Очередное доказательство готовности "ПЦУ" к слиянию с униатами

Фрагмент интервью "митрополита" Михаила Зинкевича, одного из "тяжеловесов" в организации Думенко:

"Все это является отношениями, мы о чем-то говорим, потому что мы хотим видеть церковь объединенную, где не будет ни Московского патриархата, ни греко-католиков, и "ПЦУ" не будет, будет одна большая украинская церковь. Без всех этих названий. Она должна называться Украинская православная церковь. Без добавок, без прибавок, без форматов — церковь украинского народа, и все".

https://bit.ly/3GiTlKA

Патриарх Варфоломей госпитализирован

Константинопольский патриарх Варфоломей в связи с недомоганием по совету врача госпитализирован в больницу Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия, сообщает греческая православная архиепископия Америки.

"Патриарх почувствовал недомогание из-за долгого путешествия и программы мероприятий по прибытии. Его доктор посоветовал ему отдохнуть, и из предосторожности он был доставлен в больницу Университета Джорджа Вашингтона для наблюдения", - говорится в сообщении.

https://t.me/rian_ru/126684

В обсуждение сериала "Игра в кальмара" вместе с Правблогом, @prichod.ru, Центром "Хризма", владыкой Саввой и Записками миссионера включаются и наши подписчики.

Итак, #прихожане_пишут нам:

"Социальная несправедливость... Разве может быть тема, которая легче зайдёт в народные массы? Особенно если её приправить жестокость, смертями и щепоткой доброты? Абсолютно точно, всё это - гарантированный рецепт успешного продукта.

Хочется обратить внимание на несколько аспектов. Прежде всего, социальное равенство в чистом виде - весьма заманчивая утопия, которая вне зависимости от географии и политического строя способна стать триггером серьёзных политических движений. Да, модернизация и переформатирование общества всегда необходимо, но почему-то результат получается удивительно схожим и прогнозируемым.

Очень интересно, что сериал оказался востребованным в самых разных по укладу жизни странах. Значит, рецепт сериала актуален для весьма разных по менталитету народов, которые живут в самых разных уголках планеты. И здесь неплохо бы сделать для себя пометку для формирования собственного ответа на извечный вопрос: "А как там у них?" Но об этом мы благополучно забудем в рассуждениях о том, как хорошо там, где нас нет.

Ну и самый важный, на мой взгляд, посыл заключается в том, что фокус зрителя смещается с самого себя на каких-то злодеев или обстоятельства. Значит, можно уютно запереться в своей норке, считая всю злобу этого мира мерой ответственность каких-то других людей, которые и заставляют нас быть далёкими от нравственного Ориентира. Ну а что, не мы такие, жизнь такая".

​А представляете КАК Варфоломея возненавидят во всех поместных Церквях, если к Филарету примкнут еще старостильники из какой-то третьей страны? Ведь по факту Филарет с позиции Фанара и иже с ним, реальный "митрополит". Не под запретом, не низложенный, не под анафемой, а именно настоящий, что в свою очередь открывает окошко для легализации всех старостильников и разного рода раскольников в разных странах и мощного вторжения на территорию поместных Церквей. И все это под лозунгом, который создал Варфоломей (дескать не можем терпеть, что наши братья во Христе отлучены от евхаристического общения - вот Филарет их сейчас и легализирует) и под покровительством того, кого Варфоломей лично, без всякого объяснения причин решил объявить вне анафемы, правильность наложения которой ранее сам признавал.
Ведь сейчас это на самом деле ситуация с присоединением епархии старостильных раскольников - это очень серьезный прецедент, и в будущем может привести к весьма непредсказуемым последствиям. И все это благодаря "мудрой" самодеятельности Варфоломея и иже с ним.

Важный момент: как отметило издание "Вести", среди встречающих самолет патриарха Варфоломея на базе ВВС США "Эндрюс" была замечена посол Украины в США Оксана Маркарова.

