Forwarded from Вадим Степанцов forever Z (Vadim Stepantsov)
Пелевин - бог. Кому он не по зубам, просто посоветую: не верьте жуликам, торгующим просроченной лагерной баландой.
"И мысль эта, на наш взгляд, очень проста — и безысходна, как зимняя московская и петербургская серость: революции 1917 и 1991 годов не имели никаких социальных предпосылок и никаких социальных проблем не решили и решить не могли — более того, не собирались. Да и проблем-то этих, в общем, не было, потому что народная масса привыкла всегда жить плохо, и в этом отношении для нее ничего не изменилось. Революции — это были социальные взрывы, просто выплески ярости, умело возглавленные (оседланные) изощренными интеллектуалами, свободно цитирующими Блока, «Дао дэ цзин», «Бхагавадгиту» и Канта, и главное — лишенными каких бы то ни было моральных границ, принципов и ориентиров.
...Итак, взрывы черни, направленные интеллектуалами. Дело не в том, что Пелевин наделил комдива Чапаева или Григория Котовского чертами, которых у них не было, —дело в образе, который он создает и транслирует. Это люди глубоко безразличные к так называемым проблемам народа и общества: в какой-то момент романа Чапаев велит отцепить вагоны с красными ткачами, бросив их замерзать где-то в снежной степи. Это социальные серфингисты, получающие удовольствие даже не от власти и комфорта, которые они подобрали на дороге, а от самого процесса социального серфинга, возносящего их сначала на гребень народного цунами, а потом на вершины, покрытые соснами или красными звездами, которые в нормальных условиях им и не снились; при этом они активно используют ярость и глупость черни, в душе глубоко эту чернь презирая. Это очень важный момент, характеризующий внутреннюю вселенную Пелевина как писателя — безразличие любых власть предержащих к народу. В этом Пелевин уверен, и кое-какие основания у него в 1990-х для этого были. Другое дело, что у властителей начала 1990-х это безразличие было, как им казалось, безразличием хирурга, спасающего пациента, а не безразличием фараона, чья колесница не замедляет хода, въезжая в толпу кричащих от возмущения и боли рабов, — как стало позднее... "
https://gorky.media/context/viktor-pelevin-kak-zerkalo-kontrrevolyutsii/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2I5kfmDJRX5ekXTwMVRJUKAeHd9HCwqrDcoBJYoKrZ2C60pfUF3bNOLVY_aem_AbwMxxr4hc16HxkDaq9zaRrLsilu8Y8Req5cTmfnPoAs_2428CHWJp6PrfvGLkCjztEq5cjonPao-MiiyVoSom0k
"И мысль эта, на наш взгляд, очень проста — и безысходна, как зимняя московская и петербургская серость: революции 1917 и 1991 годов не имели никаких социальных предпосылок и никаких социальных проблем не решили и решить не могли — более того, не собирались. Да и проблем-то этих, в общем, не было, потому что народная масса привыкла всегда жить плохо, и в этом отношении для нее ничего не изменилось. Революции — это были социальные взрывы, просто выплески ярости, умело возглавленные (оседланные) изощренными интеллектуалами, свободно цитирующими Блока, «Дао дэ цзин», «Бхагавадгиту» и Канта, и главное — лишенными каких бы то ни было моральных границ, принципов и ориентиров.
