Иван Васильевич меняет профессию
45 subscribers
6 photos
1 video
6 links
на конференции «Векторы» организуем секцию «Иван Васильевич меняет профессию» про исследования профессиональных границ и их преодоления

для связи: @da_riasha @nosteretypwes @nknktrn
Download Telegram
привет!

этот канал — интернет-пространство секции «Иван Васильевич меняет профессию: исследование профессиональных границ и их преодоления», которая пройдет в рамках международной конференции молодых учёных «Векторы». здесь мы (Катя, Аня и Даша — организаторки секции) будем рассказывать о всех новостях, знакомить вас с нашими спикерами и делиться полезными материалами.

секция задумана как междисциплинарный разговор о профессиях, и шире — о работе. нам интересно разобраться, как меняются профессии, их каноны (критерии профессионализма, моральные основания, стандарты компетентности) и наше знание о них. а еще, конечно, предлагаем обсудить, как люди меняют профессии и что это нам говорит о трудовых ценностях и «настоящей» работе.

p.s. уже в следующем посте расскажем про опен-колл для докладчиков. подписывайтесь, чтобы быть в курсе всех событий!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
422
Иван Васильевич меняет профессию pinned «привет! этот канал — интернет-пространство секции «Иван Васильевич меняет профессию: исследование профессиональных границ и их преодоления», которая пройдет в рамках международной конференции молодых учёных «Векторы». здесь мы (Катя, Аня и Даша — организаторки…»
объявляем open-call (он же прием заявок на участие с докладом)!

секция "Иван Васильевич меняет профессию: исследование профессиональных границ и их преодоления" приглашает к разговору о том, как меняются границы профессии и кто их меняет

мы ждем именно вашу заявку, если вам тоже интересно:
почему и в каких условиях изменяются или, напротив, укрепляются профессиональные границы;
как сегодня производится, легитимируется и оспаривается профессиональное знание, где проходят границы между экспертами и непрофессионалами;
из чего "собирается" профессиональная идентичность

подробнее с тематическими направлениями секции можно ознакомиться здесь

важные даты
заявки от докладчиков принимаются до 28 февраля 2026 года (включительно)
❣️сама конференция пройдет с 16 по 19 апреля 2026 года

как подать заявку?
через кнопку "подать заявку" на страничке нашей секции или напрямую через форму. вам нужно определиться с темой выступления и прикрепить небольшую аннотацию своего доклада (от 400 до 700 слов). участвовать можно очно или онлайн — в форме у вас будет возможность указать свои пожелания по формату

когда ждать результаты отбора заявок?
в марте! обещаем вернуться с ними как можно скорее

а если остались вопросы?
будем рады ответить в комментариях к посту. а еще у нас есть почта professionalboundaries.vectors@pm.me, на нее тоже можно написать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
432
делимся новостями публичной программы!

24 февраля приглашаем на кинопросмотр: обсудим труд платформенных работников и послушаем об исследованиях такси и микроработы

приходите смотреть кино, зовите с собой друзей и, конечно, подавайтесь на секцию с докладами — форма открыта до 28 февраля
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
32
Forwarded from ЛШ афиша
👀👀👀«Границы труда в gig-экономике: свобода, гибкость или уязвимость?», 24 февраля в 17:30, Коровий Вал, 3с5, м. Добрынинская, пространство «Среда своих», Своды 1 этаж

Организаторки секции «Иван Васильевич меняет профессию: исследование профессиональных границ и их преодоления» на конференции «Векторы–2026» приглашают обсудить труд платформенных работников, формы его контроля и трансформацию профессиональных статусов.

На мероприятии мы вместе:

1. Посмотрим документальный фильм «The Gig is Up: A Very Human Tech Story» (2021, реж. Шэннон Уолш) о труде курьеров, микроработников и таксистов. Фильм будет показан на английском языке с субтитрами.

В ходе просмотра узнаем, как люди начинают работать на платформах и с какими трудностями они сталкиваются в процессе.

2. Обсудим просмотренное с исследовательницами, которые занимаются изучением платформенного труда:

🟠Дианой Габитовой и Аней Куликовой из проекта «Сбои и поломки: как сервисы изменили мир московских таксистов»

🔵Аней Банько, занимающейся исследованием «Микроработа на «Яндекс толоке»: сложный мир простой работы»

Приглашаем всех заинтересованных и желающих!

Зарегистрироваться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
42
сегодня вместе с коллегами из секции «Желаем крепкого здоровья: медицина и забота о здоровье в гендерной системе» делимся социологическими фактами о профессии медсестры.

зачастую медсестры невидимы в медицинской сфере и воспринимаются как приложение к врачу: «мне кажется, что мы с врачами в одной лодке, но врачи думают, что они там одни».

исторически сестринское дело развивалось как «помогающая» врачам профессия, а не как автономная область с собственной научной и образовательной базой. хотя сегодня существуют университетские программы, развивается научное поле nursing studies, и профессия формально закрепилась как отдельная, влияние прошлого сохраняется. из-за невидимости и расплывчатости роли у медсестёр возникают трудности с формированием профессиональной идентичности.

почему так происходит?

