С добрым утром! Мирного дня! Здоровья, любви и крепкого упования на Господа! 🙏

📷 Ксения Корпусова

Отошёл ко Господу заслуженный работник культуры РФ, почетный гражданин города Пскова Александр Роор 16 ноября в возрасте 73 лет

"В 1996 году Александр Роор создал Псковский областной симфонический оркестр, директором которого был до 2005 года. В 2016 году в интервью «Псковской правде», посвященном 20-летию оркестра, Александр Роор вспоминал: «В 90-е годы область была нищая, город — банкрот, но именно в это время родился Псковский областной симфонический оркестр. Когда я в первый раз собрал музыкантов (сначала в штате было 57 штатных единиц) и выступил перед ними с пламенной речью, то сразу сказал: зарплаты будут маленькие, но если мы этого не сделаем сейчас, то ещё тысячу лет в Пскове оркестра не будет».

Сегодня областной симфонический оркестр называется Губернаторский симфонический оркестр Псковской области, он живет и работает, продолжая славные традиции, заложенные его создателями.

Александр Роор — композитор, он автор музыки к 16 спектаклям Псковского областного театра кукол.

А с 2004 года он работает в должности педагога дополнительного образования — руководителя детского духового оркестра «Геликон», созданном им при Центре помощи детям, оставшимся без попечения родителей, города Пскова", – рассказывает ПЛН.

Прощание с Александром Петровичем Роором состоится завтра, 18.11.2023.

Гражданская панихида состоится в ГКЦ (пл. Победы, 1) с 9:00 до 12:00. Для всех желающих будет организован транспорт на кладбище.

Делимся с вами последним выступлением оркестра «Геликон» под управлением Александра Роора в Печорах в день празднования 550-летия Псково-Печерского монастыря.

📽 иеромонах Анатолий (Донцу)

Со святыми упокой, Господи!

Иеромонах Рафаил (Огородников) погиб в автокатастрофе 18 ноября 1988 года. Помяните его в своих молитвах!

Стихотворение иеромонаха Василия (Рослякова) "Плач Адама" посвящено отцу Рафаилу.

Впервые пла́чу. Кто понять бы мог?
Кто эти слёзы сделал бы словами?
Что значит: жить, всегда идти вперёд,
Когда я всё оставил за плечами?

Kaк отойти от запертой двери́,
И как не целовать теперь порога,
Когда отсюда только увести,
А не впустить могли бы все́ доро́ги.

Я видел то, что потерял навек,
Блаженны те, кому потом расскажут,
Они уж могут верить или нет,
И скинуть с сердца горькую поклажу.

А первому как быть: я видел свет,
И тьма его не свергла, не объяла.
И, как смогу, пусть через сотни лет,
Сказать себе, что это показалось,

За всё я сам впервые виноват,
Пусть выплакать я буду это в силах,
Пусть не по капле, пусть как водопад,
Всё горе из души на землю хлынет.

На время пусть заглушит боль во мне,
Чтоб я не знал, что эти слёзы значат,
Чтоб я как пёс, тоскуя в темноте,
Хотя бы солнцу радоваться начал.

Но нет, в ладонь уткну лицо.
Как жаль, что я чего-то не предвижу.
Пойму, взглянув назад через плечо,
Что гордостью до праха я унижен.

Другому мою скорбь не передать,
Она в душе как долгий жгучий ветер,
И мне с коленей, кажется, не встать,
И щёки в кровь истёрли слёзы эти.

И что теперь: лишь он помочь бы мог,
Он горечь сердца вырвал бы с корнями,
Что значит: жить, всегда идти вперёд —
Когда я всё оставил за плечами?

ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА
Отрывок из книги митрополита Тихона «Несвятые Святые»

Вечером в праздник Сретения Господня мы совершили молебен у гробницы Патриарха Тихона и приступили к раскопкам. Об этом знали немногие: Святейший Патриарх Алексий II, несколько монахов, два старца — архимандрит Кирилл из Свято-Троицкой Сергиевой лавры, архимандрит Иоанн из Псково‑Печерского монастыря и те, кого мы попросили нам помочь: Вячеслав Михайлович Клыков со своими подмастерьями и художник Алексей Валерьевич Артемьев. Руководил нами ученый-археолог Сергей Алексеевич Беляев. Раньше он принимал участие в обретении мощей преподобного Амвросия Оптинского, занимался раскопками в Дивееве и на Херсонесе.

Сначала сняли надгробие. Его мрамор после пожара стал почти коричневым. Углубившись сантиметров на тридцать, мы обнаружили массивную мраморную плиту с надписью: «Святейший Тихон, Патриарх Московский и всея России». Именно таков был в начале двадцатого века титул русских Патриархов. Находка нас весьма воодушевила. Мы стали копать дальше и на глубине около метра увидели то, что искали, — каменный свод склепа. Взявшись за работу с утроенной энергией, к утру мы аккуратно расчистили весь склеп. Когда из свода удалось вынуть несколько камней, я просунул зажженную свечу в образовавшееся отверстие и заглянул внутрь. Склеп был пуст. Свет свечи выхватил лишь пыльные клоки старой паутины.

Когда я объявил об этом своим друзьям, все в изнеможении опустились на пол кто куда и, понурившись, сидели некоторое время молча. Потом один за другим бросились проверять: вдруг я ошибся, может, в обширном склепе остались хотя бы частицы мощей или щепки гроба, оброненные при вскрытии могилы Патриарха? Однако ничего-ничего не было… Оправдывались наши худшие опасения.

Немного придя в себя, мы решили хотя бы задокументировать размеры и состояние склепа. Но когда кто-то стал измерять его длину, прут длиной два метра неожиданно полностью ушел и вправо, и влево. То же произошло и с восьмиметровым прутом. Мы поспешили обследовать подземное сооружение и вскоре поняли, что обнаружили не склеп, а часть отопительной системы храма — каменных труб, расположенных под полом, по которым проходил горячий воздух от печи. На месте могилы Патриарха калорифер зачем-то значительно расширили, так что действительно образовывалось подобие склепа. Да и кладка здесь выглядела новой по сравнению с другими частями каменной подземной трубы. Возможно, это действительно был разоренный склеп. Но, может быть, могила располагалась намного глубже. А то, что мы обнаружили, представляло собой ложный склеп, устроенный, чтобы сбить с толку большевиков и навести их на мысль, что гроб с телом Патриарха уже изъят и где-то перезахоронен.

А тут еще отец Даниил привел одного старичка, который утверждал, что ему якобы доподлинно известно: святитель Тихон похоронен пятью метрами восточнее предполагаемой его гробницы. Мнения разделились, и наутро мы отправились к Святейшему — испрашивать благословения, как поступать дальше. Выяснив все подробности, Патриарх благословил продолжать поиски на том же месте.

Наконец, уже ближе к ночи, перед нами предстал настоящий склеп Патриарха. Сомнений в этом не было. Он являл собой мощное сооружение, покрытое огромной плитой, на наше счастье, оказавшейся не цельной, а состоящей из нескольких массивных каменных секций. Мы подняли одну из этих глыб. Я лег на живот и опустил свечу внутрь. Помню, меня сразу поразил аромат весенней свежести, исходящий из подземной усыпальницы. Все сгрудились вокруг. Передо мной был тонкой, изысканной резьбы дубовый гроб, описание которого я хорошо знал. На нем лежала мраморная табличка. При мерцании свечи я прочел: «Патриарх Московский и всея России Тихон».

Мы не верили своему счастью. Отец Агафодор сразу ушел звонить Патриарху Алексию. Было уже поздно, около полуночи, но в Патриархии только что закончилось заседание Священного Синода. Минут через двадцать Святейший был в Донском. К его приезду мы подняли остальные плиты над склепом и встречали Патриарха праздничным колокольным звоном. В полночь он звучал как на Пасху.