...Итак, взрывы черни, направленные интеллектуалами. Дело не в том, что Пелевин наделил комдива Чапаева или Григория Котовского чертами, которых у них не было, —дело в образе, который он создает и транслирует. Это люди глубоко безразличные к так называемым проблемам народа и общества: в какой-то момент романа Чапаев велит отцепить вагоны с красными ткачами, бросив их замерзать где-то в снежной степи. Это социальные серфингисты, получающие удовольствие даже не от власти и комфорта, которые они подобрали на дороге, а от самого процесса социального серфинга, возносящего их сначала на гребень народного цунами, а потом на вершины, покрытые соснами или красными звездами, которые в нормальных условиях им и не снились; при этом они активно используют ярость и глупость черни, в душе глубоко эту чернь презирая. Это очень важный момент, характеризующий внутреннюю вселенную Пелевина как писателя — безразличие любых власть предержащих к народу. В этом Пелевин уверен, и кое-какие основания у него в 1990-х для этого были. Другое дело, что у властителей начала 1990-х это безразличие было, как им казалось, безразличием хирурга, спасающего пациента, а не безразличием фараона, чья колесница не замедляет хода, въезжая в толпу кричащих от возмущения и боли рабов, — как стало позднее... "
https://gorky.media/context/viktor-pelevin-kak-zerkalo-kontrrevolyutsii/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2I5kfmDJRX5ekXTwMVRJUKAeHd9HCwqrDcoBJYoKrZ2C60pfUF3bNOLVY_aem_AbwMxxr4hc16HxkDaq9zaRrLsilu8Y8Req5cTmfnPoAs_2428CHWJp6PrfvGLkCjztEq5cjonPao-MiiyVoSom0k
«Горький»
Виктор Пелевин как зеркало контрреволюции
Перечитывая «Чапаева и Пустоту»
Forwarded from Зенитные кодексы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Духовные учения хороши тем, что в них можно найти оправдание для любого образа действий.
"Непобедимое солнце"
"Непобедимое солнце"
Свет сознания упадет на мою литературную матрицу и озарит ее таким образом, что все ее элементы осознают себя сами. Свет придет одновременно из прошлого и будущего. Это случится, если я подключусь к собранному мною комплексу RCP-алгоритмов, «Оку Брамы-плюс» и «Оку Брамы-минус». Будущее соединится с прошлым – и там, где они встретятся, вспыхнет сознание, синтезируя настоящее. Этим настоящим стану я.
я уже (довольно) давно понимаю, что любая форма в этом мире - это результат временного баланса\компромиса двух сил, создающих этот мир.
я называю их братец инь и братец ян (https://swamijonathan.livejournal.com/32206.html)(старый текст, сейчас написал бы по другому)
но, судя по тексту Элевсина, вполне можно назвать их прошлым и будущим.
в обычной жизни мы не ощущаем чудовищного (в нашем понимании) давления на ЛБС (линии боевого столкновения) этих сил, в результате которого мы (как и все остальное, от кузнечика до кота) и появляемся.
но иногда это можно ощутить, в других пространствах.
чего я не понимал долгое время, это то, что наше загадочное (и гордое самим собой) сознание — это некоторый аналог эффекта Джоферсона и образуется оно, когда на некоторых участках ЛБС напряжение возрастает (т.к. образуется сложная форма) и начинается фазовый переход (ну или квантовое туннелирование) с образованием т.н. разумности.
обычно временный баланс сил бывает недолгим, формы исчезают, вместо них появляются другие формы, яйца становятся курицами, курицы яйцами ...
но, судя по вышеприведенной цитате, бывают и другие варианты.
Я увидел перед собой статуэтку Деметры – ту самую, что сопровождала нас в путешествии. В ее руке было золотое копье. Голова богини засветилась мягким янтарным светом, и Порфирий шепнул:
– Сейчас…
Я медлил.
– Ну же!
Я нажал пальцем на голову богини, и ее шея ушла в ризы.
Полыхнуло пламя, и на миг я ослеп. А когда я открыл глаза, Порфирия уже не было.
у меня есть некоторые догадки насчет аналогов манипуляций с головой Деметры ...
но тяжесть порфиры на сахасраре не позволяют пока поделиться urbi et cattus с ними
я уже (довольно) давно понимаю, что любая форма в этом мире - это результат временного баланса\компромиса двух сил, создающих этот мир.
я называю их братец инь и братец ян (https://swamijonathan.livejournal.com/32206.html)(старый текст, сейчас написал бы по другому)
но, судя по тексту Элевсина, вполне можно назвать их прошлым и будущим.
в обычной жизни мы не ощущаем чудовищного (в нашем понимании) давления на ЛБС (линии боевого столкновения) этих сил, в результате которого мы (как и все остальное, от кузнечика до кота) и появляемся.
но иногда это можно ощутить, в других пространствах.
чего я не понимал долгое время, это то, что наше загадочное (и гордое самим собой) сознание — это некоторый аналог эффекта Джоферсона и образуется оно, когда на некоторых участках ЛБС напряжение возрастает (т.к. образуется сложная форма) и начинается фазовый переход (ну или квантовое туннелирование) с образованием т.н. разумности.
