براءة الذئب من دم جدة ليلى

كان جدي ذئب لطيف طيب ولا يأكل اللحوم ولذا قرر ان يكون نباتي
وكانت تعيش في الغابة فتاة شريرة تسكن مع جدتها اسمها ليلى!
كانت ليلى كل يوم تخرج للغابة وتقتلع الزهور وتدمر الحشائش التي يأكلها جدي
حاول جدي أن يثنيها عن ذلك دون جدوى !
فكانت ليلى تعاند وتقطع الحشائش فقرر جدي الذئب أن يزور جدة ليلى في بيتها ويخبرها بأفعال ليلى... !
وعندما طرق الباب فتحت الجدة لكنها للأسف كانت شريرة أيضاً !
فأحضرت الجدة العصا وهجمت على جدي المسكين دون أن يتعرض لها فدافع عن نفسه ودفعها بعيداً عنه فسقطت الجدة وارتطم رأسها بالسرير وماتت الشريرة !
تأثر جدي كثيراً وأخذ يفكر بليلى كيف تعيش دون جدتها !
قام ولبس ملابس الجدة ونام في سريرها ! لكن ليلى الشريرة لاحظت التغيير في شكل جدتها فقتلته وفخرجت تصرخ وأخذت تنشر الشائعات بأن جدي الذئب أكل جدتها إلى يومنا هذا !

الرجال نوعان ✨ . .
نوع يُكرم زوجته ويُدلِّلُها ويعيدها طفلة تركض في حقول الياسمين
ونوع يجعل زوجته يأكلها الهرم في عمر الصِّبا وتفوق عمرها بمائةِ عامٍ!

أكذوبةٌ كُبرى مَن يقول أن ‎المرأة تُزهر في سِنٍ معيّنة وتذبل في سِنٍ معيّنة
وإنما الحقيقة أن المرأة تُزهر مع رجل طيّب ،، وتذبل مع رجل سيِّئ.

أكاد أقسم على أن البيوت لا تُبنى بجمال الزوجة ولا بمال الزوج ..
إنما البيوت تُبنى بالاحترام بينهما الناتج من مودتهما ورحمة كل طرف منهما بالآخر ❤ ..

فمع مرور السنين يذهب جمال المرأة ،، وتضعف قوة الرجل
ولا تبقى بينهما إلا المودة والرحمة 🥹🌹 ..

فالمرأة بالنسبة للرجل أمانة
والرجل بالنسبة للمرأة أمان
إن فُقِدا ،، فلا حياة

الزواج :

⬅️ في زمن الصحابة : سهَّلوا الحلال، فأصبح الحرام صعباً.

⬅️ وفي زماننا هذا : صعَّبوا الحلال، فأصبح الحرام سهلاً.

▪️ في زماننا يتقدم شاب فقير ومستقيم لخطبة فتاة فلا يوافقوا عليه !
▪️ ويتقدم شاب غني وفاسق فيوافقوا ويقولوا : لا مشكلة سيهديه الله !

لماذا لا تقولون عن الفقير سيرزقه الله ؟!
أليس الهادي هو نفسه الرزّاق ؟؟؟

هل تعلم
ما السر في اختصاص القرابة من جهة الأمّ بحرف الخاء .. مثل خال وخالة ...!!؟
واختصاص القرابة من جهة الأب بحرف العين .. مثل عمّ وعمّة ...!!؟
وحرف الجيم ... مشترك بينهما في الجدّ ........... والجدّة ...!!؟ .
.
♡ الجيم في الجدّ والجدّة .. هي جيم الجَذر ... لأنهما جذر مشترك للوالِدَين ...
وكذا كل قرابة من ناحيتهما ... جدّ وجدّة ...!!
.
. ♡ والعين في العمّ والعمّة .. هي عين العِرق ... الذي منه ينزع الولد لأبيه : " لعله نزعة عِرق " ...!!
وكذا كل قرابة من ناحيته .. عمّ وعمّة ...!!
.
. ♡ والخاء في الخال والخالة .. هي خاء الخَدّ .. لأن الأمّ هي الخدّ ...!!
بمعنى الشق في الأرض .. الذي يوضع فيه الولد .. كالبذرة في الحرث .. ومنه الأخدود ...!!
وكذا كل قرابة من ناحيتها .. خال وخالة ...!! .
.
ج ... جَذر
ع ... عِرق
خ .... خَدّ
..... إنها اللغة العربية يا سادة ... لغة القرآن ..
وماأجملها ... وأروعها ... من لغة ...!!

