Я хочу рассказать, что это за Люстра такая. Во время репетиций реэнактментов Коллективных действий в марте в Лахесисе мы задокументировали событие. Через некоторое время я узнала, что в этом месте состоится фестиваль Фрактальная одиссея. Невероятно? А состоялось бы это событие, если бы мы не заметили и не придали этому значения? Я думаю, вряд ли. Происходит множество событий, можем ли мы заметить их все? Так, вокруг люстры начинает формироваться история. Я придаю Люстре значение, и она развивается. Коллеги придают Люстре значение, и развиваются их истории. Мой взгляд, пересечение наших взглядов создают эти истории. Точка, Мойщик Люстры, звон стекла, что дальше? К чему это я. Вчера мы разговорились с посетителем фестиваля о моей работе. Он верно подметил, что в описании есть развитие и вариативность. Я поделилась с ним, что Элемент1 это нечто вроде точки для меня, точки, которая перестала быть точкой, и уже достаточно давно. Продолжение следует...

Немного расскажу про резиденцию, в которой уже два месяца как работаю. Это резиденция Жени Чайки и Жени Гаврилова, которая выстраивается вокруг их выставки "Зазор влияния. Прыжок в пропасть" в Екатеринбурге. Изначально резиденция планировалась только оффлайн, но меня и ещё нескольких коллег пригласили присоединиться онлайн, за что я очень благодарна создателям. Что мы там делаем? Мы наблюдаем. Наблюдаем и делимся наблюдениями. Я очень рада, что моя первая резиденция - именно эта❤️ А какие у нас обсуждения и коллективные письма❤️ Чувствую себя очень уютно) Я прыгнула в пропасть с самого высокого пятого стола, на котором представлен мир, где наблюдатель уже не существует. Каким в итоге станет мой зазор, скоро узнаем)

Фото: Даниил Анненков. Общий вид инсталляции на выставке "Индекс подобия", Дом культуры ГЭС-2. Москва. 2024 год

Не прошло и года, выкладываю цитаты из Чужой феноменологии Иена Богоста. Итак, аннотация:

В книге «Чужая феноменология» американский философ и теоретик видеоигр Иен Богост обращается к философии, теории литературы и компьютерным технологиям с целью разработки концептуального аппарата, который бы позволил описать опыт, испытываемый вещами. Радикализируя идеи плоской (помещающей все сущие на один уровень) онтологии в объектно-ориентированном ключе, Богост приходит к крошечной, «одномерной» онтологии, в которой реальность сконцентрирована в виде сверхплотной точки «есть», эксплозивно расширяющейся во «вселенную вещей». Любые объекты, или единицы, здесь одинаково существуют, хотя их существование и не одинаково. Для манифестации и описания такого «положения вещей» используется онтография — незаконнорожденная дисциплина, вышедшая из-под пера английского писателя М. Р. Джеймса, известного своими историями о приведениях. Богост придает ей значение общей стратегии «записи, которая открывает изобилие единиц в их интеробъективности».

#книги