‍ پژوهشکدۀ اخلاق و معنویت با همکاری میز تخصصی مسائل اجتماعی ایران، در راستای سلسله نشست‌های اخلاق کاربردی، نشست علمی با موضوع «چالش‌های اخلاق مددکاری اجتماعی در جهان امروز» را روز پنجشنبه، 16 بهمن ماه برگزار خواهد کرد.
در این نشست علمی که به صورت مجازی برگزار می‌شود، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی اسلامی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مدیر گروه اخلاق، در موضوع مددکاری اجتماعی و چالش‌های اخلاقی که در جهان امروز بر آن مترتب است، به ارائۀ بحث خواهد پرداخت.

✅پژوهشکده اخلاق و معنويت باهمکاری میز سبك زندگي برگزار می کند

💠نقد انیمیشن روح

با حضور

👤حجت الاسلام دکترحسن بوسليكى عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی مدیر گروه تربیت

👤 و جناب آقای دكتراحمد شاکرنژاد عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مدیر گروه اسلام و مطالعات معنويت

⏰زمان برگزاری: سه شنبه 28 بهمن ۹۹ساعت ۱6 الی 18

لینک شرکت درجلسه:

🌐http://dte.bz/ethicsconf

‍ ❇️ حتما تماشا کنید!

فیلم بلند سینمایی "ستیغ اره ئی" Hacksaw Ridge که دوبله فارسی آن با نام " سه تیغ جهنمی" ارائه شده است.

فیلمی فوق العاده دیدنی با موضوعی اخلاقی است.
در این فیلم، کارگردان مل گیبسون به نقد اخلاقی جنگ و خشونت پرداخته و با مهارتی مثال زدنی در هنگامه ای مملو از خشونت و سنگدلی، پیروزی مهرورزی و ایمان را به نمایش گذاشته.
عاقبت نیک صبوری در مقابل بی رحمی و نامهربانی، با دیدن این فیلم چنان به ذهن و جان بیننده نفوذ می کند که تا مدتها خاطره صحنه های زیبای اخلاقی آن از یاد او نخواهد رفت.
تماشای این فیلم را اکیدا توصیه می کنم.

@Practicalethics

It is not how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness.

© Charles Spurgeon

خوشبختی ما به دارایی هایمان نیست، بلکه به میزان لذتی است که از آنها می بریم.
@Practicalethics.

از امشب دوم اسفند ۹۹ ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰ به مدت شش شب. وبینار از طریق لینک:
https://www.skyroom.online/ch/lums/hamandishi

شایعه قانونی شدن ازدواج با محارم در فرانسه

🔴 در روزهای اخیر گزارش‌هایی در رسانه‌های ایران با این مضمون منتشر شده که دولت فرانسه قصد دارد ازدواج با محارم را قانونی کند. این خبر واقعیت ندارد و کذب است.

🔴 این شایعه در شبکه‌های اجتماعی هم مورد توجه طیفی از هواداران جمهوری اسلامی قرار گرفته که آن را نشانه‌ای از انحطاط اخلاقی و اجتماعی غرب تفسیر و تعبیر کرده‌اند.

🔴 آن چیزی که در این شایعات به آن استناد شده، لایحه‌ای است که عنوان، متن و موضوع آن افزایش مجازات تعرض جنسی به کودکان است. در این لایحه‌ نه‌تنها صحبتی از ازدواج با محارم یا رابطه جنسی با اعضای خانواده نشده، بلکه به عکس جریمه و مجازات هرگونه تعرض جنسی به کودکان در محیط خانه سنگین‌تر شده و سن قانونی کودکان از ۱۵ به ۱۸ سال تعیین شده است.

👈 متن کامل گزارش را همراه با منابع در سایت فکت‌نامه بخوانید
👈 در تلگرام بخوانید
✅ @Factnameh

محمدتقی اسلامی:
نشست تخصصی با عنوان:
علل ساختاری بروز چالش‌های اخلاقی در مددکاری اجتماعی ایران

سومین نشست تخصصی از سلسله نشست های اخلاق مددکاری اجتماعی توسط پژوهشکدۀ اخلاق و معنویت روز یکشنبه 24 اسفندماه برگزار می‌شود.

