ما هي أسماء الله الحسنى؟

يقول الله جلّ جلاله :

﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾

وقد ثبت عن رسول الله ﷺ وسلم أنه قال:

«إن لله تسعة وتسعين اسمًا إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة» متفق عليه

وإحصاؤها يتضمن ثلاثة أمور:
1- إحصاء ألفاظها وعددها.

2- فهم معانيها ومدلولها والإيمان به،فإذا قال: (الحكيم) سَلَّم جميع أوامره لله، لأن جميعها على مقتضى حكمته.

3- دعاء الله بها، فيقول مثلا: يا سَتِّيْر استرني، يا كَرِيمُ أَكْرِمني، ودليل هذا قول الله جلَّ جلاله :

﴿وَهَب لي مَلَكًا لا يَنبْغِي لأَحَدٍ مِن بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ﴾

#ولله_الأسماء_الحسنى

عقيدة "كذلك"

يقول الله تعالى

﴿ قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾

تتساءل مريم عليها السلام من أين يكون لي الغلام ولم تتحقق أسباب الحمل؟
فأتاها الرد في الآية التي تليها

﴿قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ﴾

كذلك هذه يا أخوان هي المغزى من تدبرنا ، يُري الله عباده من آياته أنه هو المتفرِّد بالخلق والتقدير، وأن الأسباب جميعها وإن توافرت فلا تستقلُّ بالتأثير، وأنه القادر على كل شيء، فأي شيء وإن استعظم الناس تقديره، وتقطعت أسبابه او انعدمت فهو عليه يسير.

ولدينا قول زكريا عليه السلام في قول الله تعالى

﴿ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ﴾

في الآية السابقة أسباب الحمل غير موجودة وحدث، في هذه الآية أسباب منع الحمل موجودة ، فماذا قال تعالى للنبي عليه السلام ؟

﴿قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ﴾

وهذا ما ينبغي أن يكون عليه حالنا عند دعائنا بزوال مصيبة ، او تحقيق غاية، لا يجب أن يعترينا اليأس،و يشغلنا السبب عن قدرة الله تعالى ، "فقط ادعو الله وافعل ما يتوفر لك من أسباب"، كيف سيتحقق الأمر؟ ليس من شأنك "كذلك".

ولذلك عندما أمر الله تعالى مريم عليها السلام في قوله:

﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾

هزت أم لم تهز؟ هل يوجد أحد يستطيع هز نخلة من جذعها؟ ربما لو اجتمع عليها عشرة رجال لن تهتز، وهزتها السيدة مريم وهي نفساء في أضعف حالاتها، لأنها تعلمت أن تنفذ السبب دون الالتفات إلى أثره، وتوكيل النتيجة إلى رب العالمين، تعلمت عقيدة "كذلك"

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا

وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ

جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ

الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّاتِنَا

مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا

عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا

تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَر

هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا

يَرْحَمُنَا🩶

@Alaahamed_bot
بوت لدروس الشيخ علاء حامد، أرسله أحد الأخوة جزاه الله عنا كل خير

عمدة ما يستدل به من يفتي بجواز كشف الوجه ، هو ما رواه أبو داود، عن خالد بن دريك عن عائشة رضي الله عنها:

أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله ﷺ وقال: يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه.

وهذا الحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به..

أولاً: قال أبو داود بعد روايته للحديث: هذا مرسل، "خالد بن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها" أي أن الراوي ضعفه بنفسه.

ثانياً: في سنده رجل اسمه، سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن البصري وهو ضعيف لا يحتج بروياته للحديث.

ثالثا: أن من بين رواته، قتادة، والوليد بن مسلم، وكلاهما يدلسان في الحديث، ولا يثبت الحديث في روايتهما.

#معا_لنشر_الحجاب_الشرعي

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك

وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك

من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء

بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت🩶

أكرر يا أخوان منشورات القناة تذكير لي قبل أن تكون لكم، ولا أزكي نفسي على أحد ، و أقول مستذكرا قول الإمام أحمد رحمه الله:

نحن قوم مساكين ، لولا ستر الله لافتضحنا

لولا ستر الله لافتضحنا، فادعوا الله لنا بالهداية والثبات، ولكم المثل إن شاء الله

وهي وقف لله تعالى خذوا ما شئتم

لأنه لا يزال كثير من علماء أهل السنة ومصلحيهم حتى هذه اللحظة قابعين في السجون ضمن الدول "السنية" فإننا نرى هذا التيه والتخبط والانقسام الكبير في جمهور أهل السنة الذين لا كبير لهم يقفون عند رأيه ويستمعون إليه.
وهذا ظلم كبير قد يكون من أهم أسباب العقوبات الإلهية التي تتبدل بها حالة الأمن إلى الخوف والاضطراب، ويكون علاجها بمعالجة أسبابها الغيبية المتعلقة بالسنن الإلهية.

