Православная политика
2.25K members
114 photos
6 videos
4 files
1.01K links
Протоиерей Всеволод Чаплин и друзья
Download Telegram
to view and join the conversation
"В конце будет цифра". Это из комментариев к нашему краткому разговору с Николаем Мишустиным после митинга в Москве: https://www.youtube.com/watch?v=4nihst82NiY
Сравнить Путина и Николая II – честь для нынешнего главы государства, причем пока не вполне заслуженная. Почитайте хотя бы книгу Андрея Борисюка. Пожалуй, главная ошибка императора – запоздалый переход к вооруженной борьбе с заговорщиками. А до того - утрата информационного и общественного поля, в том числе среди silovikov.
Авторы обращения к Путину – Гозман, Улицкая, Орешкин – наверное, хотят походить на Родзянко, Шульгина и Гучкова… Уговорить Путина «отречься», устроить дивный февраль… Только их – и их союзников - способность управлять государством не дотянет даже до Львова, Керенского и Корнилова. Единственное, что они могут совершить, - это подготовить почву для диктатора. И оно нам надо?
https://echo.msk.ru/blog/leonid_gozman/2485423-echo/
Про молодежь, Православие и данные ВЦИОМ, пожалуй, лучше всех написал Михаил Тюренков. Читаем: «Не нужно быть профессиональным социологом, чтобы понять, что метод "ВЦИОМ-СПУТНИК", когда опрос проходит в виде телефонного интервью по случайной выборке стационарных и мобильных номеров не менее чем в 80 российских регионов, достаточно прост, оперативен, однако не вполне достоверен. Особенно, когда речь идет не о маркетинговом исследовании, а о ценностных вопросах. Поясню на примере прошедшего опроса. Положим, нам нужно поговорить с 1600 людей об их религиозном мировоззрении, а с теми, кто отнес себя к православным, об их отношении к православным таинствам. Представьте себе среднестатистического молодого человека 18 - 24 лет, которому позвонили по телефону и начали задавать вопросы о вере. Представили? Вот-вот.
Но, допустим, молодых собеседников все-таки нашли. Угадайте, кто из них охотнее будет говорить на религиозную тему? Правильно: в основном, те, кто в этом хоть что-то смыслит. А это - либо люди воцерковленные (каковых, надо признать, меньшинство), либо, напротив, отрицательно относящиеся к Церкви или религии вообще. Последние, хотя и тоже находятся в абсолютном меньшинстве, в отличие от православной молодежи, куда более активны и агрессивны. Чтобы понять это, достаточно взглянуть на антицерковные паблики. <…>
Личный кризис веры вполне закономерен для позднего подросткового и юношеского возраста. И здесь социология тесно переплетается с... физиологией: ни для кого не секрет, что в период полового созревания, большинство даже подростков из верующих семей зачастую переоценивают ценности, на которых были воспитаны. Более того, значительная часть, если не большинство воцерковленных детей в возрасте старше 14 лет перестают посещать богослужения и участвовать в таинствах».
https://tsargrad.tv/articles/vera-vzveshennaja-na-vesah-chto-govorjat-o-pravoslavii-cifry-vciom_212724
Что добавить? Я не так уж редко общаюсь с молодежью студенческого возраста, и особых атеистических убеждений у нее не заметил, как и враждебности к Православию – скорее есть полуосознанный и доброжелательный интерес. А вот активного участия в богослужебной жизни у большинства людей этого возраста не было ни в дореволюционных городах, ни в древних православных империях. «Физиология», а также устремленность к карьере и развлечениям играют свою роль.
Однако это не значит, что нам надо опускать руки. Вчера пришли в храм, где я служу, молодые люди из Преображенского содружества братств. И в связи с этим опросом спросили меня: «Что делать»? Сказал, может быть, непривычную для этого круга вещь: не нужно бояться дать этим людям общественно значимую миссию, связанную с христианством. Социальную, гражданскую, политическую, творческую, публицистическую – и связанные с ней «социальные лифты». Понятно, что это не понравится «авторитетам» старшего поколения. Ну и Бог с ними – пора уже и честь знать. А те молодежные движения, которые «снизу» выросли в Церкви, как раз сильны своей общественной составляющей. Кстати, и семейную жизнь они естественным образом помогают устроить.
"Покрас Лампас" давно неравнодушен ко кресту - оказывается. раньше сочетал его с изображением обнаженной девушки. Некоторые, правда, активно желают с ним задружиться - как же, "мы ведь не портив прогресса". А некоторые продолжают считать его деятельность издевательством над нашей верой и целостным эстетическим чувством народа. И собираются выходить на одиночные пикеты 25, 26 и 27 августа к его "кресту" на дороге, попираемому ногами. Все нам предлагают "избегать конфликта" - но здесь как раз нужен конфликт, нужно воинствование, святое и праведное. Вот голосовалка на эту тему: https://m.vk.com/wall-64890847_11045
Ради демографии надо жертвовать "священными коровами" либерализма - написал об этом для "Реалиста":

