#قال_الإمام_الحافظ_ابن_حجر_رحمه_الله :
▫️و قد سئل بعض السّلف عن سبب ثقل الحسنة و خفّة السّيّئة
▫️فقال :
لأنّ الحسنة حضرت مرارتها و غابت حلاوتها فثقلت فلا يحملنّك ثقلها على تركها،
🔺و السّيّئة حضرت حلاوتها و غابت مرارتها فلذلك خفّت فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها
فتح الباري ( ج ١٣ - ٦١٤ )
▫️و قد سئل بعض السّلف عن سبب ثقل الحسنة و خفّة السّيّئة
▫️فقال :
لأنّ الحسنة حضرت مرارتها و غابت حلاوتها فثقلت فلا يحملنّك ثقلها على تركها،
🔺و السّيّئة حضرت حلاوتها و غابت مرارتها فلذلك خفّت فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها
فتح الباري ( ج ١٣ - ٦١٤ )
بين العادة والعبادة ..
جسرٌ يسمى " النيّة "
فبمقدار حسن النيّة في تعاملاتك اليومية
تزداد مساحة البركة في حياتك
وتتضاعف فرص تكوين حسناتك
جسرٌ يسمى " النيّة "
فبمقدار حسن النيّة في تعاملاتك اليومية
تزداد مساحة البركة في حياتك
وتتضاعف فرص تكوين حسناتك
#وقفة_تأمل
﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا بِالذِّكرِ لَمّا جاءَهُم وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزيزٌ﴾ [فصلت: ٤١]
من معاني العزة القوة، فالقرآن قوي في شفائه للقلوب من الهموم والأكدار، والعقول من الشبهات، والأجساد من الأدواء.
( أفياء الوحي - عبدالله بلقاسم / 149 )
🍃🍃🍃
﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا بِالذِّكرِ لَمّا جاءَهُم وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزيزٌ﴾ [فصلت: ٤١]
من معاني العزة القوة، فالقرآن قوي في شفائه للقلوب من الهموم والأكدار، والعقول من الشبهات، والأجساد من الأدواء.
( أفياء الوحي - عبدالله بلقاسم / 149 )
🍃🍃🍃
#حديث_اليوم
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم:
• « ألا أخبرُكم بمَن يُحرَّمُ على النَّارِ، وبمَن تُحرَّمُ علَيهِ النَّارُ؟ علَى كلِّ قَريبٍ هيِّنٍ سَهلٍ ». حديث صحيح
#شرح_الحديث
أي: قريب إلى الناس، يعاملهم باللين والرفق في حدود شرع الله.
بيَّن هذا الحديث أن: حُسن الخلق يُدخل صاحبَه الجنة ويُحرّمه على النـار، فإن حسن الخلق عبارة عن كون الإنسان سـهل العريكة لـيّن الجـانـب طلق الوجه قليل النفور، طيّب الكلمة، لكن لهذه الأوصاف حدود مقدّرة في مواضع مستحقة، فإن تجاوز بها الخير صارت مَلَقًا، وإن عدل بها عن مواضعها صارت نِفاقًا، والمَلَق ذُل، والنفاق لُؤم.
الراوي: عبدالله بن مسعود
صحيح الترمذي: 2488
▼
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم:
• « ألا أخبرُكم بمَن يُحرَّمُ على النَّارِ، وبمَن تُحرَّمُ علَيهِ النَّارُ؟ علَى كلِّ قَريبٍ هيِّنٍ سَهلٍ ». حديث صحيح
#شرح_الحديث
أي: قريب إلى الناس، يعاملهم باللين والرفق في حدود شرع الله.
بيَّن هذا الحديث أن: حُسن الخلق يُدخل صاحبَه الجنة ويُحرّمه على النـار، فإن حسن الخلق عبارة عن كون الإنسان سـهل العريكة لـيّن الجـانـب طلق الوجه قليل النفور، طيّب الكلمة، لكن لهذه الأوصاف حدود مقدّرة في مواضع مستحقة، فإن تجاوز بها الخير صارت مَلَقًا، وإن عدل بها عن مواضعها صارت نِفاقًا، والمَلَق ذُل، والنفاق لُؤم.
الراوي: عبدالله بن مسعود
صحيح الترمذي: 2488
▼
▪ قيـــل لشقيــق البلخـــي رحمه الله :
#ما_علامة_العبد_المباعد_المطرود ؟
#قـــــال :
إذا رأيت العبد قد مُنع الطاعة، واستوحش منها قلبه، وحُلي له المعصية، واستأنس بها، وخفَّت عليه، ورغب في الدنيا، وزهد في الآخرة، وأشغله بطنه وفرجه [و] لم يبال من أين أخذ الدنيا؛ فاعلم أنه عند الله مباعد لم يرضه لخدمته .
#ما_علامة_العبد_المباعد_المطرود ؟
#قـــــال :
إذا رأيت العبد قد مُنع الطاعة، واستوحش منها قلبه، وحُلي له المعصية، واستأنس بها، وخفَّت عليه، ورغب في الدنيا، وزهد في الآخرة، وأشغله بطنه وفرجه [و] لم يبال من أين أخذ الدنيا؛ فاعلم أنه عند الله مباعد لم يرضه لخدمته .
#سبب_تقلب_العبد_في_الشهوات
قال الامام ابن القيم رحمه الله
من لايقين له ولاصبر فهو خفيف طائش تلعب به الأهواء والشهوات كماتلعب الرياح بالشي الخفيف
(المصدر كتاب التبيان في اقسام القرآن٨٨)
قال الامام ابن القيم رحمه الله
من لايقين له ولاصبر فهو خفيف طائش تلعب به الأهواء والشهوات كماتلعب الرياح بالشي الخفيف
(المصدر كتاب التبيان في اقسام القرآن٨٨)