Скрытый грех совершаемый мужем или женой, не может не оставлять отрицательный след в их семейных отношениях.
Также и скрытое поклонение становится причиной семейного счастья. Все постигается в степени твоей богобоязненности в одиночестве.
https://t.me/ppayda
Также и скрытое поклонение становится причиной семейного счастья. Все постигается в степени твоей богобоязненности в одиночестве.
https://t.me/ppayda
🔥3
Хочешь приобрести знания, посвяти себя им всего.
Сказал Ибн Джама|а Аш-Шафий, да помилует его Аллах|:
Знание не отдаст тебе и части себя, пока ты не отдашь себя им полностью.
تذكرة السامع و المتكلم
https://t.me/ppayda
Сказал Ибн Джама|а Аш-Шафий, да помилует его Аллах|:
Знание не отдаст тебе и части себя, пока ты не отдашь себя им полностью.
تذكرة السامع و المتكلم
https://t.me/ppayda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Перевод:
О время убийственного молчания,
Ответь моему раненому сердцу.
У меня есть много вопросов —
Оставь свою дверь открытой.
Разумный ум растерялся,
И даже терпеливый стал колебаться.
Ислам — это мир,
Без страха и без терроризма.
Религия мира и безопасности,
И люди здесь — друзья.
Ислам родился чуждым,
И сегодня мы видим его чужим.
Мою религию назвали терроризмом,
И мусульманин стал подозрительным.
https://t.me/ppayda
О время убийственного молчания,
Ответь моему раненому сердцу.
У меня есть много вопросов —
Оставь свою дверь открытой.
Разумный ум растерялся,
И даже терпеливый стал колебаться.
Ислам — это мир,
Без страха и без терроризма.
Религия мира и безопасности,
И люди здесь — друзья.
Ислам родился чуждым,
И сегодня мы видим его чужим.
Мою религию назвали терроризмом,
И мусульманин стал подозрительным.
https://t.me/ppayda
👍1
Аз-ЗухIрийс (АллахIа къинхетам бойла цунах) аьлла:
«Рамадан баттахь цхьа тасбихь дара деза ма ду, кхечу хенашкахь эзар тасбихь дарал».
«СубхьáналлахIи ва бихьамдихI» алар.
https://t.me/ppayda
«Рамадан баттахь цхьа тасбихь дара деза ма ду, кхечу хенашкахь эзар тасбихь дарал».
«СубхьáналлахIи ва бихьамдихI» алар.
https://t.me/ppayda
👍1
Аль-Хасан аль-Басрий, да помилует его Аллах, говорил:
«Поистине, истинно поклоняющийся (Аллаху) — это тот, кто удерживает себя от зла, зрячий — тот, кто увидев запретное не приближается к нему, а разумный — тот, кто вспоминает Судный день и не забывает расчет».
كتاب الزهد
https://t.me/ppayda
«Поистине, истинно поклоняющийся (Аллаху) — это тот, кто удерживает себя от зла, зрячий — тот, кто увидев запретное не приближается к нему, а разумный — тот, кто вспоминает Судный день и не забывает расчет».
كتاب الزهد
https://t.me/ppayda
❤1👍1
Нельзя поститься до начала **Рамадана.
Пророк ﷺ сказал:
«Не опережайте Рамадан постом за один или два дня, кроме человека, который обычно соблюдает пост — пусть он постится».
صحيح البخاري
Этот достоверный хадис указывает на то, что нельзя начинать пост перед Рамаданом за один или два дня. Необходимо ждать, пока наступление месяца не будет подтверждено. Именно таков обязательный порядок.
Это поклонение, установленное шариатом, поэтому никто не имеет права добавлять в него то, что Аллах не установил. Нужно строго придерживаться предписаний Аллаха относительно начала и окончания поста.
Однако если у человека есть обычай поститься, то в этом нет проблемы. Например, если он постится по понедельникам и четвергам, и так получилось, что понедельник или четверг выпал на последние дни месяца Ша‘бан, тогда ему можно поститься с намерением своего обычного поста.