در این نشست علمی که به صورت مجازی برگزار می‌شود، دکتر مصطفی اقلیما، استاد دانشگاه علوم بهزيستى و توانبخشى و رئيس انجمن علمى مددكاری اجتماعى ايران، ضمن مرور ضعف‌ها و خلأهای ساختاری مددکاری اجتماعی، به تبیین علل ساختاری و اجتماعی بروز مشکلات اخلاقی در مددکاری اجتماعی ایران می‌پردازد و راهکارهایی برای برون‌رفت از این چالش ارائه می‌دهد.
نشست علمی یادشده از ساعت 16 تا 18 روز یکشنبه برگزار می‌گردد و دبیر علمی این نشست، دکتر مهدی فصیحی رامندی است.
علاقه‌مندان به شرکت در این نشست وبیناری، می‌توانند با استفاده از لینک http://dte.bz/ethicsconf در این بحث و نشست شرکت کنند.

محمدتقی اسلامی:
مطالعه و درنگ و تأمل درباره پیشگیری، فیلسوفان اخلاق کاربردی را به بحث بستر­شناسی و ریشه ­یابی مسئله­ های اخلاقی سوق می­دهد. خیلی وقت­ها یک مسئله اخلاقی ریشه­ های پیچیده­ ای در نهادهای دیگر زندگی، مثل اقتصاد، سیاست، محیط زیست و مهندسی دارد. لینک این مصاحبه:
http://rahnamehmag.ir/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AA%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%9B-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1/

یک کتاب خیلی خیلی خواندنی را به همراهان گرامی پیشنهاد می کنم. واقعا خواندنی است. مجانی هم هست. فایلش را همینجا تقدیم می کنم. امیدوارم در تعطیلات نوروز فرصت مطالعه این کتاب را داشته باشید. پیشاپیش عید شما مبارک! عیدی من به شما 👇
👇

پاسخ فقهی آیت الله بروجردی درباره دست دادن با زنان/ دست دادن نماینده آیت الله با همسر سفیر آمریکا

نوه آیت الله بروجردی در گفت وگو با پایگاه موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر به نکات جالبی درباره مشی فقهی و فرهنگی آیت الله بروجردی اشاره کرده است.

آیت الله سیدجوادعلوی طباطبائی با ذکر این مطلب که برخی به امام موسی صدر خرده می گرفتند که چرا در اروپا با خانم هایی که به سوی ایشان دست خود را دراز می کردند؛ دست می داد، گفت: آیت الله بروجردی هم بر این کار اشکال نمی گرفتند.
نوه مرحوم آیت الله بروجردی در مورد حکم دست دادن با زنان گفت: آقاي بروجردي می فرمودند: «من تعجب مي كنم كه فقهاي ما ادله نظر را حمل كردند به صورت ريبه؛ چرا در ادله لمس اين انصراف را قائل نشدند». از این سخن روشن می شود که «دیدگاه آیت الله بروجردی نه فقط به دلیل مسئله هتك است، بلکه اساساً اشكال مبنايي در این خصوص دارد»
نوه آیت الله بروجردی اشاره می کند: یکی از محققان ایرانی که در مرکز اسلامی آلمان فعالیت می کرد، خدمت آیت الله بروجردی آمد و گفت: در آلمان زنان و مردان مختلفی که همه آنها مسلمان هم نيستند، به مرکز اسلامی ما می آیند و گاهي از اوقات برخی از این زنان دستشان را برای مصافحه به سوی ما دراز مي كنند و ما نمي توانيم دست بدهيم. آنها نمي فهمند كه چرا ما دست نمي دهيم و این مسئله موجب هتك آنها مي شود و ما كه مي خواهيم جاذبه ايجاد كنيم، با این کار تنفر ايجاد مي كنيم. آیت الله بروجردي گفتند: اگر شما احساس می کنید كه دست ندادن شما باعث هتك حرمت زنان می شود، مانعي ندارد که دست بدهيد. بعد فرمودند: حکم حرمت دست دادن با زن اجنبیه، برای حفظ حرمت اشخاص، هرچند مسلمان نباشند، ساقط می شود.
وی ادامه می دهد: همچنین شيخ محمد تقي قمي که در مصر فعالیت می کردند، خدمت آیت الله بروجردي آمدند و گفتند: «گاهي از اوقات برخی از سفارتخانه ها مثل سفارت هلند به مناسبت روز ملی شان، که همه سفرا و شخصیت های مختلف را دعوت می کنند، ما را هم به عنوان نماینده شما در مجلس تقريب دعوت می کنند. ما هم دسته گل مي خريم و به سفارت مي رويم. گاهي از اوقات سفير مي خواهد مثلاً سفير آمريكا و همسرش را که همراه اوست معرفی کند. آنها هم دستشان را دراز می کنند که دست بدهند. ما چه کار كنيم؟ اگر دست ندهيم، موجب هتك آنها می شود». آیت الله بروجردي فرمودند: «اگر موجب هتك حرمت ایشان می شود، اشکالی ندارد؛ دست بدهيد».
لینک این گزارش:
khabaronline.ir/news/441431