Этот факт косвенно свидетельствует в пользу версии о том, что одним из последствий визита главы Фанара в США может стать усиление давления на Украинскую Православную Церковь.

https://ria.ru/20211023/upts-1755922331.html

Еще одна линия атаки на УПЦ

В последние дни оппоненты канонической Церкви в Украине пытаются разогнать волну с обвинением УПЦ в блокировании вакцинации населения. Для этого в качестве спикеров привлекаются как малоизвестные политологи, так и эксперты из орбиты Минздрава.

Главный сигнал кампании - "там где сильны позиции УПЦ, там наблюдается самый маленький уровень вакцинации".

Как только укладывается в эту логику, например, ситуация в Ивано-Франковской области, не совсем понятно. Там присутствие УПЦ минимально, а показатели привитых от ковида - одни из самых низких в Украине. Получается, если следовать философии заказчиков нападок на каноническую Церковь, что униаты и "ПЦУ" также блокируют процесс вакцинации в Украине.

Впрочем, все упомянутые обвинения - не более, чем фон. Недруги УПЦ попросту любыми способами стараются сформировать в глазах власти "негативный образ" Церкви. С тем, чтобы придать давлению на УПЦ более активный ход.

#Николай_Потера

Новая уния при поддержке Вашингтона

Невзирая на госпитализацию патриарха Варфоломея, его визит в США, скорее всего, не претерпит больших изменений. По последним данным, глава Фанара уже чувствует себя хорошо и утром будет выписан из больницы. А это значит, что консультации с Байденом пройдут по заранее намеченному графику.

Почему это так важно?

В частности, потому что 29 октября президент США проведёт встречу с папой Римским. Не исключено, что на ней будут обсуждаться итоги визита патриарха Варфоломея в Вашингтон, а также поднятые в рамках соответствующих переговоров вопросы. Например, проблематика дальнейшего сближения Ватикана и Фанара.

Для сил, которые стоят за Байденом, данная тематика представляет огромную важность. Ведь создание единой мировой религии является стратегическим фактором в контексте построения нового мирового порядка. Слияние же католиков с православными способно придать значительный импульс нужным глобалистам процессам в религиозной сфере.

Именно поэтому и был запущен процесс переформатирования мирового Православия. Все прекрасно понимают - убедить 15 Православных Церквей следовать курсу оголтелого экуменизма очень сложно. А вот заставить идти один центр управления в необходимом направлении является гораздо более лёгкой задачей. Вот поэтому и "лепят" сейчас из Варфоломея при поддержке США "восточного папу", миссией которого выступает интеграция православных в католический мир (поскольку именно под эгидой папской власти будет происходить сборка единой мировой религии).

И если эта оценка верна, то неужели новая встреча папы Римского и Патриарха Кирилла имеет смысл?

#Виктор_Кононенко

Цугцванг для Фанара, его сателлитов и «ПЦУ»

После того, как Филарет принял в свою структуру группу греческих старостильников, аргументация Фанара по поводу необоснованности его отлучения от Церкви выглядит абсолютно несостоятельной.

Главным и, похоже, единственным аргументом фанариотов было утверждение, что анафема на Филарета была наложена якобы по политическим мотивам.

При том, что в Акте об отлучении от Церкви Филарета (Денисенко) были указаны конкретные причины и каноны, на основании которых он был отлучен.

Помимо всего прочего, ему вменялась поддержка раскола за рубежом: ««продолжал в межсоборный период раскольническую деятельность, которую он простер за пределы Русской Православной Церкви, содействуя углублению раскола в братской Болгарской Православной Церкви и принимая в общение раскольников из других Поместных Православных Церквей».

Признав Филарета «законным иерархом», Фанар автоматически узаконил и его раскольнические действия на канонической территории других Поместных Церквей.

Если же фанариоты и руководство Элладской Православной Церкви, признавшее «ПЦУ», начнут возмущаться действиями Филарета, то этим автоматически подтвердят правоту Русской Православной Церкви и подчеркнут ошибочность своих действий.

Поскольку «снятие анафемы» с Филарета является ключевым моментом в схеме по легализации украинского раскола, вся богословская аргументация патриарха Варфоломея теперь рушится как карточный домик.

