Почему в Ассирийской державе держали два комплекта писцов - тупшарру и сэпиру, вместо того, чтобы использовать одного, но двуязычного?

Ничего технически сложного в этом нет. В Османской империи писцы, которые рассчитывали сделать хоть какую-то карьеру, были обязаны знать вообще три языка: турецкий, арабский и фарси. И справлялись. Правда, алфавит был общий, арабский.

Все дело в том, что это были РАЗНЫЕ ПИСЦЫ.

И не только потому, что одни писали палочкой-стилусом по глине слева направо (чтобы не стереть то, что только что сами написали), другие - тростниковым каламом и чернилами на коже справо налево (чтобы не стереть то... - калам держат принципиально иным способом, чем аккадский стилус или европейское перо [гуся]).

Дело в другом.

Тупшарру писали клинописью и были носителями чтимой тысячелетней традиции, служителями бога мудрости Набу и высококвалифицированными специалистами, обладавшими целым комплексом юридических, дипломатических, астрономических, ритуальных и прочих престижных знаний.

А сэпиру писали алфавитом и были просто делопроизводителями = полезными исполнителями, царскими служивыми людьми, которым поручали разные срочные задания.

Разница примерно как в викторианской Англии между кадровыми чиновниками английской Гражданской службы (все сплошь джентльмены из хороших семей) и рядовыми клерками. Одним светит блестящая карьера, другим не светит ничего.

Что Gemini по мере сил и постарался проиллюстрировать. Клинопись очередной раз выглядит как еврейское квадратное письмо. Тут ничего не поделать - все ИИ четко выучили: раз Ближний Восток, значит Библия!

PS. Выучиться правильно писать "colleague" Gemini тоже так и не смог: английское правописание - дело сложное.

В Древний Египет мы твердо решили не лезть. Нам дай Бог из Ассирии выбраться!

Но удержаться в связи с открытием Большого Египетского музея (Grand Egyptian Museum, GEM) все же не смогли. Потому что в нем впервые на всеобщее обозрение будут выставлены письменные принадлежности фараона Тутанхамона!

Это около 20 предметов, в том числе:

- переносная шкатулка-скрипторий эбенового дерева с отделкой слоновой костью;

- две чернильницы из алебастра в форме лотоса;

- кремниевый нож для заточки каламов;

- песочница в виде лежащего льва;

- и много чего еще, включая главный инструмент писца - [золотую] палетку с ложем для каламов и выемками для наливания чернил.

И пенал.

Оба - шедевры ювелирного мастерства.

Полный набор просвещенного "Владыки Слова", каким и надлежало быть египетскому фараону!

Дошел практически в идеальном состоянии, так что есть подозрение, что за фараона все-таки писали писцы.

Фото всей этой красоты вместе еще не существует.

Поэтому пока любуйтесь золотой палеткой с каламами и остатками красных и черных чернил (слева) и пеналом фараона - позолоченное дерево, инкрустированное сердоликом, обсидианом и цветным стеклом, навершие в виде пальмы, красная крышечка из слоновой кости на защёлке (справа).

Для контраста - реальные рабочие инструменты писца из Британского музея (инвентарный номер EA5512). Как видим, все они -  деревянные и изрядно изношенные.

Принадлежали писцу Тенену, работавшему на управляющего владений фараона Тутмоса IV (правил за сто лет до Тутанхомона) Мериру.

Пенала у Тенена вообще не было, и он носил запасные каламы просто пачкой, крепко перевязав ее в двух местах. Палетку найдите сами.

На этом с Древним Египтом все. Ну, может еще немножко про дипломатический архив из Тель-эль-Амарны и глиняные таблички класса люкс.

Это точный месопотамский аналог мелованной бумаги - табличка для особо важных документов.

Если приглядеться, то видно, что табличка двуслойная.

Сначала брали грубую глину для основы. Можно было туда еще и соломы рубленой или мякины подбавить для прочности и чтобы не растрескалась при сушке.

Скатывали в комок, расплющивали ладонью или специальной дощечкой. А потом вторым слоем обмазывали тщательно промытой  глиной без камешков и песчинок (профессиональный гончарный термин для такой глины - "отмученная"). Чтобы знаки пропечатывались четко и ясно.

