الكرامات الإلهية والكرامات الشيطانية

يوجد نقطة مهمة وهي أن البعض قد يفتن بسبب مدح من حوله للدجال فلان، بقوله:( والله ظبطت ووالله ما مشي حالي غير عنده) وهذا الحلف بالله قد يدلّ على صدق القائل غالبا ، فهل نصدق على أن هذا ممكن؟
الجواب : نعم صدق.
والسبب أن الشيطان عندما يواجه مفسدة صغرى ومفسدة كبرى فإنه طبعا يفضل إبعاد الصغرى وإبقاء الكبرى؛ مثال:
لو نزل سحرٌ بفلان وعجزَ فيهِ أهله بالرقية ولم يشفى، فعندما يأتي الدجال فقد يستطيع شفاء هذا المسحور، ولكن أين الفائدة للشيطان؟
الفائدة أنه أبعد أذاه عن هذا المسحور ، ولكن عمّ الاعتقاد الباطل كلّ من سمع قصة هذا الشخص، فأصبحوا يصدقون أن الدجال يضر وينفع فيستقطب الناس إليه ويعم الضرر عليهم..

ولا ننكر وجود كراماتٍ لأولياء الله،
والكرامة: تعني حدوث أمر خارق للعادة في مصلحة شخص ينصر الدين.

السؤال الأهم والأدق:

كيف نفرق بين الدجال و صاحب الكرامة؟!
اختصرها الإمام الشافعي رحمه الله بقوله:

(إذا رأيتم الرّجل يمشي على الماء ويطيرُ في الهواء ، فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة)

أي أنه طالما يقوم بأفعالٍ تخالف ما جاء به النبي ﷺ فهو دجّالٌ والعياذ بالله.

طولت الرسالة بس هي صارت بمثابة سلسلة ، اسأل الله ان يرزقني السداد بالقول وأن ينفعكم به🤍

الفرق بين القراءة التي شرعها الله تعالى، والقراءة التي يصدرها لنا الغرب

يقول الله تعالى:

﴿ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ﴾

نحن لسنا أمة "اقرأ" بمعناها الحداثي، لأن القراءة عندنا ليست فعلاً معرفياً محايداً، ولا أداة تراكم معلومات. الغرب يقرأ ليملك، ليفكك، ليسيطر، وليعيد تعريف الإنسان والكون وفق ما ينتجه العقل وحده.

أما نحن فنقرأ باسم ربنا؛ أي "بمرجعية تسبق العقل، وتضبطه، وتذكره بأصله ووظيفته".

يوجد قراءة تنتج استعصاءً ثم طغيانا، ويوجد قراءة تنتج افتقاراً ثم عبودية وطمأنينة.

الفرق ليس في كمية المعرفة، بل في التصور الذي تحمله المعرفة، والذي نوجه به هذه المعرفة.

على محبي الكتب أن يتمعنوا في هذه الرسالة جيدا

حساب صاحب الفيديو
https://youtube.com/@nv3us?si=ME0kAn-nc9vAA2Uw

شو رح تعمل معها برمضان؟!
فاجأك السؤال ؟
أي هي اللي ببالك ، بدكم تحكوا بعد الإفطار؟ يعني بعد الإفطار رب العالمين مو شايفكم؟
وما تنسى قبل ما تطلعوا عالتراويح ذكرها تدعيلك ها، إذا نسيت عطيها رنة مشان ما تنسى،،
وانت يا استاذة؟ رح تعملي هيك؟
يا أخوان ، ما حاج ؟
ما بدنا نبطل ونذوق عحالنا ونتوب؟
يا أخي ويا أختي انت بتعرف انو هي العلاقة حرام ، لا تضحك عحالك ،

هاد مو حب ، هاد استغلال واستنزاف من الشيطان لعقلك وعافيتك ورزقك، الحب ما شرعه الله تعالى ، والشيطان ما بيعدكم إلا الفقر كما قال الله تعالى وحاشاه أن يخطئ.

رح يخطر عبالك هلق أنو رح تدعي عليك وكسرتلا قلبها إذا تركتها وتزعل، لك وتدعي أصلا ما أنتو التنين بالمعصية سواء عشو بدها تدعي؟! ولا إذا بدها تزعل؟ تزعل رضى رب العالمين أهم...

وهو شو؟
رح ينقهر وينتحر؟ كذاب ما رح ينتحر تطمني ، وعمره ما يزعل رضى رب العالمين ولا رضاه؟
احظروا أي وسيلة تواصل وفورا وقولوا للشيطان حاج ، رضى الله فوق كلشي.