Рушится и пропаганда самой «ПЦУ», которая утверждает, что Филарет до сих пор является ее «епископом» и никакого внутреннего раскола нет и не было. Если это так, то все претензии по поводу его деятельности в Греции должны адресоваться Епифанию Думенко. Теперь Элладская Православная Церковь в лице ее предстоятеля должна признать, что «ПЦУ» совершила вторжение на ее каноническую территорию.

А если глава ЭПЦ этого не сделает, то создаст прецедент, который еще больше углубит канонический хаос в православном мире.

Таким образом, Фанар и его сателлиты попали в чистый цугцванг, выражаясь шахматным языком. Любой их дальнейший шаг ведет к дискредитации их церковной политики в глазах других Поместных Православных Церквей и разрушению фундамента, на котором Константинопольский Синод обосновал свое вмешательство в украинский церковный вопрос.

#Алексей_Мирный

Патриарх Варфоломей показал свою недоговороспособность

Глава Константинопольской Церкви демонстрирует крайнюю степень непримиримости и агрессивности.

В интервью кипрскому изданию «Политис» он заявил о том, что не собирается менять свою позицию по Украине и всю вину за нынешний кризис в Православии возложил на РПЦ и УПЦ.

На наш взгляд, это интервью является еще одним доказательством недоговороспособности патриарха Варфоломея и его нежелания идти на какие-то либо уступки по украинскому вопросу. Даже самые малые.

В этом контексте, углубление внутреннего конфликта в Православии – неизбежно. Но патриарх Варфоломей, похоже, конфликта не боится.

Одной из причин такого самоуверенного поведения главы Фанара, на наш взгляд, является его полная уверенность в поддержке его действий Госдепом США. Он может сколько угодно отрицать свою геополитическую вовлеченность (об этом он в очередной раз повторил в своем интервью), но то, что он пользуется поддержкой США в своих интересах – очевидный факт.

Вообще, отрицать связь с геополитикой на фоне своего масштабного визита в США и встреч с американскими политиками – это 80-й уровень лицемерия. Неужели он считает, что Поместные Православные Церкви слепы и не понимают, что происходит? Впрочем, учитывая, что интервью опубликовано в кипрском издании, риторика патриарха Варфоломея рассчитана прежде всего на греков и на их национальную солидарность.

В этом контексте, он специально разжигает чувство превосходства греков над славянами, заявляя, что «мы» (то есть греки) крестили русских и дали им цивилизацию. В контексте этой логике любые возражения РПЦ против действий Фанара подаются патриархом Варфоломеем как неуважение к грекам и атака на «греческий мир». Типичный эмоциональный триггер в духе «наших бьют».

В целом, все интервью патриарха Варфоломея пропитано манипуляциями и лицемерием. Разберем некоторые из его тезисов в следующих постах.

#Александр_Краев

Униженный и оскорбленный: как патриарх Варфоломей на отсутствие выгоды от создания «ПЦУ» жаловался

Помимо отрицания политической мотивации в своих действиях, патриарх Варфоломей отрицает то, что преследовал определенную выгоду при создании «ПЦУ».

«Как Вселенский Патриархат выиграл от автокефалии (для ПЦУ) на светском уровне? Что он выиграл? Оскорбления, клевету и унижения», - патетически восклицает патриарх Варфоломей. И конечно же лукавит.

Во-первых, он приобрел еще одного сателлита, прописав в томосе главенство Константинопольского Патриархата. По сути, «ПЦУ» полностью зависит от Фанара и будет выполнять все его пожелания в русле той церковной политики, которую он осуществляет. В частности, передав все свои зарубежные приходы под юрисдикцию фанариотов. Разве это не выгода?

Во-вторых, он учредил в Украине свой экзархат и ставропигию. В рамках которой получил от украинских властей в распоряжение Андреевскую Церковь. И это может быть не единственная украинская святыня, которую могут передать Константинопольскому патриархату. Разве это не выгода?

В-третьих, патриарх Варфоломей получил поддержку светских властей Украины и США, которые оказали ему максимальное содействие в его церковной политике. И до сих пор оказывают. Разве это не выгода для Фанара на «светском уровне»? На что глава Константинопольской церкви жалуется, если целая государственная машина Украины работает на интересы его детища внутри Украины, а Госдеп США работает на внешние интересы Фанара в православном мире? Имея за своей спиной столь мощный светский ресурс притворятся униженным и оскорбленным – это откровенное лукавство.

