В доме кончился чай, кончились папиросы, кончилась бумага, сахар... Час очень поздний, около трех часов. Это ли не одиночество? Да, одиночество, но оно было и до того, как кончился чай, папиросы, бумага, сахар.
Но тогда имелся целый ряд отвлечений: курить, пить чай, записывать, что на ум взбредёт, а теперь одиночество обнажено и позволяет рассмотреть себя тщательно и беспристрастно. Ну, что ж, — одиночество так одиночество. Не хуже и не лучше.
Но иногда думаешь, как милосерден Создатель, сотворивший человека после того, как был сотворен мир, а не наоборот.
Аркадий Драгомощенко
Но тогда имелся целый ряд отвлечений: курить, пить чай, записывать, что на ум взбредёт, а теперь одиночество обнажено и позволяет рассмотреть себя тщательно и беспристрастно. Ну, что ж, — одиночество так одиночество. Не хуже и не лучше.
Но иногда думаешь, как милосерден Создатель, сотворивший человека после того, как был сотворен мир, а не наоборот.
Аркадий Драгомощенко
❤29🕊8🍓7
Георгий Иванов
Не станет ни Европы, ни Америки,
Ни Царскосельских парков, ни Москвы –
Припадок атомической истерики
Все распылит в сияньи синевы.
Потом над морем ласково протянется
Прозрачный, всепрощающий дымок...
И Тот, кто мог помочь и не помог,
В предвечном одиночестве останется.
Не станет ни Европы, ни Америки,
Ни Царскосельских парков, ни Москвы –
Припадок атомической истерики
Все распылит в сияньи синевы.
Потом над морем ласково протянется
Прозрачный, всепрощающий дымок...
И Тот, кто мог помочь и не помог,
В предвечном одиночестве останется.
15❤22🍓3🕊2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сергей Курёхин:
Как жить дальше совершенно непонятно… Наша страна привыкла ко временным трудностям, они у нее постоянно. Преодолевание трудностей у нас в крови. Это национальная черта.
Как жить дальше совершенно непонятно… Наша страна привыкла ко временным трудностям, они у нее постоянно. Преодолевание трудностей у нас в крови. Это национальная черта.
❤16🕊11🍓3🔥1
20 марта 1833 года вышло в свет первое полное издание романа Александра Пушкина «Евгений Онегин».
Обложка первого издания «Евгения Онегина»; иллюстрации к роману Мстислава Добужинского (1931-1936)
Обложка первого издания «Евгения Онегина»; иллюстрации к роману Мстислава Добужинского (1931-1936)
❤18🔥2🕊1
Ян Сатуновский
* * *
Я верю только в труд.
Всё прочее — надстройка.
Я не смеюсь — нисколько.
Мир — дело наших рук.
Я верю,
что весной,
освободясь от снега,
основа всех основ —
земля
ждёт сева.
25 января 1961
* * *
Я верю только в труд.
Всё прочее — надстройка.
Я не смеюсь — нисколько.
Мир — дело наших рук.
Я верю,
что весной,
освободясь от снега,
основа всех основ —
земля
ждёт сева.
25 января 1961
❤16🔥5🍓4🤯1
А вы отдаете себе отчет в том, что «Долина Муми-Троллей» — это буквально экранизация произведений Эрнста Юнгера?
1. «Сердце искателя приключений».
2. «На мраморных утесах»/ «В стальных грозах».
3. «Уход в лес».
4. «Сады и Дороги».
5. «Тотальная мобилизация».
1. «Сердце искателя приключений».
2. «На мраморных утесах»/ «В стальных грозах».
3. «Уход в лес».
4. «Сады и Дороги».
5. «Тотальная мобилизация».
❤13🔥6
Петр Мамонов в естественной среде обитания. Квартира в Черемушках, 1989 год.
❤26🍓3🤯1
Я — это белые пятна на географических картах. Надо мной смеялись афинские аристократы. Меня настраивали на программу Московского радио. Меня подавали с соусом к столу мадам Дезульер. В меня десять минут целился Феликс Дзержинский, — и все-таки промахнулся. Мною удобряли земельные участки в районе города Исфагань и называли это комплексной механизацией, радостью освобожденного труда и еще чем-то, чего я не мог уже расслышать. Знаменитый водевилист Боборыкин обмакивал в меня перо, а современные пролетарии натирают меня наждачной бумагой. Я — крохотный нейтрон в атоме сталинской пепельницы. Я изымаю вселенную из-под ногтей своих.
❤23🍓4🕊2
Марк Ротко,
Без названия (Черное на сером), 1970
Мартин Хайдеггер определили феноменологию как придание метафизического значения даже самым повседневным переживаниям. Во всех человеческих ситуациях присутствует отсутствие, то есть навязчивое ощущение «ничто». Оно проявляется в переживании тревоги, когда привычные структуры и смыслы мира разрушаются. Ясно выраженная идея «ничто» в центре многих работ Ротко. Цвет Ротко, навязывая себя зрителю, активно втягивает его в живописное пространство. Дори Эштон назвала это «состоянием перемещения», что предлагается и содержится в работе Ротко.
Без названия (Черное на сером), 1970
Мартин Хайдеггер определили феноменологию как придание метафизического значения даже самым повседневным переживаниям. Во всех человеческих ситуациях присутствует отсутствие, то есть навязчивое ощущение «ничто». Оно проявляется в переживании тревоги, когда привычные структуры и смыслы мира разрушаются. Ясно выраженная идея «ничто» в центре многих работ Ротко. Цвет Ротко, навязывая себя зрителю, активно втягивает его в живописное пространство. Дори Эштон назвала это «состоянием перемещения», что предлагается и содержится в работе Ротко.
❤15🤯2🔥1🍓1