обычно временный баланс сил бывает недолгим, формы исчезают, вместо них появляются другие формы, яйца становятся курицами, курицы яйцами ...
но, судя по вышеприведенной цитате, бывают и другие варианты.
Я увидел перед собой статуэтку Деметры – ту самую, что сопровождала нас в путешествии. В ее руке было золотое копье. Голова богини засветилась мягким янтарным светом, и Порфирий шепнул:
– Сейчас…
Я медлил.
– Ну же!
Я нажал пальцем на голову богини, и ее шея ушла в ризы.
Полыхнуло пламя, и на миг я ослеп. А когда я открыл глаза, Порфирия уже не было.
у меня есть некоторые догадки насчет аналогов манипуляций с головой Деметры ...
но тяжесть порфиры на сахасраре не позволяют пока поделиться urbi et cattus с ними
Если предыдущая книга писателя «Искусство легких касаний» была посвящена богу Сатурну (Кроносу), то нынешняя – божеству Солнца. Пока неясно, идет ли речь о полноценной авторской серии о божествах-управителях планет и дней недели (Сатурн – суббота, Солнце – воскресенье и т.д.), во всяком случае, не удивлюсь, если следующая книга уже в самом названии будет отсылать к давнишней спутнице и покровительнице Пелевина – богине Луны. Впрочем, две последних книги роднит и упоминание «бога денег» современной России – олигарха Романа Абрамовича (он тоже – пелевинский РА!). Заметим на будущее: если его фамилия вдруг промелькнет и в следующей книге, то точно можно будет говорить о некоем особом книжном цикле.
Один из главных ключей к пониманию «Непобедимого Солнца» скрыт в русской народной сказке «Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что», которая провозглашается главной героиней Сашей Орловой как «программа ее путешествия». Сказка эта задает и основные силовые линии романа: оборотничество, священный брак, магия, инициация, посещение загробного мира и общение с душами умерших, встреча с Женским божеством в его разных ипостасях, обретение тайны тайн и наконец утверждение своего царского достоинства. Стрелок из сказки также своего рода Непобедимое Солнце (вспомним, что лук и стрелы являются атрибутами бога Солнца Аполлона, равно как и богини Луны – Дианы), поэтому вовсе неслучайно, что его невидимый волшебный помощник Сват Наум безапелляционно прочитывается пелевинской блондинкой как «Свет На Ум».
Один из главных ключей к пониманию «Непобедимого Солнца» скрыт в русской народной сказке «Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что», которая провозглашается главной героиней Сашей Орловой как «программа ее путешествия». Сказка эта задает и основные силовые линии романа: оборотничество, священный брак, магия, инициация, посещение загробного мира и общение с душами умерших, встреча с Женским божеством в его разных ипостасях, обретение тайны тайн и наконец утверждение своего царского достоинства. Стрелок из сказки также своего рода Непобедимое Солнце (вспомним, что лук и стрелы являются атрибутами бога Солнца Аполлона, равно как и богини Луны – Дианы), поэтому вовсе неслучайно, что его невидимый волшебный помощник Сват Наум безапелляционно прочитывается пелевинской блондинкой как «Свет На Ум».
Livejournal
Николай Подосокорский. Маски бога и танец бабочки в «Непобедимом Солнце» Виктора Пелевина
Пелевин В.О. Непобедимое Солнце. Москва: Эксмо, 2020. 704 с. (Единственный и неповторимый. Виктор Пелевин). Непобедимое Солнце можно определить как оккультный роман, с соответствующими авторскими задачами и спецификой жанра. Это способно отпугнуть от новой…
"Дело тут не в суевериях, а в безжалостном научном знании. Если верить современным физикам, все вообразимые миры — если мы можем описать их словами — обязательно существуют где-то в мультиверсе хотя бы в виде симуляции. Отчего же, спрашивается, я не могу проснуться в одном из них? Именно в том, какой описываю?
Поэтому из суеверного страха я прекратил фиксировать народные заметы, опасаясь, что если в моей коллекции их окажется слишком много, я просто провалюсь в создаваемое ими пространство. То есть даже не провалюсь, а просто не смогу уверять себя и дальше, будто живу в каком-то другом".
Виктор Пелевин. "Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами".