قًـــــصّـــــةِ وَْعــــبّــــرَةِ

الصدق يجمل الفتاة

🔹 أراد أحد الأمراء أن يتزوج فقرّر
أن يجمع بنات المدينه ليختار منهن زوجته المستقبليّة،

🔸فسارعت الفتيات في التّحضير لحضور هذا الحفل الراّقي، وكانت هناك فتاة فقيرة هي إبنة خادمة بسيطة،

🔹وقد تعلّق قلبها بحب هذا الأمير، وكان يُخَيَّلُ لها أنّها ستكون زوجتة المستقبليّة..

🔸فحزنت الخادمه العجوز لأنّ قلب ابنتها الفقيرة تعلّق بالأمير كثيرا، فأخبرت ابنتها عن قلقها وخوفها من تحطّم قلبها، فمن المؤكّد أنّ الأمير سيختار فتاة من الطّبقة الرّاقية،

🔹فقالت الإبنة : لاتقلقي يا أمّاه وإن يكن، سأذهب ليس هناك ما أخسره،

🔸وذهبت إلى الحفل .. فجاء الأمير وقال : (سأوزّع عليكنّ بذوراً وازرعوها.. والّتي تأتيني بعد ستة شهور وبيدها أجمل وردة سأتزوّجها..)

🔹ذهبت الفتاة وزرعت البذرة.. ولكن دون جدوى.. مرّت ستة شهور ولم تنبت تلك البذرة،

🔸 فقالت الأم لابنتها : (لاتذهبي للحفل أخاف أن ينفطر قلبك فأنت لم تحصدي شيئاً)،

🔹فقالت الفتاة : (سأذهب يأمي وآخذ معي البذرة، بالله عليك يا أمّي.. دعيني أمتّع ناظريّ برؤية أميري عن قرب و لو للمرّة الأخيرة)..

🔸 وفعلاً ذهبت الفتاة.. وفي القصر اصطفّت جميع الفتيات وبيد كل واحدة منهنّ أجمل الورود، إلاّ هي كانت تحمل بين يديها بذرتها الّتي أبت أن تنبت و لو وردة بسيطة،

🔹فقال الأمير لابنة الخادمه لما رأى بيديها بذرتها الجافة : أريد أن أتزوّجك أنت، فقالت الفتيات : كيف.. وهي لم تأتي إلاّ ببذرتها البائسة؟

🔸فأجاب الأمير : إنّ البذور الّتي أعطيتكنّ إيّاها بذور عقيمه لاتُنبِت، فجميعكن كذبتنّ إلاّ هي كانت من الصّادقين،

🔹 وأنا أريد لمملكتي أميرة صادقة، فتزوّجها الأمير وأصبحت هذه الفتاة الفقيرة إبنة الخادمة حاكمة فيما بعد،

العبرة : الصّدق يجمّل الفتاة أكثر من لباسها ومظهرها.. والكذب يقبح الفتاة مهما كانت جميلة....

في أحد الأيام، وقع حمار أحد المزارعين في بئر.

بكى الحيوان وبكى لساعات بينما حاول المزارع أن يفعل شيئًا لإنقاذه.

في النهاية قرر المزارع أن الحمار كبير في السن وأن البئر جاف منذ فترة طويلة، لذا فإن إخراج الحمار من البئر لم يكن يستحق ذلك.

نادى جيرانه، وأخذ كل واحد منهم مجرفة وبدأ في رمي التراب في البئر.

أدرك الحمار ما كان يحدث، وبدأ في البكاء

وتذمر بصوت أعلى.

وفي لحظة ما، ولدهشة الجميع، توقف الحمار عن الشكوى بعد بضع رميات من التراب.