شهر البركة قادم يا أخوان، استغلوه بالتوبة النصوحة والعمل الصالح ولا تخلي رضى حدا يكون أهم من رضى الله تعالى ، طول الأمل مو منيح يمكن ما نكون بهالدنيا لرمضان الجاي.

معلش كلام وسيرة دمهم تقيل بس جاية الفرصة مو ناوي تصير محترم لنفسك؟ مو ناوية تصيري محترمة لنفسك؟

العلاقة هي حرام يا سادة وانتو بتعرفوا هالحكي.

والله المستعان 🩶

*نية الصيام في القلب ولم يرد عن النبي ﷺ أنه تلفظ بها

روي في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري": المراد بالإيمان: الاعتقاد بفرْضية صومه. وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى. وقال الخطابي: احتسابا أي: عزيمة، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه

وقال الإمام النووي: معنى إيمانا: تصديقا بأنه حق مقتصد فضيلته، ومعنى احتسابا، أنه يريد الله تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص

أحسن ما تتابع مسلسلات ما خطرلك شي يوم تسمع لسيرة النبي ﷺ العطرة وتتعرف على نبيك وقصته ؟ أفضل بمليون مرة من المسلسلات وبتتعلم فيا كيف تتصرف بحياتك كمسلم وكيف قام الإسلام وشو التضحيات يلي حصلت لحتى وصلك وبتاخد ثواب عسماعها

https://youtube.com/playlist?list=PL_yGzeZL1u1kfhxSPXvssMwFSLkmRWkHB&si=mHyiBtYhTOHFHXA_

هي قائمة عاليوتيوب فيها السيرة النبوية للشيخ بدر المشاري حفظه الله ، أسلوب رائع؛ والسلسلة رائعة مو من أجل الأسلوب، بل من أجل المُتحَدَث عنه ﷺ ، بتقدروا تحملوها صوتي مو ضروري فيديو،،
وفقكم الله إلى ما يحب ويرضى 🩶

انشروها بارك الله فيكم، وزاحموا أهل الباطل، ممكن تخلص شخص من مشاهدة المسلسلات ويسمع السيرة النبوية بسبب نشرك.

اللهم إنا نسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد

وقرة عينٍ لا تنقطع و علما نافعا و دوام العافية

ومرافقة النبي ﷺ في الآخرة🩶

مراتـــب الصـــوم

• وللصوم ثلاثة مراتب:

① صـــوم العمـــوم
② صـــوم الخصـــوص
③ وصـــوم خصـــوص الخصوص

❶ فأما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة.

• ومن آدابه أن لا يمتلئ من الطعام في الليل، بل يأكل بمقدار، فإنه ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطن، ومتى شبع أول الليل لم ينتفع بنفسه في باقيه، وكذالك إذا شبع وقت السَحر لم ينتفع بنفسه إلى قريب من الظهر، لأن كثرة الأكل تورث الكسل والفتور، ثم يفوت المقصود من الصيام بكثرة الأكل، لأن المراد منه أن يذوق طعم الجوع، ويكون تارك للمُشتهى.

❷ وأما صوم الخصوص: فهو كف النظر، واللسان، واليد، والرجل، والسمع، والبصر، وسائر الجوارح عن الآثام.

• ومن آدابه غض البصر وحفظ اللسان عما يؤذي من كلام محرم أومكروه أو ما لا يفيد، وحراسة باقي الجوارح.

❸ وأما صوم خصوص الخصوص: فهو صوم القلب عن الهمم الدنيئة، والأفكار المبعدة عن الله تعالى، وكفّه عما سوى الله تعالى بالكلية.

ابن قدامة رحمه الله🌿

اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت

وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني،

أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت🩶

بعض الأوجاع لا تُحكَى بل تُحتسَب 🤍

من سنن وآداب رمضان :

° تعجيل الفطر
عن سهل بن سعد رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر) [متفق عليه].

° الصدقة والجود
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "كان رسول الله أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان.. فلرسول الله أجود بالخير من الريح المرسلة" [البخاري].

° تأخير السحور
عن أنس رضي الله عنه، أن النبي قال: (تَسَحروا فإن في السحور بركة) متفق عليه، والسنة تأخيره لحديث زيد بن ثابت.

° حفظ اللسان والجوارح
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: (فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم) [متفق عليه].

° كثرة تلاوة القرآن
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "وكان يلقاه أي جبريل يلقى النبي - في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن" [البخاري].

اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك واسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليمًا ولسانا صادقًا، وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ماتعلم وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب🩶