Точки над «и» – о разрушении и возрождении храма
Дмитрий Михайлов
МЫ отвечаем за грехи НАШИХ отцов и дедов на НАШЕЙ земле: они «взяли кредит» – а нам его отдавать. А если мы не возьмём на себя, то просто как горячую картошку перекинем своим детям. А те, точно так же, – своим детям...
https://pravoslavie.ru/165412.html
Дмитрий Михайлов
МЫ отвечаем за грехи НАШИХ отцов и дедов на НАШЕЙ земле: они «взяли кредит» – а нам его отдавать. А если мы не возьмём на себя, то просто как горячую картошку перекинем своим детям. А те, точно так же, – своим детям...
https://pravoslavie.ru/165412.html
Православие.Ru
Точки над «и» – о разрушении и возрождении храма
Когда память становится катализатором покаяния, она перестаёт быть только горечью утрат – и становится новой Радостью, свидетельством новой победы Господа.
Как потерявшая веру француженка пришла на Синай
Жизнеописание анахоретиссы Марии Магдалины. Часть 1
Иеромонах Нектарий (Соколов)
Когда Мари-Мадлен приехала в Милеси, отец Порфирий лежал на одре болезни, однако к нему допускали посетителей. В молчании подходили они к возлежавшему на своем ложе старцу, почтительно целовали его руку в знак полученного безмолвного благословения и отходили в сторону. То же самое должна была сделать и только что прибывшая в монастырь француженка. Однако, когда она подошла к больному, тот внезапно открыл свои неожиданно очень живые, хотя к тому времени уже почти незрячие глаза, и крепко схватил ее за руку. «Анахоретисса! Анахоретисса! (Пустынница! Пустынница!)» – обратился он к ней с греческими словами, прозорливо обозначившими весь ее последующий жизненный путь. Между ними произошла беседа, во время которой отец Порфирий благословил ее отправляться в Иерусалим и готовиться там к совершению над ней Святого Крещения по православному чину. Так в духовном странствии Мари-Мадлен определилось новое направление, продолжавшее вести ее по стопам святой покровительницы – на сей раз уже на ее родину, откуда начались когда-то равноапостольные труды и великое служение этой верной благовестницы Воскресения Христова.
https://pravoslavie.ru/165414.html
Жизнеописание анахоретиссы Марии Магдалины. Часть 1
Иеромонах Нектарий (Соколов)
Когда Мари-Мадлен приехала в Милеси, отец Порфирий лежал на одре болезни, однако к нему допускали посетителей. В молчании подходили они к возлежавшему на своем ложе старцу, почтительно целовали его руку в знак полученного безмолвного благословения и отходили в сторону. То же самое должна была сделать и только что прибывшая в монастырь француженка. Однако, когда она подошла к больному, тот внезапно открыл свои неожиданно очень живые, хотя к тому времени уже почти незрячие глаза, и крепко схватил ее за руку. «Анахоретисса! Анахоретисса! (Пустынница! Пустынница!)» – обратился он к ней с греческими словами, прозорливо обозначившими весь ее последующий жизненный путь. Между ними произошла беседа, во время которой отец Порфирий благословил ее отправляться в Иерусалим и готовиться там к совершению над ней Святого Крещения по православному чину. Так в духовном странствии Мари-Мадлен определилось новое направление, продолжавшее вести ее по стопам святой покровительницы – на сей раз уже на ее родину, откуда начались когда-то равноапостольные труды и великое служение этой верной благовестницы Воскресения Христова.
https://pravoslavie.ru/165414.html
Православие.Ru
Как потерявшая веру француженка пришла на Синай
Спустя многие годы она говорила о времени своего отступничества: «Лучше бы я восемнадцать лет сидела в темной тюрьме, чем столько лет жила без веры во Христа».
