Просветительский листок

Поздравляем с праздником Вознесения!

«Так вознесся на небо Тот, Который вмещал небо в Себе. Тот, кто носил в себе ад, в ад и попадет, но тот, кто носил в душе своей небо, на небо вознесется. И действительно, никто не сможет вознестись на небеса, кроме тех, в ком есть небо; и никто не попадет в ад, кроме тех, в ком есть ад. Родственное тянется к родственному и соединяется с родственным. Материя покоряется духу настолько, насколько душа человеческая исполнена Божиим Духом. И законы природы послушны закону нравственному, который управляет миром»

(святитель Николай Сербский, Слово на Вознесение Господне)

«Диалоги» – известное сочинение церковной литературы XX века, написанное прот. Валентином Свенцицким во время ссылки.

В 10-ти беседах поднимаются главные вопросы христианского вероучения: бессмертие, Бог, искупление, Церковь, таинства, закон и благодать, монашество, Промысл Божий и свобода воли, прогресс и конец истории, духовная жизнь.

Цель произведения – подвести читателя к признанию истинности именно Православия, а не христианства в целом:

«Знать по-настоящему учение Православной Церкви и не чувствовать его истинность можно только при каком-то нравственном помрачении».

 
Автор старается показать преимущество религиозного мировоззрения перед нерелигиозным. Он выделяет 3 области противоречия: учение о свободе воли человека, признание различия между добром и злом, представление о смысле жизни.

В основе мировоззрения автора лежит противопоставление Церкви и мира:

«Церковь и мир – это основное разделение в процессе исторического развития».

Автор подчёркивает сакральный характер Церкви. Только в ней возможно реальное богообщение и соединение с Богом через таинство Евхаристии.

«Диалоги» неоднократно переиздавались и были популярны среди образованной молодежи. Затронутые в книге вопросы не теряют актуальности и сегодня.

Слава Богу, снова я один - иеромонах Роман (Матюшин) († 19 мая 2026)
Иеромонах Роман — поэт был редкостный, его стихи принял народ как голос Православия, голос глубинной памяти и высочайшей любви к России, голос исповедальной молитвы и вдохновенной проповеди...

Таинство Исповеди - занятие для прихожан + аудио.

При храме свв. Космы и Дамиана г. Эссена прошло занятие по теме: "Таинство Исповеди". Тема большая, многогранная и очень актуальная для прихожан. Были рассмотрены следующие вопросы:

- Вводные сведения по Катехизису;
- Как совершалось Таинство Исповеди раньше, т.е. история вопроса;
- Чинопоследование Таинства, чтение его основных молитв с комментарием;
- Соотношение Таинств Исповеди и Причащения: Синодальное время, постсоветское и сегодня;
- Соотношение Таинств Исповеди и Соборования;
- О подготовке к Исповеди. Акценты, структура. Некоторые типичные ошибки и проблемы.
- Ответы на различные вопросы.

Занятие включено в дистанционный курс по основам веры "Беседы о Боге, вере и Церкви".
Его аудиозапись в 3-х частях + дополнение к нему доступны здесь.

Тот, кого Ты мне дал - Иером. Евтихий (Очкивский)

Днем после Литургии они вернулись домой. Сергей, повинуясь какому-то безотчетному порыву, снял со стены старые, давно стоявшие часы и начал осторожно заводить механизм. Анна стояла рядом и смотрела, затаив дыхание. Сначала ничего как будто не происходило. Потом внутри что-то едва слышно щелкнуло. И вдруг: тик-так…

После Божественной литургии на Пятидесятницу совершается вечерня с коленопреклонениями.
Когда-то в ранней Церкви существовал обычай вставать на колени во время ектений: весь год, кроме воскресных дней и периода Пятидесятницы.
Таким образом, эта вечерня была просто первой после долгого перерыва службой, когда восстанавливался обычный для всего года порядок: молиться во время ектений на коленях.
Со временем этот порядок был забыт, но коленопреклонения на вечерне Пятидесятницы остались и оказались переосмыслены: теперь они совершаются ради особых молитв.

Коленопреклонных молитв на вечерне Пятидесятницы, на первый взгляд, всего три. Но если разобраться, их на самом деле 8:
первая молитва состоит из двух — праздничной и повседневной;
вторая — точно так же из двух, праздничной и повседневной;
третья — из четырех: праздничной-повседневной-праздничной-повседневной.

Здесь я писал об этом более подробно.

Первая праздничная молитва обращена к Богу Отцу и содержит благодарение за пришествие на землю Сына Божия, а также просьбу о прощении грехов.

Вторая праздничная молитва обращена к Богу Сыну, читается в единственном числе и по сути представляет собой моление одного предстоятеля о своем недостоинстве, с просьбой принять его ходатайства за весь народ.

Третья праздничная молитва обращена к Богу Сыну и содержит интересные рассуждения о сошествии Христа во ад, а в связи с этим — просьбы об упокоении всех усопших, не исключая и «иже во аде держимых».

Четвертая праздничная молитва также обращена к Богу Сыну и содержит рассуждения о человеческой участи, о неизбежности смерти, о том, что верующему человеку смерть не страшна — и развивает произнесенные выше прошения об упокоении усопших и о прощении грехов.