Но поститься специально ради Рамадана заранее нельзя, пока не подтвердится наступление месяца или пока не завершится полный срок месяца Ша‘бан.
Таким образом, начало месяца устанавливается либо:
• наблюдением луны,
• либо завершением полного количества дней месяца Ша‘бан.
https://t.me/ppayda
Пророк ﷺ сказал:
«Не опережайте Рамадан постом за один или два дня, кроме человека, который обычно соблюдает пост — пусть он постится».
صحيح البخاري
Этот достоверный хадис указывает на то, что нельзя начинать пост перед Рамаданом за один или два дня. Необходимо ждать, пока наступление месяца не будет подтверждено. Именно таков обязательный порядок.
Это поклонение, установленное шариатом, поэтому никто не имеет права добавлять в него то, что Аллах не установил. Нужно строго придерживаться предписаний Аллаха относительно начала и окончания поста.
Однако если у человека есть обычай поститься, то в этом нет проблемы. Например, если он постится по понедельникам и четвергам, и так получилось, что понедельник или четверг выпал на последние дни месяца Ша‘бан, тогда ему можно поститься с намерением своего обычного поста.
Но поститься специально ради Рамадана заранее нельзя, пока не подтвердится наступление месяца или пока не завершится полный срок месяца Ша‘бан.
Таким образом, начало месяца устанавливается либо:
• наблюдением луны,
• либо завершением полного количества дней месяца Ша‘бан.
https://t.me/ppayda
❤1
Извлечение пользы из последних десяти дней Рамадана.
Дни и ночи Рамадана быстро проходят. Уже прошли первые десять дней, затем средние десять, и от Рамадана осталась лишь последняя треть — последние десять ночей.
Если учёные единодушны в том, что Рамадан — лучший и самый благословенный месяц, то они также согласны и в том, что его последние десять ночей — самые лучшие из всех его дней и ночей. Это лучшее из лучшего и высшая благодать. А величайшая из них по общему согласию — Ночь Извлечение пользы из(Лайлату аль-Къадр). Она лучшая из этих десяти ночей и вообще лучшая ночь во всём существовании.
И если Рамадан уже близится к завершению и подходит к своему концу, то «счастлив тот раб, который понимает, что хороший конец может стереть недостатки начала. Кто знает — возможно, благословение твоих дел в Рамадане скрыто именно в его конце, ведь поистине дела оцениваются по их завершению».
Особенности последних десяти ночей и состояние Пророка ﷺ в это время
Всевышний Аллах| выделил последние десять ночей Рамадана особыми достоинствами, которых нет в другие дни, и особыми дарами, которые невозможно получить в иное время. Пророк ﷺ также выделял их особыми видами поклонения, которых не совершал в другие дни.
Во-первых: усиленное усердие в поклонении.
Пророк ﷺ проявлял в эти дни больше усердия, чем в любое другое время.
|айша (да будет доволен ею Аллах|) рассказывала:
«Посланник Аллах|а ﷺ усердствовал в последние десять ночей больше, чем в другие дни».
صحيح مسلم
Он оживлял всю ночь различными видами поклонения — молитвой, поминанием Аллах|а и чтением Корана.
|айша (да будет доволен ею Аллах|) говорила:
«Когда наступали последние десять ночей, Посланник Аллаха ﷺ проводил ночь в поклонении, будил свою семью и проявлял особое усердие».
صحيح مسلم
Он будил своих домочадцев, чтобы они молились и поминали Аллах|а, стараясь воспользоваться этими ночами. Ибн Раджаб, да помилует его Аллах|, сказал:
«Когда оставалось десять днейенности последнПророк ﷺ не оставлял никого из своей семьи, кто мог бы молиться ночью, не подняв его для молитвы».
Во-вторых: и|тикаф (уединение в мечети).
|айша (да будет доволен ею Аллах|) сказала:
«Пророк ﷺ совершал и|тикаф в последние десять ночей Рамадана, пока Аллах| не забрал его душу, а после него итикаф совершали его жёны».
صحيح البخاري و مسلم
Пророк ﷺ постоянно совершал и|тикаф в эти дни до самой своей смерти.
