Пророк ﷺ сказал:
«…и не пей вино (алкоголь), ибо, поистине, оно — ключ ко всякому злу…»
ابن ماجه
https://t.me/ppayda
«…и не пей вино (алкоголь), ибо, поистине, оно — ключ ко всякому злу…»
ابن ماجه
https://t.me/ppayda
Имам аш-Шафи|и, да помилует его Аллах|, сказал:
«Избегание грехов и оставление всех ненужных дел освещает сердце».
سير أعلام النبلاء للذهبي
https://t.me/ppayda
«Избегание грехов и оставление всех ненужных дел освещает сердце».
سير أعلام النبلاء للذهبي
https://t.me/ppayda
👍2
Сказал Салман аль-Фариси ( да будет доволен им Аллах| ):
«Каждый человек имеет внутреннюю и внешнюю составляющую. Тому, кто исправит то, что у него внутри, Аллах| исправит и то, что снаружи, и наоборот, тому, кто приведет в негодность то, что внутри, Аллах| приведет в негодность то, что снаружи».
https://t.me/ppayda
«Каждый человек имеет внутреннюю и внешнюю составляющую. Тому, кто исправит то, что у него внутри, Аллах| исправит и то, что снаружи, и наоборот, тому, кто приведет в негодность то, что внутри, Аллах| приведет в негодность то, что снаружи».
https://t.me/ppayda
Ар-Раби| ибн Хусайм (да помилует его Аллах|) сказал:
«Я сам не доволен собой, как же я могу осуждать людей?»
مساوئ الأخلاق
https://t.me/ppayda
«Я сам не доволен собой, как же я могу осуждать людей?»
مساوئ الأخلاق
https://t.me/ppayda
❤1
Аййуб ас-Сахтияни сказал:
«Невозможно совместить честность (искренность) и любовь к известности».
"Искренность".
https://t.me/ppayda
«Невозможно совместить честность (искренность) и любовь к известности».
"Искренность".
https://t.me/ppayda
Лишенный -это тот, кто часами листает страницы в социальных сетях, но не может пролистать и двух страниц Къуръана))
https://t.me/ppayda
https://t.me/ppayda
❤6
«И если ты сблизился с другом, а затем он изменился по отношению к тебе — оставайся верным ему и не меняйся к нему сам, и оправдай его. Ведь человек подвержен разным настроениям, и даже ты сам не пребываешь всегда в одном состоянии. Так как же ты требуешь от другого постоянства?
И как ты можешь требовать от него прямоты и неизменности по отношению к тебе, если сам не был неизменен перед его Творцом? Ведь Всевышний сказал о человеке:
“Когда человека касается беда, он взывает к Нам — лёжа на боку, сидя или стоя. Но когда Мы избавляем его от беды, он проходит мимо, словно и не взывал к Нам из-за постигшего его несчастья”
(Коран: «Юнус» 10:12).
И если таково его отношение к Тому, Кто в действительности избавляет его от бед, то как можно удивляться его неблагодарности или измене по отношению к такому же человеку, как он сам?»
https://t.me/ppayda
И как ты можешь требовать от него прямоты и неизменности по отношению к тебе, если сам не был неизменен перед его Творцом? Ведь Всевышний сказал о человеке:
“Когда человека касается беда, он взывает к Нам — лёжа на боку, сидя или стоя. Но когда Мы избавляем его от беды, он проходит мимо, словно и не взывал к Нам из-за постигшего его несчастья”
(Коран: «Юнус» 10:12).
И если таково его отношение к Тому, Кто в действительности избавляет его от бед, то как можно удивляться его неблагодарности или измене по отношению к такому же человеку, как он сам?»
https://t.me/ppayda