Всем привет! Неделя подходит к концу, а это значит, что сейчас самое время продолжать нашу рубрику «Молодёжь в церкви» и знакомиться с библейским молодёжным клубом «Христос Здесь»!

#молодёжьвцеркви

«Увидел и уверовал»: что увидели Пётр и Иоанн у пустого гроба

Бегство ко гробу

Мария Магдалина приходит ко гробу рано утром, видит камень отваленным и бежит к Петру и Иоанну: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его».Ученики бегут ко гробу. Иоанн прибегает первым, но не входит. Пётр, более ревностный, входит внутрь и видит пелены и плат, «особо свитый на другом месте». Блаженный Феофилакт Болгарский замечает: «пламенный Пётр деятелен и горяч, а Иоанн - проницателен к Божественным предметам».

О чём говорили пелены

Блаженный Феофилакт Болгарский поясняет: «пелены лежали отдельно, а плат свит особым образом. Если бы тело украли, воры не стали бы снимать погребальные одежды. Вор не был бы так глуп, чтобы на дело излишнее употреблять столько старания». Это доказательство Воскресения, а не похищения.

Первый шаг к вере

Иоанн вошёл следом, «увидел и уверовал» (Ин. 20:8). Но что именно? Блаженный Феофилакт уточняет: «Он поверил не в Воскресение, а в слова Марии - что тело унесли. «Ибо они ещё не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мёртвых» (Ин. 20:9). Их вера была несовершенной, но это был первый шаг.

Для нас

Ученики ещё не понимали Писания, но шли, искали, бежали ко гробу, вглядывались. Вера часто начинается не с полной уверенности, а с вопроса, поиска, желания увидеть. Они ещё не знали, но искали и Господь открылся им.

#рассуждениенавоскресноеЕвангелие

Всем привет! Продолжаем нашу рубрику «Молодёжь в церкви» сегодня с нами «Группа юных алтарников» Казанского храма из села Хомяково!

#молодёжьвцеркви

Группа юных алтарников активно занимается не только помощью в алтаре во время богослужения, но и активно изучает с настоятелем (в рамках отдельного для них кружка) Священное Писание, богослужение и историю Церкви. В Казанском храме с. Хомяково этот кружок работает еженедельно: ребята углубленно проходят Ветхий и Новый Завет, знакомятся с толкованиями святых отцов и разбирают структуру суточного круга богослужения. Такая подготовка помогает им быть достойными помощниками священника у Престола и укрепляет их в выборе дальнейшего жизненного пути, в том числе в обсуждении возможных будущих призваний.

«Мария!»: как одно слово изменило всё

У гроба, в слезах

Мария стоит у гроба и плачет. Она не ушла, как Пётр и Иоанн. Она осталась. Святитель Григорий Двоеслов пишет:

«Женщина, которая искала и не находила, плакала. Любовь делала её неотступной, и потому она удостоилась увидеть Воскресшего».

Её любовь была сильнее недоумения.

Ангелы и садовник

Она наклоняется и видит двух ангелов. Они спрашивают: «Жена! что ты плачешь?» Она отвечает: «Унесли Господа моего». Потом оборачивается и видит Иисуса, но не узнаёт. Принимает Его за садовника. Святитель Иоанн Златоуст поясняет:

«Господь является сначала ангелам, потом ей, чтобы она поняла: Он восстал силой Божества, а не помощью людей».

Одно слово

Христос говорит: «Мария!» И всё меняется. Она отвечает: «Раввуни!» — Учитель. Святитель Иоанн Златоуст замечает:

«Этот голос напомнил ей о прежнем общении. «Она, узнав сладость прежних слов, тотчас узнала и Господа».

Блаженный Феофилакт Болгарский добавляет:

«Как овца узнаёт голос пастуха, так и Мария узнаёт Христа по одному слову. И в ответ сама называет Его Учителем, ибо Он открыл ей учение о Воскресении».

«Не прикасайся ко Мне»

Христос говорит:

«Не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу».

Блаженный Феофилакт Болгарский поясняет:

«Господь отлагает её желание до того времени, когда Он вознесётся и станет для всех доступным через Духа».

Святитель Иоанн Златоуст видит здесь урок: она должна сначала возвестить ученикам и стать вестницей Воскресения, а потом уже наслаждаться близостью. Любовь к Нему требует служения ближним.

Для нас

Господь приходит к ней не потому, что она достойна, а потому что она ищет. Он зовёт по имени и в этом призыве открывается вся глубина личной встречи. Каждый из нас может услышать своё «Мария!» и ответить: «Учитель!»

#рассуждениенавоскресноеЕвангелие

Всем привет! Сегодня мы познакомимся с «Молодежным читательским клубом» при Сергиевском храме в г. Сергиев Посад!

#молодёжьвцеркви

Встреча клуба происходит раз в две недели в выходные. Актив клуба читает художественную литературу русских и западных классиков, а также современную литературу разных жанров.
На встречах в первой части обсуждается домашнее чтение (как правило, произведение не более 300 стр. и не менее 100), а во второй – вместе (по абзацам) ребята читают небольшие рассказы классиков.
Клуб организован с целью привлечения внимания к храму молодых людей посредством чтения художественной литературы и непосредственной близости к храму. Основная часть актива клуба – это верующие, воцерковленные прихожане Сергиевского храма, однако участники читательского клуба стараются привлекать и абсолютно светских людей, с уже упомянутой целью.

«Господь мой и Бог мой!»: как Фома стал верующим


Явление за запертыми дверями

Вечером того дня ученики сидят взаперти от страха. Иисус становится посреди них со словом: «Мир вам!» (Ин. 20:19). Святитель Иоанн Златоуст: Господь входит сквозь запертые двери, являя Божество, и не упрекает беглецов, но дарует мир.

