زَڪَــرِيَّــا
201 subscribers
166 photos
87 videos
14 files
56 links
طالب هندسة معلوماتية
مهتم في برمجة الذات وفق المنهج الإسلامي🌿

بوت التواصل @Zakariya_Ha165BOT

بوت الصراحة ( تواصل بدون ظهور اسمك)

http://t.me/SY8Bot?start=iw1whb1Sh1

بوت وِردي

@lifeprogramming123bot
Download Telegram
اللهمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاء، وَدَرَكِ

الشَّقَاء، وَسُوءِ الْقَضَاء، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاء🩶
زَڪَــرِيَّــا
Noor-Book.com صرخة في مطعم الجامعة 2 (1).pdf
-
💌 وصلتك رسالة جديدة
وقت الرسالة: 2026/03/02 - 05:40:30 PM
----
والله والحمد لله فادني كتيير وغيرلي أفكار كتيرة وقررت إن شاء الله إنه ارتدي اللباس الشرعي
ومعلوماته كتير مفيدة ووضحتلي أشياء غامضة بالنسبة إلي
اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ،

أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا

عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ

خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ

الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي

الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمَاً لاَ يَنْفَدُ، وأَسْأَلُكَ

قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعْ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعَدَ الْقَضَاءِ،

وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأْلُكَ لَذَّةَ

النَّظَرِ إلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ

ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ

الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ 🩶
أحيانًا لا بُدَّ أن تُدير ظهرك لبعض الأمور خشية التَّعارُك مع صغار العقول

فقد قيل في المثل:
علاج الجاهل التَّجاهُل...

وخير منه قول ربي سبحانه وتعالى :
{وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199].
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴾
أخرج أحمد في مسنده من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استكثروا من الباقيات الصالحات، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة، قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة. قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة. قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة إلا بالله.
-الله أكبر

-لا إله إلا الله

-سبحان الله

-الحمدلله

-لا حول ولا قوة إلا بالله
ربِّ أعني ، ولا تعن علي ، وانصرني ولا تنصر

علي ، وامكر لي ولا تمكر علي ، واهدني ويسر

الهدى لي ، وانصرني على من بغى علي ، رب

اجعلني لك، شكارا لك ، ذكارا لك ، رهابا لك ،

مطواعا لك ، مخبتا إليك ، أواها منيبا ، تقبل

توبتي ، وأجب دعوتي ، واهد قلبي ، وثبت

حجتي ، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي🩶
لا تقل: اوووف والله كنت شايل هم ببالي وطلعت القصة سهلة.

بل قل: الحمدلله الذي نجانا من هذا بفضله حمدا كثيرا طيبا مباركا.

فالأمر لم يكن هينا،ولكن أحاطك الله بلطفه، فلا تدع الشيطان ينسيك فضل الله عليك.

والله المستعان 🩶
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي،

وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ

لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ

زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ🩶
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ سليمان العلوان ،
فك الله بالعز أسره 🩶
اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزائِمَ

مَغْفِرَتِكَ، والسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثمٍ، والغَنِيمَةَ مِنْ

كُلِّ بِرٍّ، والفَوْزَ بالجَنَّةِ، والنَّجاةَ مِنَ النَّارِ🩶
ما هي أسماء الله الحسنى؟

يقول الله جلّ جلاله :
﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾

وقد ثبت عن رسول الله ﷺ وسلم أنه قال:
«إن لله تسعة وتسعين اسمًا إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة» متفق عليه

وإحصاؤها يتضمن ثلاثة أمور:
1- إحصاء ألفاظها وعددها.

2- فهم معانيها ومدلولها والإيمان به،فإذا قال: (الحكيم) سَلَّم جميع أوامره لله، لأن جميعها على مقتضى حكمته.