И|тикаф — это пребывание в мечети определённого человека определённым образом.
Суть и|тикафа — отстранение от мирской суеты, сосредоточение на поклонении и освобождение души от всего, кроме приближения к Аллах|у. Поэтому не следует заниматься тем, что отвлекает от этой цели. Также не следует превращать место и|тикафа в место встреч для посетителей, которые нарушают уединение. Тот, кто оставил мирскую жизнь ради и|тикафа, не должен снова приносить её с собой в мечеть. Желательно также уменьшить количество еды и питья, чтобы это не мешало поклонению.
В-третьих: использование всего времени.
Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ запретил непрерывный пост без разговения (висаль). Один из мусульман сказал: «Но ведь ты сам делаешь это, о Посланник Аллаха». Он ответил:
«Кто из вас подобен мне? Я провожу ночь у своего Господа, и Он кормит меня и поит» (аль-Бухари и Муслим).
Очевидно, что речь идёт о духовной пище и божественной поддержке, а не о физической еде и питье. Пророк ﷺ запретил это своим сподвижникам, чтобы они не ослабели и могли продолжать поклонение. Всё это было проявлением бережного отношения к времени и нежелания тратить его даже на еду или сон.
В-четвёртых: поиск Ночи Предопределения.
Усердие и и|тикаф Пророка ﷺ были также направлены на поиск Ночи Предопределения — благословенной и великой ночи, в которой поклонение лучше, чем поклонение в тысячу месяцев. Всевышний сказал:
«Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев».
сура «Аль-Къадр» аят 3.
В эту ночь определяется судьба творений на весь год: записываются живые и умершие, счастливые и несчастные, сроки жизни и уделы. Всевышний сказал:
«В ней решается каждое мудрое дело»
Дни и ночи Рамадана быстро проходят. Уже прошли первые десять дней, затем средние десять, и от Рамадана осталась лишь последняя треть — последние десять ночей.
Если учёные единодушны в том, что Рамадан — лучший и самый благословенный месяц, то они также согласны и в том, что его последние десять ночей — самые лучшие из всех его дней и ночей. Это лучшее из лучшего и высшая благодать. А величайшая из них по общему согласию — Ночь Извлечение пользы из(Лайлату аль-Къадр). Она лучшая из этих десяти ночей и вообще лучшая ночь во всём существовании.
И если Рамадан уже близится к завершению и подходит к своему концу, то «счастлив тот раб, который понимает, что хороший конец может стереть недостатки начала. Кто знает — возможно, благословение твоих дел в Рамадане скрыто именно в его конце, ведь поистине дела оцениваются по их завершению».
Особенности последних десяти ночей и состояние Пророка ﷺ в это время
Всевышний Аллах| выделил последние десять ночей Рамадана особыми достоинствами, которых нет в другие дни, и особыми дарами, которые невозможно получить в иное время. Пророк ﷺ также выделял их особыми видами поклонения, которых не совершал в другие дни.
Во-первых: усиленное усердие в поклонении.
Пророк ﷺ проявлял в эти дни больше усердия, чем в любое другое время.
|айша (да будет доволен ею Аллах|) рассказывала:
«Посланник Аллах|а ﷺ усердствовал в последние десять ночей больше, чем в другие дни».
صحيح مسلم
Он оживлял всю ночь различными видами поклонения — молитвой, поминанием Аллах|а и чтением Корана.
|айша (да будет доволен ею Аллах|) говорила:
«Когда наступали последние десять ночей, Посланник Аллаха ﷺ проводил ночь в поклонении, будил свою семью и проявлял особое усердие».
صحيح مسلم
Он будил своих домочадцев, чтобы они молились и поминали Аллах|а, стараясь воспользоваться этими ночами. Ибн Раджаб, да помилует его Аллах|, сказал:
«Когда оставалось десять днейенности последнПророк ﷺ не оставлял никого из своей семьи, кто мог бы молиться ночью, не подняв его для молитвы».
Во-вторых: и|тикаф (уединение в мечети).
|айша (да будет доволен ею Аллах|) сказала:
«Пророк ﷺ совершал и|тикаф в последние десять ночей Рамадана, пока Аллах| не забрал его душу, а после него итикаф совершали его жёны».