Духовная программа на Рождественский пост: аудит души
Владимир Шишкин
Из поста в пост мы ставим перед собой задачу: не забывать, куда идем, помнить и держать в уме и сердце цель – освободить пространство для Христа. И все равно дремлем, унываем, ленимся, засыпаем. И зачастую приходим в себя только накануне Сочельника: вертеп не украшен, руки и сердце пусты. А ведь сколько строили планов, с каким воодушевлением вступали в пост…
Хочется хотя бы этим постом поступить иначе, обхитрить, наконец, вечные свои дебелость ума и расслабление сердца.
https://pravoslavie.ru/165417.html
Владимир Шишкин
Из поста в пост мы ставим перед собой задачу: не забывать, куда идем, помнить и держать в уме и сердце цель – освободить пространство для Христа. И все равно дремлем, унываем, ленимся, засыпаем. И зачастую приходим в себя только накануне Сочельника: вертеп не украшен, руки и сердце пусты. А ведь сколько строили планов, с каким воодушевлением вступали в пост…
Хочется хотя бы этим постом поступить иначе, обхитрить, наконец, вечные свои дебелость ума и расслабление сердца.
https://pravoslavie.ru/165417.html
Православие.Ru
Духовная программа на Рождественский пост: аудит души
Вертеп, который надо успеть украсить, – это, конечно, душа. Вот ее-то и надо успеть привести в порядок.
Миссионерская литургия: что приобретаем и что теряем?
Протоиерей Димитрий Беженарь
«Миссионерская литургия» – это обычная литургия, но сопровождаемая комментариями: когда служба прерывается, из алтаря на амвон выходит служащий священник или диакон и объясняет молящимся, что происходит сейчас в алтаре, смысл происходящих священнодействий, значение тех или иных молитвословий.
https://pravoslavie.ru/165411.html
Протоиерей Димитрий Беженарь
«Миссионерская литургия» – это обычная литургия, но сопровождаемая комментариями: когда служба прерывается, из алтаря на амвон выходит служащий священник или диакон и объясняет молящимся, что происходит сейчас в алтаре, смысл происходящих священнодействий, значение тех или иных молитвословий.
https://pravoslavie.ru/165411.html
Православие.Ru
Миссионерская литургия: что приобретаем и что теряем?
Если молитвенную ткань литургии рассечь по живому и вставить ряд комментариев, объясняющих, какие движения делает священник и какие слова он произносит, то мы рискуем потерять гораздо больше, чем думаем приобрести.
13 декабря (30 ноября ст.ст.) – день памяти св. апостола Андрея Первозванного
Статьи — Проповеди — Храмы и святыни.
https://pravoslavie.ru/50362.html
Статьи — Проповеди — Храмы и святыни.
https://pravoslavie.ru/50362.html
Православие.Ru
13 декабря (30 ноября ст.ст.) – день памяти св. апостола Андрея Первозванного
Статьи — Проповеди — Храмы и святыни.
Миссионерские путешествия святого апостола Андрея. Часть 1
Георгий Александру
Греческий журналист-международник, писатель, политический обозреватель Георгий Александру рассказывает о своей книге «Воздвигший Крест во льдах» – фундаментальном исследовании первоисточников, преданий и сведений из самых разных культур, – посвященной апостольскому служению св. Андрея.
https://pravoslavie.ru/1932.html
Георгий Александру
Греческий журналист-международник, писатель, политический обозреватель Георгий Александру рассказывает о своей книге «Воздвигший Крест во льдах» – фундаментальном исследовании первоисточников, преданий и сведений из самых разных культур, – посвященной апостольскому служению св. Андрея.
https://pravoslavie.ru/1932.html
Православие.Ru
Миссионерские путешествия святого апостола Андрея. Часть 1
Греческий журналист-международник, писатель, политический обозреватель Георгий Александру рассказывает о своей книге «Воздвигший Крест во льдах» – фундаментальном исследовании первоисточников, преданий и сведений из самых разных культур, – посвященной апостольскому…
Истинное, вечное богатство человека
Слово на день Святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Было так. Вскоре после крещения Господа от Иоанна в Иордане, Иоанн стоял на берегу с двумя учениками своими Иоанном и Андреем, и, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышавши от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: равви – что значит учитель, – где живешь? Говорит им: пойдите и увидите.