فنظر الفلاح إلى أسفل البئر واندهش مما رآه...

مع كل رمية تراب، كان الحمار يفعل شيئًا لا يصدق: يضرب الأرض بحوافره ويخطو خطوة فوق الأرض.

وبسرعة كبيرة، رأى الجميع بدهشة أن الحمار يصل إلى فم البئر، ويتسلق الحافة ويخرج.

المغزى من القصة: الحياة سوف تسقطك أرضاً، ولكن يمكننا الخروج من أعمق الحفر إذا لم نستسلم. استخدم الأرض التي يرمونها عليك للمضي قدمًا. أحب أكثر، وقاتل أكثر، واترك الواقع أقل من لا شيء جانبًا.

رأيي خطأ يحتمل الصواب ....
===============
يحكى أن ثلاثة من العميان دخلوا في غرفة بها فيل .. و طلب منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه ..

بدأوا في تحسس الفيل و خرج كل منهم ليبدأ في الوصف :

قال الأول :هو أربعة عمدان على الأرض !!
قال الثاني :يشبه الثعبان تماما !!
و قال الثالث : يشبه المكنسة !!

و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار !!
و تمسك كل منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتهم كل منهم أنه كاذب و مدع !!!!

بالتأكيد لاحظت أن :
الأول أمسك بأرجل الفيل .. و الثاني بخرطومه .. و الثالث بذيله ..
كل منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة ..
لكن !!
هل التفتّ إلى تجارب الآخرين ؟!! من منهم على خطأ ؟

في تلك القصة هل كان أحدهم يكذب ؟ بالتاكيد لا .. أليس كذلك ؟
=============================================

من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه !!
فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ !!
قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر !

( إن لم تكن معنا فأنت ضدنا !) .. لأنهم لا يستوعبون فكرة أن رأينا ليس صحيحـاً بالضرورة لمجرد أنه رأينا !!
لا يتسطعون أن يفرقوا ما بين الرأى والحقيقهالذى هو مكمن الفراسه !!
---------------------------------------------------------------------------------------------
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..
حاول أت تفرق ما بين الرأى والحقيقه ..
وتذكر أن رأيهم قد يكون صحيحا أو على الأقل مفيد لك ..تحياتي وتقديري للعقول الراقيه

مرحبا بك في القرن الواحد والعشرین
حیث ُ الحـ ـرام مجاني والحلال مكلف جداً
حیث وصول البیتزا أسرع من وصول الإسعاف
والأمن.
حیث فقدان الھاتف أكتر ألماً من فقدان الكرامة
و الملابس تحدد قیمة الشخص
حیث أصبح الوفاء و أصحابه من الطراز القدیم
حیت أن المال ھو تمثال الحریة والعدالة
والمساواة.
مرحباً بك في ھذا العصر الموحـ ـش
حیث أصبح الكذب فھلوه
والخــیانة ذكاء
والفقر عیب
والعـري أصبح قمة الأناقة والحریة
والتحشم قمة التخلف
و الجمال ھو عامل الجذب الأول.
كسر الخاطر أصبح صراحة
و جبر الخواطر أصبح طیبة و ھبل.
و المال یجبر الناس أن تحترمك حتى لو مال حـ ـرام.
و المبادئ و القیم قمة التخـ ـلف و التأخر.
أھلا بك في قمة الزیــف و في أسـوأ عصر من عصور البشریة.!

د احمد خالد توفيق

هل تعرف متى نفشل؟..

نفشل عندما: نقدر الغرباء أكثر من أولئك الذين يعيشون في منزلنا.
نفشل عندما: نكتب نصوص تكريم عظيمة ، أو نخطط لحفلة للأصدقاء أو القليل من المعارف ، وننسى تكريم عائلتنا كل يوم......
نفشل عندما نتذكر أعياد ميلاد الأخرين ونحضر لهم هدايا وننسى تعب الزوج والزوجة....
نفشل عندما: الكأس الجميلة للزوار ، ولكن لمن في المنزل ، الكأس المكسور....
نفشل عندما: نحاول جاهدين إرضاء الآخرين ، لكن تقديم خدمة لأمي يعد عبئًا....
نفشل عندما: في دوائر الأصدقاء أو على وسائل التواصل الاجتماعي ، نظهر حباً غير مشروط لعائلتنا ، لكن في المنزل نرفض إحضار كوب من الماء لهم.....
الأسرة هي أعظم ثروة للبشر. دعنا نعتني بها ..!

