الجهد عليك 🤍
والنتيجة على الله 🌿
فارضَ… بعد السعي ✨

.👏🏻👏🏻

﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾

الخوف من ترك الملذات

بأيامنا لما تنصح شخص بترك عمل حرام بخاف إذا هلق ترك هاد العمل يطلع لاحقا حلال لهيك بيستمر فيه، وبوسوس له الشيطان ويزين له عمله ويبقي في باله أنه مهما فعل فإن الله غفورٌ رحيم، ولكن نسي قول الله تبارك و تعالى :

﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (50)﴾
[ الحجر ]

وبعدين هل تظن أنه إذا صاحبك ملتزم بصلاته، يغض البصر، لا يدخن ، معفي لحيته ، يقرأ ورده، لا يلبس السلاسل ولا يحلق القزع، بر بوالديه..... وانت ولا واحدة من هدول او بتصلي فقط وبالأخير تتساووا؟
أو رفيقتك ملتزمة بحجابها الشرعي، لا تتزين ، لا تضع صورها، لا تختلط ، ولا تسمع الأغاني ولا تشاهد المسلسلات..... وبالأخير بتتوقعي رب العالمين يحطك بنفس درجتها لأن الله غفور رحيم؟

اي رب العالمين بيغفرلي ، طب اقرأ قول الله سبحانه و تعالى :

﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾[ الجاثية: 21]

إذا صاحب المغفرة جل جلاله يقول أن يلي بيعملوا سيئات وبفكروا نجعلهم متل اللي بيعملوا الصالحات "ساء ما يحكمون".

إذا اتقيت أمر ما كنت متأكد من حكمه فأنت ما بتكون خسرت أبدا ، بالعكس هاد هو الفوز ولو تبين لاحقا أنه حلال، لماذا؟
لأن النبي ﷺ يقول :

«فمَن اتَّقى الشّبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه، ومَن وقع في الشّبهات وقع في الحرام»

النبي ﷺ يؤكد أن من وجد شبهة فليجتنبها فذلك أبرأ للدين والعرض والوقوع فيها هو وقوع في الحرام.

وبعدين بالله عليك يوم القيامة شو حجتك أمام الله فيما تفعل؟ كنت خايف يكون مو حرام؟ او ما كنت مقتنع؟

دين الإسلام مو ضروري تقتنع بأمر لحتى تنفذه، الإسلام هو أن تسلّم لله تعالى وتخضع لأمره، ولما تخضع لأمر الله نفسك بتتزكى وبتلاقي حالك اقتنعت.

النفس أمارة بالسوء فإذا كل أمر خالف هواك أعرضت عنه ونكرت حكمه انت هيك بتكون عم تعبد هواك وتاخد أحكامك منه وليس من الكتاب والسنة، يقول الله تبارك وتعالى :

﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾[ الجاثية: 23]

مو شغلة الناصح او الداعي يقنعك المهم أن يوصل لك المعلومة بأفضل طريقة ممكنة ، اقتناعك وتنفيذك او عدم تنفيذك بيرجع إلك وانت يلي بتتحمل مسؤوليته، وتذكر قول الله سبحانه وتعالى:

﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125)قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ (126)﴾[ طه ]

والله المستعان 🩶

يقول ابن القيم رحمه الله: فإن من أحبَّ شيئا غير الله عذِّب به ولا بد، كما قيل:

و ما في الأرض أشقى من مُحِبٍّ
وإن وجد الهوى حُلْوَ المذاقِ

تراه باكيا في كلِّ وقتٍ
مخافةَ فُرْقَةٍ أو لاشتياقِ

فيبكي إن نَأَى شوقا إليهم
ويبكي إن دَنَوْا خوف الفراقِ

فتسخن عينه عند التَّنَائي
وتسخن عينه عند التلاقي

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾

فلمحبي القرآن من الوجد ، والذوق ، واللذة ، والحلاوة ، والسرور ، أضعاف ما لمحبي السماع الشيطاني.