https://pravoslavie.ru/50292.html
Слово на день Святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Было так. Вскоре после крещения Господа от Иоанна в Иордане, Иоанн стоял на берегу с двумя учениками своими Иоанном и Андреем, и, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышавши от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: равви – что значит учитель, – где живешь? Говорит им: пойдите и увидите.
https://pravoslavie.ru/50292.html
Православие.Ru
Истинное, вечное богатство человека
Было так. Вскоре после крещения Господа от Иоанна в Иордане, Иоанн стоял на берегу с двумя учениками своими Иоанном и Андреем, и, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышавши от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись…
Иерей Александр Исупов: «Я бы хотел, чтобы православные были таковыми по духу, а не по виду»
Многие современные люди не могут по-настоящему осознать Бога, потому что считают, что Вселенная возникла сама по себе, жизнь возникла сама по себе, а человек – вершина эволюции. Если в это верить, тогда получается, что Творца нет, и Бога придумали люди. А если я смогу научно обосновать и доказать невозможность самопроизвольного зарождения жизни, тогда все встает на свои места. Есть Творец, есть Создатель. Теория эволюции опровергается научными фактами, и я готов говорить об этом. Это очень интересная и на данный момент актуальная тема. Материалистическое мировоззрение не позволяет поверить в Бога.
Для людей невоцерковленных Священное Писание авторитетом не является. Люди готовы признать только научные факты, и я их привожу: научные факты невообразимо тонкой настройки Вселенной, невозможности самопроизвольного возникновения жизни и эволюционных изменений. Доказательства с точки зрения физики, химии, биологии, генетики. Ни одна материалистическая теория не объясняет самопроизвольное возникновение жизни. Только говорят: «Я в это верю», – и стараются найти доказательства. А это уже религия, только атеистическая.
Есть и научные доказательства библейских событий, в частности всемирного потопа. Всемирный потоп был, а допотопный мир сильно отличался от «современного».
https://pravoslavie.ru/165456.html
Многие современные люди не могут по-настоящему осознать Бога, потому что считают, что Вселенная возникла сама по себе, жизнь возникла сама по себе, а человек – вершина эволюции. Если в это верить, тогда получается, что Творца нет, и Бога придумали люди. А если я смогу научно обосновать и доказать невозможность самопроизвольного зарождения жизни, тогда все встает на свои места. Есть Творец, есть Создатель. Теория эволюции опровергается научными фактами, и я готов говорить об этом. Это очень интересная и на данный момент актуальная тема. Материалистическое мировоззрение не позволяет поверить в Бога.
Для людей невоцерковленных Священное Писание авторитетом не является. Люди готовы признать только научные факты, и я их привожу: научные факты невообразимо тонкой настройки Вселенной, невозможности самопроизвольного возникновения жизни и эволюционных изменений. Доказательства с точки зрения физики, химии, биологии, генетики. Ни одна материалистическая теория не объясняет самопроизвольное возникновение жизни. Только говорят: «Я в это верю», – и стараются найти доказательства. А это уже религия, только атеистическая.
Есть и научные доказательства библейских событий, в частности всемирного потопа. Всемирный потоп был, а допотопный мир сильно отличался от «современного».
https://pravoslavie.ru/165456.html
Православие.Ru
Иерей Александр Исупов: «Я бы хотел, чтобы православные были таковыми по духу, а не по виду»
Если ты христианин – ты должен стараться жить по-христиански, а не просто быть крещеным.
Пятница, тринадцатое
Людмила Селенская
На днях проходила мимо соседнего дома в тот момент, когда дедушка-сосед с великим кряхтением устанавливал надувного снеговика. В окне веранды у него устроена целая рождественская ярмарка деревенских украшенных домиков, снеговиков, оленей, дед-морозиков и Дедов Морозов стоящих, сидящих, летящих на воздушном шаре и взбирающихся по лестнице в домики, чтобы поздравить игрушечных ребятишек. Тут тебе и мешки с подарками, и елки, и пряничные домики, и красные почтовые будки, занесенные искусственным снегом.
