كل السعادة في الدنيا بدايتها الرضا لذلك نقول :
يارب عودنا على أن نرضى بأقدارك بحكمتك بفضلك بخيرك العظيم الذي لا تراه أعيننا .

❥•➖🌹🌹 ❥•➖

قد تتحيّر ما الذي بك‼️ ما مرضك‼️
ما داؤك❗️
ليس مهمّا أن تدري ذلك..
المهم أن تتيقن أمرين:

1⃣أن الذي بك قد قدّره مولاك.
2⃣ أنه هو الشافي وحده.



🍃

❥•➖🌹🌹 ❥•➖

۩۞۩ 🍃🕌🍃 ۩۞۩

#فتـــــــــــــــــــــــــــــــاوي 📚


السؤال:
هل يجوز وضع اليد على الصدر بعد القيام من الركوع؟


الجواب: 👇👇

الصواب في هذا الأمر هو الإرسال أما القبض بعد القيام من الركوع فإنما احتج فاعلوه بعموم ما ورد في الحديث: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة وضع اليمنى على اليسرى"، فقالوا القيام من الركوع قيام والحديث عام فيقبض المصلي في القيامين معاً.

ونقول إن قول الصحابي: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يضع اليمنى على اليسرى في القيام" فالقيام هنا هو الوضع الكامل، ولا ينطبق هذا إلا على القيام الأول.

أما القيام الثاني فهو مقيد بالركوع فيقال القيام من الركوع، أما القيام الأول فيقال فيه القيام ولا يقيد بشيء فهذا هو القيام المقصود في الحديث.

ثم إن الذين رووا أحاديث صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- من الصحابة وهم كثيرون نقلوا كل شيء فعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ومنه ما قد يخفي على الناظر، ولم يذكر واحد منهم في أي حديث من الأحاديث مع كثرتها أنه -صلى الله عيه وسلم -كان إذا قام من الركوع وضع اليمنى على اليسرى، وهذا أظهر وأوضح من وصف الأصابع وتفريجها مثلاً. وأيضا فلا يستدل على الهيئة بدليل عام ولابد لها من دليل سمعي نقلي لأن الهيئة لا يدخلها الاجتهاد. وهناك أجوبة أخرى لعلي أبسطها في وقت آخر. -


( الشيخ أبو اسحاق الحويني)


۩۞۩@pppppp21 ۩۞۩

۩۞۩ 🍃🕌🍃 ۩۞۩

قال الحسن البصري رحمه الله:

ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ؟ فإن كانت طاعته تقدمت ، وإن كانت معصية تأخرت.


۩۞۩@pppppp21 ۩۞۩

•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

#تــــــــــــــــــــــــــــــدبر 📚

﷽
{ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ }
[المؤمنون:14]

جاء لفظ {تبارك} في القرآن عدة مرات، وكلها مسندة إلى الله جل وعلا، ولم تأت مسندة لمخلوق أبدا، لأن المخلوق لا يوجدها، ولكن قد يكون سببا في حدوثها، وبهذا يتبين خطأ القول الشائع كـ : تبارك المنزل، وتباركت السيارة ونحوهما - مع حسن قصد قائلها - .

[أ.د. ناصر العمر]


✨🕌 قناة ربي رضاك والجنة🕌✨

✨🕌@pppppp21🕌✨
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

═۩۞۩ 🍃🕌🍃 ۩۞۩═

#فـــــــــــــــــــــــــوائد 🌿

📚 الوصاية الجامعة /ابن تيمية 📚

قال بعض السلف:
أنت محتاج الى الدنيا وأنت الى نصيبك من الاخرة أحوج، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة مر على نصيبك من الدنيا فانتظمه انتظاما.

قال الله تعالى:

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) } الذاريات


══۩۞۩@pppppp21 ۩۞۩══

العافية نعيم متجدد، ونعمة لاتحصى ،،،
عين ترى ، ولسان ينطق ، ونوم هنيء ،،،
فالحمدلله دائماً وأبداً ،،،
أعتدنا على النِعم !! حتى أننا إذا سُئلنا عن حالنا قلنا : لا جديد !!
فهل أستشعرنا تجدّد العافيه وبقاء النِعم !!
لك الحمد ربي عدد خلايا أجسادنا المتعافيه .. وعدد أيامنا التي لا نشكو فيها .. وعدد نعمك التي لا نحصيها،،
الحمد لله دائماً و أبداً❤

‏إذا كان كلامك أكثر من ذكرك له سبحانه فأحسن الله عزاءك في قلبك :
‏يقسو، يضعف، يجف، يذبل، ثم يموت.

‏لـم الصمـت وقـد علمت..

أن الذاكـرين والذاكـرات..؛

﴿أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾

اللهم صلّ وسلم على نبينا مُحمّد

🔘 سبحان اللهِ وبحمدهِ، عددَ خلقِه، ورِضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماتهِ

اللهم آمين يارب العالمين
✨🕌@pppppp21 🕌✨

•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

﷽ #تفســـــــير_الســــــعدي 📚


أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ 
[البقرة : 44]

{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ }
 أي: بالإيمان والخير
 { وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ } 
أي: تتركونها عن أمرها بذلك،
والحال: 
{ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }
وأسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير, وينعقل به عما يضره، وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل لما يأمر به, وأول تارك لما ينهى عنه، فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله, خصوصا إذا كان عالما بذلك, قد قامت عليه الحجة. وهذه الآية, وإن كانت نزلت في سبب بني إسرائيل, فهي عامة لكل أحد لقوله تعالى: 
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }
 وليس في الآية أن الإنسان إذا لم يقم بما أمر به أنه يترك الأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر, لأنها دلت على التوبيخ بالنسبة إلى الواجبين، وإلا فمن المعلوم أن على الإنسان واجبين: أمر غيره ونهيه, وأمر نفسه ونهيها، فترك أحدهما, لا يكون رخصة في ترك الآخر، فإن الكمال أن يقوم الإنسان بالواجبين, والنقص الكامل أن يتركهما، وأما قيامه بأحدهما دون الآخر, فليس في رتبة الأول, وهو دون الأخير، وأيضا فإن النفوس مجبولة على عدم الانقياد لمن يخالف قوله فعله، فاقتداؤهم بالأفعال أبلغ من اقتدائهم بالأقوال المجردة.



✨🕌 قناة ربي رضاك والجنة 🕌✨
@pppppp21 🍃🌸
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

══۩۞۩ 🍃🕌🍃 ۩۞۩══

#ريــــاض_الصالحــــــــــــــين

عن أبي الدرداء رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
((دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل)).
رواه مسلم.

في هذا الحديث:
فضل الدعاء للمسلم بظهر الغيب، وأنه يحصل للداعي مثلها، وأن دعوته لا ترد، وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعوا لنفسه دعا لأخيه المسلم بتلك الدعوة.


══۩۞۩@pppppp21 ۞۩══