Христианство - это онтологический и метафизический андерграунд. Оно предлагает другую культуру и иную реальность - «Царство Небесное», которая находится в оппозиции к «князю мира сего» и его морали. Быть христианином значит быть внутренним эмигрантом, диссидентом в царстве эгоизма и сиюминутных ценностей. В этом его вечный андерграундный дух.

Хочется, чтобы наступивший год стал временем более внимательной жизни. Временем, когда мы научимся слышать себя и других. Временем доверия Богу, когда мы научимся благодарить за один ясный момент в несовершенном дне. Когда простота в словах и поступках станет нашей крепостью. Когда прощение станет не подвигом, а естественным шагом. Когда мы перестанем торопить события и людей, включая себя. Да благословит нас всех Господь❤️

Господь пришел к нам как беззащитное Дитя, чтобы каждый и богач, и бедняк мог подойти к Нему без страха. Он с самого начала выбрал путь человеческой простоты, тепла и близости. В этом Младенце родилась надежда. Надежда очень личная, для каждого. Надежда на то, что ты не один в своих радостях и печалях. Что в мире, несмотря на всю его сложность и несправедливость, есть незыблемая точка опоры - любовь. Что темные полосы в жизни не вечны, потому что уже забрезжил рассвет.

С Рождеством Христовым❤️

Время летит молниеносно. Оказывается, что уже скоро Великий пост. 42 дня. В нынешней суматохе — это просто щелчок пальцев и мы уже на пороге.

Кстати, кто-нибудь знает, как тормозить время?

Я тут порылся и нашел кое-какую информацию. Оказывается, что наше восприятие времени сильно зависит от новизны и насыщенности переживаний. В детстве и юности все впервые — первое мороженное, первый класс, первая поездка. Мозг активно обрабатывает массу новой информации и от этого отрезки времени кажутся длиннее. Во взрослой жизни, когда мы погружаемся в рутину, действуем на «автопилоте», дни начинают сливаться. Однообразие стирает границы и в памяти не остается ясных следов, за которые могла бы зацепиться память о времени. Получается, чем меньше мы обращаем внимания на текущий момент, чем больше живем в тревогах о будущем или мыслях о прошлом, тем быстрее оно ускользает.

Иногда приходится слышать, как люди говорят про кого-то, махнув рукой: «Веры у него не было, поэтому ничего и не вышло». И человек, услышавший это в свой адрес, может подумать, что с ним все кончено. Так вот, тем, кому сказали нечто подобное – не отчаивайтесь! Помните, что даже апостолов Христос укорял в маловерии. Это не катастрофа. Потому что вера – это живой и динамичный процесс. Не бывает так, что один раз став верующим, вы остаетесь в таком положении как памятник, ни разу не свернув за угол. В этом пути у каждого бывают взлеты и падения. У меня, у тебя, у духовенства, у святых, у апостолов. Это – часть пути.

#мысли

Недавно я задумался над тем, что буду говорить, если меня спросит человек, стремящийся к Богу, о чем моя религия, о чем Христос. Казалось бы, информации в голове много и я твердо уверен, что Христос - мой Бог и что никаких других богов не существует. Но как сказать это так, чтобы человек от тебя не убежал, потому что ты похож на экзальтированного сектанта или косноязычно и запутанно объясняешь простые истины? Дело тут не в том, чтобы лебезить, пытаться угодить вопрошающему и быть ему удобным, а в том, что ответить мы обязаны, и желательно, чтобы это было не формально. А если не формально и не просто вывалить «базу», то вопрос «что сказать?» становится гораздо сложнее. Пошел думать.

#мысли

Не забудь про Бога, когда получишь то, о чем была твоя молитва.

Бог дал нам настоящую свободу. И теперь мы с Ним как бы в сложных отношениях. Если мы делаем из Бога абстрактную идею, мы чувствуем себя хозяевами положения, но теряем связь с Живым Богом, потому что мы начинаем воспринимать Его как объект, а себя субъектом. Если же мы полностью подчиняемся Ему как бездумные рабы, то мы теряем тот самый драгоценный дар свободы, который Он нам дал. Здесь уже мы – объект, а Он – субъект. Истина, видимо, где-то посередине. Это отношения свободных личностей человека и Бога, которые не сводятся ни к контролю, ни к полному равнодушию.

Субъект – тот, кто действует, мыслит, обладает волей и свободой.
Объект – вещь, предмет, который изучают, используют, которым управляют.

#мысли

30 дней до весны

Больше недели назад я подхватил ротавирус. Состояние, как вы понимаете, может быть невыносимым. По мне будто проехался каток, выворачивало даже от глотка воды. Помню, как стоял на кухне на коленях обезвоженный, с высокой температурой, в полном изнеможении после 6 часов свистопляски и спрашивал: «За что, Господи? Дай хоть ненадолго закрыть глаза. Я больше так не могу». Под утро я осознал, что мое отчаянное вопрошение было искренним. Это была настоящая, вырванная болью молитва, крик к Живому Богу. Такие моменты, как болезнь, иногда обнажают в нас эту подлинность, сбрасывая все наносное. Вот бы и в здоровой, обыденной жизни не растерять этого умения говорить с Ним просто и всерьез.

После моей просьбы через 10 минут я уснул прямо на кухне.