صحيح البخاري و مسلم
Пророк ﷺ постоянно совершал и|тикаф в эти дни до самой своей смерти.
И|тикаф — это пребывание в мечети определённого человека определённым образом.
Суть и|тикафа — отстранение от мирской суеты, сосредоточение на поклонении и освобождение души от всего, кроме приближения к Аллах|у. Поэтому не следует заниматься тем, что отвлекает от этой цели. Также не следует превращать место и|тикафа в место встреч для посетителей, которые нарушают уединение. Тот, кто оставил мирскую жизнь ради и|тикафа, не должен снова приносить её с собой в мечеть. Желательно также уменьшить количество еды и питья, чтобы это не мешало поклонению.
В-третьих: использование всего времени.
Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ запретил непрерывный пост без разговения (висаль). Один из мусульман сказал: «Но ведь ты сам делаешь это, о Посланник Аллаха». Он ответил:
«Кто из вас подобен мне? Я провожу ночь у своего Господа, и Он кормит меня и поит» (аль-Бухари и Муслим).
Очевидно, что речь идёт о духовной пище и божественной поддержке, а не о физической еде и питье. Пророк ﷺ запретил это своим сподвижникам, чтобы они не ослабели и могли продолжать поклонение. Всё это было проявлением бережного отношения к времени и нежелания тратить его даже на еду или сон.
В-четвёртых: поиск Ночи Предопределения.
Усердие и и|тикаф Пророка ﷺ были также направлены на поиск Ночи Предопределения — благословенной и великой ночи, в которой поклонение лучше, чем поклонение в тысячу месяцев. Всевышний сказал:
«Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев».
сура «Аль-Къадр» аят 3.
В эту ночь определяется судьба творений на весь год: записываются живые и умершие, счастливые и несчастные, сроки жизни и уделы. Всевышний сказал:
«В ней решается каждое мудрое дело»
❤1
сура «Ад-Духан» аят 4.
В эту ночь открываются врата, принимаются молитвы, исполняются надежды. Это ночь начала распространения Ислама и ниспослания Кьуръана. Это ночь мира:
«Мир она до наступления рассвета»
сура «Аль-Къадр» аят 5.
Аллах| скрыл точную дату этой ночи от людей, чтобы они усердствовали в поклонении и старались больше. Так проявляется тот, кто искренне стремится к ней, и тот, кто проявляет небрежность.
Желательно искать эту ночь в последние десять ночей Рамадана, особенно в нечётные из них.
В хьадисе сказано:
«Ищите её в последние десять ночей Рамадана — когда остаётся девять, семь или пять ночей».
صحيح البخاري و مسلم
Особенно вероятно, что она приходится на последние семь ночей. Также многие учёные считают наиболее вероятной ночь двадцать седьмого числа.
Поэтому тем, кто стремится получить благословение этой ночи, следует усердствовать в поклонении в эти дни и ночи и искать милость Аллах|а — возможно, вас коснётся одна из Его милостей, после которой человек уже никогда не будет несчастен.
Поскольку мольба в эту ночь принимается, следует чаще обращаться к Аллах|у с мольбами.
Айша (да будет доволен ею Аллах|) спросила Пророка ﷺ:
«О Посланник Аллах|а, если я узнаю Ночь Предопределения, что мне говорить?»
Он ответил:
«Говори: “О Аллах|, поистине Ты Прощающий, любишь прощение — так прости же меня”».
Поэтому восполните в конце месяца то, что упустили в его начале. Сделайте его завершение хорошим, ведь дела оцениваются по их завершению. Тому, кто хорошо завершит, будет прощено то, что было раньше. А тот, кто плохо завершит, будет спрошен и за прошлое, и за оставшееся.
Покажите Аллах|у ваше старание в поиске добра в этой последней трети месяца. Воспользуйтесь её великим благом и ищите милости Прощающего, Милостивого, Всемогущего.