В-четвертых, его действия были направлены, прежде всего, на утверждение и продвижение своего «первенства» в православном мире. Собственно, ради этой цели и был реализован план по легализации украинского раскола. И когда Фанар отрицает свои властные амбиции – это выглядит опять же лукавством.

В-пятых, Фанар использовал политическую коньюнктуру, чтобы нанести удар по РПЦ. Вовсе не «ради восстановления исторической справедливости», а ради того, чтобы ослабить и раздробить крупнейшую Поместную Церковь мира, в лице которой он видит своего врага и препятствие на пути к полному доминированию в православном мире. И частично ему это удалось, заставив несколько греческих Церквей поддержать свою авантюру.

В этом контексте, жалобы патриарха Варфоломея на отсутствие «выигрыша» и несогласие Поместных Церквей с его действиями, можно расшифровать как досаду от того, что его планы на «блицкриг» не сбылись. И эту досаду можно сравнить с досадой хищника, который не успел добить свою жертву. Более того, получил отпор.

#Александр_Краев

Патриарх Варфоломей обвинил УПЦ в «разделении украинского общества»

Еще одной ложью патриарха Варфоломея, которую он озвучил в своем интервью является утверждение будто бы УПЦ «отказалась способствовать единству», отказавшись от участия в т.н. «объединительном соборе».

Во-первых, организаторы этого собора и не планировали, будто бы в нем примет участие епископат УПЦ в полном составе, создав большинство голосов. Потому что это сорвало бы планы Филарета по голосованию за своего ставленника – Епифания Думенко – с помощью которого он надеялся продолжить управлять уже «объединенной» Церковью. Он бы просто отказался подписывать документ о роспуске «Киевского патриархата». Аналогично и остальные «иерархи» «УАПЦ» и «Киевского патриархата» не согласились бы на вариант, когда во главе «ПЦУ» оказался бы представитель УПЦ. Реальным планом греков было привлечь около 10-15 епископов УПЦ для того, чтобы создать видимость объединения трех «ветвей» украинского православия.

Во-вторых, УПЦ отказалась от участия в этом сборище не потому, что не желала единства, а потому что его канонический статус был равен нулю. И патриарх Варфоломей умалчивает о том, что с точки зрения канонов, никакого «объединительного собора» быть не могло. Единственным вариантом мог быть «болгарский сценарий», при котором раскольники вернулись бы обратно в лоно УПЦ, в случае покаяния. При этом организация такого сценария могла проведена только при согласии РПЦ. Понятно, что патриарх Варфоломей апеллирует к абсурдной отмене акта 1686 года, однако это выглядит как попытка обосновать одно антиканоническое действие другим антиканоническим действием. Ничего общего с настоящей богословской аргументацией это не имеет.

В-третьих, патриарх Варфоломей лжет, когда утверждает, что якобы именно вследствие неучастия УПЦ в его авантюре, украинское общество разделилось, а УПЦ оказалась в «церковном одиночестве». На самом деле, украинское общество было разделено еще в 1992 году, когда Филарет расколол Церковь и создал параллельную УПЦ структуру. И т.н. «объединительный собор» только углубил это разделение, поскольку дал раскольникам карт-бланш на насилие против канонической Церкви. Именно УПЦ является пострадавшей стороной – у нее отбирают храмы, избивают ее верующих и подвергают другим формам дискриминации. Поэтому именно «ПЦУ» разделяет общество, а не наоборот. В этом контексте, обвинять жертву в том, что она является причиной насилия над ней – это запредельный цинизм со стороны патриарха Варфоломея. Таким высказываниями он, по сути, благословляет продолжение издевательств над верующими вместо того, чтобы осудить насилие со стороны «ПЦУ». Мы не слышали ни одного слова из его уст, направленного в защиту УПЦ. Даже если он и не согласен с ее позицией, он мог бы прекратить насилие, будь на то у него на это воля. Но его воля – это желание уничтожить УПЦ любой ценой, только бы доказать свою правоту.