-الحظ : هي فتاة تزوجت وهي ليست عذراء والصدفة أن زوجها كان سكران ليلة العرس

-الخبث : هو رجل يسمي إبنته على إسم عشيقته لكي لايخطئ أمام زوجته

-القدر : هو عقيم يغتصب فتاة ظلما ويرجع للبيت فتخبره زوجته بأنها حامل وهو عقيم

-الخيانة : هي حبيبة لا تغار !!

-الغربة : هي عجوز تبكي وهي تحاول ان تتذكر إسمها

-البراءة : هي طفل ينظر فوق رأس والدته وهي تصلي ..وعندما تنتهي تقول له مابك ؟! فيقول !! الجنة تحت قدميك فماذا يوجد فوق رأسك ياامي!!

-الخيبة : هي طفل إنتظر بائع الحلوة فغافله النعاس

-الجمال : هو عند قراءة هذه السطور وفهم المقصود

-قلة الاهتمام : هي قراءة كلماتي والرحيل دون ترك أي شكر..

بعد أن انتهى الجزار من سن سكينه و تجهيز كلاليبه ، دخل الى وسط الزريبة فأدركت الخرفان بحسها الفطري أن الموت قادم لا محالة و وقع الاختيار على أحد الخراف، وأمسك الجزار بقرنيه يسحبه إلى خارج الزريبة ولكن ذلك الكبش كان فتيا وذا بنية قوية فتجاهل الوصية رقم واحد من دستور القطيع وهي بالمناسبة الوصية الوحيدة في ذلك الدستور والتي تقول: حينما يقع عليك اختيار الجزار فلا تقاوم فهذا لن ينفعك بل سيغضب منك الجزار ويُعرِّض حياتك وحياة أفراد القطيع للخطر ،
قال هذا الكبش في نفسه : هذه وصية باطلة ودستور غبي؛ فإذا كانت مقاومتي لن تنفعني في هذا الموقف؛ فلا أعتقد أنها ستضرني و انتفض ذلك الكبش وفاجأ الجزار واستطاع أن يهرب من بين يديه ليدخل في وسط القطيع ،فنجح في الإفلات من الموت الذي كان ينتظره و لم يكترث الجزار بما حدث كثيرا فالزريبة مكتظة بالخراف فأمسك الجزار بخروف آخر وجره من رجليه وخرج به من الزريبة وكان الخروف الأخير مسالما مستسلماً ولم يبد أية مقاومة إلا صوتا خافتا يودع فيه بقية القطيع .
وهكذا بقيت الخراف في الزريبة تنتظر الموت واحداً بعد الآخر، بينما كان الكبش الشاب يفكر في طريقة للخروج من زريبة الموت وإخراج بقية القطيع معه و كانت الخراف تنظر إلى الخروف الشاب وهو ينطح سياج الزريبة الخشبي مندهشة من جرأته وتهوره و لم يكن ذلك الحاجز الخشبي قوياً؛ فقد كان الجزار يعلم أن خرافه أجبن من أن تحاول الهرب و نجح الكبش بكسر الحاجز و نادى الرفاق ليهربوا ولكنهم كانوا جميعاً يشتمونه ويلعنونه ويرتعدون خوفاً من أن يكتشف الجزار ما حدث.
و اجتمعوا و تحدث أفراد القطيع مع بعضهم في شأن ما اقترحه عليهم ذلك الكبش من الخروج من الزريبة والنجاة بأنفسهم من سكين الجزار.. وجاء القرار النهائي بالإجماع مخيباً وليس مفاجئاً للكبش الشجاع ، و في صباح اليوم التالي جاء الجزار إلى الزريبة ليكمل عمله؛ فكانت المفاجأة أن سياج الزريبة مكسور ولكن القطيع موجود داخل الزريبة ولم يهرب منه أحدـ ثم كانت المفاجأة الثانية حينما رأى في وسط الزريبة خروفاً ميتاً.. وكان جسده مثخناً بالجراح وكأنه تعرض للنطح!!
نظرت الخراف بالاعتزاز والفخر بما فعلته مع ذلك الخروف (الإرهابي) الذي حاول أن يفسد علاقة الجزار بالقطيع ويعرض حياتهم للخطر و كانت سعادة الجزار أكبر من أن توصف.. حتى إنه صار يحدث القطيع بكلمات الإعجاب والثناء:
أيها القطيع.. كم أفتخر بكم وكم يزيد احترامي لكم في كل مرة أتعامل معكم ..أيتها الخراف الجميلة.. لدي خبر سعيد سيسركم جميعاً.. وذلك تقديرا مني لتعاونكم منقطع النظير.. أنا وبداية من هذا الصباح لن أُقْدِم على سحب أي واحد منكم إلى المسلخ بالقوة كما كنت أفعل من قبل.. فقد اكتشفتُ أنني كنت قاسياً عليكم، وأن ذلك يجرح كرامتكم.. كل ما عليكم أن تفعلونه يا خرافي الأعزاء أن تنظروا إلى تلك السكين المعلقة على باب المسلخ.. فإذا لم تروها معلقة فهذا يعني أنني أنتظركم داخل المسلخ.. فليأت واحد بعد الآخر.. وتجنبوا التزاحم
وفي الختام لا أنسى أن أشيد بدستوركم العظيم :
لا .. للمقاومة !