فإذا رأيت الرجل ، ذوقه ، ووجده ، وطربه ، وتشوقه إلى سماع الأبيات دون سماع الآيات ، وسماع الألحان دون سماع القرآن ، كما قيل :

تقرأ عليك الختمة وأنت جامدٌ كالحجر ، وبيتٌ من الشعر يُنشد تميلُ كالسكرانِ

فهذا من أقوى الأدلة على فراغ قلبه من محبة الله وكلامه ، وتعلقه بمحبة سماع الشيطان ، والمغرور يعتقد أنه على شيء.

ابن القيم رحمه الله

﴿فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾

الهم الذي يصيب الإنسان...

عن أبي ذرّ يقول:
«قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يردّدُها

﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٨]

رواه ابن ماجه»

أي وقف يصلي ويتدبر بها في قيام الليل حتى أصبح ﷺ

الغش بالامتحان

بمناسبة اقتراب الامتحانات لازم نحكي بالقصة.
بسم الله...
أول شي لا يخفى عليكم حديث النبي ﷺ

«من غشنا فليس منا»

ولكن هل تعتقد يا صديقي أن بامتحان الشهادة أنت فقط ارتكبت ذنب الغش؟
أنا ما عم صغّر الذنب ولكن أنت أمامك شي أعظم مما تتخيل، أنت متخيل دفعة كاملة رح تحاسبك يوم الحساب؟

تخيل نفسك واقف يوم الحساب ويجي 50 ألف طالب (لا أدري كم طالب بالدفعة ولكن بشكل تقريبي) كلهم الهم حق عندك لأنو انت كنت سبب برفع المعدل وحرمانهم من اختصاصات كانت بتحقلهم لو انت ما غشيت، ولو رفعت المعدل بجزء بسبب غشك انت محاسب، الله لا يضيع عنده مثقال ذرة.

طب كل الطلاب عم تغش اشوفهم كيف عم يجيبوا معدلات وأنا اتفرج واعتمد عنفسي؟

انت بتسميه كل الطلاب عم تغش فأنت معهم متلك متلهم، بس اسمه بالدين ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ وهي الآية ذُكرت بعد آية ﴿ما سلككم في سقر﴾ وسقر هي حفرة من حفر جهنم والعياذ بالله.

وبعدين حتى لو تلت رباع دفعة غشت أنت مفكر يلي رح يجمع الخلق من عند النبي آدم عليه السلام لتخلص الدنيا عاجز يجمعكم ويحاسبكم واحد واحد؟

شو موقفك إذا كنت من المذكورين بقول الله

﴿ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾

طيب فرضا عملتها وغشيت شو كفارتها؟
مفكر أقلك بتتوب لله وخالصين؟
وحقوق الناس؟ رب العالمين إذا بسامحك، الناس بتسامحك؟

شو ما بقي وقت وشو ما قدمت وشو ما طلعلك، عيش حياتك بالحلال واتعب لحتى ترتاح بالآخرة، شو ما كان اختصاصك وشو ما وصلت نجاحات بحياتك، بالأخير أنت ميت وكلنا ميتين وما رح ناخد معنا غير أعمالنا.

وتذكر قول الله تعالى

﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾

والله المستعان 🩶

﴿وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾

شهد عند عمر بن الخطاب رجل، فزكاه آخر، قال: هل أنت جاره الأدنى تعرف مساءه وصباحه؟ قال: لا، قال: هل عاملته في الدرهم والدينار الذين تمتحن بهما أمانات الناس؟ قال: لا، قال: هل رافقته في السفر الذي ينكشف فيه أخلاق الناس؟ قال: لا، قال: فلست تعرفه.

مجموع الفتاوى(463/11)📜

وهنا يبين لنا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؛ بعض المواضع التي يكشف فيها معدن الإنسان مستدلا بقول عمر رضي الله عنه.