Мы с Алешей каждый раз замираем у этого дома и с удовольствием разглядываем предрождественское великолепие. Все это светится и таинственно мерцает; паровозик не устает катиться по маленьким рельсам, а карусель – кружиться под тихую музыку. Спрашиваю Майкла, не придут ли они с Венди на нашу выставку.
– В пятницу, тринадцатого? – переспрашивает дедушка и показывает мне искривленную от артрита руку. – У меня операция, будут мизинец выпрямлять. А если не смогут, то и отрежут. Мне не жалко. Пожил, слава Богу, 83 года.
https://pravoslavie.ru/165451.html
Людмила Селенская
На днях проходила мимо соседнего дома в тот момент, когда дедушка-сосед с великим кряхтением устанавливал надувного снеговика. В окне веранды у него устроена целая рождественская ярмарка деревенских украшенных домиков, снеговиков, оленей, дед-морозиков и Дедов Морозов стоящих, сидящих, летящих на воздушном шаре и взбирающихся по лестнице в домики, чтобы поздравить игрушечных ребятишек. Тут тебе и мешки с подарками, и елки, и пряничные домики, и красные почтовые будки, занесенные искусственным снегом.
Мы с Алешей каждый раз замираем у этого дома и с удовольствием разглядываем предрождественское великолепие. Все это светится и таинственно мерцает; паровозик не устает катиться по маленьким рельсам, а карусель – кружиться под тихую музыку. Спрашиваю Майкла, не придут ли они с Венди на нашу выставку.
– В пятницу, тринадцатого? – переспрашивает дедушка и показывает мне искривленную от артрита руку. – У меня операция, будут мизинец выпрямлять. А если не смогут, то и отрежут. Мне не жалко. Пожил, слава Богу, 83 года.
https://pravoslavie.ru/165451.html
Православие.Ru
Пятница, тринадцатое
Мне дочь сказала: «Папа, очередь на операцию большая, записывайся на пятницу, тринадцатое. Больницы в этот день пустые». А я не суеверный, не боюсь.
17 лет трудов и молитв в каменной келье Синая
Жизнеописание анахоретиссы Марии Магдалины. Часть 2
Иеромонах Нектарий (Соколов)
Первое время, сделавшись обладательницей собственного надела земли, Мария Магдалина жила здесь безо всякого крова и пристанища – только высокое чистое небо над головой. Соседями матушки были в основном змеи и скорпионы, мелкие пустынные грызуны да птицы. Один лишь спальный мешок служил для нее пристанищем в этой новой для нее суровой, но прекрасной жизни. На взгляд посторонних людей она могла показаться безумной – да так, в общем-то, и считали те немногие, кто встречал ее здесь. Даже братия монастыря воспринимала ее с опаской и подозрением – француженка, бывшая католичка, живет одна в пустыне среди змей и бедуинов без опыта и защиты. Не в прелести ли она, не сумасшедшая ли? Не папский ли агент, коварно внедрившийся в пределы православной обители? Кто-то относился настороженно, кому-то было все равно, а кто-то проявлял симпатию и сочувствие.
Как известно из жития преподобной Марии Египетской, семнадцать проведенных ею в блуде лет были возмещены семнадцатью годами суровых покаянных подвигов в пустыне, а затем еще столько же потребовалось для того, чтобы возвести ее к вершинам святости. В случае синайской пустынницы Марии Магдалины восемнадцать лет ее парижского безбожия и греховных опытов повлекли за собой семнадцать проведенных в непрестанных трудах и молитвах лет ее скитского жития.
https://pravoslavie.ru/165453.html
Жизнеописание анахоретиссы Марии Магдалины. Часть 2
Иеромонах Нектарий (Соколов)
Первое время, сделавшись обладательницей собственного надела земли, Мария Магдалина жила здесь безо всякого крова и пристанища – только высокое чистое небо над головой. Соседями матушки были в основном змеи и скорпионы, мелкие пустынные грызуны да птицы. Один лишь спальный мешок служил для нее пристанищем в этой новой для нее суровой, но прекрасной жизни. На взгляд посторонних людей она могла показаться безумной – да так, в общем-то, и считали те немногие, кто встречал ее здесь. Даже братия монастыря воспринимала ее с опаской и подозрением – француженка, бывшая католичка, живет одна в пустыне среди змей и бедуинов без опыта и защиты. Не в прелести ли она, не сумасшедшая ли? Не папский ли агент, коварно внедрившийся в пределы православной обители? Кто-то относился настороженно, кому-то было все равно, а кто-то проявлял симпатию и сочувствие.