Все повседневные молитвы обращены к Богу Отцу.

Прилагается файл с церковнославянским текстом молитв (по Архиерейскому Чиновнику, то есть в редакции комиссии под председательством Патриарха Сергия).

А по ссылке можно прочитать еще одну — уже девятую — молитву, составленную для этой вечерни патриархом Константинопольским свт. Филофеем Коккиным в XIV веке (то есть гораздо позже остального корпуса молитв). Она обращена к Богу Духу Святому.

В греческой традиции она не вошла в уставной чин; в русской ее, однако, читали — но лишь до патриаршества Никона, а потом исключили из чина.

💐Поздравляем всех наших учащихся и выпускников, преподавателей, сотрудников и читателей с праздником Пресвятой Троицы, днем схождения Святого Духа на апостолов и рождения Церкви!

«Духа источник пришед на землю, во огненныя реки разделяяся мысленно, апостолы орошаше просвещая: и бысть им облак орошаяй, огнь просвещаяй тех, и одождяяй пламень, имиже мы прияхом благодать, огнем же и водою. Свет прииде Утешителя, и мир просвети».

(«Пришедший на землю источник Духа, на огненосные реки разделяясь мысленно, Апостолов орошал, к свету их возводя. И стал для них росистым облаком огонь, просвещая их и дождем проливая пламя; от них и мы получили благодать через огонь и через воду. Свет Утешителя пришел и мир просветил»).

(По 2 стихословии седален, глас 4)

В ОЦАД состоялась презентация нового учебного пособия «Введение в сравнительное богословие» - Патриархия.ру https://share.google/vKb1KV5OizrU9gO06

«Грехи рода» и «вымаливание»: что говорит Церковь? - Священник Леонид Бартков
Дорогие друзья! В последние годы среди прихожан и в околоцерковной среде всё чаще можно услышать тревожные слова: «грехи рода», «родовые программы», «вымаливание». Ко мне на исповедь нередко приходят люди, мучимые гнетущей мыслью, будто они несут некое проклятие за грехи, совершённые их дедами или даже незнакомыми предками до седьмого колена. «Батюшка, мне сказали, что у меня сценарий рода, что мои болезни – это расплата за грехи моей прабабушки», – слышишь такие слова, и сердце сжимается от боли...

8 июня начинается курс Сергея Комарова «Евангелие от Матфея».

В течение курса мы пройдем Евангелие от Матфея со святоотеческими толкованиями. На прямых эфирах разберем трудные места и попытаемся понять, как связан евангельский текст с нашей жизнью.

Цель курса – научиться читать Евангелие осмысленно, в русле церковного понимания.

Сергей Комаров - главред издательства Никея, сотрудник Просветительского центра Сретенского монастыря, преподаватель ШПМ и катехизаторских курсов при храме свщмч. Антипы. Участник проектов радио Радонеж, радио Вера, ТК Спас, ТК Радость моя, портала Экзегет. Автор нескольких книг.

Курс продлится с 8.06 по 10.07

В программе: видеолекции с разбором посланий, конспекты, прямые эфиры с ответами на вопросы, подборка литературы.

Здесь вы можете прочитать о курсе подробнее и присоединиться к нему — https://komarov-mission.ru/

Пожертвование по возможности.

10 афоризмов прп. Пахомия Великого

Наилучший предмет для ума есть познание воли Божией

Выше всех становится тот человек, который повинуется истине

Чти Бога и спасён будешь

Помни о теснотах, какими прошли святые

Будем единодушны, твёрдо стоя в том, к чему призваны

Всех зол хуже – противиться воле Божией и угождать своему хотению

Ныне время благоугождать Господу; ибо спасение стяжевается во время скорби

Будьте добры в молитвах и рассудительны во всех действиях

Твоё милосердие охраняет и спасает нас неведомыми путями

Паче всего будем заботиться о том, чтоб воспринятую нами жизнь, как должно, довести до конца, и течение её по чину нашему богоугодно совершить #кдЪ_цитата

ДуховникЪ в МАХе и ВК

Вчерашний разговор в Сретенском монастыре о влиянии современной популярной психологии на человека.

Эксперт - Ениколопов Сергей Николаевич, кандидат психологических наук, доцент, заведующий отделом медицинской психологии в Научныом центре психического здоровья (ФГБНУ НЦПЗ).

Некоторые цитаты эксперта о популярной психологии:

"Большая чать этих знаний не имеет к науке никакого отношения... Поп-психология в каком-то смысле дискредитирует нормальную психологию. То, что называется популярной пихологией, представляет некоторую опасность и соблазн для молодых. Соблазн - это алчность. Люди хотят заработать на интересе людей к самому себе... Опасность в том, что человек получает мощную психологическую защиту для того, чтобы всерьез не задумываться о себе... Другая волна, которая пришла - типа Блиновской - это те, кто вообще не психологи, но понимает, что людей можно просто развести".

Во второй части поговорили о соотношении взглядов научной пихологии с религией и о понятии "православный психолог" - возможно ли оно)

https://rutube.ru/video/3395df0f6d256d7afade164263a3d7eb/