Заполняли и ставили сушиться, в особо важных случаях - обжигали для надежности и "на вечное хранение".

А обычно попросту брали из кувшина, который был у писца всегда под рукой, комок глины, сдавливали руками в лепешку и писали.

Если кому интересно, что написано на парадной двуслойной табличке (ND 2370 по каталогу Британского музея), то это доклад некоего Курди-или-ламура ("Я видел помощь бога") по начальству о том, как он героически отбил нападение ионийских пиратов на вверенное ему финикийское побережье:

"Они (ионяне) ничего не забрали и, увидев моих людей, сели на свои корабли и скрылись в море".

Адресовано скорее всего Тиглатпаласару III и датируется VIII в. до н.э.

Уж не царь ли Итаки участвовал в этом неудачном рейде?

Корабли у него были легкоходные, они же проворные, а моральных сомнений насчет правомерности нападения на прибрежных жителей он точно не испытывал.

Для иллюстрации и просто чтобы глаз отдохнул от ассирийских рельефов - греческий килик из Лувра с изображением парусного судна и небольшой сиреной. VI в. до н.э., чернофигурный стиль.

Ассирийцам такая легкость в принципе не давалась - и не была нужна.

На фото табличка класса люкс из Тель-эль-Амарны, из дипломатического архива фараона Эхнатона. Это XIV в. до н.э.

Люксовые таблички  Эхнатону (𓇋𓏏𓈖𓇳𓅜𓐍𓈖) присылали из Ассирии, Вавилонии, Митанни, Хеттского царства, и из уймы мелких ханаанских княжеств. При этом ассирийский царь Ашшур-убаллит I (𒀭𒀸𒋩 𒌑𒁀𒇷𒋾) довольно нагло называл его "братом".

А вот ханаанские князья - исключительно "мой бог", "мое солнце" и просто "мой господин", попутно сообщая, что целуют прах у его ног. Семь раз. И еще семь раз.

Все писали по-аккадски - это был главный дипломатический язык эпохи.

В Ханаане очень старались писать по-аккадски без ошибок, но не всегда получалось. С падежами была просто беда. Ассирийские писцы справлялись гораздо лучше.

Архив, на радость историкам, был заброшен после смерти реформатора Эхнатона. Всего там 382 таблички. 202 хранятся в Берлинском музее Передней Азии: немецкие египтологи первыми сообразили в 1887 году, ЧТО именно выставлено на черный рынок.

Но 49 табличек все-таки остались в Каире.

Возвращаемся в Ассирию. Вот это - покровитель писцов-тупшарру и вообще всякой учености Набу (𒀭𒀝𒆪)*, что-то типа "Призывающий" или "Провозглашающий".

Надпись на его одеянии гласит: "О человек!.. Поклоняйся Набу. Не доверяй никакому другому богу».

Изображение взято из вышедшей в Лондоне в 1875 году книги Джорджа Роулинсона, брата великого ассириолога сэра Генри Роулинсона "Семь величайших монархий Древнего Востока".

Подлинник в Британском музее (сэр Генри сам его туда и доставил - при участии Лэйярда).

Впрочем, современные исследователи полагают, что это может быть и не сам Набу, а какой-то его помощник. Палочки для письма потому что не видно и стандартная божественная тиара из бычьих рогов какая-то чересчур скромная - всего один ярус.

* Напоминаем, что звездочка спереди - это шумерограмма "бог", которая не читалась, а просто указывала, что дальше - божье имя. 

Ассирийцы, как известно, правили по принципу - "пусть ненавидят, лишь бы боялись". Поэтому в промышленных маштабах сажали на кол и сдирали кожу, отображая все это в художественной форме на рельефах.

И не задумываясь о том, что будет, когда страх уйдет, а ненависть останется.

Что и случилось после смерти Ашшурбанипала в 627 г. до н.э., когда его наследники сцепились между собой. Тем временем старые враги вавилоняне сумели договориться с новыми врагами - мидянами, и вместе они обрушили империю к нескрываемой радости всех покоренных народов.

Потребовалось четверть века, но в 612 г. до н.э. была взята и разрушена Ниневия, а остатки ассирийской армии и царь Ашшурубаллит II отступили в Харран. Где их к 609 г. до н.э. и добили.