Можно ли заклеить пробоину скотчем? Похоже, наши власти всерьез на это рассчитывают – именно такова их демографическая политика. Не получается ничего. И дело не только в очередных провальных цифрах, которые можно списать на сезонные колебания. Вот вполне стойкая тенденция: по данным Росстата, каждый пятый ребенок рождается вне брака, и в рамках этих 20% большинство матерей перешло 30-летний рубеж. Не удивлюсь, если у основной их части родившийся малыш – первый и последний. Сильнее всего эта тенденция представлена в Москве с областью – то есть в самом густонаселенном и скученном «человейнике» страны.

И значит, надо не просто закидывать проблему деньгами, а менять образ жизни людей – в том числе без желания последних. Ведь вопрос может стоять только так: или переход к трех-четырехдетной семье, или все «заботы о народонаселении» – фикция.

Мне приходилось много раз писать, что главный убийца демографии – это урбанизация. Без гарантий того, что молодая семья получит свой дом и работу вне города, никакого прорыва в росте населения не будет. Деньги на обустройство дома должен получать отец семейства. Ему же должна быть обеспечена дистанционная работа – сегодня это возможно для массы функций, от президента до бухгалтера (достаточно появляться «в офисе» раз в пару недель, ничего от этого по сути не изменится). Женщина должна за воспитание трех и более детей получать столько, сколько позволило бы ей сидеть дома. А вот в вуз на бюджетное отделение ее нужно принимать после рождения второго ребенка – безо всякой болтовни насчет равенства, просто потому, что так надо для страны.

Идем дальше. Мы знаем, что связь зарплат и цен с вложенным трудом сегодня весьма условная. Почему бы тогда не платить мужчине в два раза больше, если его законная жена сидит дома с детьми? При нынешнем избытке предложения на рынке труда, при официальной и скрытой безработице - никакой катастрофы для экономики не случится. Налог на бездетность – тоже идея верная, только размер его должен быть таким, чтобы его хватало на обеспечение двух детей. Не можешь столько заработать – заводи детей и получай субсидии на их воспитание.

И, наконец, давно пора вывести из Москвы и разбросать по стране центральные учреждения. А крупным компаниям предложить передвинуть офисы за пределы Московской области. Не захотят – поднять в столице налоги и арендные ставки в десятки раз, до размеров, означающих банкротство в течение месяца. Никуда не денутся – подчинятся.

Ну а на все возражения ответить просто: демографическое выживание страны важнее свободы рынка и вообще любой свободы. Важнее демократии. Важнее всего. И люди должны принять то, что для демографического спасения страны их жизнь – каждую жизнь – придется серьезно поменять.

http://realtribune.ru/news/people/2552
Вместо вейповых протестов и кукольного официоза нужно предложить молодежи реальное дело. Возможность быть властью или контролировать власть на местах – для этого достаточно 5% организованных молодых людей. Возможность предлагать свою повестку на общенациональном уровне – для этого нужен небольшой, но крепкий информационный и интеллектуальный кулак.
Об этом сказал сегодня на круглом столе «Гражданское общество – иммунитет государства».
Глава украинских униатов вполне себе подтверждает ключевую роль своей конфессии - передового отряда Ватикана - в развале нашей страны - СССР, история которой гораздо шире, чем история большевизма. По сути - это история православной империи. Есть еще сомнения относительно роли унии?

Читаем: Выход своей религиозной организации из подполья Шевчук назвал предвосхищением свержения советского режима и "воскресеньем Украинского соборного и свободного независимого государства". Ранее он заявил, что собор УГКЦ в Риме - это сердце украинского мира.