Что касается «церковной изоляции», то подобное заявление может вызвать только улыбку. УПЦ имеет такой уровень общения с Поместными Церквами, который быть может не имеет даже сам Константинопольский патриархат. Иерархи других Православных Церквей систематически посещают Украину и сослужат с иерархами УПЦ, аналогично епископы УПЦ свободно посещают братские Поместные Церкви, где их принимают на самом высоком уровне. О какой «церковной изоляции» УПЦ рассказывает патриарх Варфоломей – непонятно. Очевидно, его слова это всего лишь один из элементов мифа о том, что все, кто выступает против действий Фанара – оказываются в «изоляции». Хотя на самом деле никакой изоляции нет и в помине.

#Cвятослав_Галан

Патриарх Варфоломей заявил о неблагодарном поведении русских, которых греки «христианизировали и сделали цивилизованными».

Нам уже приходилось высказываться на тему, какое отношение имеют современные греки к великой византийской культуре?

Относительно претензий Варфоломея к «неблагодарным детям с Севера», можно было бы спросить его самого, насколько он благодарен тем, с чьей руки столетиями кормились константинопольские патриархи, кто защищал православные народы в Османской империи, кто проливал кровь за их свободу?

Приведем ещё один более актуальный пример. Во время визита в США Варфоломей планирует обсудить с президентом США Джо Байденом открытие Халкинской богословской школы, закрытой турками в 1971 году.

С момента основания школы Святейший Синод Русской Православной Церкви ежегодно перечислял на ее содержание 2 тыс. рублей золотом.

После землетрясения 1894 года, в результате которого комплекс школьных зданий сильно пострадали, Синод РПЦ выделил на их восстановление 3 тыс. рублей золотом, а также издал циркуляр о сборе по всей Российской империи средств в пользу Халкинской школы.

Короткая память у патриарха Варфоломея, а его неблагодарность и лицемерие не знают канонических границ.

Так кто же неблагодарный?

Коллеги опубликовали отличный текст, показывающий несостоятельность риторики патриарха Варфоломея о "неблагодарности" русских.

Мы предлагаем пойти еще дальше и вспомнить о том, что Греция, по большому счёту, обязана России своей независимостью. Если исходить из логики главы Фанара, Константинопольский патриархат должен до конца своих дней целовать руки русским за это благодеяние.

Посол РФ в Греции Андрей Маслов:

"Задолго до Революции 1821 года Российская империя предприняла шаги, создававшие предпосылки началу освободительной борьбы греческого народа. Путь к национальной самостоятельности Греции был во многом предопределён успехом Первой Архипелагской экспедиции Русского императорского флота в Эгейском море 1770-1774 годов во главе с графом Алексеем Орловым, в результате которой греки обрели собственный флот и начали под российским флагом свободные торговые операции в Средиземноморье. Важной вехой явились славные победы средиземноморской эскадры адмирала Фёдора Ушакова в кампании 1798-1800 годов, обеспечившие создание первого прообраза греческого государства после падения Константинополя в 1453 году — Республики Семи островов. Всё это заложило основу для последующей освободительной борьбы, которая также стала победоносной во многом благодаря помощи русской дипломатии и оружия.

Действия русского флота и армии имели решающее значение. Наши корабли в составе соединённой русско-британско-французской эскадры приняли на себя основной удар в Наваринском сражении 20 октября 1827 года, победа в котором открыла путь к окончательному утверждению Греции в качестве независимой державы. В свою очередь, успехи наших войск в русско-турецкой войне 1828-1829 годов принудили Порту к официальному признанию Греции. Хотел бы особо подчеркнуть, что именно благодаря настойчивости России территория нового греческого государства не ограничилась полуостровом Пелопоннес, как того хотели некоторые державы, а оказалась значительно обширнее".