#мысли

Есть мнение, что накануне поста можно наесться, напиться, навеселиться «впрок», а потом, как ни в чем не бывало, войти в ограничения. Мой опыт говорит, что это не работает. Резкая смена образа жизни чревата не только физическим дискомфортом, но и нагрузкой на психику. Поэтому подготовка действительно важна. И дело тут не только в еде, она лишь часть более глубокого процесса.

До начала поста 22 дня.

О свободе

Есть такое убеждение, что христианство раскрывается там, где есть свобода. Речь о внутренней возможности выбора, о личном решении. Эта мысль важна потому, что она обращает нас по сути к личному, внутреннему движению человека. Здесь подлинность веры проявляется в том, что ее можно свободно принять, имея возможность сказать "нет" без давления или осуждения. В отношениях с другими это звучит примерно так: "я отказываюсь судить твою совесть, потому что твой путь принадлежит только тебе".

Для роста в таком пространстве важно еще одно условие - это свобода от духа конкуренции. Когда духовная жизнь превращается в соревнование, где сравнивают правильность, благочестие или близость к идеалу, атмосфера меняется. Появляется тревога, желание защититься, показать себя. Развиваться в такой среде тяжело, почти невозможно. Взросление требует другого пространства, где можно искать без постоянной оглядки на других.

Часто возникает и другой соблазн: найти готовый авторитет, который возьмет на себя груз наших решений. Это стремление передать кому-то право выбора, спрятаться за правилами или мнением наставника. Со стороны это может казаться смирением, но по сути это отказ от своей свободы и от личной встречи с Богом. Довольно странно перекладывать эту встречу на другого.

Когда соединяются эти три вещи: уважение к свободе другого, отказ состязаться в вере и смелость не искать себе повелителей, то возникает другая среда. В ней становится возможной та любовь, о которой говорит христианство. Любовь, которая отторгает принуждение. Она увядает в атмосфере страха или сравнения. Ей нужна внутренняя свобода целостная и добровольная. Тогда разговор о свободе перестает быть поверхностной или абстрактной темой. Он становится разговором о том, как вера превращается из системы взглядов в живой опыт встречи с Богом.

В притче о блудном сыне младший уходит, чтобы увидеть мир, прихватив деньжат. Он возвращается, уже ни на что не надеясь, прокутив все до остатка, но получает прощение и большее… Возможность жить новую, взрослую жизнь рядом с Отцом. Однако замечу одну важную деталь: начать жить заново невероятно сложно, когда уже приобретены привычки и модели поведения из времен "странствий". Избавиться от этого груза бывает неимоверно тяжело. В этом отношении старшему брату скорее всего было легче, потому что он всегда был с Отцом. Он не знал тех кутежей и того разврата. А нужно ли это вообще, знать такое? Для чего? Кто-то ответит, чтобы насладиться жизнью. Так вот, сладость таких наслаждений весьма сомнительна. Возможно, последующая горечь их последствий - это то, что потом придется расхлебывать всю оставшуюся жизнь, даже при условии прощения.

#мысли

В некоторых конфессиях к принуждению в вере относятся нормально, даже считают это богоугодным делом. Христианство же в своей сути смотрит на такое не просто с опаской, а категорически отвергает. Однако люди есть люди, любую идею можно извратить. В связи с этим возникает вопрос: если человек не хочет признавать Бога, не интересуется, не спрашивает вас, то зачем лезть к нему со своей церковью и правильной жизнью? Ведь любовь по принуждению невозможна. Ни к Богу, ни к людям, ни к животным. Ни к кому.

#мысли

Возможно ли спутать любовь с выгодой, даже когда речь идет о Боге? Да. Бывает, мы говорим, что любим, но на деле просто привязываемся к тому хорошему, что от этой любви получаем. Это как если бы человек сказал, что обожает океан, но при этом ни разу не смотрел на закат над водой, а только ловил в нем рыбу и радовался улову. Рыба - это прекрасно, рыба - это жизнь. Только океан - это не рыба. И когда рыба перестает ловиться, человек начинает злиться на океан. Ему кажется, что океан его предал. А океан просто остался собой. Огромным, глубоким, непостижимым и не предназначенным для того, чтобы круглосуточно кормить рыбака.

#мысли

Грех или добродетель лежат не в объекте, а в отношении субъекта к объекту и к другому человеку через этот объект.

Вещи, деньги, еда и даже наше тело сами по себе нейтральны. Зло или добро рождается в тот момент, когда в дело вступает наше отношение. Наша привязанность, наш страх, наша гордость или, наоборот, наша благодарность и любовь.

Объект (например, пища) не может быть грехом. Грех - это когда я отношусь к ней с жадностью, когда она становится для меня утешением вместо Бога или когда я объедаюсь, переставая замечать нужду ближнего. Та же самая пища становится добродетелью, когда я разделяю ее с голодным или принимаю с благодарностью Тому, Кто ее дал.

Выходит, что весь наш путь - это не попытка избежать плохих вещей, а работа над своим отношением. Это освобождение от иллюзии, что счастье в обладании и возвращение к простой способности видеть в другом человека. Грех - это когда вещь встает между мной и Богом или человеком. Добродетель - когда через ту же самую вещь, я вдруг оказываюсь с ними рядом.

#мысли