بينما كان أحد الجزارين يقطع بعض اللحم طارت بعض فتات العظم ودخلت في عينه ، فأصبحت عينه تؤلمه ، ذهب إلى الحلاق لأنه لم تكن هناك مسشفيات .
قال له الحلاق : بسيطة ، لا تحتاج لشيء ، تعقيم وشيء من المرهم ، ثم ضمد عينه ، وقال له : كل يوم ننظف العين .
في اليوم الثاني جاء الجزار ومعه كيلو لحمة وكيلو من الكبد، والحلاق يقوم بتنظيف العين ويضع المرهم ، ولم يحرك العظمة أبداً ، وبقي الوضع هكذا أياماً .
وفي يوم من الأيام جاء الجزار ولم يجد الحلاق ، بل وجد أبنه ،
قال له الولد : أهلاً عمي ، قال له الجزار : هل علمك أبوك الصنعة ؟!
قال الولد : نعم .
قال الجزار : أنظر للعظمة التي في عيني .
قال الولد : بسيطة ، سأسحبها . وبالفعل سحبها بثوان ونظف عينه ..! !
وفي الليل ، عاد الحلاق إلى البيت ، وسأل الولد : كيف كان عملك اليوم .. ؟
قال الولد : جاء جزار في عينه قذاة سحبتها من عينه. فإذا هي جزء صغير من عظم
غضب الأب كثيرا من تصرف ولده.
وعندما سأله أبنه عن سبب غضبه وأنه كان يجب أن يشكره لأنه أنقذ رجلا وساعده في التخلص من ألمه. !
فقال له أبوه..يابني كان ذلك الجزار يأتي إليّ يوميا بلحم وكبدة كي أجارح له عينه..!

أما الآن فلن يأتي أبدا..لأن عينه لا تؤلمه !
لقد ضيعت علينا أكل اللحمة ..!!

*🛑الــــــــــــــحكمة*:

✅هناك من يريد أن يبقى الوضع في حالة عدم الإستقرار ، حتى يظل يأكل اللحم ، !!

