В Питере специально смоталась в легендарную "Бродячую собаку" - место, где собирались и художественно эпатировали публику селебрити Серебряного века. Ну там, Ахматова, Гумилев, Мандельштам... Его восстановили энтузиасты и проводят там концерты, спектакли, читки.

Место, конечно, своеобразное - если в фойе вас не отпугнет стая собак, собранных из мусора, двигайтесь дальше. В кафе несколько залов анфиладой. Столики, крытые павлопосадскими шалями, витражный бар, интересные артефакты, и целая стена, расписанная уже современными звездами (из которых кого-то уже нет - как Беллы Ахмадуллиной).

На концерт я не осталась - были другие планы. Цены на спектакли и еду-алкоголь для вас сфотала) Видео в комментах.

Так что захотите разнообразить досуг в Питере, велком)

Решила отдельно показать могилу режиссера Алексея Балабанова на Смоленском кладбище.

Брутально, ничего лишнего, ему бы понравилось (если могила может нравиться). Рядом два поразительных объекта - могила отца, Октябрина Балабанова, и склеп, который подозрительно похож на тот, возле которого разговаривали на кладбище Данила с Немцем...

Трогательно, что поклонники автора "Брата" приносят ему съедобные подношения. В этот раз там лежал эчпочмак.

Вот, удалось вытащить из небытия)

...Спрашивали, что я смотрела в Мариинке. Это было не в старом здании и тем более в новом, а в концертном зале - до него еще идти 5 минут от театра.

Это был концерт барочной музыки - Бах, Гендель, Телеман - в исполнении Страдивари-оркестра. Это особый ансамбль старинной скрипичной музыки при Мариинке.

Главная их фишка, конечно, - выступление в старинных костюмах и париках. И - тадам! - они играют на инструментах Страдивари, Амати, Гварнери, которым нет цены)

Впрочем, для незнатоков вроде меня это вообще имеет только психологическое значение, чтобы еще раз восхититься) Это же как изысканное редкое блюдо, в которое добавили трюфель.

Но честно скажу, я оказалась недостаточно изысканна для вкушения райской музыки. То есть эффекта вау у меня не возникло. Возможно, дело в более глухом звуке, который долетал до бельэтажа, где я сидела. Вроде и недалеко, но звук был как-то приглушен. Во 2 отделении я добралась до партера и там оказалось слышно все гораздо лучше.

В общем, мне понравилось, а подруга моя осталась в восторге, как и большинство зрителей.

Видео в комментах) Жду ваших реакций на счастливое появление рецензии😘

Хочу поделиться открытием нового интересного театра в Москве, куда меня позвала знакомая-блогер (спасибо большое, Аня!). И представление стало оригинальным подарком ко дню рождения)

Спектакль московского театра "Циники" режиссера Дарьи Донцовой необычен всем, начиная с названия, - "4 Танечки". Зрителей сразу вовлекают в процесс кастинга: именно от нас зависит, которая из 4 актрис - Виктория Бакластова, Дарья Юдичева, Мария Трещева, Диана Гайнуллина - получит роль Татьяны Лариной.
Некий режиссер (в данном случае - исполнитель этой роли Андрей Донцов) представляет нам девушек, задает им вопросы по "Евгению Онегину" из заданий ЕГЭ (уже смешно) и просит показать этюды к образу Лариной. Поскольку актрисам дана полная свобода самовыражения, не привязанная к эпохе, этюды оказываются настолько вольные, настолько лишь отдаленно отвечающие на тему этапов эволюции героини, что сначала оторопь берëт. Так, что если бы зритель опоздал на начало спектакля, то почти до самого финала бы не догадался, на какую роль претендуют героини. И знаете, к концу принимаешь тот факт, что перед тобой исследование современной женственности, то, как ощущает себя сильная, идущая против течения женщина в наше время. Притом, что сопротивление среды и мужской взгляд почти не меняются.
Судите сами: вот Таня-блогер в прямом эфире глумится над крашем Жэкой Онегиным, который еë отверг, а потом в изнеможении ложится на пол, ведь "вообрази, я здесь одна. Рассудок мой изнемогает и молча гибнуть я должна". А вот Ларина - советская школьница, которая плохо выучила письмо Татьяны. Но чем дальше она его читает, тем больше становится похожа на героиню - невероятно смелую, до неприличия искреннюю, страстную. И уже не кажется таким неоправданным шаг, когда актриса снимает с себя одежду, как наслоения разных эпох, обнажая вместе с душой тело.
В конце зрители и правда получают власть над героинями - голосование по куар-коду определяет победительницу. Но это по большому счету неважно, ведь образ современной Тани Лариной соткан каждой из актрис.
Не могу сказать, что согласна со всем увиденным, но это был интересный, по-хорошему провокационный опыт современного осмысления классического образа. С авторами и исполнителями хочется спорить, и это здорово!