Про жертвоприношение (Яков, прости за сверх-лимит:(
https://ru-pelevin.livejournal.com/1381024.html
Только что, в обсуждении с буддистами, отрисовалась [любопытная] мысль.
Сюжета в мире два:
1. Человека убивают.
2. Человека не рожают [1].
При определенном взгляде мир представляется тюрьмой (ср. объяснение Озириса в "АмпирV").
В ней души подвергаются мучениям, кормят, так сказать, собой Сатурна.
Рожая новых людей, получается, мы заведомо приносим ему жертву, обрекаем новое сознание на медленную развернутую пытку. Пожирание заживо.
Что же выходит? Если отказаться от деторождения - не идти на поводу похоти, инстинкта продолжения (а еще страшнее - корыстного желания, чтобы кто-то поднес тебе в старости стакан воды, - в этом случае есть ли вообще отличие от циничного разведения ездовых собак?), то не будет и пыток?
Никто не будет гнить заживо, подвергаться насилию, страстям и т.д.? [2]
Тем не менее, этот поступок (отказ от размножения) воспринимается человеком нормальным как подлинная жертва!
И это, похоже, действительно жертва [3]
Первая новелла, имхо, про это, паче, что у самого Пелевина детей нет.
------------------------------------------
[1] Принесенный Баалу, кстати, исчезал из всех историй, словно бы и не рождался, - его помнил один лишь жрец.
[2] Существуют, впрочем, разные онтологии. Даже у гностиков. В отличие от альбигойцев, запрещавших деторождение, некоторые ранние гностические секты его, наоборот, приветствовали - так, якобы, души очищались, готовясь к возвращению в Плерому. В этом, как и в большинстве случаев, инстинкт размножения - внутривидовой механизм платформы - побеждал.
[3] Сатурн питается временем. А что это? Категория сознания. Порождение и продолжение сознания. Продукт ума-Б[аала]! Сатурн - это Мышь! Или Орел.
Дело в том, что человек - одновременно создатель и времени и Сатурна! И сам он - в его сознательном аспекте, - неотличим от времени. Он - пища, жнец и едец одновременно. Когда исчезает сознание, исчезает и Сатурн. А это значит, что если не возникнет новое сознание, не возникнет и Сатурн. Жертва несоздания тождественна, стало быть, жертве кормления...
Но над всем этим определенно есть что-то еще...
https://ru-pelevin.livejournal.com/1381024.html
Только что, в обсуждении с буддистами, отрисовалась [любопытная] мысль.
Сюжета в мире два:
1. Человека убивают.
2. Человека не рожают [1].
При определенном взгляде мир представляется тюрьмой (ср. объяснение Озириса в "АмпирV").
В ней души подвергаются мучениям, кормят, так сказать, собой Сатурна.
Рожая новых людей, получается, мы заведомо приносим ему жертву, обрекаем новое сознание на медленную развернутую пытку. Пожирание заживо.
Что же выходит? Если отказаться от деторождения - не идти на поводу похоти, инстинкта продолжения (а еще страшнее - корыстного желания, чтобы кто-то поднес тебе в старости стакан воды, - в этом случае есть ли вообще отличие от циничного разведения ездовых собак?), то не будет и пыток?
Никто не будет гнить заживо, подвергаться насилию, страстям и т.д.? [2]
Тем не менее, этот поступок (отказ от размножения) воспринимается человеком нормальным как подлинная жертва!
И это, похоже, действительно жертва [3]
Первая новелла, имхо, про это, паче, что у самого Пелевина детей нет.
------------------------------------------
[1] Принесенный Баалу, кстати, исчезал из всех историй, словно бы и не рождался, - его помнил один лишь жрец.
[2] Существуют, впрочем, разные онтологии. Даже у гностиков. В отличие от альбигойцев, запрещавших деторождение, некоторые ранние гностические секты его, наоборот, приветствовали - так, якобы, души очищались, готовясь к возвращению в Плерому. В этом, как и в большинстве случаев, инстинкт размножения - внутривидовой механизм платформы - побеждал.
[3] Сатурн питается временем. А что это? Категория сознания. Порождение и продолжение сознания. Продукт ума-Б[аала]! Сатурн - это Мышь! Или Орел.
Дело в том, что человек - одновременно создатель и времени и Сатурна! И сам он - в его сознательном аспекте, - неотличим от времени. Он - пища, жнец и едец одновременно. Когда исчезает сознание, исчезает и Сатурн. А это значит, что если не возникнет новое сознание, не возникнет и Сатурн. Жертва несоздания тождественна, стало быть, жертве кормления...
Но над всем этим определенно есть что-то еще...
Pelevin - трансляция
Photo
Журнал Esquire
Скорбь по свободе говорить что вздумается: рецензия на новый роман Пелевина «Искусство легких касаний»
Меньше чем через год после выхода романа «Тайные виды на гору Фудзи» Виктор Пелевин выпустил «Искусство легких касаний». По просьбе Esquire Лиза Биргер прочитала книгу и попыталась понять, как ее трактовать — как историю в себе, как социальный комментарий…
Forwarded from Alexey Fedotov
Пелевин же все объяснил. Вы и так живете без сознания. Вы — просто старый киноаппарат, через который кто-то крутит пленку со всеми мыслями, переживаниями и действиями. А вы на это бессознательно смотрите.