@Practicalethics

گر بر سر نفس خود امیری مردی
گر بر دگران خرده نگیری مردی

مردی نبود فتاده را پای زدن
گر دست فتاده را بگیری مردی

✍جهان پهلوان، پوریای ولی

وصیت همین است جان برادر
که اوقات ضایع مکن تا توانی
☘☘☘
همه عمر تلخی کشیدست سعدی
که نامش برآمد به شیرین زبانی

@Practicalethics

Mack McCarter
✍مک مک‌کارتر، مؤسس «بنیاد جهانی تجدید جامعه» است. او یک کشیش هفتاد ساله است که وقتی وارد کافه می‌شود به‌سرعت اسم کوچک همه را یاد می‌گیرد و برای هر کسی جوک یا داستانی برای تعریف کردن دارد. او در سومین برخورد تبدیل به دوست صمیمی و خوبتان می‌شود و در پنجمین قرار ملاقات هم احتمالاً از او می‌خواهید در مراسم ازدواجتان خطبه عقدتان را برایتان بخواند. آدم‌ها به‌طور دائم می‌خواهند اطرافش باشند، چون درونش مانند رودخانه‌ای از لذت است.

☘روحانی مذهبی باید اینگونه باشد.
@Practicalethics

لوک، سرایدار یک بیمارستان، می‌گوید: فردی به دلیل درگیری و مشاجره به کما رفته بود. پدرش، شش ماه، هر روز می‌آمد بیمارستان و ساکت می‌نشست کنارش. یکی از روزها لوک آمد اتاق مرد جوان را تمیز کند ولی پدرش آنجا نبود، بیرون رفته بود تا سیگار بکشد. لوک کمی بعد از آن پدر بیمار را در یکی از راهروهای بیمارستان دید ولی او لوک را هل داد و متهمش کرد که اتقاق پسرش را تمیز نکرده است!
پاسخ کوه اول این‌طور است: «اتاق پسرت را وقتی تمیز کردم که بیرون سرگرم سیگار کشیدن بودی!» اما کوه دوم می‌خواهد که به شغلمان همچون ابزاری برای خدمت‌ به بیماران و خانواده‌هایشان نگاه کنیم و سعی کنیم در مواقع بحرانی پاسخگوی نیازشان باشیم. پاسخ کوه دوم این است: «این مرد به آرامش نیاز دارد، پس اتاق را دوباره برایش تمیز کن.»
لوک همین کار را کرد. او بعدها به خبرنگاری گفت: «اتاق را دوباره تمیز کردم تا نظافت کردنم را ببیند. می‌توانستم حالش را بفهمم. شش ماه از بستری شدن پسرش می‌گذشت و برای همین کمی کلافه و نا امید شده بود. دوباره اتاقش را تمیز کردم و از دستش عصبانی نشدم چون درکش می‌کردم.»
📗«آن‌سوی ایگو» دیوید بروکس، ترجمه حسان صادقی، ص17
@Practicalethics

خلاصه زندگی گابریل گارسیا مارکز در ۱۴ جمله.
@Practicalethics

«درخت یاری‌ رسان» در کوهستان بیوک، مجارستان

از روزی که پاهای درختچه را بریدند و بردند سال‌ها می‌گذرد، اما آن درخت زنده ماند چون درخت دیگری - دوست وفادار و یاری‌رسانش - استوار نگهش داشته است و خوراکش می‌دهد.
آن‌ها هر بهار با هم شکوفه می‌دهند و هر پاییز دست‌دردست هم به خواب می‌روند.