Тяжела буря на море, тяжела она и в душе. Но ни море, ни душа не очищаются без бури.

🖋️ Святитель Николай Сербский
🎨 Айвазовский Иван Константинович

Зачем придумывать чудеса? Их у Господа и без того много.

Было ли на самом деле это чудо с крестом и Евангелием, которые якобы прот. Николай Гурьянов сам взял в руки, лёжа в гробу? Или это опять домыслы сектантов?

Уже много лет одна из келейниц батюшки Николая Гурьянова рассказывает о «чуде» после блаженной кончины старца. Якобы через четыре часа после положения протоиерея Николая во гроб, он сам взял крест и Евангелие.

Мы доехали на остров Талабск (им. Залита) и побеседовали с хранителем домика старца Николая Михаилом Ерёминым, который был рядом во время облачения батюшки.

– Вы облачали с отцом Феофилом старца Николая Гурьянова?

– Да, его батюшка облачал, а я стоял рядом. Я и ещё двое ребят, по-моему.

– Дело в том, что в интернете ходят такие рассказы, что отца Николая облачили, оставили, а утром пришли и увидели «чудо» – отец Николай якобы сам взял в руки крест и Евангелие.

– Ну может, это кто то видел духовными очами. Я, обычными очами, этого не видел. Вот и всё.

– Отец Феофил вложил крест?

– Да, руки были теплые, я это подтверждаю. Чтобы он взял крест – этого я не видел.

– Якобы крест и Евангелие лежали рядом, а батюшка Николай сам взял их в руки.

– Я этого не видел. Может, кто-то более просвещённый духовными очами это видел, но я – нет.

– Но отец Феофил это тоже не подтверждает (этот момент описан в книге Людмилы Азаркиной «Служитель Божий»). Руки были теплыми, руки были мягкими, и иеромонах Феофил вложил в них крест и Евангелие.

– Да.

– Хотя, конечно, чудеса с батюшкой Николаем происходили, происходят и будут происходить…

– И будут происходить, да.

Вопросы задавала Ирина Назарова.

Величание преподобному Варлааму Хутынскому🌿

С добрым утром! С воскресным днём! Пусть Господь поможет вам в добрых делах! 🙏

📷 Наталья Соловьёва

Сегодня престольный праздник Псково-Печерского монастыря - память прп. Варлаама Хутынского! А где же храм в честь этого святого?

Он находился в обители в двух местах, ныне упразднён. Мы вам расскажем об этом храме:

"Храм во имя Сретения Господня устроен в 1868-1870 годах игуменом Нифонтом, бывшим в то время наместником монастыря, вместо бывших в трапезе Благовещенской церкви двух приделов: во имя преподобного Варлаама Хутынского, перенесенного туда в 1803 году архимандритом Венедиктом из палатки, находившейся в колокольне, и во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба, перенесенного в том же году из палатки, находившейся под главою Благовещенской церкви".

До перенесения храм находился в звоннице. Вот упоминания о нём в книгах:

"Павла исповедника и Варлаама Хутынского придел (в колокольне) в Псково-Печерском монастыре.

...Стреловидная звонница была храмом Варлаама Хутынского. Над ним в пролётах висели колокола...

…«Храм Павла исповедника, патриарха Царяграда да преподобного Варлаама Хутынского в колокольне» (Малков, 1982: 72). По мнению Ю. Г. Малкова, храм был сооружён в начале XVII в. в память об отражении монахами и стрельцами войск Стефана Батория во время штурма монастыря в 1581 г., произошедшего в день памяти святых, которым посвящена церковь.

...Малая церковь – Варлаама Хутынского – находилась в теле большой Успенской звонницы, где ныне живут звонари. Упразднена в XIX в.".

Выдержки из писем Л. Ф. Зурова из сборника А. И. Пономарёва