Как известно из жития преподобной Марии Египетской, семнадцать проведенных ею в блуде лет были возмещены семнадцатью годами суровых покаянных подвигов в пустыне, а затем еще столько же потребовалось для того, чтобы возвести ее к вершинам святости. В случае синайской пустынницы Марии Магдалины восемнадцать лет ее парижского безбожия и греховных опытов повлекли за собой семнадцать проведенных в непрестанных трудах и молитвах лет ее скитского жития.
https://pravoslavie.ru/165453.html
Православие.Ru
17 лет трудов и молитв в каменной келье Синая
Все, даже братия монастыря, воспринимали ее с опаской и подозрением – француженка, бывшая католичка, живет одна в пустыне среди змей и бедуинов.
Герои
Стихотворение
Епископ Геннадий (Гоголев)
Я вчера хоронил ярославских ребят, // Тех, кто верен присяге остался.
https://pravoslavie.ru/165506.html
Стихотворение
Епископ Геннадий (Гоголев)
Я вчера хоронил ярославских ребят, // Тех, кто верен присяге остался.
https://pravoslavie.ru/165506.html
Православие.Ru
Герои
Я вчера хоронил ярославских ребят, // Тех, кто верен присяге остался.
Из больницы и гетто небо виднее
Заметки из Косово и Метохии
Деян Бальошевич
Сейчас мы, православные Косово и Метохии, находимся в лучших условиях для спасения души. Да, есть страдания – кто спорит. Но Господь использует их ради нашего спасения – вот в чем дело.
https://pravoslavie.ru/165487.html
Заметки из Косово и Метохии
Деян Бальошевич
Сейчас мы, православные Косово и Метохии, находимся в лучших условиях для спасения души. Да, есть страдания – кто спорит. Но Господь использует их ради нашего спасения – вот в чем дело.
https://pravoslavie.ru/165487.html
Православие.Ru
Из больницы и гетто небо виднее
Одиночество едва слышным голосом дает тебе ответы на вопросы, которые ты задаешь самому себе в тишине.
Город отрочества патриарха Тихона
К 950-летию Торопца
Алексей Гунькин
Кроме учебы, развлечений и крестьянского труда Василий помогал отцу в его священническом служении – алтарничал в Спасском храме города Торопца. В этой небольшой церкви к 1876 году числилось более тысячи прихожан. Колокольня храма возвышалась над преимущественно двухэтажной городской застройкой, и Василий, вне сомнения, часто лазил на нее, любуясь живописными окрестностями. Приходилось выполнять и обязанности звонаря. В этом храме Василий бывал почти каждый день своего отрочества. Символично, что южный придел церкви посвящен Введению во храм Пресвятой Богородицы – именно в день этого праздника в 1917 году Тихон, митрополит Московский, был возведен в патриархи в Успенском соборе Московского Кремля.
Сегодня в городе действует открытая в 2010 году православная гимназия им. святителя Тихона. Учащиеся, как и во времена учебы Василия Беллавина, посещают сохранившуюся Казанскую церковь. Есть в городе и женский Свято-Тихоновский монастырь, созданный на базе древних Никольской и Покровской церквей. Это единственный монастырь в мире, который посвящен патриарху Тихону.
https://pravoslavie.ru/165488.html
К 950-летию Торопца
Алексей Гунькин
Кроме учебы, развлечений и крестьянского труда Василий помогал отцу в его священническом служении – алтарничал в Спасском храме города Торопца. В этой небольшой церкви к 1876 году числилось более тысячи прихожан. Колокольня храма возвышалась над преимущественно двухэтажной городской застройкой, и Василий, вне сомнения, часто лазил на нее, любуясь живописными окрестностями. Приходилось выполнять и обязанности звонаря. В этом храме Василий бывал почти каждый день своего отрочества. Символично, что южный придел церкви посвящен Введению во храм Пресвятой Богородицы – именно в день этого праздника в 1917 году Тихон, митрополит Московский, был возведен в патриархи в Успенском соборе Московского Кремля.