Пока что повестка визита патриарха Варфоломея в США совпадает с прогнозом, который мы делали еще в мае этого года.

https://t.me/pravblog1/5710

Первые итоги встречи патриарха Варфоломея с президентом США

1. Глава Фанара в разговоре поднял вопрос семинарии на острове Халки. Он призвал Вашингтон предпринять дополнительные шаги для решения проблемы (открытия учебного заведения) и изменить свою тактику на данном пути, поскольку политика США в этом аспекте взаимоотношений с Турцией так и не принесла плодов.

2. Патриарх Варфоломей передал Байдену наилучшие пожелания от папы Франциска, с которым стамбульский иерарх встречался неделю назад.

Глава константинопольской делегации также подчеркнул важность развития экуменического диалога с РКЦ и другими христианскими конфессиями.

3. Во время консультаций поднимался вопрос "систематических действий Московского патриархата против Фанара". При этом было отмечено, что соответствующие шаги "противоречат экклезиологическому порядку и подрывают единство мирового Православия".

​​Молчание ягнят, или как «ПЦУ», Фанар и греко-католики реализуют новую унию

Последние заявления представителей «ПЦУ» и греко-католиков о необходимости объединения в одну структуру с единым «патриархом» во главе – это, по сути, возобновление старой униатской схемы по объединению украинских конфессий. Еще в 90-х годах греко-католики рисовали схемки, на которых изображали как УГКЦ, раскольники и УПЦ сливаются между собой в химерной конструкции. Понятное дело, на тот момент это была чистейшая фантазия, которую всерьез никто не воспринимал.

Скажи греко-католикам 20 лет назад, что возможность реализации их фантазий принесет им на блюдечке глава Константинопольской Церкви, они бы просто не поверили.

Отметим, что если говорить о слиянии УГКЦ и конгломерата украинских раскольников, то для них догматические различия никогда не были проблемой. Они имели один общий знаменатель, который делал их готовыми к объединению еще в начале 90-х.

Этим общим знаменателем был и есть национализм или, в церковной терминологии, этнофилетизм.

По сути, эти две организации – братья-близнецы. Для них политическое выше религиозного, а националистическая мотивация выше религиозных убеждений и чистоты веры. Главный их догмат – «Украина понад усэ». Даже «понад» Бога. В этом плане они рассматривают обьединение своих структур как инструмент для реализации чисто политических задач. Среди этих задач – насаждение националистической идеологии, подавление национальных меньшинств, унификация украинских регионов по западноукраинским лекалам, уничтожение или поглощение УПЦ и т.д.

Единственным, но серьезным, препятствием на пути их слияния или объединения было то, что раскольники были раскольниками – неканонической организацией без шансов на признание. Плюс амбиции Филарета могли бы помешать поглощению православных со стороны католиков (униатов).

Однако, как мы знаем, это «досадное» для униатов обстоятельство было устранено с легкой руки патриарха Варфоломея, который росчерком пера вдруг превратил безнадежно антиканоническое сборище в как бы «Православную Церковь Украины» (попутно нейтрализовав зацикленного на своей власти Филарета). А УПЦ объявил как бы не существующей (то есть, с точки зрения Фанара и униатов, для реализации унии теперь нужна только «ПЦУ», а УПЦ можно в расчет не брать).

Теперь, по их мнению, созданию новой униатской химеры ничего не препятствует. Даже то, что «ПЦУ» не признает абсолютное большинство Поместных Православных Церквей. Не признают, но ведь и евхаристическое общение с Константинополем не разрывают. И такая пассивная позиция православного мира только на руку католикам и патриарху Варфоломею.

Поэтому они и спешат реализовать новую унию, пока другие православные иерархи тянут резину и продуцируют пустопорожние заявления о необходимости диалога и сохранения единства. Как будто не замечая, что патриарх Варфоломей давно уже ни на какой диалог не согласен и ни с кем дискутировать не собирается.

Также патриарх Варфоломей пользуется козырем, который Поместные Православные Церкви сами дали ему в руки – результатами работы Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу. Статус этой комиссии никчемный и результаты ее работы – для Поместных Церквей не являются обязательными для рецепции, однако глава Фанара конечно же проигнорует этот факт и попытается обставить дело таким образом, будто бы все документы, принятые этой комиссией являются официальной позицией всей Православной Церкви. Опять же – пользуясь молчанием большинства Поместных Церквей по этому вопросу.