از آن روز سال‌ها می‌گذرد...
دستمان در دست دوست باد!

ای دوست به راه دوست جان باید داد
در راه محبت امتحان باید داد
تنها نبوَد شرط محبت , گفتن
یک مرتبه هم عمل نشان باید داد.

🌷🍃🌷🍃🌷
@Practicalethics

╭─┅═ঈ🍀ঈ═┅─

✍لطفا با دقت بخوانید!

سال 1264 قمرى، نخستين برنامه‌ى دولت ايران براى واکسن زدن به فرمان اميرکبير آغاز شد.
در آن برنامه، کودکان و نوجوانان ايرانى را آبله‌کوبى مى‌کردند. اما چند روز پس از آغاز آبله‌کوبى به امير کبير خبردادند که مردم از روى ناآگاهى نمى‌خواهند واکسن بزنند. به‌ويژه که چند تن از فالگيرها و دعانويس‌ها در شهر شايعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه ‌يافتن جن به خون انسان مى‌شود.

هنگامى که خبر رسيد پنج نفر به علت ابتلا به بيمارى آبله جان باخته‌اند، امير بى‌درنگ فرمان داد هر کسى که حاضر نشود آبله بکوبد بايد پنج تومان به صندوق دولت جريمه بپردازد. او تصور مى کرد که با اين فرمان همه مردم آبله مى‌کوبند. اما نفوذ سخن دعانويس‌ها و نادانى مردم بيش از آن بود که فرمان امير را بپذيرند. شمارى که پول کافى داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌کوبى سرباز زدند. شمارى ديگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان مى‌شدند يا از شهر بيرون مى‌رفتند
روز بيست و هشتم ماه ربيع الاول به امير اطلاع دادند که در همه‌ى شهر تهران و روستاهاى پيرامون آن فقط سى‌صد و سى نفر آبله کوبيده‌اند. در همان روز، پاره دوزى را که فرزندش از بيمارى آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امير به جسد کودک نگريست و آنگاه گفت: ما که براى نجات بچه‌هايتان آبله‌کوب فرستاديم. پيرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امير، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبيم جن زده مى‌شود. امير فرياد کشيد: واى از جهل و نادانى، حال، گذشته از اينکه فرزندت را از دست داده‌اى بايد پنج تومان هم جريمه بدهي.. پيرمرد با التماس گفت: باور کنيد که هيچ ندارم.. اميرکبير دست در جيب خود کرد و پنج تومان به او داد و سپس گفت: حکم برنمى‌گردد، اين پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز.
چند دقيقه ديگر، بقالى را آوردند که فرزند او نيز از آبله مرده بود. اين بار اميرکبير ديگر نتوانست تحمل کند. روى صندلى نشست و با حالى زار شروع به گريستن کرد...

در آن هنگام ميرزا آقاخان وارد شد. او در کمتر زمانى اميرکبير را در حال گريستن ديده بود. علت را پرسيد و ملازمان امير گفتند که دو کودک شيرخوار پاره دوز و بقالى از بيمارى آبله مرده‌اند. ميرزا آقاخان با شگفتى گفت: عجب، من تصور مى‌کردم که ميرزا احمدخان، پسر امير، مرده است که او اين چنين هاى‌هاى مى‌گريد. سپس، به امير نزديک شد و گفت: گريستن، آن هم به اين گونه، براى دو بچه‌ى شيرخوار بقال و چقال در شأن شما نيست.

امير سر برداشت و با خشم به او نگريست، آنچنان که ميرزا آقاخان از ترس بر خود لرزيد. امير اشک‌هايش را پاک کرد و گفت: خاموش باش. تا زمانى که ما سرپرستى اين ملت را بر عهده داريم، مسئول مرگشان ما هستيم.
ميرزا آقاخان آهسته گفت: ولى اينان خود در اثر جهل آبله نکوبيده‌اند.