Поистине настоящий проигравший — тот, кто отвратился от поклонения Господу. Лишённый — тот, кто лишился прощения. Достойный сожаления — тот, кого миновали благословения этого месяца и чья надежда на Ночь Предопределения не оправдалась.
О Аллах|, по Своей милости приведи нас к Своему довольству, даруй нам встретить Ночь Предопределения и сделай нас в эту ночь из тех, кого Ты освобождаешь от Огня.
https://t.me/ppayda
В эту ночь открываются врата, принимаются молитвы, исполняются надежды. Это ночь начала распространения Ислама и ниспослания Кьуръана. Это ночь мира:
«Мир она до наступления рассвета»
сура «Аль-Къадр» аят 5.
Аллах| скрыл точную дату этой ночи от людей, чтобы они усердствовали в поклонении и старались больше. Так проявляется тот, кто искренне стремится к ней, и тот, кто проявляет небрежность.
Желательно искать эту ночь в последние десять ночей Рамадана, особенно в нечётные из них.
В хьадисе сказано:
«Ищите её в последние десять ночей Рамадана — когда остаётся девять, семь или пять ночей».
صحيح البخاري و مسلم
Особенно вероятно, что она приходится на последние семь ночей. Также многие учёные считают наиболее вероятной ночь двадцать седьмого числа.
Поэтому тем, кто стремится получить благословение этой ночи, следует усердствовать в поклонении в эти дни и ночи и искать милость Аллах|а — возможно, вас коснётся одна из Его милостей, после которой человек уже никогда не будет несчастен.
Поскольку мольба в эту ночь принимается, следует чаще обращаться к Аллах|у с мольбами.
Айша (да будет доволен ею Аллах|) спросила Пророка ﷺ:
«О Посланник Аллах|а, если я узнаю Ночь Предопределения, что мне говорить?»
Он ответил:
«Говори: “О Аллах|, поистине Ты Прощающий, любишь прощение — так прости же меня”».
Поэтому восполните в конце месяца то, что упустили в его начале. Сделайте его завершение хорошим, ведь дела оцениваются по их завершению. Тому, кто хорошо завершит, будет прощено то, что было раньше. А тот, кто плохо завершит, будет спрошен и за прошлое, и за оставшееся.
Покажите Аллах|у ваше старание в поиске добра в этой последней трети месяца. Воспользуйтесь её великим благом и ищите милости Прощающего, Милостивого, Всемогущего.
Поистине настоящий проигравший — тот, кто отвратился от поклонения Господу. Лишённый — тот, кто лишился прощения. Достойный сожаления — тот, кого миновали благословения этого месяца и чья надежда на Ночь Предопределения не оправдалась.
О Аллах|, по Своей милости приведи нас к Своему довольству, даруй нам встретить Ночь Предопределения и сделай нас в эту ночь из тех, кого Ты освобождаешь от Огня.
https://t.me/ppayda
❤1
Ассаламу |алайкум
Мархийн сахь барам 100р бу.
Цомгуш волуш кхабаза дисин долу мархниш т|ера по 50р лур ду х|ора мархан т|ера. Нагахь санна и мархнаш т|е кхобур далахь, цомгуш волчара толур ву аьлла хьал далахь т|аккха мархнаш т|ера ахч лур дац, ша товелча мархниш т|е кхобур ду.
Мархийн сахь барам 100р бу.
Цомгуш волуш кхабаза дисин долу мархниш т|ера по 50р лур ду х|ора мархан т|ера. Нагахь санна и мархнаш т|е кхобур далахь, цомгуш волчара толур ву аьлла хьал далахь т|аккха мархнаш т|ера ахч лур дац, ша товелча мархниш т|е кхобур ду.
Ассаламу |алайкум
Мархийн сахь даккхар хьокъехь доцца жоьпаш.
lаббаса кlанта lабдуллахlа(Дела реза хуьлийла цунна) дийцана:
Аллахlан Элчано(саллаллахIу lалайхlи васаллам) Мархийн сахь даккхар парз дина тlедиллара, Марханаш кхаьбначара дийциначу совнаха къамелах а, вон мотт лебарха а дlацlанбалийта а, иштта миска нах бузо а.
