Прямое включение из службы взаимопомощи "Благо Твори"🔥🔥🔥

Быстро собираем продуктовые наборы🔥

🔔 Пару мыслей моей матушки обо всем вот этом ⬇️

Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес. Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.

Совершенно ничего не изменилось в людях с тех пор. И это ведь ещё абсолютная святость у людей перед глазами была. Святой, которому не было равных, и Сам Бог. Два вида проповеди. Ко двору не пришёлся ни один.

Бедные наши пастыри, которые ошибаются порой, как и все мы. Но им, отпускающим грехи сотням, а то и тысячам прихожан, не приходится рассчитывать, что их ошибку простят. Только дай волю, за что зацепиться - и вцепится взбешённая толпа оскорблённых праведников. Как посмел! Почему не свят! Дайте другого немедленно!

И отца Павла Островского с его мангой сжечь на костре. Кому какое дело, что он делает колоссальную работу с молодёжью и действительно умеет подростков слышать. Слышать подростков у нас в целом не принято. Принято закрывать в комнате и орать на них, если что не по нашему.

Вот отец Андрей Ткачёв, полная противоположность. Непримиримый, ни под кого не подстраивающийся, называющий грех грехом бескомпромисно. Отрезвляющий и беспощадно вырывающий своей проповедью из зоны греховного комфорта. Вроде должен нравиться, нет? Наоборот! Озлобление только больше.

А при нынешних возможностях технического прогресса мы живём в эпоху беспрецедентной открытости, когда каждый как на ладони. Отслеживается каждый шаг наших бедных интернет-проповедников, не побоявшихся выйти к людям на растерзание.

Хотите такой жизни? Попробуйте. Ведь если писать на видео каждую минуту нашей жизни круглосуточно, нас, вероятно, сильно удивит собственный преимущественно раздражённый тон, беспочвенные придирки к мужьям и жёнам на ровном месте, а скрупулёзно задокументированные видеоматериалы на тему "уставшая мама и несносные дети" дадут богатую пищу для размышлений органам опеки. Да, я говорю о благополучных семьях без насилия и рукоприкладства - среди нас хватает мастеров одним выражением лица создать гнетущую атмосферу.

Священники не автоматы, с елейно-благочестивой гримасой отпускающие дистилированную благодать по запросу. Они люди. Люди подчас уставшие и издёрганные. У каждого своя непростая жизнь и своя тайная боль. На каждом ворох епархиальных отчётов и хозяйственных проблем вроде храмовых долгов за коммуналку, текущих храмовых крыш, сварливых свечниц и прорвавшихся труб. Каждому священнику мы ежедневно несём худшее, что есть в нас. И жалобы, жалобы, жалобы...

Что у священника внутри - нам не интересно. Зато, если он оступился и упал нам очень интересно на нём попрыгать. Если даже не падал, но у нас к нему есть личная неприязнь - мы выкопаем, за что зацепиться, и втопчем его в грязь сами.

Интересно, с каким энтузиазмом мы нападаем друг на друга внутри Церкви. Выйти всем верующим в едином порыве против абортов? Подняться огромной и грозной волной за запрет в стране экстрасенсов, тарологов и прочего сброда, легально открывающего в стране целые магазины эзотерики, отравляющего липко-удушливой рекламой все возможные сайты? Настоятельно требовать, чтобы по телевизору не крутили похабные шутки и концерты некоторых звёзд в непотребном виде, когда наши воины отдают за нас жизни на поле боя? Ой, да что мы можем, мы люди маленькие, Христос терпел и нам велел, в такие времена живём, Господи помилуй. Нам не нравится священник? Ату его!

Мы очень легко забываем, что мы с этими самыми священниками, какими бы они ни были и какие бы ни были мы сами, в одной лодке. И именно из-за того подвергаются столь яростным нападкам наши пастыри, что они воины, и воюют они не с людьми. А мы из-за собственной слабости отлично клюём на приманку врага и рвём зубами своих. И очень страшно будет, доглодав пастыря в праведном гневе, обернуться и увидеть подступившую тьму, а в ней - инфернальную улыбку победителя.