العناد مش هايفيد
اول العام حذرت من استخدام الحصان لان العناصر المتشابهة متنافرة
وقلت اللي عنده حصان يخبيه في البيت او المكتب ولا يضع شكل الحصان علي البروفايل ولا حتي صورة .
اخيرا تم الاعتراف اليوم
ان الحصان هذا العام غير مناسب استخدامة !!!!!!!!!!!!
لكن بعد ما جاب المشاكل للناس
حياة الناس وقفت وخسرت بسبب عدم وعيهم وتغميض أعينهم عن الحقيقة وعدم إدراكهم خطورة الوضع .
العناد ليس علي حساب حياة الناس
الطاقة أخلاق
وحياة الناس مش لعبه
حياة الناس امانه
والخبير الحقيقي يساعد الناس
مش يجعلهم مصالح
دمتم بخير
#البروفيسور
اول العام حذرت من استخدام الحصان لان العناصر المتشابهة متنافرة
وقلت اللي عنده حصان يخبيه في البيت او المكتب ولا يضع شكل الحصان علي البروفايل ولا حتي صورة .
اخيرا تم الاعتراف اليوم
ان الحصان هذا العام غير مناسب استخدامة !!!!!!!!!!!!
لكن بعد ما جاب المشاكل للناس
حياة الناس وقفت وخسرت بسبب عدم وعيهم وتغميض أعينهم عن الحقيقة وعدم إدراكهم خطورة الوضع .
العناد ليس علي حساب حياة الناس
الطاقة أخلاق
وحياة الناس مش لعبه
حياة الناس امانه
والخبير الحقيقي يساعد الناس
مش يجعلهم مصالح
دمتم بخير
#البروفيسور
❤36👍17👏10🔥1
﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
بدأ الخطاب بقوله: ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ﴾، وكأن الرسالة تُعرِّف بنفسها أولًا، لتُبيّن أن هذا الكلام صادر عن نبيٍ اصطفاه الله، وجمع له بين النبوة والملك.
فليس تقديم الاسم هنا مجرد ترتيب للألفاظ، بل إشارة إلى مقام التمكين الذي أذن الله به.
ولم يذكر سليمان اسمه تعظيمًا لذاته، وإنما ليعلم المتلقي أن الخطاب صادر من موضع سلطانٍ أذن الله له أن يتكلم ويأمر.
ثم يأتي بعد ذلك سر النور في قوله:
﴿وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾.
فكأن المعنى:
الرسالة من سليمان، لكن قوتها وبركتها من الله.
فلم يُفتتح الخطاب باسم الملك، بل باسم الرحمن الرحيم، ليُعلم أن أصل القوة ليس في الملك، بل في التعلق بالله.
وهنا تظهر لطيفة من لطائف الطريق:
أن أهل التمكين الصادقين يُظهرون موضعهم في التكليف، لكنهم يردّون الفضل كله إلى الله.
فكأن الآية تقول:
هذا خطاب صادر من عبدٍ مكّنه الله، غير أن مفتاحه وبركته في بسم الله الرحمن الرحيم.
وفي هذه الآية اجتماع بين جلال السلطان ولطف الرحمة:
جلال في قوله: ﴿مِنْ سُلَيْمَانَ﴾،
ولطف في قوله: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾.
فإذا بلغ هذا الخطاب القلوب، لم يعد مجرد رسالة من ملك إلى ملكة، بل يصبح تذكيرًا بأن كل تمكين في الأرض إنما يُفتح ببسم الله.
ولهذا فمن أراد أن يُمكن له في القلوب، فليجعل بداية رسائله باسم الله، لا باسم نفسه.
فتأمل سر الآية:
تعريف بالمقام… ثم تفويض للمصدر.
وهكذا هو أدب العارفين:
يعرفون مواقعهم في التكليف، لكن قلوبهم تكتب دائمًا في صدر كل أمر:
بسم الله الرحمن الرحيم.
بدأ الخطاب بقوله: ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ﴾، وكأن الرسالة تُعرِّف بنفسها أولًا، لتُبيّن أن هذا الكلام صادر عن نبيٍ اصطفاه الله، وجمع له بين النبوة والملك.