مقدمة رائعة للشخصية التي سنتكلم عنها في سلسلة #أعلام_أمتي بالمنشور القادم إن شاء الله

@IslamicQuranBot
بوت المصحف الإلكتروني ، أرسله أحد الأخوة، جزاه الله عنا كلّ خير

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فقد قال تعالى :

إنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (۳) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥) (سورة القدر)

° سبب تسميتها بليلة القدر:

قيل أنها سميت ليلة القدر لأن الملائكة تكتب فيها الأقدار، قال تعالى: فيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ، وقيل سميت ليلة القدر من باب التعظيم، لأنها ذات قيمة وقدر ومنزلة عند الله بسبب نزول القرآن فيها، قال تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ، وقيل سميت ليلة القدر لما يقع فيها من البركة والرحمة ونزول الملائكة

° فضل ليلة القدر ليلة القدر:

( خير من ألف شهر من سواها، وفيها تنزل الملائكة والروح)، وهذا مما يدل على عظم شأنها وأهميتها لأن نزول الملائكة لا يكون إلا لأمر عظيم وليلة القدر (سلام هي حتى مطلع الفجر)، وهذا يدل على ما فيها من خير عميم وبركة عظيمة، وفضل ليس له مثيل.

° فضل العبادة في ليلة القدر :

قال رسول الله (ﷺ): ((مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْر إيمَاناً وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) متفق عليه، وقال (ﷺ) مبشراً أصحابه ومهنتهم بحلول شهر رمضان: ((جاءكم شهر رمضان.... فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهر)) أي أن ثواب العمل في هذه الليلة أعظم من ثواب العمل في ألف شهر من غيرها، وألف شهر يساوي: (۸۳) عاماً وزيادة !

° تحديد ليلة القدر

وردت عدة أحاديث في تحديد ليلة القدر، وقد اختلف العلماء في تحديدها اختلافاً كبيراً، إلا أن المتفق عليه بينهم هو: أنها في شهر رمضان، وأنها في العشر الأواخر من رمضان، لذا فالأحوط والأقرب لإدراكها هو إحياء جميع العشر الأخيرة من ليالي رمضان، لأن ليلة القدر ليست ثابتة -بل هي متنقلة بين الليالي، فقد تأتي في الليالي الفردية أو الزوجية على السواء، فينبغي لمن أراد أن يرزق خيرها ولا يُحرم أجرها أن يجتهد في طلبها طيلة الليالي العشر دون أن تفوته ليلة منها، فإن ضَعُفَ على العشر تحراها في السبع الأواخر، ففي صحيح مسلم أنه (ﷺ) قال: ((الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ على السبع البواقي))

° كيفية قيام ليلة القدر :

قال ابن رجب الحنبلي: قيام ليلة القدر يكون بإحيائها بالتهجد فيها والصلاة والدعاء، قال سفيان الثوري: "الدعاء في تلك الليلة أحب إلي من الصلاة، ومراده أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء، فإن قرأ ودعا كان حَسَناً، فقد كان النبي (ﷺ) يتهجد في ليالي رمضان ويقرأ قراءة مرتلة لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع (صلوات الله وسلامه عليه) بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر، وهذه أفضل الأعمال وأكملها في ليلة القدر والعشر الأواخر

° أفضل الدعاء في ليلة القدر :

عَنْ عَائِشَةَ (رضي الله عنها ) قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: ((قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي)) (حديث حسن، رواه الترمذي).