...
قصة وعبرة
يحكى أن فلاحاّ صينياً فقد حصانه الوحيد الذي يساعده في أعمال الحقل، فجاء إليه جيرانه في العشية يواسونه في مصيبته قائلين: أيّ مصيبةٍ حلّت بك!
هزّ الفلّاح رأسه قائلاً: ربما، من يدري!
في اليوم التّالي رجع الحصان إلى صاحبه ومعه ستّة جيادٍ بريّة، أدخلها الفلّاح إلى حظيرته.
فجاء إليه الجيران يهنّئونه قائلين: أيّ خيرٍ أصابك!
هزّ الفلّاح رأسهُ قائلاً: ربما، مَن يدري!
في اليوم الثّالث عمد الإبن الوحيد للفلّاح إلى أحدِ الجيادِ البريّة فأسرجهُ عنوةً واعتلى صهوته، ولكنّ الجواد الجامح رماهُ عن ظهره فوقع أرضاً وكُسرت ساقه.
فجاءَ الجيران إلى الفلّاح يواسونهُ قائلين: أيُّ مصيبةٍ حلّت بك!
فهزّ الفلّاح رأسه قائلاً: ربما، مَن يدري!
في اليوم الرّابع جاء ضابط التّجنيد في مهمّة من الحاكم لسوقِ شبابِ القرية إلى الجيش، فأخذ مَن وجدهم صالحينَ للخدمة العسكريّة، وعفى عَن ابنِ الفلّاح بسببِ عجزه.
فجاءَ الجيرانُ إلى الفلّاح يهنّئونه قائلين: أيُّ خير أصابك!
فهزّ الفلّاح رأسهُ قائلاً: ربما، مَن يدري!
#العبرة
نعم .. مَن يدري!!
وصدق ابن عطاءِ الله السكندري حيث يقول: : «ربّما أعطاكَ فمَنَعك، وربّما منعكَ فأعطاك»

"قامت الأسود بصيد حمار بعد عناء طويل، فقال أحد الأسود: لا تقتلوه، وقاموا بتبني ذلك الحمار حتى صار ولاءه لهم، ومن ثم أعادوه لمجتمع الحمير كزعيم مدعوم من جماعة الأسود، فهابته الحمير وقاموا بتعظيمه، وكان من يخالفه أو يعصيه يقبض عليه إلى حين موعد زيارة الأسود فيقدمه وجبة لهم، وبهذا ارتاحت الأسود من عناء الصيد،"

"أما بالنسبة للحمار فقد كان أسداً بين الحمير، وحماراً بين الأسود..!"
وما أكثرهم الآن...!

كان هناك رجلٌ يعيش في الصحراء مع قبيلته، وكانت والدته كبيرة في السن، تملأ قلبها حُب ولدها الوحيد، رغم أنها قد فقدت معظم ذاكرتها بسبب الكبر. كان هذا الابن يضيق ذرعًا بتصرفات والدته، فهي تهذي باسمه ولا تريده أن يفارقها، حتى أصبح يعتقد أن بقاؤها سيقلل من مكانته بين قومه.
وفي يومٍ من الأيام، قرر القوم الرحيل إلى مرعى جديد، فأمر الرجل زوجته أن تترك والدته خلفهم في الصحراء، مع قليل من الزاد والماء، حتى يأتي من يأخذها أو توافيها المنية. وافقت الزوجة على طلبه، ولكنها تركت مع الأم طفلها الصغير، وهو بكرهما الذي يُحبه والده حبًا عظيمًا.
عندما استراح القوم في منتصف النهار، طلب الرجل ابنه كعادته ليلعب معه، لكن زوجته أخبرته بأنها تركته مع أمه في الصحراء. صُدم الرجل بكلماتها عندما قالت: "لأنه سيفعل بك كما فعلت أنت بأمك."
أدرك الرجل فداحة خطئه، فاندفع على ظهر فرسه عائدًا إلى المكان الذي ترك فيه والدته وولده. وجد والدته تحتضن الطفل، وتدافع عنه من الذئاب التي كانت تحاول الاقتراب منهما. بكامل ندمه، أنقذهم، وقبل رأس والدته مرات عديدة وهو يبكي.
منذ ذلك اليوم، أصبح بارًا بوالدته، ووضعها في مقدمة أولوياته أينما ارتحل.
### العبرة:
تُعلمنا هذه القصة أن بر الوالدين هو من أعظم القيم، وأن ما تزرعه اليوم من معاملة لأهلك سيعود عليك غدًا من أبنائك.