امير با صداى رسا گفت: و مسئول جهلشان نيز ما هستيم.. اگر ما در هر روستا و کوچه و خيابانى مدرسه بسازيم و کتابخانه ايجاد کنيم، دعانويس‌ها بساطشان را جمع مى‌کنند. تمام ايرانى‌ها اولاد حقيقى من هستند و من از اين مى‌گريم که چرا اين مردم بايد اين قدر جاهل باشند که در اثر نکوبيدن آبله بميرند.

📗" داستانهایی از زندگانی امیرکبیر" نوشته استاد محمود حکیمی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
@Practicalethics

شرح در پست پایین 👇

👆به اين مردِ میانسال👆 نگاه كنيد!
چه می‌بينيد؟ يک کارتن‌خواب؟ يک آدم بی‌سواد كه در خيابان‌ها می‌خوابد؟ يا...

گريگورى پرلمان (Grigori Perelman)، ریاضی‌دان روسی معروف به "گریشا"، از بزرگترين رياضی‌دانان جهان است. این نابغه روسی موفق به حل یکی از مشکل‌ترین معماهای ریاضی تاریخ شد. وی بدلیل اثبات "حدس پوانکاره"، مسئله‌ای که یک قرن ذهن بسیاری از ریاضی‌دانان را به خود مشغول کرده بود، برنده مدال"فیلدز" در سال ۲۰۰۶ شد که عالی‌ترین جایزه در زمینهٔ ریاضیات است. این نابغه بزرگ‌ترین افتخار دنیای ریاضی جهان را کسب کرد، اما از پذیرش این جایزه سر باز زد.🤔

جان بال، رئیس مرکز جهانی ریاضیدانان، شخصا به سنت‌پترزبورگ رفت و ده ساعت با گريگورى صحبت كرد تا وى را قانع كند جوايز مهم جهانى را بپذيرد، ولى گريگورى اهميتى نداد! اما پرلمان به او گفته که: "از آنجایی که خودش را جزو جامعه ریاضیدانان جهانی نمی‌داند و احساس تک‌افتادگی می‌کند این جایزه را نمی‌پذیرد!"
آقای پرلمان به خبرنگار یکی از روزنامه‌های بریتانیا درباره علت نپذیرفتن جایزه موسسه کلی گفت: «من همه‌ی آنچه را که می‌خواهم، در اختیار دارم!»

او برنده جایزه نقدی به ارزش یک میلیون دلار هم شده بود که البته این جایزه در مورد تئوری او در مورد فضای چند بعدی به او تعلق یافته، اما او این جایزه را هم نپذیرفت. در شرایطی این جایزه را قبول نکرد که در خانه‌ای بسیار کوچک در سن‌پترزبورگ زندگی می‌کند!
وی در این زمینه گفته بود: من علاقه ای به پول ندارم و نمی‌خواهم مثل حیوانی که در باغ وحش به نمایش گذاشته می‌شود انگشت‌نما شوم. من قهرمان ریاضیات نیستم و نمی‌خواهم در کانون توجه دیگران باشم!

او با هيچ روزنامه يا رسانه‌اى مصاحبه نمى‌كند! دعوت به تدريس در بهترين دانشگاه‌هاى جهان را رد مى‌كند و همچنان معلم مدرسه است و هر روز از مادرش مراقبت مى‌كند. در روسيه دكترا گرفت و فقط براى دو سال تحصيل بيشتر به آمريكا رفت و بعد از آن مشغول به كار در جهان خودش شد. هر چند وقت مقاله‌اى منتشر مى‌كند و مرزهاى علم را یک قدم جلو مى‌كشد!

تواضع، فروتنى، علم‌دوستى و شخصيت‌اش در دوران مادى ما بى‌همتاست. وقتى مسئله‌ی رياضى "پوينتكر كونجكشن" را كه سال‌ها مغزها و كامپيوترهاى جهان از حل آن عاجز بودند حل كرد، بيشتر مخفى شد! كمتر ظاهر شد! دعوت كاخ سفيد، كاخ اليزه، شماره ده داونينگ استريت و كاخ كرملين را جواب نداد و بعد دعوت‌نامه‌ها را در سطل زباله پيدا كردند! او بزرگ‌ترين دانشمند زنده‌ای است كه بيش از هر كس به افتادگی و تواضع مشهور است.
@Practicalethics