اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العفْوَ فاعْفُ عنِّي🩶

يقول النبي ﷺ :

«دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ» رواه مسلم.

قَالَ الله تَعَالَى:

﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ﴾ [الحشر:10].

وقال تَعَالَى:

﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد:19].

وقال تَعَالَى: إخْبَارًا عَن إبْرَاهِيمَ ﷺ

:﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾[إبراهيم:41].

قال الإمام النووي رحمه الله: "وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة؛ لأنها تستجاب، ويحصل له مثلها".

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين🩶

الأسير في زنزانة بصحراء الجزيرة، صاحب الذاكرة النيرة، واللسان الطليق ، الشيخ المحدث فرج الله كربه عبد العزيز الطريفي🌿

ابتدأ مسيرته العلميَّةَ بحفظ المتون العلمية في سن الثالثة عشرة وكان أول متن حفظه هو (البيقونية)،وبدأ بالحفظ والقراءة الكثيفة في سن الخامس عشرة والتلخيص من غير لزوم مجال معين بل في العقيدة والسنة والفقه والسيرة والتاريخ واللغة والشعر والأدب والفِكر وقد أفاده جدا تلخيص الكتب المطولة؛ فقد اختصر في سن السادس والسابع عشرة «تفسير ابن كثير» كاملاً و«زاد المعاد» لابن القيم، وأجزاء من «المغني» لابن قدامة، وأجزاء من «مجموع الفتاوى» لابن تيمية بيديه، كما اختصر نحو شطر «الاستذكار» لابن عبد البر، واعتنى بضبط مسائله وحفظ الشواهد الشعرية التي يوردها ووضع فهرسًا لفتاوى ابن تيمية مستخرجًا منها القواعد الفقهية والحديثية وغيرها والأعلام والبلدان والمذاهب، وإذا أردنا أن نكمل الحديث عن ما حفظ بعد هذا السن سنحتاج منشورا كاملا.

اعتقل منذ أن كان عمره 40 عاما وفي هذا العمر كان عدد مؤلفاته 22، منها:

-التفسير والبيان لأحكام القرآن

-العقلية الليبرالية

-الفصل بين النفس والعقل

-الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل

تجوب تدويناته الدنيا، فلا تكاد تقلب وسائل التواصل، إلا ورأيت من يشارك له مقطعًا أو مقولة، ويذكر له برأي قبل عشر سنوات وأكثر، كأنه قاله في نازلة اليوم، وما حديثه عن مسخ الفطرة الذي تذكره الناس مع فضائح «إبستين»، إلا مثال!

فسبحان من رزقه القبول، وطوى ذكر باعة الدين، ثُجّار التوحيد، الذين أثروا السلامة، فصدق فيهم قول القائل: "السمعة تُبنى في خمسين سنة، وتهدم في خمس دقائق"!

نحسبه عند الله من القلة الذين ينصرون الدين في زماننا ،فرزقهم الله علمًا وفهمًا، وتجردًا، فهو يصدع بالحق، وميزته أنه ابن واقعه، يحدث الناس فيما يحتاجون، ولا يكتفي بترداد الأحكام الشرعية مجردة، ويتهرب من تبعات إنزالها على واقع الناس.

وفرج الله عنه، إذ يقول:

«أن يُسجن بدنك، ويبقى قلبك حرا، خيرٌ من أن يُؤسَر قلبك ويُطلق بدنك..
{قال رب السجن أحب إليّ ممّا يدعوني إليه}».

#أعلام_أمتي

كثيرا ما أرسل في قناتي عن هذا العالم فرج الله كربه، لذا أحببت أن أعرفكم عليه، وفي هذا الفيديو شهادات لبعض كبار العلماء فيه فرج الله كربه ونفع به وبنا الأمة.

اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار🩶

إذا جمعت في قلبك أثناء دعائك له سبحانه بين هذه المعاني الخمسة، وذكرتها بلسانك، ثم سألته سبحانه مسألتك؛ فأبشر ثم أبشر ثم أبشر فوالله لن يردك سبحانه خائباً:

وهي أن تكون أثناء دعائك:

1- حامداً مثنياً شاكراً
2- ومستغفراً منيباً تائباً
3- ومفتقراً متذللاً منكسراً
4- وموقناً حسَنَ الظن، متوكلاً
5- ومسلّماً ومفوضاً مستسلما

ثم سترى فضله ونعمته عليك سبحانه بإجابة الدعاء وتحقيق الرجاء -ولو بعد حين-.