https://spzh.news/ru/news/64456-ukraina-ne-umret-poka-budet-sushhestvovaty-ugkc--svyatoslav-shevchuk
Что роднит сегодняшний митинг на Сахарова и недавний, устроенный либералами? То, что большинство людей подошло не вначале, к политической части, а позднее, к концерту. Политика становится приложением к шоу, а то и просто разогревом перед ним. И организаторы - сознательно или под- - именно на это и рассчитывают. Привет (от) Зеленскому(го).
Касымова отпустили из-под стражи. Напомню: это иностранный гражданин, который угробил двоих и покалечил еще троих, рассекая на бэхе по Питеру под кайфом и без прав. Пусть каждый вспомнит случаи, когда за гораздо меньшие правонарушения люди годами находятся в СИЗО. И пусть каждый поймет: если такое в стране возможно, должен уйти весь правящий слой. Все без остатка. https://www.spb.kp.ru/daily/27020.5/4082696/
Forwarded from ОКО
Теперь понятна раскладка по численности массовки, которую в 2019 г. могут вывести политические силы в Москве на митинги. 1. Власть - 100 тыс. (сегодняшняя акция на Сахарова подтверждение данному факту) 2. Либералы - 20 тысяч с привлечением рэпперов. 3. Патриотическая оппозиция вместе с кпрф - 10 тысяч при дожде 4. ОКО то есть наш Оргкомитет оппозиции без кпрф - максимум 4 тысячи (курильский митинг).
Одна из лучших реакций на «миграционную политику» Ватикана – антинародную и антихристианскую: «Папа призывает принимать мигрантов и ссылается при этом на Священное Писание. Действительно, гостеприимство во многих местах Библии превозносится как добродетель. Однако нигде не сказано о гостеприимстве тех, кто стремиться захватить дом хозяина и его имущество. <…> Необходимо понять, что в столкновении религиозного и безрелигиозного (пострелигиозного) сообществ побеждает всегда религиозное».
Христос сегодня – с Сальвини, а не с Бергольо. И не случайно итальянские «демократы» боятся новых выборов. Люди начали многое понимать. Идет целенаправленная варваризация Европы - в том числе под прикрытием иезуитства.
https://spzh.news/ru/chelovek-i-cerkovy/64458-zachem-papa-rimskij-celujet-nogi-migrantam
Снятие кандидатов до выборов - нормальная вещь. Когда на Западе. И когда речь идет об "Альтернативе для Германии". И когда этот факт подает "Евроньюс".

Читаем: "В июле саксонский избирком дисквалифицировал большинство кандидатов АдГ, ссылаясь на процедурные ошибки, что в партии назвали «политическим мошенничеством». Позже решением Конституционного суда список участвующих в выборах ультраправых кандидатов был расширен, хоть и не до первоначального состава".

В контексте сюжета этот факт подан если не положительно, то условно-нейтрально. Среди комментаторов - ни одного сторонника АдГ. Причем в видео отсутствуют даже вот эти слова: "...что в партии назвали «политическим мошенничеством»". Про снятие кандидатов в России говорили с другими эмоциями - но ни разу не сказали про Квачкову и "Партию дела".

В общем, проекты ЕС и варваризации Европы становятся все более тоталитарными - иное мнение почти полностью замалчивается. Потому что отстоять эти проекты в честной дискуссии невозможно. Ведь они являются насилием чокнутых элит над волей народов.

https://ru.euronews.com/2019/08/24/germany-dresden-anti-racist-march
На Патриарха сейчас наверняка накинутся за слова о пацифизме. Хотя сказанное о нем лишь отражает христианское учение, которое Церковь всегда исповедовала. А вот сказанное далее - уступка через умолчание ложным "миролюбцам". Читаем:

"Мы знаем, что в определенный период новейшей истории возникло такое движение, как пацифизм, которое полностью исключало возможность вооруженного сопротивления даже в случае агрессии. Многие, кто учил действовать таким образом, ссылались на слова Господа об ударе в правую щеку, за которым должен последовать удар в щеку левую. Так вот, апостольское чтение сего дня дает нам правильное толкование этой Божией заповеди: «Кто злословит нас, того мы благословляем; кто гонит нас, того мы терпим». Мы не соглашаемся со злом, — мы на зло отвечаем, учит апостол Павел. Но это не тот ответ, который обычно бывает: если кто обидел, я обижу еще сильнее; если кто ударил, я постараюсь ударить так, чтобы тот и не опомнился. Чаще всего ответ оказывается более жестоким, чем злодеяние, которое было обращено в наш адрес. Но слова апостола Павла помогают нам понять, что на зло нужно отвечать иначе. Ведь всякое зло, которое мы направляем в адрес обидчика, приумножает зло" (http://www.patriarchia.ru/db/text/5489717.html ).

При этом не сказано одной очень существенной вещи: пресечение зла не есть зло. Даже если это пресечение силой, в том числе силой вооруженной, военной. Христианин имеет долг пресечь зло на основе закона и справедливости. При этом, конечно, он сам не должен совершать зло - предаваться неправедному гневу, жаждать мести, преследовать личные интересы под видом борьбы со злом. Не должен он и отвечать на личные обиды. Но само по себе противодействие злу силой - это ни в коем случае не зло и не грех, но дело христианское в высшей степени. Если совершается ради защиты веры, ближних и отечества. Так учили и в таком духе поступали многие святые. И тот же апостол Павел говорит о носителе смертоносного оружия как Божием служителе: "Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое" (Рим. 13: 4). А Иоанн Златоуст пишет: "Если кто даже совершит убийство по воле Божией, это убийство лучше всякого человеколюбия; но если кто пощадит и окажет человеколюбие вопреки воле Божией, эта пощада будет преступнее всякого убийства".