Сегодня в городе действует открытая в 2010 году православная гимназия им. святителя Тихона. Учащиеся, как и во времена учебы Василия Беллавина, посещают сохранившуюся Казанскую церковь. Есть в городе и женский Свято-Тихоновский монастырь, созданный на базе древних Никольской и Покровской церквей. Это единственный монастырь в мире, который посвящен патриарху Тихону.
https://pravoslavie.ru/165488.html
Православие.Ru
Город отрочества патриарха Тихона
Большинство биографов мало пишут об отрочестве Василия Беллавина. А между тем именно этот период более всего повлиял на становление личности будущего Патриарха.
Странствия, болезни и блаженная кончина
Жизнеописание анахоретиссы Марии Магдалины. Часть 3
Иеромонах Нектарий (Соколов)
Я постучал в калитку скита, мне вышла открыть Евфросиния и проводила меня в келью, где лежала больная старица. В то время она уже передвигалась с большим трудом и лишь в пределах собственной кельи. Но при этом она была очень радостной и живой. Поприветствовав меня, она заметила, что уже слышала, как мы пели, и задала несколько вопросов о том, кто мы и откуда. В свою очередь, осматриваясь в помещении, где на низеньком ложе, постеленном прямо на полу, лежала больная, я заметил несколько икон и портретов, висевших по стенам. Среди них в глаза сразу бросился портрет блаженной Любушки Сусанинской, и я с радостью назвал ее имя. Мария Магдалина, которая все эти первые минуты внимательно изучала меня, разглядывая украдкой, но достаточно пристально, внезапно тоже очень обрадовалась и спросила, был ли я с ней знаком. Когда же я ответил, что ездил к ней за советом несколько лет и считаю ее своей духовной матерью, Мария еще больше оживилась. Мы стали делиться воспоминаниями о блаженной, и между нами вдруг разлилось какое-то особенное духовное тепло, неожиданно очень сблизившее нас внутренне.
https://pravoslavie.ru/165485.html
Жизнеописание анахоретиссы Марии Магдалины. Часть 3
Иеромонах Нектарий (Соколов)
Я постучал в калитку скита, мне вышла открыть Евфросиния и проводила меня в келью, где лежала больная старица. В то время она уже передвигалась с большим трудом и лишь в пределах собственной кельи. Но при этом она была очень радостной и живой. Поприветствовав меня, она заметила, что уже слышала, как мы пели, и задала несколько вопросов о том, кто мы и откуда. В свою очередь, осматриваясь в помещении, где на низеньком ложе, постеленном прямо на полу, лежала больная, я заметил несколько икон и портретов, висевших по стенам. Среди них в глаза сразу бросился портрет блаженной Любушки Сусанинской, и я с радостью назвал ее имя. Мария Магдалина, которая все эти первые минуты внимательно изучала меня, разглядывая украдкой, но достаточно пристально, внезапно тоже очень обрадовалась и спросила, был ли я с ней знаком. Когда же я ответил, что ездил к ней за советом несколько лет и считаю ее своей духовной матерью, Мария еще больше оживилась. Мы стали делиться воспоминаниями о блаженной, и между нами вдруг разлилось какое-то особенное духовное тепло, неожиданно очень сблизившее нас внутренне.
https://pravoslavie.ru/165485.html
Православие.Ru
Странствия, болезни и блаженная кончина
Все годы своей пустыннической жизни она провела, не будучи постриженной даже в рясофор, и лишь в самом конце склонилась к принятию пострига.
Возможна ли православная психология? (ВИДЕО)
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)
Православная психология возможна. Более того, она очень интересна.
https://pravoslavie.ru/165507.html
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)
Православная психология возможна. Более того, она очень интересна.
https://pravoslavie.ru/165507.html
Православие.Ru
Возможна ли православная психология? (ВИДЕО)
Православная психология возможна. Более того, она очень интересна.
