:

« ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء؟»

رواه مسلم

ينبغي علينا التذكير بفضل هذه الأيام لعظم ما فيها من أجر ولغفلة الناس عنها، فالدال على الخير كفاعله

قال ابن القيم رحمه الله:

"أهل السنة إن قعدت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم، وأهل البدع إذا قامت بهم أعمالهم قعدت بهم عقائدهم".

القلب يقبض ثمن قول الحق كما تقبضه اليد، وثمن القلب الذي يقبضه هو "المدح والثناء"، ومن اهتم بهذا الثمن توقف عن الحق إذا توقف ثمنه.

الشيخ عبد العزيز الطريفي فرج الله كربه

-

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ، فالنظرة تولد خطرة ، ثم تولد الخطرة فكرة ، ثم تولد الفكرة شهوة ، ثم تولد الشهوة إرادة ، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة ، فيقع الفعل ولا بد ، ما لم يمنع منه مانع ، وفي هذا قيل : الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده .

الداء والدواء (153)📜

لا ، وهي عبارة نسبها الشيعة كذبا إلى علي رضي الله عنه ، ومن العجب أنهم ينسبون إليه من الكذب ما لا يمكن تصديقه.
كيف كل متوقع آت؟
لو أنا توقعت لأخي أن يكون طبيب وهو توقع أن يكون معلم ثم أصبح مهندس ، توقع من هذا؟

تنتشر مثل هذه الأقوال في هذه الفترة ضمن العبارات التحفيزية للطلاب بما أن الامتحانات قد اقتربت فيستغلون هذا الظرف لينشروا ضلالهم.

أما في الإسلام فلدينا قول الله تعالى

﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ (23)﴾

فلا يمكن لأحد توقع ما سيأتي ، ولا يشترط بأن التوقع سيأتي وإنما هو قدر الله تبارك وتعالى، فلا تنجروا وراء التراهات بارك الله فيكم.

والله المستعان 🩶

يقول ابن رجب الحنبلي رحمه الله :
" من لم يستطع الوقوف بعرفة ،
فليقف عند حدود الله الذي عرفه ،

و من لم يستطع المبيت بمزدلفة ،
فليبت على طاعة الله ليقربه إليه

ويزلفه ، ومن لم يقدر على ذبح هديه بمنى ،
فليذبح هواه ليبلغ به المنى ،

ومن لم يستطع الوصول للبيت لأنه بعيد ،
فليقصد رب البيت لأنه أقرب إليه من حبل الوريد "

لطائف المعارف 31

من أعظم ما في القرآن أنه يربطك بالمبادئ لا بالأشخاص، لا توجد آية في القرآن ترفض فكرة بسبب قائلها، ولا توجد آية تقبل فكرة لأجل قائلها، كل شيء في الإسلام مرتبط بالأدلة {قل هاتوا برهانكم}، ولذلك حتى المصطفى ﷺ نفسه لم يربطنا القرآن بشخصه، بل برسالته {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}.

لكن اليوم كثير من المسلمين تركوا منهاج القرآن، وأصبحوا معلقين بالأشخاص، فإذا أتيته بألف دليل ودليل لا يلتفت إليك، ولكن إن ذكرت له اسم فلان أو فلان ممن يكبر في عينيه فإنه يتفق معك حتى لو لم يعرف دليلك!