Поэтому из суеверного страха я прекратил фиксировать народные заметы, опасаясь, что если в моей коллекции их окажется слишком много, я просто провалюсь в создаваемое ими пространство. То есть даже не провалюсь, а просто не смогу уверять себя и дальше, будто живу в каком-то другом".
Виктор Пелевин. "Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами".
Forwarded from Подосокорский
Кто из ныне живущих российских писателей наиболее достоин присуждения ему Нобелевской премии по литературе?
Anonymous Poll
17%
Виктор Пелевин
13%
Владимир Сорокин
20%
Людмила Улицкая
9%
Людмила Петрушевская
2%
Михаил Шишкин
11%
Борис Акунин
4%
Саша Соколов
6%
Дмитрий Быков
8%
Ольга Седакова
9%
Дмитрий Глуховский
Песни царства йа (и апология Пелевина)
https://ru-pelevin.livejournal.com/1515743.html
Коллеги
В этом году книги не будет
То есть, может, и будет, но для меня не
Потому, что у меня уже есть
Кат в принципе можно было и не раскрывать; ничего нового. Хотя, найдена удачная, кмк, апология Нашего Всего
В этом году окончательно просёк, о чем же пишет Виктор (писал до сих пор)
И про что Будда, - ГШ который, Гаутама Шакьямуни - говорил; точнее - по версии "буддистов" говорить отказывался. Онтология, в смысле
Это все-таки адвайта
Все его книги, которые одна книга
Уж не знаю, old или new, но та, за которую просвещали Махарши, Махарадж (который Maruti Shivrampant Kambli, если что)), Балсекар и ко.
Если сомневаетесь - готов подкрепить цитатами
Все просто происходит
Наши личности (йа) - уже снятые, смонтированные "кинопленки", у которых нет никакого выбора
Наше истинное Я - некий глобальный никогда не исчезающий свидетель. Ничем не окрашенный. "Безразмерный" и, в то же время, вездесущий, который лишь один только и есть. Четвертый. Незаинтересованный. Процесс осознавания. Все осознаётся. Творится и сознается, причем, как знающие люди говорят, ОДНОВРЕМЕННО (хотя понять, как именно, можно лишь в инсайте). Подобно сновидению, что примечательно. Происходит
А если йа просветлеет, то это уже записано в его "скрипте", изначально снято на "пленке".
И это же объяснит, почему никаких претензий к Виктору быть не может. Вообще
Художник или не художник, но все равно ведь йа. Кинопленка. Просто гениальная. Херцог, а не поздний пупкин
А то обычно всякие шустрые граждане под*вают, - дескать, коль такой умник, где твои денежки? - стока времени про инсайты пишешь - сам-та чо еще не будда!?..
Так выбора же нет )))
Интересно именно сочинять про инсайты, а не по 12 часов в сутки в падмасане мерзнуть
По этой самой причине грибцам петь не заподло!
Пожалуй, эта мысль и оправдывает постинг. Ведь до сих пор было интересно - а сам-то Олегыч как практикует??
Да как угодно. Совершенно пофиг. Книжки же есть!)
И поставлю Вам стих, отмеченный некогда челябинским фотографом (rip). Хороший стих
Арион
Нас было много на челне;
Иные парус напрягали,
Другие дружно упирали
В глубь мощны веслы. В тишине
На руль склонясь, наш кормщик умный
В молчанье правил грузный челн;
А я — беспечной веры полн,—
Пловцам я пел... Вдруг лоно волн
Измял с налету вихорь шумный...
Погиб и кормщик и пловец!—
Лишь я, таинственный певец,
На берег выброшен грозою,
Я гимны прежние пою
И ризу влажную мою
Сушу на солнце под скалою.