Forwarded from Dmitry
тут ДЕГ про Пелевина сказал в конце - конечно трудно назвать его (Юрия Полякова) гением, но если вы почитаете его вещи там много интересного, например Козлёнок в молоке - он предвосхитил или может быть спровоцировал появление чудовищного Пелевина, псевдо писателя, который специально создан чтобы у русских не только отобрать какую-то репрезентативную фигуру в области, которая для них является национальным приоритетом, а превратить её в чёрную дыру.
Forwarded from Alexey Fedotov
При этом заметьте, что S.N.U.F.F. единственный в творчестве Пелевина роман, в котором есть завязка, развитие сюжета, кульминация и развязка, то есть нормальный сюжет. Единственный. Цукербрины уникальны уже тем, что это опять же единственный в его творчестве роман, написанный с позиций нормального монотеизма, а не буддизма, как все остальные.
Forwarded from Alexey Fedotov
А вот лампа Мафусаила при всем ее остроумии, это сборник слабо связанных фельетонов, то есть возвращение к Чапаеву и Пустоте.
Forwarded from Deleted Account
Советую вам и другие откровения Пьеро, который учуял Тору у Тора-Борского короля за занавеской. Кстати, напоминаю обстановку у короля: электрокошка и проч.
"...в дальнем углу чуть правее герани. - Единственный, кто имел хоть какое-то представление о том, что находится в этом кабинете - это Пьеро. Благодаря своему Дару он однажды - а лучше сказать, единожды - удостоился видения Тораборского Короля в его апартаментах.
К сожалению, в тот момент он был под айсом и практически ничего не соображал. Когда же пророк оклемался, то вспомнил только фигуру в халате, сидящую в курульном кресле (см. ниже), да ветхий плакат на стене с надписью "The Human Centipede". Что касается угла, то все попытки поэта вспомнить, что же там такое находилось, оказались тщетными. Однако ему удалось восстановить в памяти две строфы стихотворения, сочинённого непосредственно в момент видения. На бумаге оно выглядело так:
В дальнем углу, чуть правее герани,
Многое множество всяческой срани,
Но! - на которую
Ложена Тора!
Как это здоро-
во-во, это здоро-
во-воля-
ля-ля
Так вот и #lib88=023 - пидарашка, засрашка!
#lib88=023 - это грязная злая бумажка,
Но! - на которой
Написана Тора!
Вот это здоро-
во-во, это здоро-
во-вобля-
-бля-бля!"
Теперь Олегыч:
"Это была просторная комната с массивным письменным столом, темно-синим персидским ковром на полу и стоящими вдоль стен книжными шкафами. В одном месте на стене висела белая занавеска – но окна там быть не могло. Т. отдернул ее.
Занавеска скрывала вмурованную прямо в стену мозаику в византийском духе, то ли копию, то ли перенесенный оригинал: огромный пантократический кот с круглыми сонными глазами, неприметными треугольниками ушей, архаичными молниями усов и мелкими греческими буквами по краям круглого лика. Гермафродит воздевал правую лапу вверх, а левой опирался на массивный фолиант с золотым словом «ВХГY» на переплете."
"...в дальнем углу чуть правее герани. - Единственный, кто имел хоть какое-то представление о том, что находится в этом кабинете - это Пьеро. Благодаря своему Дару он однажды - а лучше сказать, единожды - удостоился видения Тораборского Короля в его апартаментах.
К сожалению, в тот момент он был под айсом и практически ничего не соображал. Когда же пророк оклемался, то вспомнил только фигуру в халате, сидящую в курульном кресле (см. ниже), да ветхий плакат на стене с надписью "The Human Centipede". Что касается угла, то все попытки поэта вспомнить, что же там такое находилось, оказались тщетными. Однако ему удалось восстановить в памяти две строфы стихотворения, сочинённого непосредственно в момент видения. На бумаге оно выглядело так:
В дальнем углу, чуть правее герани,
Многое множество всяческой срани,
Но! - на которую
Ложена Тора!
Как это здоро-
во-во, это здоро-
во-воля-
ля-ля
Так вот и #lib88=023 - пидарашка, засрашка!
#lib88=023 - это грязная злая бумажка,
Но! - на которой
Написана Тора!
Вот это здоро-
во-во, это здоро-
во-вобля-
-бля-бля!"
Теперь Олегыч:
"Это была просторная комната с массивным письменным столом, темно-синим персидским ковром на полу и стоящими вдоль стен книжными шкафами. В одном месте на стене висела белая занавеска – но окна там быть не могло. Т. отдернул ее.
Занавеска скрывала вмурованную прямо в стену мозаику в византийском духе, то ли копию, то ли перенесенный оригинал: огромный пантократический кот с круглыми сонными глазами, неприметными треугольниками ушей, архаичными молниями усов и мелкими греческими буквами по краям круглого лика. Гермафродит воздевал правую лапу вверх, а левой опирался на массивный фолиант с золотым словом «ВХГY» на переплете."
Forwarded from Mook monk (Dmitry)
Fun fact: у Галковского упоминается Голгофский. Привет Пелевину
https://galkovsky.livejournal.com/132651.html
https://galkovsky.livejournal.com/132651.html
Livejournal
502. ДОГОВОРНАЯ ВОЙНА. ТРИ БИОГРАФИИ: КУУСИНЕН
Ну что же, вопросы заданы, теперь постараюсь дать ответы. Точнее, сообщу дополнительную порцию информации. Кое-что я уже сказал. Начнём с того, на чём остановились в прошлый раз, с Отто Вильгельмовича Куусинена. Кууссинен подаётся историками финской авантюры…