А то, что вы видите на фото - один из самых страшных бюрократических документов, и думаю, не только ассирийских.

Это письмо чиновника по имени Манну-ки-либалли.

Найдено в 2003 году международной археологической экспедицией под руководством Тимоти Мэтни из исследовательского университета Акрон (штат Огайо) в развалинах ассирийского города Тушана.

Сейчас это Турция и место называется Зиярет-Тепе. Тогда была провинция Ханнигальбат.

Имя чиновника означает "Кто сохранит мою жизнь [кроме бога]?"*

Вопрос, как мы увидим, был крайне актуальным. 

Потому что письмо датировано 611 г. до н.э. Ниневия еще не пала, но бюрократическая машина уже рухнула.

"Что касается лошадей, ассирийских и арамейских писцов, командиров когорт, чиновников, медных дел мастеров, кузнецов, тех, кто чистит инструменты и снаряжение, плотников, лучников, стрелочников, ткачей, портных и ремонтников, к кому мне обратиться? ... Никого из них нет. Как я могу отдавать приказы? ... Списки не в моем распоряжении. Согласно чему их можно собрать? Смерть неизбежна. Никто [не спасётся]."

В конце стоят три клинописных знака.

Вот таких: 𒌑𒂊𒋗. Читается это "у-[ш]е-шу". А переводится: "Все кончено".

Эта роскошная картина написана Джорджем Мартином (1789 - 1854) и называется "Падение Ниневии". В виде исключения не из Британского музея, а из Музея Виктории и Альберта.

Мартин написал картину в 1829 году, до начала раскопок Ботта и Лэйярда, поэтому Ниневия выглядит несколько фантастически.

Но ужас передан лихо: Тигр выходит из берегов, народ спасается кто куда, а царь Сарданапал (имя придумали греки - на самом деле царя звали Син-шар-ишкун)  поджигает себя вместе с дворцом.

Мартин специализировался на таких монументальных полотнах, что привело сначала к обвинениям в дурном вкусе (он был самоучка) и почти полному забвению, а потом - к признанию предшественником современных фильмов-катастроф. 

А до этого картины Мартина активно использовали создатели модного развлечения - диорам и панорам (еще один предшественник кинематографа), и никакие его жалобы не помогали. Потому что авторское право еще не изобрели.

Библейские авторы, если честно, не особо интересовались тем, что происходило за пределами Святой Земли. Стоило Сеннахерибу снять осаду с Иерусалима, и он из Библии исчезает. Великая война, закончившаяся в 689 г. до н.э. полным разрушением Вавилона, ее полностью миновала - о том, что такая война вообще была, последующие поколения догадались по намекам уже греческих авторов, а окончательно убедились, только когда очередной английский консул приобрел "Призму Сеннахериба", где тот подробно рассказал об этом своем достижении.

Смерть самого Сеннахериба в 681 г. до н.э. году в Библии отражена в нравоучительных целях: он был убит в храме своими сыновьями = наказан за нечестие и наглую попытку за двадцать лет до того взять Иерусалим. А вот царствования его сына Ассархадона и внука Ашшурбанипала библейским авторам были настолько безразличны, что первого они упомянули один раз, а второго - ни разу.

Ну да, мы теперь вассалы Ассирии, примем это как факт, и достаточно. И вернемся божественному промыслу и судьбе избранного народа.

Но мимо гибели Ассирийской империи даже Библия пройти не могла. Такое это на Ближнем Востоке вызвало всеобщее ликование! Так что пророк Наум с удовольствием написал: 

"Спят пастыри твои, царь Ассирийский, покоятся вельможи твои; народ твой рассеялся по горам, и некому собрать его. Нет врачевства для раны твоей, болезненна язва твоя. Все, услышавшие весть о тебе, будут рукоплескать о тебе, ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба твоя?" (Наум 3: 18 - 19).

Не подозревая, правда, что конкретно Иудея попадет из огня да в полымя: через четверть века вавилонский царь Навуходоносор разрушит Иерусалим и начнется "вавилонское пленение". Где одни будут сидеть на реках Вавилонских и плакать, а другие - делать карьеру.