° علامات ليلة القدر:

قال رسول الله (ﷺ) : ((إِنَّ أَمَارَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَرَا سَاطِعًا، سَاكِنَةُ سَاجِيَةُ، لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرٍّ، وَلَا يَحِلُّ لِكَوْكَبِ أَنْ يُرْمَى بِهِ فِيهَا حَتَّى تُصْبِحَ، وَإِنْ أَمَارَتَهَا أَنَّ الشَّمْسَ صَبِيحَتَهَا تَخْرُجُ مُسْتَوِيَةٌ لَيْسَ لَهَا شُعَاعُ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَلَا يَحِلُّ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا يومئذ)

-منقول

اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا

وَلَا تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَأرْضِنَا

وَارْضَ عَنَّا🩶

عمل فضله عجيب❗️
وغفلة الناس عن مثل هذا العمل في هذه الليالي أعجب ‼️

🖌️ الشيخ عبدالعزيز الطريفي

سألني أحد الأخوة عن حكم صلاة التسابيح والحقيقة أني لا أملك الوقت لعمل منشور عنها....

فتوى الشيخ عبد العزيز الطريفي:
https://youtu.be/Z3rkLN3Z2Js?si=EwpILKywzJJz9X1V

فتوى الشيخ مصطفى العدوي:
https://youtu.be/fwryoTr6o7I?si=ysBSoCBjvQjAbXye

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العفْوَ فاعْفُ عنِّي🩶

يقول النبي ﷺ :

«دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ» رواه مسلم.

قَالَ الله تَعَالَى:

﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ﴾ [الحشر:10].

وقال تَعَالَى:

﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد:19].

وقال تَعَالَى: إخْبَارًا عَن إبْرَاهِيمَ ﷺ

:﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾[إبراهيم:41].

قال الإمام النووي رحمه الله: "وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة؛ لأنها تستجاب، ويحصل له مثلها".

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين🩶

الأسير في زنزانة بصحراء الجزيرة، صاحب الذاكرة النيرة، واللسان الطليق ، الشيخ المحدث فرج الله كربه عبد العزيز الطريفي🌿

ابتدأ مسيرته العلميَّةَ بحفظ المتون العلمية في سن الثالثة عشرة وكان أول متن حفظه هو (البيقونية)،وبدأ بالحفظ والقراءة الكثيفة في سن الخامس عشرة والتلخيص من غير لزوم مجال معين بل في العقيدة والسنة والفقه والسيرة والتاريخ واللغة والشعر والأدب والفِكر وقد أفاده جدا تلخيص الكتب المطولة؛ فقد اختصر في سن السادس والسابع عشرة «تفسير ابن كثير» كاملاً و«زاد المعاد» لابن القيم، وأجزاء من «المغني» لابن قدامة، وأجزاء من «مجموع الفتاوى» لابن تيمية بيديه، كما اختصر نحو شطر «الاستذكار» لابن عبد البر، واعتنى بضبط مسائله وحفظ الشواهد الشعرية التي يوردها ووضع فهرسًا لفتاوى ابن تيمية مستخرجًا منها القواعد الفقهية والحديثية وغيرها والأعلام والبلدان والمذاهب، وإذا أردنا أن نكمل الحديث عن ما حفظ بعد هذا السن سنحتاج منشورا كاملا.

اعتقل منذ أن كان عمره 40 عاما وفي هذا العمر كان عدد مؤلفاته 22، منها:

-التفسير والبيان لأحكام القرآن

-العقلية الليبرالية

-الفصل بين النفس والعقل

-الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل

تجوب تدويناته الدنيا، فلا تكاد تقلب وسائل التواصل، إلا ورأيت من يشارك له مقطعًا أو مقولة، ويذكر له برأي قبل عشر سنوات وأكثر، كأنه قاله في نازلة اليوم، وما حديثه عن مسخ الفطرة الذي تذكره الناس مع فضائح «إبستين»، إلا مثال!

فسبحان من رزقه القبول، وطوى ذكر باعة الدين، ثُجّار التوحيد، الذين أثروا السلامة، فصدق فيهم قول القائل: "السمعة تُبنى في خمسين سنة، وتهدم في خمس دقائق"!

نحسبه عند الله من القلة الذين ينصرون الدين في زماننا ،فرزقهم الله علمًا وفهمًا، وتجردًا، فهو يصدع بالحق، وميزته أنه ابن واقعه، يحدث الناس فيما يحتاجون، ولا يكتفي بترداد الأحكام الشرعية مجردة، ويتهرب من تبعات إنزالها على واقع الناس.

وفرج الله عنه، إذ يقول:

«أن يُسجن بدنك، ويبقى قلبك حرا، خيرٌ من أن يُؤسَر قلبك ويُطلق بدنك..
{قال رب السجن أحب إليّ ممّا يدعوني إليه}».

#أعلام_أمتي