ابن ماجه
- Мархийн сахь даккхарна хьукма хlун ду❓
Жоп: "Мархийн сахь даккхар Парз ду!"
- Мархийн Сахь даккхарна хан:
Важиб йолу хан:
●Мархийн бетта тlаьххьарчу дийнахь малх чубуьзча важиб хуьлу мархийн сахь даккхар.
Суннат долу хан:
●lуьйра ламаз дича, lийда ламаз далле хьалха мархийн сахь даккхар суннат ду.
●Мегаш йолу хан:
Мархийн баттахь муьлха а ханчохь.
- Мархийн сахь даккхар хьанна тlехь ду❓
Жоп:
1)Бусалба волуш
2)маьрша волуш
3)ницкъ кхочуш волуш(сахь деккхича шена а, шен доьзална а lийндан денний-буьйсанний чохь баа кхача буьсар болуш
4)Мархийн батте а ваьлла, и бутт чекхбаллалца дийна хиллачунна.
- Iийда ламаз далле сахьш дlа ца далар муха ду❓
Жоп:
1) кархlат ду lийда ламазал а тlаьхьа таттар цхьа бахьан а доцуш
2)хьарам ду lийдан дийнал а тlаьхьататтар, цхьа бехказло йоцуш и тlаьхьатеттинехь.
- Стенца даккха деза Мархийн сахь❓
Жоп:
"Мархийн сахь цу махкахь шарахь дукхах йолчу хенахьа буаш болчу кхачанца доккхура ду"
Ткъа муьлха тайпа кхача бу иза?
●Кlа
●Мукх
●Хурманаш
●Кишмиш
●Дуг
- Хьанна дала деза Мархийн сахь❓
Жоп:
"Дала Къур'ан чохь билгалбехна 8 тайпана нах бу, царна юкъавохучунна дала деза.
Ткъа вайн махкахь цу 8 тайпанах каро тарлуш верг":
1)Къен
2)Миска
3)Декхархо
4)Некъахо
5)Керла дине бехканаш[церан дегнаш кlаддархьама].
- Барам мел бу Мархийн сахь даккхарна❓
Жоп:
"Ца кхоьрруг аьлла билгал беккхина 3кг. барам бу".
- Адамашна тlера бен даккха дезий Мархийн сахь❓
Масала: ков-керт, дехний, машен..
Жоп:
"Адманна тlера бен сахь даккха дезаш дац".
- Буо беранна а, йисина lашйолчу зудчунна а дала дезий мархийн сахь❓
Жоп: "Нагахь санна вай хьахийначу, Дала Къур'ан чохь билгалбехна нахана йукъабоьлхуш балахь сахь лур ду царна,
Масала: Къен, Миска, Декхархо..
амма деккъа буо дара аьлла, йа йисина lаш зуда йара аьлла, йа цомгуш вара аьлла а сахь ца догlу царна".
- Нена кийрахь долчу беранна тlера Мархийн сахь даккха дезий❓
Жоп:
"Ца деза"
●делахь а, даккхар важиб дацахь а, деккхича дика ду аьлла хьахийна цхьаболчу lеламнаха".
- Мархийн батте а ваьлла, делахь а Мархийн бетта тlаьххьарчу дийнахьа веллачун [малх чубузале], йа цхьа де хьалха йа кlира хьалха веллачунна, цунна тlера сахь даккха дезий❓
Жоп:
"Цунна тlера сахь даккха ца деза".
- Мархийн бетта тlаьххьарчу дийнахьа, малха чубуьзча [маьркlаж хан хилча] дуьнен чу даьлла беранна даккха дезий сахь❓
Жоп:
"Ца деза!".
- Мархийн сахь доккхуш пурба даккха дезий❓
Жоп:
"Ша напгlа латто дезаш болчарна тlера мегар ду церан пурба а доцуш царна тlера сахь даккха.
[масала: хlусамнана, пхийтара баланза доьзал, йа пхийтара ваьлла, делахь заьlап йа кхидолчу бахьанца ахь кхаба везаш волу доьзалхо..]
Амма ша напгlа латто дезаш боцучарна, царгара пурба даккха деза царна тlера сахь доккхуш.