во многих странах с реформирующейся системой здравоохранения у медсестер нет понятной и устойчивой карьерной траектории. возможности академического роста ограничены, а программы подготовки сильно различаются. клиники берут на себя функцию существенного дообучения специалистов, что воспроизводит систему, в которой медсестра рассматривается не как самостоятельный субъект с экспертизой, а как помощник врача.

👻интеллектуальный труд медсестер невидим. медсестра часто проводит больше времени с пациентом, чем врач, но такие аспекты труда, как эмоциональная поддержка, наблюдение, принятие решений – редко фиксируются документально и обесцениваются. этим примером можно проиллюстрировать более широкую проблему гендерного неравенства на рынке труда: в «помогающих» профессиях преобладают женщины, и их эмоциональный труд не ценится и не оплачивается.

📕 в области сестринского дела, в частности на постсоветском пространстве, профессиональный дискурс ограничен – мало научной деятельности, профессиональных конференций и платформ для обмена опытом, что затрудняет формирование профессиональной идентичности.

почему профессиональная идентичность важна?
исследования показывают:
1) студентки-медсестры с большей вероятностью сохраняют приверженность своему делу, если у них формируется устойчивая профессиональная идентичность во время учебы.
2) медсестры с развитой профессиональной идентичностью сильнее ориентированы на удовлетворение потребностей и эмоций пациентов, а также более склонны к инновационному поведению в своей работе.

благодаря этому пациент получает более качественный и безопасный уход.

📎 советуем к просмотру документальный фильм «Человек-человек», он показывает значимость медсестры в медицине и проблемы сестринского образования. как говорится в аннотации фильма: «именно знаниями врача и последующим уходом медсестер излечивается пациент»

а еще советуем успеть подать свои заявки на Векторы до 28 февраля! будем обсуждать и здоровье, и профессии, и много чего интересного!
подробнее о секции наших коллег можно почитать здесь, а еще можно подписаться на их телеграм-канал @zhelaem_krepkogo_zdorovya.

p.s.: библиография в комментариях :)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
422
✏️спешим напомнить о двух важных датах:

📍 уже завтра, 24 февраля в 17:30, в «Среде своих» пройдет просмотр фильма «The Gig is Up: A Very Human Tech Story». обсудим его и платформенный труд в целом вместе с исследовательницами! подробнее прочитать и зарегистрироваться можно здесь.

28 февраля заканчивается прием заявок на участие в нашей секции с докладом! вы ещё можете успеть подготовить аннотацию своего выступления и подать заявку здесь.

ждем встречи с вами! ❣️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
53
Вчера смотрели документальный фильм «TheGig is Up: A Very Human Tech Story» (2021,реж. Шэннон Уолш) — о жизни курьеров, таксистов и онлайн‑фрилансеров в разных странах и говорили о
границах труда в gig‑экономике.

Дискуссия после получилась интересная, поскольку фильм поднимает важные социальные темы и подсвечивает вопросы, которые не лежат на поверхности.

Например, как платформенная занятость, с одной стороны, помогает сегодня зарабатывать людям, исключенным из классического рынка труда, которые иначе просто не могли получить работу, (о своем трудовом опыте до платформенной занятости они говорили как о «zero employment history”) , а с другой стороны, как из частичной занятости со временем эта работа превращается в работу full time с утратой квалификации, рыночной стоимости в прежней сфере деятельности и зависимостью от решений встроенных в платформу алгоритмов.

Не менее интересен феномен ощущения временности: большинство таксистов и курьеров говорят о своей работе, как о временной, и что «вообще они - не таксисты» и «не курьеры». Но через какое-то время многие из них обнаруживают себя отработавшими уже несколько лет только в такси (только курьером), не совмещая эту работу с какой-то другой. Ощущение этой работы, как «временной», нежелание себя с ней идентифицировать в полной мере могут быть связаны с ее стигматизацией, и нежеланием обнаруживать себя в ней по-настоящему. Потому что, тогда придется признать, что легкий вход в профессию не подразумевает столь же легкого выхода и увидеть, что нередко такая работа имеет билет в один конец, и чем дальше человек в ней задерживается, тем дальше он отдаляется от возможности вернуться к прежней профессиональной идентичности на рынке труда.

Интересно и то, что платформенную занятость люди часто выбирают из-за свободы и желания выйти из «корпоративного рабства», воспринимая ее как простую работу, «в которую можно легко вкатиться, когда потерял другую работу», но через какое-то время начинают ощущать не меньшее давление и зависимость от решений платформы и встроенных в нее алгоритмов.

Говорили и о том, что платформенная занятость за несколько лет действительно трансформировала рынок труда, и промышленные компании сегодня конкурируют за сотрудников уже не между собой, а с крупными сервисами, обеспечивающими аналогичный заработок часто на менее вредных и опасных видах труда.

А дальше пошли вопросы, которые пока остались без ответа:
Часто ли люди совмещают несколько платформенных идентичностей (таксист, курьер, и тд?
Есть ли истории возвращения к работе в найме или просто выхода из платформенной работы? Каким был этот путь?

Разговор решили продолжить на конференции «Векторы-2026» и не только.

#заметки_корпоративного_антрополога
752