Депутат ГД Делягин выступил с предложением о денонсации договора о двойном гражданстве с Таджикистаном.

«Сохранение действия данного договора провоцирует форсированную миграцию в Россию граждан Таджикистана для получения российского гражданства. В результате миграция носит не столько трудовой, сколько социальный (вплоть до случаев возвращения на родину с получением российских пенсий при проживании там) и замещающий характер. Это перегружает российскую систему социального обеспечения, ведет к разрушению сложившегося в России этноконфессионального баланса, увеличению преступности, формированию параллельных и при этом эффективных (как мы видим по расследованию соответствующих преступлений) систем власти, дискредитации российского государства в глазах как его новых, так и «старых» граждан и, в конечном итоге, — к неприемлемому росту социально-политического напряжения»
, - приводит слова зампреда комитета Госдумы по экономической политике Михаила Делягина в письме к правительству Газета.ру.
С учётом принятия решения о прекращении требования об обязательном отказе гражданства страны исхода при получении российского гражданства, данный договор действительно фактически утрачивает свой первоначальный смысл.

Как видим в Россия начинает "охоту" за головами👨‍🔬. И что интересно, определять "нужность" иностранца для РФ будет не МВД, а АСИ. Это правильно, не в компетенции сотрудников МВД определять квалификацию и уникальность того или иного иностранца. Возможно кому-то покажется странным выбор экспертной организации, но лучше АСИ, чем какие-то "карманные" на местах эксперты. Мы всегда выступали за централизацию в таких вопросах и надеемся, что это так и будет - не появятся различные "уполномоченные" организации в регионах, которые будут под эгидой АСИ проталкивать различных "серых" иностранцев для получения РВП вне квот.
Здесь ещё важно подчеркнуть, что подразумевается оказание различной помощи иностранным гражданам, получающим РВП в рамках Указа, в том числе оформление миграционных документов. Последнее особенно важно, т.к. частно иностранцы сталкиваются с проблемами в этой части из-за сложности нашего миграционного законодательства, а также со сложностью сдачи документов... Это очень правильный шаг и требовалось сделать давно. Но считаем необходимым такую практику распространить и на иностранцев, кто к нам переезжает по Указу Президента об иностранных гражданах, разделяющих российские традиционные ценности, а также и на наших соотечественников, переселение которых происходит в рамках госпрограммы.

[1/3] Интервью В.Фадеева РБК.
Вчера вышло большое интервью главы СПЧ Валерия Фадеева РБК. Приведем некоторые выдержки из него, в части миграционных вопросов.
....«Великий русский народ не требует общинности» (заголовок журналиста)...
— В этом году ввели экзамены для мигрантов при поступлении в школы. Какие основные трудности возникли?
— Мы даже не знаем пока, сколько детей школьного возраста из мигрантских семей находятся в России. Многие родители не смогли собрать документы, многие дети не смогли сдать экзамен по русскому языку. Это пока обрывочная информация. Я думаю, что нужен полный контроль: вот приезжает семья в Россию с детьми, они сразу должны быть поставлены на учет. Родителям должен быть задан вопрос: а где дети будут учиться?
Мы исходим из права детей на получение образования. Это фундаментальное право, завоевание цивилизации последних столетий. В Конституции, как российской, так и в Узбекистане, Таджикистане, Киргизии, написано, что все дети должны учиться. И отвечают за это родители. Так давайте выполним требования Конституции. Если они привозят сюда детей, пусть они определятся, смогут ли их дети учиться в русской школе. Если нет, может быть, они останутся у себя на родине и там получат образование, которого требуют цивилизация и Конституция? Иногда нам говорят: вы выступаете за выдворение. Нет. Надо найти способ, чтобы дети учились. Если не можете, тогда не приезжайте в Россию на заработки. Это они должны принять решение.
— Но есть те, кто уже приехал. По ним почему статистики нет?
— У МВД есть какие-то данные предварительные. Надо этим заниматься. Надо серьезно отнестись к детям, которые здесь не учатся! Когда дети коренного населения не учатся, это вообще скандал. Такие тоже есть, но их мало... ... А в том, что касается детей-мигрантов, никто с этим не разбирается.
— Кому надо заняться?
— МВД в первую очередь. Они должны хотя бы посчитать, понять по именам: вот такой-то ребенок, вот в такой-то семье. Дальше начинать разбираться с этим. В том числе и с семьями, которые уже получили российское гражданство. Там тоже, бывает, не учатся. Иногда говорят: у них там так принято....
— Частью этой концепции было то, что для детей, которые провалили экзамены, появятся обучающие центры. Они появились и работают?
— Плохо с этим. Дискуссия была, кто будет платить — бюджет федеральный, региональный или сами родители. Расчеты показывают, что это недорого. Это же не индивидуальное обучение. Я сначала возражал, потом мне показалось, что пусть семьи сами платят. Но пока этого не происходит. Надо стараться этих детей учить.
— Глава Россотрудничества Евгений Примаков сказал в интервью РБК: «Нам надо сделать выбор. Мы не можем говорить: ребята, наши деды вместе воевали. Мы — братья навек, но мы не хотим, чтобы ваши дети учились в наших школах. Одно с другим не бьется».
— Ну, он и прав, и не прав. Хорошо, если бы мы оставались братьями и сестрами. Я сам в Ташкенте родился. Но проблема-то в том, что не все мигранты хотят, чтобы дети учились. Они образуют анклавы, где живут какой-то своей жизнью. И я думаю, что Евгений Примаков со мной согласится. Задача заключается в том, чтобы эти мигранты, а тем более те, кто получает российские паспорта, чтобы они влились в российское общество. Чтобы они стали такими же, как мы. Это вопрос социальный, дело не в национальности. Понимаете, в свое время я выступал против запрета в некоторых регионах мигрантам работать в такси. Если он знает язык, знает город, знает правила дорожного движения, вежливый, то пусть работает.
— Вы недавно были в Узбекистане. Там в официальных беседах были претензии из-за проблем с мигрантами в России?
— Говорили, у них есть некоторые опасения, какие-то возражения, но там тоже есть понимание. Я им сказал: вы тоже должны понять наши трудности. У нас тут большое заседание с представителями узбекской интеллигенции, докторами наук. Но к нам же приезжают не доктора наук, а люди из Ферганской долины, из кишлаков, которые по-узбекски-то не очень хорошо умеют говорить и писать. Они это прекрасно понимают. Да, иногда где-то случаются перегибы...