Отвечать на зло по отношению к себе нужно терпением и прощением. На зло по отношению к вере, Церкви, ближним, Родине нужно отвечать пресечением этого зла. "Пассивного" несоглашательства со злом здесь недостаточно. Наш внутренний мирный дух, наше смирение и терпение никогда не означали и не могут означать отказа от сопротивления злу силой - спокойной, мудрой, законной, внутренне мирной, но силой. Ну а пацифизм - да, ничего общего не имеет с истинным христианством. Странно, что кто-то этого еще не понимает.
Два штриха к покрас-лампасной истории.
1. Крест не только попирается ногами – на него нанесен «Манифест супрематизма» Малевича, который имеет по сути богоборческий характер, как и вся мировоззренческая позиция Малевича. Об этом ярко говорит Евгений Яровой – лицо вполне беспристрастное: https://www.youtube.com/watch?v=sDRE7EEWXS8 . А вот какие слова есть в самом манифесте: «Мы обеспечиваем себе право неотъемлемой собственности жизни и смерти. <…> Объявляем, что жизнь и смерть принадлежит нам. Приветствуем Идею Социализма и Революцию, снесш<ую> уже не один трон Монархов-Самодержцев» (http://kazimirmalevich.ru/t5_1_2_3/ ).
Малевич вообще был богоборцем. Он хотел создать «церковь», в которой «нет молитв, нет постов, нет его царствия, нет пекла и неба, нет Бога и диавола, <нет того,> о чем говорят и чего ждут» (http://kazimirmalevich.ru/t5_1_2_2 ). Он вроде бы говорит об «очищении» образа Христа от церковности, но по сути его «Христос» - очевидно антихрист. Вот интересная оценка духовных основ «религии» Малевича: http://komane.ru/nuda/redaktori-a-egazarov-v-kulle-hudojestvennij-redaktor-t/stranica-29.html . Понятно, что именно пытаются совместить с Крестом Христовым?
2. Триумф возрожденного арт-объекта приурочили к празднику Успения Пречистой – третьему по значимости для православных христиан.
Так что случайностей в этой истории нет. И не случайно начала говорить «глубинная Церковь» - отец Сергий (Романов), Оксана Иванова, Сергий Алиев… На фоне позорного молчания или соглашательства прицерковной чиновничьей пены, возомнившей себя океаном.
Пока что Лампас испугался и не приехал - по крайней пере так пишут из города святой Екатерины. Однако наивно считать, что проблема "снята", особенно через какие-то там тщедушные закулисные переговоры одних колофилаксов с другими.
А отношение к Малевичу - как певцу нашей национальной трагедии - в России должно быть таким же, как отношение в Германии к Лени Рифеншталь.
Обсудим лампасную тему на канале "Москва-24" в 1330. Можно и нужно писать в эфир.
https://tv.m24.ru/
А вот отменили что-то тему.
Что связывает власти и фестиваль "Стенограффия", в рамках которого орудовал Лампас? Пока непонятно, но вот в пресс-конференции Покраса участвовала Екатерина Кузёмка, заместитель главы Екатеринбурга по связям с общественностью. Вообще признаков покровительства мэрии этому действу довольно много. Неужто и бюджетные деньги тратились? Ну и понятно, что жителей города и района никто не спросил о целесообразности и моральной приемлемости фестиваля. О том, что, как говорится на сайте фестиваля, "Екатеринбург — город-лаборатория, готовый к экспериментам, к нарушению законов пространства и времени" (https://stenograffia.ru/ ). В общем, "как решили, так и будет"?

А вот крупный окологосударственный бизнес здесь точно отметился. На сайте фестиваля нагло сияет логотип "Газпром-нефти".
Forwarded from Подъём
"Супрематического креста" Покраса Лампаса в Екатеринбурге не будет. К такому решению пришли власти района, организаторы фестиваля "Стенограффия" и православные активисты, сообщила "Подъёму" противница работы Покраса Лампаса Оксана Иванова.

«Организаторы фестиваля сказали, что креста там не будет. Либо они что-то сделают другое, либо администрация просто благоустроит эту площадь. Они сказали, что ещё озаботятся визуальным изменением работы таким образом, чтобы никаких ассоциаций с крестом не было».

@pdmnews
Десяти-пятнадцати пикетчиков хватило... А вот почему по более серьезным поводам православные отмалчиваются и все уповают на милость очередного Иван Иваныча, который, "наверное, в душе христианин и патриот, только мудро это скрывает" - ради проклятых балансов и прочих Лампасных Согласов.