فليس تقديم الاسم هنا مجرد ترتيب للألفاظ، بل إشارة إلى مقام التمكين الذي أذن الله به.
ولم يذكر سليمان اسمه تعظيمًا لذاته، وإنما ليعلم المتلقي أن الخطاب صادر من موضع سلطانٍ أذن الله له أن يتكلم ويأمر.
ثم يأتي بعد ذلك سر النور في قوله:
﴿وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾.
فكأن المعنى:
الرسالة من سليمان، لكن قوتها وبركتها من الله.
فلم يُفتتح الخطاب باسم الملك، بل باسم الرحمن الرحيم، ليُعلم أن أصل القوة ليس في الملك، بل في التعلق بالله.
وهنا تظهر لطيفة من لطائف الطريق:
أن أهل التمكين الصادقين يُظهرون موضعهم في التكليف، لكنهم يردّون الفضل كله إلى الله.
فكأن الآية تقول:
هذا خطاب صادر من عبدٍ مكّنه الله، غير أن مفتاحه وبركته في بسم الله الرحمن الرحيم.
وفي هذه الآية اجتماع بين جلال السلطان ولطف الرحمة:
جلال في قوله: ﴿مِنْ سُلَيْمَانَ﴾،
ولطف في قوله: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾.
فإذا بلغ هذا الخطاب القلوب، لم يعد مجرد رسالة من ملك إلى ملكة، بل يصبح تذكيرًا بأن كل تمكين في الأرض إنما يُفتح ببسم الله.
ولهذا فمن أراد أن يُمكن له في القلوب، فليجعل بداية رسائله باسم الله، لا باسم نفسه.
فتأمل سر الآية:
تعريف بالمقام… ثم تفويض للمصدر.
وهكذا هو أدب العارفين:
يعرفون مواقعهم في التكليف، لكن قلوبهم تكتب دائمًا في صدر كل أمر:
بسم الله الرحمن الرحيم.
❤62👍18🥰5🏆5👏1
أنتبه أنت فى أيام الحسوم
تشهد دول العالم موجة من الطقس الغير مستقر حيث تتعرض الكثير من البلاد لإنخفاض وإرتفاع في درجات الحرارة نتيجة تعرضها لما يعرف بـ «أيام الحسوم»، وعددها 8 أيام تبدأ من يوم ١١ مارس إلى يوم ١٨ مارس من كل عام ، وتلك الفترة هي المرحلة الأخيرة الفاصلة بين فصلى الشتاء والربيع، وعندها يقترب الليل والنهار إلى التساوي في عدد ساعاته إلى أن يحين وقت حدوث الاعتدال الربيعي يوم ٢١ مارس من كل عام .
وقبل أيام الحاسوم يوم 10 مارس وجد العلماء أن حركة الأرض قد تباطئت بنسبة قليلة من الثانية وهو ما أنعكس على بعض مناطق الأرض وحدث زلزال اليابان المدمر مع هطول الأمطار والسيول ، والرياح الشديدة.
وفى يوم 11 تعرضت الأرض لضربة شمسية التى تبلغ ذروتها يومى 13/ 14 مارس حيث يبدأ بعدها تفريغ هذه الطاقة وإمتصاصها من نواة الأرض لتبدأ معها ثورات البراكين وسلسلة من الزلازل القوية فى معظم دول العالم .
، قد تهتز الأرض بالزلازل حيث يستعد الشتاء للرحيل ليحل محله الربيع ، لكن نتيجة لتقلبات الطبيعة والتبدلات المناخية التي سادت العالم خلال العقدين الماضيين تكون فعالية الحسوم قويه الأن مثلما كانت عليه منذ ربع قرن تشعر الناس بضيق شديد لهذا الطقس المتقلب بما يحمله من أمراض وأتربة علقت به ومناخ ملبد بالغيوم يثير على الاكتئاب.