[2/3] Интервью В.Фадеева РБК.
... Случаи нарушения прав человека, даже если он трудовой мигрант, не проходят мимо. Это не массовые нарушения. Точно так же нарушают и права российских граждан.
— Сейчас набирают популярность несколько крупных националистических движений, в том числе «Русская община», «Северный человек». Как относитесь к их деятельности? Были ли жалобы? Видите ли тут проблему?
— Я не разбирался в этом глубоко. Насколько я понимаю, они занимаются патрулированием, что-то вроде добровольной народной дружины. Наверное, в этом нет ничего дурного, если они взаимодействуют с полицией. Как было в советское время, добровольная народная дружина работала только с милицией. Здесь недопустима самодеятельность. Никто не может брать на себя силовые функции. Если это так, пожалуйста, пусть работают.
Идеологически я это не поддерживаю. А что такое «русская община»? Это что, землячество, что ли? Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России. Если сюда приезжают мигранты, наверное, они землячества могут организовывать, желательно культурные, не более. А мы, русские-то, почему должны какие-то общины организовывать? Это наша страна. И тут у меня вопрос к идеологии этого движения. При всем уважении к тем же мигрантским общинам — все-таки их общинность несопоставима с масштабом страны, нашего многонационального народа.
— Они говорят, что их община — это ответ на мигрантские общины как раз.
— Это и есть принижение значения и смысла существования нашего исторического народа.
— Вы в последнее время мало говорите о запрете никабов. У вас поменялась точка зрения?
— Нет, эта тема нами не заброшена, но мы ждем возникновения какой-то новой ситуации, нового понимания этой проблемы. В последнее время много стали говорить о молитвах на улице, в метро. Тема сюда сместилась. Я пытался повернуть эту проблему в сторону просвещения. Почитал какие-то руководящие документы. Коран не могу прочитать, но комментарии к нему изучил. Если мусульманин не успел совершить молитву в положенное время, он может совершить ее позже. Вовсе не предполагается, что хирург должен бросать операцию и совершать намаз. Не предполагают это никакие установки мусульманские.
И когда в метро на грязном полу раскладывают молельные коврики, начинают как бы демонстративно, вызывающе молиться, это противоречит, на мой взгляд, установкам подлинного ислама. Это провокация. И надо об этом спокойно и деловито говорить. Провоцируют не очень грамотных людей именно в эту минуту начинать молиться. Это вопрос, с одной стороны, просвещения, а с другой стороны, немного вызывающего поведения тех, кто хочет использовать ислам, великую религию, для достижения каких-то политических целей. И здесь мы должны быть упорными. И к никабам и хиджабам мы еще вернемся.
— Были какие-то случаи, когда врач прервал операцию?
— Нет, таких случаев не было, но водители автобусов и маршруток это делают регулярно. В интернете полно такой информации. Останавливают автобус и совершают молитву. Это неправильно. И молиться в метро на грязном полу, извините, я не мусульманин, но скажу, что это неправильно.
— В случае водителя это нарушение Трудового кодекса. Можно его оштрафовать.
— А вам скажут, он правоверный человек, он верует в Аллаха, а вы его за это штрафуете. А вы его не за это штрафуете. Надо добиться того, чтобы каждый водитель понимал, что такое молитва, как правильно совершать намаз. Это вопрос просвещения, и этим просвещением должны заниматься сами исламские деятели.
— Исламские деятели вашу позицию про расписание молитв поддерживают?
— Пока нет. Но про перевозку курьерами свинины им пришлось разделить нашу точку зрения. Вы помните эту провокацию, что курьеры не могут перевозить ни свинину, ни вино, ни еще что-то нехаляльное? Мы посмотрели Конституцию. Легко увидели, что эта фетва призывает к нарушению пяти статей Конституции. На это обратила внимание прокуратура, было направлено предостережение. Люди дали задний ход. Правильно, что дали задний, значит, осознали ошибочность этой фетвы.