«Мы первыми после революции открыли духовное училище на территории СССР»
К 35-летию Минского духовного училища
В 1988 году, после празднования 1000-летия Крещения Руси, началось возрождение церковной жизни, и приснопамятный владыка Филарет стал настоящим миссионером для Беларуси. Помню, в 1989 году зимой митрополит вызывает меня и говорит:
– Отец Николай, давай будем возрождать духовное училище.
Я отвечаю:
– Владыка, я не знаю, как.
– Я тоже не знаю.
– Владыко святый! Благословите, я поеду в Одесскую семинарию. Там у меня остались конспекты, поговорю с преподавателями.
Я съездил, меня в Одессе очень радостно встретили, подарили конспекты. И начали мы работать. Начали преподавать Новый и Ветхий Заветы, музыку… Так в январе 1989 года впервые после революции на территории Советского Союза, еще до его распада, открылось духовное училище. Оно было самым первым – только на следующий год открыли в Москве. Мы были первопроходцами.
https://pravoslavie.ru/165536.html
К 35-летию Минского духовного училища
В 1988 году, после празднования 1000-летия Крещения Руси, началось возрождение церковной жизни, и приснопамятный владыка Филарет стал настоящим миссионером для Беларуси. Помню, в 1989 году зимой митрополит вызывает меня и говорит:
– Отец Николай, давай будем возрождать духовное училище.
Я отвечаю:
– Владыка, я не знаю, как.
– Я тоже не знаю.
– Владыко святый! Благословите, я поеду в Одесскую семинарию. Там у меня остались конспекты, поговорю с преподавателями.
Я съездил, меня в Одессе очень радостно встретили, подарили конспекты. И начали мы работать. Начали преподавать Новый и Ветхий Заветы, музыку… Так в январе 1989 года впервые после революции на территории Советского Союза, еще до его распада, открылось духовное училище. Оно было самым первым – только на следующий год открыли в Москве. Мы были первопроходцами.
https://pravoslavie.ru/165536.html
Православие.Ru
«Мы первыми после революции открыли духовное училище на территории СССР»
В январе 1989 года открылось наше духовное училище. Оно было самым первым – только на следующий год открыли в Москве. Мы были первопроходцами.
Стадии духовной жизни. Часть 1: «Исход из Египта» и «странствование по пустыне»
Монах Теологос (Кадар)
Диавол громоздит для нас очень много помыслов, потому что знает, что может влиять на нас только через помыслы, и любая ошибка в реальном мире проистекает из ошибки в мире мыслей. Нам надо быть очень внимательными, хранить свой ум, беречь воображение, потому что там ворота, через которые входит враг.
https://pravoslavie.ru/165531.html
Монах Теологос (Кадар)
Диавол громоздит для нас очень много помыслов, потому что знает, что может влиять на нас только через помыслы, и любая ошибка в реальном мире проистекает из ошибки в мире мыслей. Нам надо быть очень внимательными, хранить свой ум, беречь воображение, потому что там ворота, через которые входит враг.
https://pravoslavie.ru/165531.html
Православие.Ru
Стадии духовной жизни. Часть 1: «Исход из Египта» и «странствование по пустыне»
В истории Исхода избранного народа из Египта, его пути через пустыню и прибытия в Землю обетованную отражаются этапы духовной жизни аскета на его пути к раю.
Московский ковчег-реликварий с частицей мощей святой великомученицы Варвары
Светлана Духанова, Варвара Каширина
Святой Варваре православные молятся о том, чтобы не умереть без Исповеди и Святого Причастия.
Храм в честь Святой Варвары находится рядом с Московским Кремлем, на старинной улице Варварке, на месте древнего торга.
https://pravoslavie.ru/165524.html
Светлана Духанова, Варвара Каширина
Святой Варваре православные молятся о том, чтобы не умереть без Исповеди и Святого Причастия.