واللافت في الموروث الشعبي التباين الكبير في مناخ أيام الشتاء الأخيرة التي تستحوذ عليها الحسوم، حيث كان العرب قديما يطلقون اسم معينا على كل يوم من أيامها، فاليوم الأول يسمونه الأول" الصر" بمعنى شدة البرد، الثاني "الصنبر" وهو الذي يترك الأشياء كالصنبرة ما غلظ وخثر، الثالث "الوبروفيه" يقال وبر آثار الأشياء محاها وأخفاها ، الرابع "الآمر" الذي يأمر الناس بالحذر منه، والخامس "المؤتمر" وهو يأتمر بأذى الناس ويرى لهم الشر ببردة ، أما اليوم السادس فهو "المعلل " لأنه يعلل الناس (يعدهم) بتخفيف البرد، واليوم السابع "مطفئ الجمر"، وهو أشد تلك الأيام لدرجة أن شدة ريحه الباردة تطفئ الجمر.
الحسوم يعني التتابع الذى أخره البت والحسم ، فتلك الأيام فاصلة وحاسمة بين الشتاء والربيع ، وهناك أقوال تفيد أنها أيام قاسية متتابعة ، ويؤكد هؤلاء أن أيام الحسوم هي المذكورة في القرآن الكريم في سورة الحاقة (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما) والمقصود العذاب الذي نزل بقوم عاد بسبب كفرهم وتكذيب الرسل .
هذا عام مختلف كما كتبت من قبل عام الحسم على كوكب الأرض ..
د #ناصر_طه
#البروفيسور
تشهد دول العالم موجة من الطقس الغير مستقر حيث تتعرض الكثير من البلاد لإنخفاض وإرتفاع في درجات الحرارة نتيجة تعرضها لما يعرف بـ «أيام الحسوم»، وعددها 8 أيام تبدأ من يوم ١١ مارس إلى يوم ١٨ مارس من كل عام ، وتلك الفترة هي المرحلة الأخيرة الفاصلة بين فصلى الشتاء والربيع، وعندها يقترب الليل والنهار إلى التساوي في عدد ساعاته إلى أن يحين وقت حدوث الاعتدال الربيعي يوم ٢١ مارس من كل عام .
وقبل أيام الحاسوم يوم 10 مارس وجد العلماء أن حركة الأرض قد تباطئت بنسبة قليلة من الثانية وهو ما أنعكس على بعض مناطق الأرض وحدث زلزال اليابان المدمر مع هطول الأمطار والسيول ، والرياح الشديدة.
وفى يوم 11 تعرضت الأرض لضربة شمسية التى تبلغ ذروتها يومى 13/ 14 مارس حيث يبدأ بعدها تفريغ هذه الطاقة وإمتصاصها من نواة الأرض لتبدأ معها ثورات البراكين وسلسلة من الزلازل القوية فى معظم دول العالم .
، قد تهتز الأرض بالزلازل حيث يستعد الشتاء للرحيل ليحل محله الربيع ، لكن نتيجة لتقلبات الطبيعة والتبدلات المناخية التي سادت العالم خلال العقدين الماضيين تكون فعالية الحسوم قويه الأن مثلما كانت عليه منذ ربع قرن تشعر الناس بضيق شديد لهذا الطقس المتقلب بما يحمله من أمراض وأتربة علقت به ومناخ ملبد بالغيوم يثير على الاكتئاب.
واللافت في الموروث الشعبي التباين الكبير في مناخ أيام الشتاء الأخيرة التي تستحوذ عليها الحسوم، حيث كان العرب قديما يطلقون اسم معينا على كل يوم من أيامها، فاليوم الأول يسمونه الأول" الصر" بمعنى شدة البرد، الثاني "الصنبر" وهو الذي يترك الأشياء كالصنبرة ما غلظ وخثر، الثالث "الوبروفيه" يقال وبر آثار الأشياء محاها وأخفاها ، الرابع "الآمر" الذي يأمر الناس بالحذر منه، والخامس "المؤتمر" وهو يأتمر بأذى الناس ويرى لهم الشر ببردة ، أما اليوم السادس فهو "المعلل " لأنه يعلل الناس (يعدهم) بتخفيف البرد، واليوم السابع "مطفئ الجمر"، وهو أشد تلك الأيام لدرجة أن شدة ريحه الباردة تطفئ الجمر.
الحسوم يعني التتابع الذى أخره البت والحسم ، فتلك الأيام فاصلة وحاسمة بين الشتاء والربيع ، وهناك أقوال تفيد أنها أيام قاسية متتابعة ، ويؤكد هؤلاء أن أيام الحسوم هي المذكورة في القرآن الكريم في سورة الحاقة (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما) والمقصود العذاب الذي نزل بقوم عاد بسبب كفرهم وتكذيب الرسل .