[масала: пхийтара баьлла доьзал, йа церан доьзалш, йа таро йолуш долу Да-Нана, йа ваша, йиша,гергара нах, иштта кхин дlа а..]"
- Ахчанца Мархийн сахь даккха мегар дуй❓
Жоп:
"Мегар ду аьлла цхьаболчу lеламнаха"
●Ткъа цуьнан барам 100р. бу цхьан Адманна тlера.
https://t.me/ppayda
Мархийн сахь даккхар хьокъехь доцца жоьпаш.
lаббаса кlанта lабдуллахlа(Дела реза хуьлийла цунна) дийцана:
Аллахlан Элчано(саллаллахIу lалайхlи васаллам) Мархийн сахь даккхар парз дина тlедиллара, Марханаш кхаьбначара дийциначу совнаха къамелах а, вон мотт лебарха а дlацlанбалийта а, иштта миска нах бузо а.
ابن ماجه
- Мархийн сахь даккхарна хьукма хlун ду❓
Жоп: "Мархийн сахь даккхар Парз ду!"
- Мархийн Сахь даккхарна хан:
Важиб йолу хан:
●Мархийн бетта тlаьххьарчу дийнахь малх чубуьзча важиб хуьлу мархийн сахь даккхар.
Суннат долу хан:
●lуьйра ламаз дича, lийда ламаз далле хьалха мархийн сахь даккхар суннат ду.
●Мегаш йолу хан:
Мархийн баттахь муьлха а ханчохь.
- Мархийн сахь даккхар хьанна тlехь ду❓
Жоп:
1)Бусалба волуш
2)маьрша волуш
3)ницкъ кхочуш волуш(сахь деккхича шена а, шен доьзална а lийндан денний-буьйсанний чохь баа кхача буьсар болуш
4)Мархийн батте а ваьлла, и бутт чекхбаллалца дийна хиллачунна.
- Iийда ламаз далле сахьш дlа ца далар муха ду❓
Жоп:
1) кархlат ду lийда ламазал а тlаьхьа таттар цхьа бахьан а доцуш
2)хьарам ду lийдан дийнал а тlаьхьататтар, цхьа бехказло йоцуш и тlаьхьатеттинехь.
- Стенца даккха деза Мархийн сахь❓
Жоп:
"Мархийн сахь цу махкахь шарахь дукхах йолчу хенахьа буаш болчу кхачанца доккхура ду"
Ткъа муьлха тайпа кхача бу иза?
●Кlа
●Мукх
●Хурманаш
●Кишмиш
●Дуг
- Хьанна дала деза Мархийн сахь❓
Жоп:
"Дала Къур'ан чохь билгалбехна 8 тайпана нах бу, царна юкъавохучунна дала деза.
Ткъа вайн махкахь цу 8 тайпанах каро тарлуш верг":
1)Къен
2)Миска
3)Декхархо
4)Некъахо
5)Керла дине бехканаш[церан дегнаш кlаддархьама].
- Барам мел бу Мархийн сахь даккхарна❓
Жоп:
"Ца кхоьрруг аьлла билгал беккхина 3кг. барам бу".
- Адамашна тlера бен даккха дезий Мархийн сахь❓
Масала: ков-керт, дехний, машен..
Жоп:
"Адманна тlера бен сахь даккха дезаш дац".
- Буо беранна а, йисина lашйолчу зудчунна а дала дезий мархийн сахь❓
Жоп: "Нагахь санна вай хьахийначу, Дала Къур'ан чохь билгалбехна нахана йукъабоьлхуш балахь сахь лур ду царна,
Масала: Къен, Миска, Декхархо..
амма деккъа буо дара аьлла, йа йисина lаш зуда йара аьлла, йа цомгуш вара аьлла а сахь ца догlу царна".
- Нена кийрахь долчу беранна тlера Мархийн сахь даккха дезий❓
Жоп:
"Ца деза"
●делахь а, даккхар важиб дацахь а, деккхича дика ду аьлла хьахийна цхьаболчу lеламнаха".