3- دعاء الله بها، فيقول مثلا: يا سَتِّيْر استرني، يا كَرِيمُ أَكْرِمني، ودليل هذا قول الله جلَّ جلاله :
﴿وَهَب لي مَلَكًا لا يَنبْغِي لأَحَدٍ مِن بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ


#ولله_الأسماء_الحسنى
عقيدة "كذلك"

يقول الله تعالى
﴿ قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾

تتساءل مريم عليها السلام من أين يكون لي الغلام ولم تتحقق أسباب الحمل؟
فأتاها الرد في الآية التي تليها
﴿قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ﴾

كذلك هذه يا أخوان هي المغزى من تدبرنا ، يُري الله عباده من آياته أنه هو المتفرِّد بالخلق والتقدير، وأن الأسباب جميعها وإن توافرت فلا تستقلُّ بالتأثير، وأنه القادر على كل شيء، فأي شيء وإن استعظم الناس تقديره، وتقطعت أسبابه او انعدمت فهو عليه يسير.

ولدينا قول زكريا عليه السلام في قول الله تعالى
﴿ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ﴾

في الآية السابقة أسباب الحمل غير موجودة وحدث، في هذه الآية أسباب منع الحمل موجودة ، فماذا قال تعالى للنبي عليه السلام ؟
﴿قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ﴾

وهذا ما ينبغي أن يكون عليه حالنا عند دعائنا بزوال مصيبة ، او تحقيق غاية، لا يجب أن يعترينا اليأس،و يشغلنا السبب عن قدرة الله تعالى ، "فقط ادعو الله وافعل ما يتوفر لك من أسباب"، كيف سيتحقق الأمر؟ ليس من شأنك "كذلك".

ولذلك عندما أمر الله تعالى مريم عليها السلام في قوله:
﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾

هزت أم لم تهز؟ هل يوجد أحد يستطيع هز نخلة من جذعها؟ ربما لو اجتمع عليها عشرة رجال لن تهتز، وهزتها السيدة مريم وهي نفساء في أضعف حالاتها، لأنها تعلمت أن تنفذ السبب دون الالتفات إلى أثره، وتوكيل النتيجة إلى رب العالمين، تعلمت عقيدة "كذلك"
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا

وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ

جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ

الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّاتِنَا

مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا

عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا

تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَر

هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا

يَرْحَمُنَا🩶
@Alaahamed_bot
بوت لدروس الشيخ علاء حامد، أرسله أحد الأخوة جزاه الله عنا كل خير
عمدة ما يستدل به من يفتي بجواز كشف الوجه ، هو ما رواه أبو داود، عن خالد بن دريك عن عائشة رضي الله عنها:
أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله ﷺ وقال: يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه.
وهذا الحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به..

أولاً: قال أبو داود بعد روايته للحديث: هذا مرسل، "خالد بن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها" أي أن الراوي ضعفه بنفسه.

ثانياً: في سنده رجل اسمه، سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن البصري وهو ضعيف لا يحتج بروياته للحديث.

ثالثا: أن من بين رواته، قتادة، والوليد بن مسلم، وكلاهما يدلسان في الحديث، ولا يثبت الحديث في روايتهما.

#معا_لنشر_الحجاب_الشرعي
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك

وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك

من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء

بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت🩶
أكرر يا أخوان منشورات القناة تذكير لي قبل أن تكون لكم، ولا أزكي نفسي على أحد ، و أقول مستذكرا قول الإمام أحمد رحمه الله:
نحن قوم مساكين ، لولا ستر الله لافتضحنا

لولا ستر الله لافتضحنا، فادعوا الله لنا بالهداية والثبات، ولكم المثل إن شاء الله
لأنه لا يزال كثير من علماء أهل السنة ومصلحيهم حتى هذه اللحظة قابعين في السجون ضمن الدول "السنية" فإننا نرى هذا التيه والتخبط والانقسام الكبير في جمهور أهل السنة الذين لا كبير لهم يقفون عند رأيه ويستمعون إليه.
وهذا ظلم كبير قد يكون من أهم أسباب العقوبات الإلهية التي تتبدل بها حالة الأمن إلى الخوف والاضطراب، ويكون علاجها بمعالجة أسبابها الغيبية المتعلقة بالسنن الإلهية.