هذا عام مختلف كما كتبت من قبل عام الحسم على كوكب الأرض ..
د #ناصر_طه
#البروفيسور
❤27👍13🙏12🔥2
كل روح تسير في طريقها الخاص وبوتيرة مختلفة من الوعي والتطور.
قد تكون المسافة في الفهم والنضج بينك وبين بعض من حولك كبيرة، لذلك ليس من الضروري أن يفهم الجميع ما تراه أنت الآن.
فليس كل من حولنا مستعدًا لاستقبال نفس الحقائق أو خوض نفس الرحلة في هذه اللحظة.
بدل محاولة إيقاظ الآخرين بالقوة، ركّز على نموك الداخلي، وعلى تهذيب نفسك ورفع مستوى وعيك.
فحين يتغير الإنسان من الداخل، تنعكس طاقته وسلامه على العالم من حوله دون كلمات كثيرة.
دع نورك يتحدث عنك… ودع طاقتك الطيبة تصنع الأثر. ✨
قد تكون المسافة في الفهم والنضج بينك وبين بعض من حولك كبيرة، لذلك ليس من الضروري أن يفهم الجميع ما تراه أنت الآن.
فليس كل من حولنا مستعدًا لاستقبال نفس الحقائق أو خوض نفس الرحلة في هذه اللحظة.
بدل محاولة إيقاظ الآخرين بالقوة، ركّز على نموك الداخلي، وعلى تهذيب نفسك ورفع مستوى وعيك.
فحين يتغير الإنسان من الداخل، تنعكس طاقته وسلامه على العالم من حوله دون كلمات كثيرة.
دع نورك يتحدث عنك… ودع طاقتك الطيبة تصنع الأثر. ✨
1❤51👍24🔥4🏆4🥰1
الليلة مختلفة… 🌙✨
هناك هدوء غير معتاد في السماء، وكأن نور القمر يحمل رسالة خفية.
ليلة الاثنين، يوم القمر، تحمل طاقة روحانية عالية يشعر بها من يهدأ قلبه قليلًا ويتأمل.
بعض الليالي لا تكون كغيرها…
ليالٍ يفتح فيها الباب بين الأرض والسماء أكثر من المعتاد،
ليالٍ تتنزل فيها الطمأنينة بشكل لا يمكن تفسيره.
إن شعرت الليلة بشيء مختلف…
بسكينة غير مألوفة…
برغبة في الدعاء أو الاستغفار دون سبب واضح…
فربما هي إحدى تلك الليالي المباركة التي ينتظرها الكثيرون كل عام.
لا شيء مؤكد…
لكن الحكماء يقولون:
لا تدع ليلة هادئة تمر دون أن ترفع فيها يديك إلى السماء.
ربما تكون ليلة عادية…
وربما تكون أعظم من ذلك بكثير. 🤍
#ليلة_مباركة #تأمل
#ناصر_طه
#البروفيسور
هناك هدوء غير معتاد في السماء، وكأن نور القمر يحمل رسالة خفية.
ليلة الاثنين، يوم القمر، تحمل طاقة روحانية عالية يشعر بها من يهدأ قلبه قليلًا ويتأمل.
بعض الليالي لا تكون كغيرها…
ليالٍ يفتح فيها الباب بين الأرض والسماء أكثر من المعتاد،
ليالٍ تتنزل فيها الطمأنينة بشكل لا يمكن تفسيره.
إن شعرت الليلة بشيء مختلف…
بسكينة غير مألوفة…
برغبة في الدعاء أو الاستغفار دون سبب واضح…
فربما هي إحدى تلك الليالي المباركة التي ينتظرها الكثيرون كل عام.
لا شيء مؤكد…
لكن الحكماء يقولون:
لا تدع ليلة هادئة تمر دون أن ترفع فيها يديك إلى السماء.
ربما تكون ليلة عادية…
وربما تكون أعظم من ذلك بكثير. 🤍
#ليلة_مباركة #تأمل
#ناصر_طه
#البروفيسور
1❤52🙏17💯5🥰3🏆1