- Мархийн батте а ваьлла, делахь а Мархийн бетта тlаьххьарчу дийнахьа веллачун [малх чубузале], йа цхьа де хьалха йа кlира хьалха веллачунна, цунна тlера сахь даккха дезий❓
Жоп:
"Цунна тlера сахь даккха ца деза".
- Мархийн бетта тlаьххьарчу дийнахьа, малха чубуьзча [маьркlаж хан хилча] дуьнен чу даьлла беранна даккха дезий сахь❓
Жоп:
"Ца деза!".
- Мархийн сахь доккхуш пурба даккха дезий❓
Жоп:
"Ша напгlа латто дезаш болчарна тlера мегар ду церан пурба а доцуш царна тlера сахь даккха.
[масала: хlусамнана, пхийтара баланза доьзал, йа пхийтара ваьлла, делахь заьlап йа кхидолчу бахьанца ахь кхаба везаш волу доьзалхо..]
Амма ша напгlа латто дезаш боцучарна, царгара пурба даккха деза царна тlера сахь доккхуш.
[масала: пхийтара баьлла доьзал, йа церан доьзалш, йа таро йолуш долу Да-Нана, йа ваша, йиша,гергара нах, иштта кхин дlа а..]"
- Ахчанца Мархийн сахь даккха мегар дуй❓
Жоп:
"Мегар ду аьлла цхьаболчу lеламнаха"
●Ткъа цуьнан барам 100р. бу цхьан Адманна тlера.
https://t.me/ppayda
❤1👍1
|абдуллах| ибн Мас|уд (да будет доволен им Аллах|) сказал:
«Мы приняли Ислам, и не прошло даже больше четырёх лет, как Аллах| упрекнул нас, ниспосылав этот аят: "Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллах|а?"».
صحيح مسلم
https://t.me/ppayda
«Мы приняли Ислам, и не прошло даже больше четырёх лет, как Аллах| упрекнул нас, ниспосылав этот аят: "Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллах|а?"».
صحيح مسلم
https://t.me/ppayda
Тховса маьркIажа хан хилча, кхана |ийда даллалца, Такбир дара (Дела воккха Вара/Аллахlу Акбар аларца) суннат ду
https://t.me/ppayda
https://t.me/ppayda
❤2
Стаг жах|ил хилар, и велла ларар ду хьуна шен са далале,
д1авоьлна ву хьуна и д1аволлале,
1илманца даьн велла воцург велла ву хьуна,
И г|аьттан вац хьуна къемат де даллалц.
https://t.me/ppayda
д1авоьлна ву хьуна и д1аволлале,
1илманца даьн велла воцург велла ву хьуна,
И г|аьттан вац хьуна къемат де даллалц.
https://t.me/ppayda
❤1
Пророк ﷺ сказал:
«…и не пей вино (алкоголь), ибо, поистине, оно — ключ ко всякому злу…»
ابن ماجه
https://t.me/ppayda
«…и не пей вино (алкоголь), ибо, поистине, оно — ключ ко всякому злу…»
ابن ماجه
https://t.me/ppayda
Имам аш-Шафи|и, да помилует его Аллах|, сказал:
«Избегание грехов и оставление всех ненужных дел освещает сердце».
سير أعلام النبلاء للذهبي
https://t.me/ppayda
«Избегание грехов и оставление всех ненужных дел освещает сердце».
سير أعلام النبلاء للذهبي
https://t.me/ppayda
👍2
Сказал Салман аль-Фариси ( да будет доволен им Аллах| ):
«Каждый человек имеет внутреннюю и внешнюю составляющую. Тому, кто исправит то, что у него внутри, Аллах| исправит и то, что снаружи, и наоборот, тому, кто приведет в негодность то, что внутри, Аллах| приведет в негодность то, что снаружи».
https://t.me/ppayda
«Каждый человек имеет внутреннюю и внешнюю составляющую. Тому, кто исправит то, что у него внутри, Аллах| исправит и то, что снаружи, и наоборот, тому, кто приведет в негодность то, что внутри, Аллах| приведет в негодность то, что снаружи».
https://t.me/ppayda