Храм в честь Святой Варвары находится рядом с Московским Кремлем, на старинной улице Варварке, на месте древнего торга.
https://pravoslavie.ru/165524.html
Православие.Ru
Московский ковчег-реликварий с частицей мощей святой великомученицы Варвары
Почитание святой Варвары было всенародным. Сохранились многие тиражные картинки с изображением святой великомученицы с клеймами, хорошо иллюстрирующих житие святой.
Когда ребенок не хочет читать: одна горькая правда и несколько маленьких утешений для родителей
Заметки о детском чтении
Мария Минаева
С подростками, у которых сформировалось предвзятое отношение к чтению, не сработает пример. Им нет смысла что-то «подсовывать». Им это неинтересно. То есть в мире, конечно, есть книги, подходящие им по складу и характера, и немало. Но они уже решили для себя, что ни одна из них не может их заинтересовать. А еще они привыкли к крошечным видео, которые не несут пользы, иногда даже не имеют смысла, но дают иллюзию расслабления, помогают мозгу без всяческого напряжения вырабатывать дофамин. По сравнению с ними книги, даже интересные – тяжелая работа.
Что делать в таком случае, как помочь? Расстроенные родители готовы потратить время, силы, деньги. Некоторые искренне считают, что можно нанять какого-то особого репетитора, и он поможет.
К сожалению, не поможет. Нет такого репетитора, который научит радоваться книге увлеченного рилсами или компьютерными играми подростка. Чтение – это про удовольствие, непростое интеллектуальное удовольствие. Это не конфета, это процесс, к которому нужно привыкать с детства. Во взрослом возрасте это тоже возможно, но в любом случает не сразу, не сходу. Нет волшебной таблетки, которая помогает полюбить читать.
Но кое-что все же есть. Это методы, которые подействуют не у всех – потому что все люди разные. У них есть побочный благотворный эффект: они сближают взрослого и ребенка. Потому что взрослому придется потрудиться. Да, чтение с ребенком – такая штука, которую невозможно делегировать, если только у вас нет постоянной гувернантки, например, да и то возникает масса нюансов. Родителю придется тратить время и силы, но это принесет плоды. Может быть, не в виде чтения, но в виде общения с ребенком точно.
https://pravoslavie.ru/165528.html
Заметки о детском чтении
Мария Минаева
С подростками, у которых сформировалось предвзятое отношение к чтению, не сработает пример. Им нет смысла что-то «подсовывать». Им это неинтересно. То есть в мире, конечно, есть книги, подходящие им по складу и характера, и немало. Но они уже решили для себя, что ни одна из них не может их заинтересовать. А еще они привыкли к крошечным видео, которые не несут пользы, иногда даже не имеют смысла, но дают иллюзию расслабления, помогают мозгу без всяческого напряжения вырабатывать дофамин. По сравнению с ними книги, даже интересные – тяжелая работа.
Что делать в таком случае, как помочь? Расстроенные родители готовы потратить время, силы, деньги. Некоторые искренне считают, что можно нанять какого-то особого репетитора, и он поможет.
К сожалению, не поможет. Нет такого репетитора, который научит радоваться книге увлеченного рилсами или компьютерными играми подростка. Чтение – это про удовольствие, непростое интеллектуальное удовольствие. Это не конфета, это процесс, к которому нужно привыкать с детства. Во взрослом возрасте это тоже возможно, но в любом случает не сразу, не сходу. Нет волшебной таблетки, которая помогает полюбить читать.
Но кое-что все же есть. Это методы, которые подействуют не у всех – потому что все люди разные. У них есть побочный благотворный эффект: они сближают взрослого и ребенка. Потому что взрослому придется потрудиться. Да, чтение с ребенком – такая штука, которую невозможно делегировать, если только у вас нет постоянной гувернантки, например, да и то возникает масса нюансов. Родителю придется тратить время и силы, но это принесет плоды. Может быть, не в виде чтения, но в виде общения с ребенком точно.
https://pravoslavie.ru/165528.html
Православие.Ru
Когда ребенок не хочет читать: одна горькая правда и несколько маленьких утешений для родителей
Чтение с ребенком – такая штука, которую невозможно кому-то делегировать. Родителю придется тратить время и силы, но это принесет плоды.