Дар Духа и власть прощать

Христос дует на них: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся...» (Ин. 20:22–23). Святитель Иоанн Златоуст: даётся не просто власть, а Сам Дух. Блаженный Феофилакт Болгарский: это таинство покаяния, переданное Церкви навеки.

Фома не поверил

Фомы не было. Ученики говорят: «Мы видели Господа». Он отвечает: пока не увижу ран и не вложу перста, не поверю (Ин. 20:25). Святитель Иоанн Златоуст: он требует осязать самое уязвлённое — так глубоко сомнение. Блаженный Феофилакт Болгарский: не упрямство, а боязнь обмануться призраком.

Восьмой день

Через восемь дней Христос приходит, Фома с ними. Господь прямо к нему: «Подай перст... и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20:27). Святитель Иоанн Златоуст: великое снисхождение — Господь входит в немощь, чтобы исцелить. Блаженный Феофилакт Болгарский: Он велит «подай» — это призыв к вере, не только к осязанию.

Великое исповедание

Фома отвечает: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28). Святитель Иоанн Златоуст: исповедание высочайшего догмата — плоть осязает, но исповедует Божество.

Блаженны не видевшие

Иисус: «Ты поверил, потому что увидел; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Святитель Иоанн Златоуст: это нам, будущим поколениям. Не видели очами, но веруем — и вера блаженна. Блаженный Феофилакт Болгарский: они последовали Фоме, но превзошли его.

Для нас

Фома — образ каждого сомневающегося. Христос не отвергает, приходит, показывает раны, даёт мир. Но выше — вера без знака. Мы не видели ран, но имеем свидетельство Церкви и в Причастии касаемся Воскресшего. И вместе с Фомой говорим: «Господь мой и Бог мой!»

#рассуждениенавоскресноеЕвангелие

«Это Господь»: как ученики узнали Христа у моря

Возвращение к привычному

После Воскресения ученики возвращаются в Галилею. Пётр говорит: «Иду ловить рыбу». Другие идут с ним. Но в ту ночь они не поймали ничего (Ин. 21:3). Святитель Иоанн Златоуст замечает:

они вернулись к своему прежнему занятию, но без Христа их труд оказался бесплодным. И это урок для всех нас: без Господа наши усилия тщетны.

Незримый Помощник

На рассвете на берегу стоит Иисус, но ученики не узнают Его. Он спрашивает: «Дети! есть ли у вас какая пища?» Они отвечают: «Нет». Тогда Он велит закинуть сеть по правую сторону лодки и улов оказывается так велик, что они не могут вытащить сеть (Ин. 21:4–6). Святитель Иоанн Златоуст поясняет:

Господь повторяет чудо, подобное тому, что было в начале Его служения (Лк. 5:1–11), чтобы ученики вспомнили прежние благодеяния и укрепились в вере.

Блаженный Феофилакт Болгарский добавляет:

эта сеть, не разорвавшаяся от множества рыб, означает Церковь, которая объемлет всех верующих и не расторгается.

Узнавание

Иоанн говорит Петру: «Это Господь». Пётр, услышав это, опоясывается одеждой и бросается в море (Ин. 21:7). Святитель Иоанн Златоуст видит здесь горячую любовь Петра: он не дожидается, пока лодка причалит к берегу, но хочет скорее быть с Господом. Блаженный Феофилакт Болгарский замечает:

Пётр, недавно отрёкшийся, теперь первым спешит ко Христу, чтобы показать свою любовь.

Число 153

На берегу их ждёт разложенный огонь, рыба и хлеб. Пётр вытаскивает сеть с большими рыбами, которых было сто пятьдесят три. И при таком множестве сеть не прорвалась (Ин. 21:10–11). Святитель Иоанн Златоуст обращает внимание на символику числа 153. Блаженный Иероним Стридонский в своих толкованиях поясняет:

по свидетельству естествоиспытателей, в мире существует 153 вида рыб. Число означает, что в Церковь войдут все народы, все племена и языки.

Святитель Кирилл Александрийский добавляет:

число 153 составлено из 100 (полнота язычников), 50 (остаток Израиля) и 3 (Святая Троица) — и означает полноту спасения.

Трапеза с Господом

Иисус говорит: «Придите, обедайте». Он Сам берёт хлеб и даёт им, и рыбу (Ин. 21:12–13). Святитель Иоанн Златоуст замечает:

Господь не нуждался в их рыбе, но Он принимает её, чтобы показать, что их труд не напрасен.

Блаженный Феофилакт Болгарский видит здесь прообраз Евхаристии:

Христос кормит учеников хлебом и рыбой — символом Своего Тела и Крови.

«Это уже в третий раз»

Евангелист замечает: это уже третье явление Христа ученикам после Воскресения (Ин. 21:14). Святитель Иоанн Златоуст видит здесь промысл: троекратное явление соответствует троекратному отречению Петра, чтобы Пётр был исцелён любовью.

Для нас

Мы часто возвращаемся к привычному, пытаемся жить по-старому и ничего не получается. Но Господь приходит на берег нашей жизни. Иногда мы не узнаём Его, Он кажется нам незнакомцем. Но Он говорит: «Закиньте сеть по правую сторону» — сделайте иначе, послушайтесь Меня. И тогда случается чудо. А в конце Он зовёт нас к трапезе, где Сам подаёт хлеб и рыбу — образ того, что Он всегда с нами, особенно в Евхаристии.

#рассуждениенавоскресноеЕвангелие

Всем привет! Сегодня в нашей рубрике «Молодёжь в церкви» предлагаю посмотреть документальный фильм об о. Варнаве Столбикове и его хоре.
Приятного просмотра!🍿

#молодёжьвцеркви