#Святослав_Галан

Старший брат следит за тобой: глава Фанара заявил, что обязан управлять Православием

Глава Фанара в общении с американскими журналистами заявил, что фанариоты «имеют ответственность (то есть обязаны) управлять Поместными Православными Церквями как старший брат в семье».

И это на фоне предыдущих заявлений о том, что он не имеет папистских амбиций и все обвинения в папизме – это ложь и клевета.

Иначе, чем лицемерием и притворством подобную тактику назвать сложно.

Потому что любая схема, в которой один человек претендует на то, чтобы все Поместные Церкви подчинялись ему, а он при этом не подчинялся бы никому – это очевидный папизм. И отрицание принципа соборности, который является сущностным признаком Православия.

Не Поместные Церкви должны подчиняться главе Константинопольской Церкви, а Константинопольская Церковь должна подчиняться собору или коллективной воле Поместных Церквей. И этот собор вправе низложить патриарха Варфоломея и даже упразднить саму Константинопольскую Церковь ввиду того простого факта, что Константинополя давно не существует.

А по логике главы Фанара получается, что он имеет некие обязанности и привилегии, которые превосходят власть собора и не зависят от исторической реальности.

Ничего общего с Православием подобная модель церковного устройства не имеет.

#Алексей_Мирный

Камингаут Фанара: залог единства Православия находится в … католичестве

То, что претензии Фанара на роль «старшего брата» имеют очевидные папистские корни, подтвердил и глава Константинопольского экзархата в Киеве – Михаил Анищенко.

Он заявил, что диалог с католиками важен для … сохранения единства в Православии!

Очень неожиданный (а может и ожидаемый) тезис. Казалось бы, при чем католичество к сохранению единства в Православии. Впрочем, догадаться, о чем говорит экзарх Фанара несложно.

Очевидно, речь идет о теме первенства и ее рецепции в Православии. Фанариоты считают, что Православию не хватает «вертикали власти», без которой Поместные Православные Церкви подобны стаду овец без пастыря.

Естественно, на роль пастыря, «старшего брата», «матери», «первого без равных» и т.д. претендует сам Фанар.

А в перспективе предлагает на эту роль – папу римского, подталкивая православных к унии с католиками.

Мы все видим, и все понимаем.

#Александр_Краев

Если посмотреть на визит патриарха Варфоломея в США со стороны – что мы видим?

Глава одной из Поместных Православных Церквей приезжает к американскому президенту-католику, чтобы пожаловаться на то, как глава другой Поместной Православной Церкви мешает ему управлять всей Православной Церковью в качестве «старшего брата». (the systematic moves made by the Moscow Patriarchate against the Ecumenical Patriarchate were discussed.)

В чем смысл этой жалобы? Очевидно, в том, чтобы американский президент-католик использовал всю мощь своей державы для того, чтобы навести «порядок» в Православии и поставить «зарвавшегося» «младшего брата» на место.

При этом патриарх Варфоломей дает интервью, в котором отрицает, что использует «светский ресурс» в своих интересах и описывает себя как немощного, слабого и гонимого альтруиста, доброту которого почему-то никто не ценит.

Заодно он восхваляет президента-католика, который является одним из главных мировых лоббистов абортов и ЛГБТ-сообщества.

П – последовательность.

#Святослав_Галан

Вечная память нашим дедам и прадедам за их подвиг!

День освобождения Украины от нацистских захватчиков отмечают ежегодно 28 октября согласно Указу Президента Украины от 20 октября 2009 года. Освобождение Украины от нацистских завоевателей происходило силами четырех Украинских фронтов в течение более чем полутора лет – с января 1943 года по октябрь 1944 года. Советские Вооруженные Силы на территории Украины совершили 15 наступательных стратегических и фронтовых операций, самыми значимыми из которых были Белгородско-Харьковская, Донбасская, Днепровско-Карпатская, Битва за Днепр, Львовско-Сандомирская и Восточно-Карпатская. Последняя операция завершилась 28 октября 1944 года полным изгнанием оккупантов с территории Украины.