PS
Свидетель не страдает (он "безразмерный")
"Кинопленка" страдать не может - она мертва
А вот их "сборка", слипание, агрегат и порождает все говно этого мира. И счастье (его заметно меньше - КПД, потери на трение, все дела). Дукха. Курятник. Почему так устроено... хз, тайна веков
Песни царства йа
Наблюдаю за своим йа
Временами вижу, что никакого выбора, и как бы замираю, затихаю
Временами же вовлекаюсь в эту сраную лилу, реагирую, пощу и коменчу. Плачу и смеюсь, как Жанна Хасановна спела... Ну и ладно )))))
NB
Это все оценочные онтологические позиционирования были
и ни одна астидора не пострадает
https://ru-pelevin.livejournal.com/1515743.html
Коллеги
В этом году книги не будет
То есть, может, и будет, но для меня не
Потому, что у меня уже есть
Кат в принципе можно было и не раскрывать; ничего нового. Хотя, найдена удачная, кмк, апология Нашего Всего
В этом году окончательно просёк, о чем же пишет Виктор (писал до сих пор)
И про что Будда, - ГШ который, Гаутама Шакьямуни - говорил; точнее - по версии "буддистов" говорить отказывался. Онтология, в смысле
Это все-таки адвайта
Все его книги, которые одна книга
Уж не знаю, old или new, но та, за которую просвещали Махарши, Махарадж (который Maruti Shivrampant Kambli, если что)), Балсекар и ко.
Если сомневаетесь - готов подкрепить цитатами
Все просто происходит
Наши личности (йа) - уже снятые, смонтированные "кинопленки", у которых нет никакого выбора
Наше истинное Я - некий глобальный никогда не исчезающий свидетель. Ничем не окрашенный. "Безразмерный" и, в то же время, вездесущий, который лишь один только и есть. Четвертый. Незаинтересованный. Процесс осознавания. Все осознаётся. Творится и сознается, причем, как знающие люди говорят, ОДНОВРЕМЕННО (хотя понять, как именно, можно лишь в инсайте). Подобно сновидению, что примечательно. Происходит
А если йа просветлеет, то это уже записано в его "скрипте", изначально снято на "пленке".
И это же объяснит, почему никаких претензий к Виктору быть не может. Вообще
Художник или не художник, но все равно ведь йа. Кинопленка. Просто гениальная. Херцог, а не поздний пупкин
А то обычно всякие шустрые граждане под*вают, - дескать, коль такой умник, где твои денежки? - стока времени про инсайты пишешь - сам-та чо еще не будда!?..
Так выбора же нет )))
Интересно именно сочинять про инсайты, а не по 12 часов в сутки в падмасане мерзнуть
По этой самой причине грибцам петь не заподло!
Пожалуй, эта мысль и оправдывает постинг. Ведь до сих пор было интересно - а сам-то Олегыч как практикует??
Да как угодно. Совершенно пофиг. Книжки же есть!)
И поставлю Вам стих, отмеченный некогда челябинским фотографом (rip). Хороший стих
Арион
Нас было много на челне;
Иные парус напрягали,
Другие дружно упирали
В глубь мощны веслы. В тишине
На руль склонясь, наш кормщик умный
В молчанье правил грузный челн;
А я — беспечной веры полн,—
Пловцам я пел... Вдруг лоно волн
Измял с налету вихорь шумный...
Погиб и кормщик и пловец!—
Лишь я, таинственный певец,
На берег выброшен грозою,
Я гимны прежние пою
И ризу влажную мою
Сушу на солнце под скалою.
PS
Свидетель не страдает (он "безразмерный")
"Кинопленка" страдать не может - она мертва
А вот их "сборка", слипание, агрегат и порождает все говно этого мира. И счастье (его заметно меньше - КПД, потери на трение, все дела). Дукха. Курятник. Почему так устроено... хз, тайна веков
Песни царства йа
Наблюдаю за своим йа
Временами вижу, что никакого выбора, и как бы замираю, затихаю
Временами же вовлекаюсь в эту сраную лилу, реагирую, пощу и коменчу. Плачу и смеюсь, как Жанна Хасановна спела... Ну и ладно )))))
NB
Это все оценочные онтологические позиционирования были
и ни одна астидора не пострадает
Forwarded from Журнал НОЖ
«Выдал Кутх свою дочь Синаневт за Челькутха. Родился у них сын, но Челькутх вскоре охладел к жене, ушел в лес и стал там жить с красивыми девушками из племени мухоморов». Так начинается один из мифов о Великом вороне Кутхе, сотворившем людей, небо и землю в сказаниях ительменов — малого народа Камчатки, на сегодняшний день насчитывающего менее 3000 человек.
🔪 @knifemedia
https://knf.md/tg/itelmens/
🔪 @knifemedia
https://knf.md/tg/itelmens/