Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи💐💐💐

В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим.

В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря.

Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами.

От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни.

Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

В воскресенье вечером богослужебные тексты свидетельствуют о наступлении Страстной, или Великой, седмицы. Начиная с вечерни недели Ваий, все песни Триоди Постной ведут нас по следам Господа, грядущего на вольную смерть.

🖋 В. Н. Ильин
@ppmonastery

🇷🇺 В день Вербного Воскресенья в Русском государстве устраивали «шествие на осляти». Оно проходило от Успенского собора через Спасские ворота к Входоиерусалимскому приделу Покровского собора (храм Василия Блаженного).
Обряд не прекращался даже в 1611 году, когда Кремль был занят польскими захватчиками.

До первой половины XVII века вербу наряжали на патриаршем дворе. На вербные сани устанавливали место для вербы. Сани устанавливали на колёса и украшали красным сукном. На санях устраивали место для певчих. Вербу украшали изюмом, грецкими орехами, финиками, приобреталась тысяча яблок разного размера. После праздника патриарх яблоки раздавал духовным и светским чинам, а самые крупные яблоки отправлялись во дворец — царской семье.

Протопоп и ключарь покрывали осляти ковром и красным и зелёным сукном. Патриарх держал в одной руке Евангелие, в другой крест и садился на осля. Царь вёл осля за конец повода.
Вместе с ним осля вели один из первостепенных бояр, царский и патриарший дьяки, патриарший конюший старец. По сторонам от царя с пальмовыми ветвями шли бояре, окольничьи, думные дворяне. За патриархом шли духовные чины и замыкали шествие гости.

Когда шествие вступало в Спасские ворота, на всех церквях Кремля начинался колокольный звон и продолжался до вступления шествия стены Успенского собора.🔔🔔🔔

📷 В. Г. Шварц "Вербное Воскресенье в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти", (1865 г.)
🖋 Шествие на осляти
@ppmonastery

🌿Вот эти веточки, которые мы держим в руках и несем домой — это символ Воскресения, символ возрождения жизни от зимней спячки к весеннему пробуждению. Так и жизнь, она не оканчивается здесь нашим земным пребыванием. Это только утро вечности:

«70, аще в силах – 80 лет» (Пс. 89:10)

человек здесь на земле. А сейчас средняя продолжительность вообще там чуть-чуть больше 60-ти. Ведь посмотрим на кладбище, там же ведь не только пожилые — разных возрастов лежат.

🌿Задумаемся, помним ли мы о смерти? Ведь как старец Павел Груздев говорил, что уже растёт дерево, из которого мне изготовят гроб. Вот если с этими мыслями будем ходить здесь, на земле, то многие греховные вещи не совершим, потому что бояться будем.

🖋 Из Слова митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Входа Господня в Иерусалим
@ppmonastery