Но пока до этого было далеко и весь Ближний Восток ликовал.

Вот на этой картинке из моей любимой книжки "Экспедиция к предкам" отрицательный Сеннахериб в 689 г. до н.э. разрушает Вавилон, а в положительный Ассархадон через десять лет его восстанавливает.

Впрочем, их потомкам ни то, ни другое не помогло - вавилоняне не успокоились, пока не уничтожили Ассирию.

Художник - Виктор Севрюгов.

Наконец-то мы выбрались из Ассирии!

Нельзя сказать, что мы рассказали обо всем: например, ассирийская почтовая служба нас совершенно миновала, хотя и тут ассирийцы внесли вклад и были пионерами.

Но кое о чем мы все-таки рассказали.

Для тех, кто хочет ознакомиться с нашими ассириологическими штудиями более или менее последовательно, мы подготовили сводный список:

Итак, часть первая:

1. Постановка проблемы:

Как управлять империей, если до вас никто ничем такого размера не управлял?

2. Глиняные таблички как носитель информации:

Таблички просто и таблички класса люкс.

Глиняный конверт - мастер-класс по изготовлению!

А теперь делаем дырки! И зачем нам это понадобилось - основные версии.

3. Клинопись:

Одни придумали, а другие вынуждены пользоваться - другой письменности для вас нет!

Как написать "бог" и не запутаться?

Сколько надо выучить, чтобы читать хотя бы складам.

Сколько надо выучить, чтобы попасть на госслужбу.

4. Управленческие технологии:

Как отличить начальника?

Как правильно написать отчет по начальству:

А. Когда дела идут как обычно.

Б. Когда вы реально отличились.

В. Когда империя рушится.

Как правильно закончить отчет (чтобы начальство от вас отстало)?

Как правильно вести политическую агитацию?

Как правильно вести дипломатическую переписку?

Как быть полезным империи даже после смерти?
И про уточку в тростнике.

Евнухи и как их правильно использовать:

На секретной службе.

На охоте на львов.

При транспортировке львов к алтарю.

А теперь часть вторая наших ассириологических штудий.

5. Алфавит как технология управления:

Почему с буквами удобнее - хотя и так понятно!

Как арамеи проигнорировали клинопись и сделали шаг в будущее.

Как Макс фон Оппенгейм открыл ассирийско-арамейский синтез, получил прозвище Абу Джихад и сумел избежать депортации, а также ухитрился выдать арамеев за арийцев.

Как использовать алфавит, сохраняя чтимые клинописные традиции:
докеты,
телеграммы,
налоговые взыскания,
и просто копии.

Писцы-типшарру и писцы-сэпиру: жрецы и делопроизводители.

Бог Набу - покровитель писцов из приличных семей.

И женщины могут быть писцами!

6. Ученый царь Ашшурбанипал (без своей библиотеки):

Ученый царь Ашшур-бани-аппли на отдыхе

И на охоте - с тростниковой ручкой на льва!

Ученый царь Ашшур-бани-аппли в Сан-Франциско несет культуру в массы.

Ученая сестра Ашшур-бани-аппли и ее неученая невестка.

По мере необходимости последуют добавления.

Завершить ассирийский цикл хочется на более жизнерадостной ноте.

Это Гномы Хаоса (Chaos Dwarfs) из первой, еще настольной версии Warhammer 1986 года (когда она еще называлась Warhammer Fantasy Roleplay). 

Их создатели - братья Алан и Майкл Перри - явно вдохновлялись Ассирией: чего стоят только борода и усы! Обычные, позитивные гномы причесаны гораздо скромнее.

Шапки тоже ассирийские, т.н. "полевые короны".

Плюс поклоняются они Отцу Тьмы Хашуту, чей облик явно навеян крылатыми быками-ламассу.

Ну, и темная магия плюс рабовладение тоже оттуда же. Правда, технологии у Гномов Хаоса вполне стимпанковские.

В целом получилось зловеще, но мило. Играть - одно удовольствие.

PS. Спасибо Unusual World Coins за наводку!

В электронном варианте Гномам Хаоса долгое время ужасно не везло. Разработчики это обьясняли сложностью их интеграции в игровую механику и общей нехваткой ресурсов. И только в последних версиях они стали полноценной фракцией разрушения.