اليوم الفيديو لهذا الأخ، لا اعلم ما اسمه، ولكن أرى في عينه عزيمة مؤمن راسخة صادقة ، بارك الله فيه ورزقه مقام صدق عند مليك مقتدر ،وسائر المؤمنين 🩶

وأعقب على كلام الأخ قائلا:
المسلم، إما أن يكون طالب علم، أو قنوعا بالجهل؛ فاختر لنفسك ما تحب وتشتهي ما دام نفسك والليالي باقية.
والله المستعان 🩶

كانت الفقرة إجابة عن سؤال ، ولكن لأن الوقت مناسب والأفكار ضرورية سنجيب عن سؤالين من بريد القناة 🌚:

هذا السؤال مكرر أكتر من مرة:

نحن عنا بالعيلة منجتمع ببيت جدي كلياتنا يعني ابوي وأمي وأعمامي وولادهم ونحن ، هاد الشي حرام؟

أولاد عمك وعمتك أو أولاد خالك وخالتك هدول كلهم مثلهم مثل الغريب، حتى نساء أعمامك لا يجوز أن يخالطوا أبوك وأعمامك .

والبعض "أنا سمعت"أن زوجات الأعمام لا يحتجبن من الأعمام أو البنت لا تحتجب من ابن عمها و هاد أسوء وأضلّ، تحولت صلة الرحم إلى معصية وفتنة هون ،كيف يعني ما بيتحجبوا وكلهم غرباء عن بعض؟ جاهلية؟!

طيب شو فيها إذا قاعدين وغاضين بصرنا و بحجابنا؟

أنتَ رح تقدر تغض بصرك بس المزح والضحك يلي رح تسمعه من وبنات عمك بتقدر تمنعه؟ او أنتِ بتقدري تلتزمي بحجابك وتغضي بصرك بس بتقدري تغمضي عيون اللي حولك ، الأمر مستحيل ينضبط ولو ضبطت نفسك ،
يقول الله تعالى:

﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾

ويقول أيضا:

﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾

وكذلك قوله تعالى:

﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾

وأخيرا قول الله تعالى:

﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾

يعني لا النظر معك ولا الكلام معك ولا المكان معك، كيف رح تظبط؟
الجلوس بهيك جمعات ما بجوز، خلي يعملوا النساء غرفة لحالهم ويلموا شمل العائلة مو ضروري نخلط الطاعة بمعصية ونغلب المعصية عليها لحتى نعملها، الدين يسر ولكلشي في حل بس انتوا يلي بتمشوا مع الدين مو الدين يلي بيمشي معكم.

و بتزور أقاربك بأيام ما يكون فيها تجمعات، مشان ما تقول زكريا عم يعلمنا نقطع الرحم🙂🔪

والله المستعان🩶

شفت حديث وكان مضمونه تبديل المرأة لملابسها في السوق

📌قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:
(ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إِلا هتكت ما بينها وبين ربها).
رواه ابن ماجه و الترمذي واحمد وصححه الألباني .
حتى ولو كان لبس خارجي كجاكيت خارجي؟
انو ما تنزع كل الملابس بس المانطو بحيث تقدر تقيس الشي يلي رح تشتري وخصوصي انو المحلات ما بتبدل القطعه وحتى مشان ما ارجع تروح تبدلا ان كان محل بعيد

الحديث في خلاف بصحته، وإذا كان صحيح، فما بينقصد فيه أي وحدة بتخلع ثوبها خارج بيتها ، وإنما تخلع تأهبا للحرام ، أو تخلع ثوبها بمكان ما بتأمن فيه أنها تسلم من النظر.

ومحلات الملابس رأينا كتير قصص عن أماكن القياس بكون حاطين كاميرات فالأفضل الابتعاد عنهم ، لأن ما حدا بيقدر يضمن ما يكون في كاميرا، فلو مشيت المرا من شرق المدينة لغربها لحتى تبدل أحسن ما تنكشف على حدا غريب ، وحكينا أن من مقاصد الحديث أن تخلع المرأة ثوبها في مكان لا تأمن فيه النظر ولا أعتقد أن يكون محل الملابس مكان آمن👀.
والله أعلم🩶

اللي قرأ الرد الأول يقرأ الاقتباس الأخير مهم🌚

-اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة

-اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى🩶

كلُّ الحوادثِ مبداها من النَّظرِ
ومُعظَمُ النَّارِ مِنْ مُستَصْغرِ الشَّرِرِ

كْم نظرةٍ فعلتْ في قلبِ صاحبها
فِعْلَ السِّهامِ بلا قوسٍ ولا وتـرِ

والمرءُ ما دامَ ذا طرفٍ يقلِّبهُ
في أَعينِ الغيدِ موقوفٌ على الخَطرِ

يَسرُّ مُقلَتَهُ ما ضرَّ مُهجَـتَهُ
لا مرحباً بسرورِ عادَ بالضررِ

-يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك🩶

-اللهم مصرّف القلوب صرّف قلوبنا على طاعتك🩶

-اللهم اهدني وسددني🩶