[3/3] Интервью В.Фадеева РБК.
На наш интервью получилось не самым лучшим образом. Такое ощущение, что все высказанное г-ном Фадеевым, говорим только в части вопросов миграции (обучение детей мигрантов, никабы, намаз в общественных местах, общественные движения русских), имело место только для попытки объяснить народу почему указанные ситуации имеют место быть и почему их сегодня нельзя исправить. Все смахивает на попытку антикриза. Честно говоря так себе попытка. Более того, высказанное Фадеевым может иметь обратный эффект.
Одни только слова: "Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России." ... создание различных "русских общин" это "принижение значения и смысла существования нашего исторического народа", - чего стоят.
Возникает некий диссонанс в словах главы СПЧ, почему те же казаки или поморы, которые являются составной частью русского народа, могут создавать общественные объединения и общины, а русские нет? Или надо и казакам объявить, что созданные ими объединения их принижают... Думаем они сильно "огорчатся" такому повороту. Особенно те кто сейчас на ЛБС...
По поводу всего остального, всё можно свести к короткой фразе самого же г-на Фадеева: -"мы ждём возникновения какой-то новой ситуации, нового понимания этой проблемы". Тут возникает только один вопрос: - сколько жителям страны ждать этого понимания "людьми в больших кабинетах", чтобы ситуация начала меняться?
А вообще это хорошая фраза ("мы ждём возникновения какой-то новой ситуации, нового понимания этой проблемы"), она многие нерешенные проблемы может объяснить в нашей стране. Уверены что она пойдет в народ, как в своё время и многие выражения уважаемого Виктора Черномырдина.

"Много говорить не буду, а то опять чего-нибудь скажу"… В.Черномырдин.

Депутат ГД Михаил Матвеев пояснил г-на Фадееву за слова о русских общинах в интервью РБК.

"Очень странное высказывание господина Фадеева. Самоорганизация всегда была присуща русскому народу, и, вообще, русский народ жил общинами. Общинный строй, общинное самоуправление имеют тысячелетние традиции, и на них, собственно, и основано было русское государство в свое время.",

- приводит слова Матвеева НСН.
И здесь надо отметить, что Михаил Николаевич имеет историческое образование, и является доктором исторических наук, так что его слова надо рассматривать именно с этой точки зрения.
Также Матвеев подчеркнул, что в русской общине нет дрейфа в сторону радикализма и национализма.

«Люди начинают вспоминать о своих корнях, общаются друг с другом под духовным руководством Русской Православной церкви, что кардинальным образом отличает русскую общину от каких-то других движений. Это означает, что там нет дрейфа в сторону радикализма и национализма, а есть занятия с детьми, спортивные секции, какие-то летние казачьи лагеря и так далее. Лучше бы Фадеев озаботился проблемами национально-культурных автономий, которые имеют за границей свои национальные государства и фактически работают в России в качестве иностранных агентов».

, - добавил Депутат ГосДумы.