Вот это - лорд Гномов Хаоса в 3D из "Total War: Warhammer III", дополнение «Forge of the Chaos Dwarfs» (2023 год).

Борода, усы и высокая шапка с рогами налицо. Вид зловещий. Но все равно у братьев Перри лучше. У них - злая и забавная пародия на имперский ассирийский стиль. А тут уже мало чего осталось.

Это потому, что братья Перри с детства страстно увлекались военной историей и их фэнтэзийные разработки всегда имели мощный исторический фундамент. В конце концов они вернулись к реконструкциям. Компания Perry Miniatures производит лучшие в мире фигурки для варгеймов. Точность непревзойденная!

Воспоминания о себе Ассирийская империя оставила жуткие, что уж говорить.

Сменившая ее Вавилонская была заметно поменьше и заметно помягче. Видимо, был сделан вывод, что безудержное зверство - не лучшая технология управления. Поэтому угнанные в Вавилон после взятия Навуходоносором II в 586 г. н.э. Иерусалима жители Иудеи не исчезли без следа, как десять колен израильских, не растворились, а устояли и сохранили идентичность.

Правда, пришлось спешно изобретать новые традиции и обзаводиться синагогами вместо уничтоженного Первого Храма.

Зато, размышляя, как же это могло получиться, иудейские интеллектуалы сделали главный шаг. Они поняли, что это было не поражение их бога (как это было принято толковать), а наказание народа. Господь жестоко наказал свой избранный народ за нечестие, а вавилоняне, как и ассирийцы до них, были просто "жезлом Гнева Божьего". В общем, сами виноваты и нечего на Господа валить!

Отсюда были сделаны два вывода: первый о необходимости строжайшего соблюдения Закона, а второй - о том, что Вавилонская империя не вечна и конец их ждет такой же, как и ассирийцев.

Второй вывод подтвердился очень скоро. В 539 г. до н.э. персидский царь Кир вошел в Вавилон практически без боя.

Ассирийцев и вавилонян иудеи ненавидели - и было за что. А вот Кира обожали до такой степени, что Библия называет его помазанником Божьим ("машиахом", то есть мессией). И тоже было за что - он им разрешил вернуться в Иудею!

Кир по меркам Ближнего Востока был правителем крайне гуманным. Лишнего мучительства он не любил, за что его обожали решительно все*.

На фото - аутентичная гробница Кира Великого в иранских Пасаргадах. Восстановлена Александром Македонским и так и продолжает стоять.

В основном потому, что ее приняли за могилу матери мудрейшего царя Соломона-Сулеймана, властелина джиннов, и у мусульманских правителей Персии не поднялась рука.

* Кроме массагетов, до владений которых у Каспийского моря он добрался под конец жизни. И погиб в битве с ними, после чего, если верить Геродоту, массагетская царица велела отрубить у тела голову и опустить в бурдюк, наполненный кровью. Пафосно воскликнув: "Ты жаждал крови, царь персов, так пей её теперь досыта!"

Впрочем, Ксенофонт считал, что Кир умер в своей постели, после чего его похоронили в показанной на фото могиле.

Не смогли удержаться - это памятник обожаемому государю Киру в Душанбе.

Поставлен в 2023 году.

Скульптор (к сожалению, по таджикскому обычаю оставшийся неизвестным - кто подскажет, будем благодарны), по всему видно, хорошо проработал матчасть.

Царь Царей сидит в окружении ширдалу - львов с орлиными крыльями, призванных символизировать власть и могущество. Таких персы ставили у входов во дворцы - чтобы работали еще и оберегами.

На голове у Кира высокая царская тиара - кидарис (явно скопированная персами с парадных войлочных шапок ассирийских царей). Борода тоже подозрительно ассирийская.

Почему в Душанбе?

Кир, что вполне логично, считается основоположником и персидской государственности, и персидской цивилизации. Так что всюду, где говорят на фарси, Кира продолжают чтить. Хотя иудеям он все-таки зря вернул Иерусалим.

Надпись на постаменте гласит: "Шоҳаншоҳ Куруши Кабир (ваф. 551 п.м.)" = "Шахиншах Кир Великий (ум. 551 до н.э.)".