Что из Качинского лучше всего перевести в первую очередь?
❤17
Те, кто читал Делёза, можете сказать нахуя, а главное зачем?
🤔8🎄1💊1
Left Leftism | Пост-левачество 📦 🏴☠️
Те, кто читал Делёза, можете сказать нахуя, а главное зачем?
Вот зачем читать Фуко я понимаю, на лекциях по нему ходят альтушки и деды, а вот у Делёза только деды и сойжаки
😁9🎄1
INDUSTRIAL 🏭 SOCIETY 👥 AND ITS FUTURE 📅👶🏿
Introduction 🎮 1 ❗. The Industrial 🏭 Revolution ✊⚔ and its consequences 🙊🙀 have been a disaster 🌊💵 for the human 👤 race 🏃. They have greatly 👍 increased ⬆📈 the life-expectancy of those of us 🇺🇸 who live 😩 in "advanced 🎊" countries 🇺🇸🏞🌎, but 🍑 they hitvc destabilized society 🌍👥, have made 👉 life 👤 unfulfilling, have subjected 😠🗯 human 👤 beings 💦 to indignities, have led 👉👌💦 to widespread 😷 psychological 🧠 suffering 😣😫😖 (in the Third 🥉 World 🌎 to physical 👁😱😤 suffering 😭 as well 😦) and have inflicted severe 📉 damage 💥 on 🔛 the natural 🌿 world 🌎. The continued ⏩ development 🚀 of technology 💡 will worsen 😓😩 the situation 💹. Il 🙀 will certainly 🔗 subject 📐 human 👤 beings 😘💦 lo ✊💦 greater 💪🔆 indignities and inflict 😵 greater 👐 damage 💥 on 🔛 the natural 🌿 world 🌎, it will probably 😻 lead 👑 to greater 🔝 social 📖 disruption 😷 and psychological 🧠 suffering 😣😫😖, and it may 🗓 lead 👑 to increased ➕ physical 👊 suffering 😣😫😖 even 🌃 in "advanced 🎊" countries 🇺🇸.
2 🕝. The industrial-technological system 🗺 may 🗓 survive 🙏 or it may 🗓 break 💔 down ⬇. If it survives 🙏🏼😩😭, it may 🗓 eventually ⌚ achieve 🎉🎊🏆 a low 👇⚠🎢 level 💯❗👌🏾 of physical 👊 and psychological 🧠 suffering 😣😫😖, but 🍑 only after 👀 passing 💯 through a long 🕚 and very 👌 painful 😫 period 😩🍫 of adjustment 💰 and only at the cost 💸💵💴 of permanently 🕑🕖🕛 reducing ⬇ human 👤 beings 😫✊💦 and many 👬 other living 🙅 organisms ♻ lo 💜 engineered ⚙ products 🏭 and mere 😐💀 cogs in the social 👥 machine 📠. Furthermore ☝, if the system ☄ survives 🙏, the consequences 🙊🙀 will be inevitable 😳😱😨; There is no 🚫 way ↕ of reforming or modifying the system 🗺 so as lo 💦 prevent 🚫 it from depriving people 👫 of dignity 🌟 and autonomy.
3 ⭕ℹ🕘. If (lie 🤔🤥 system ☄ breaks 💔😩 down 🔻 the consequences 😡💪🤛 will still 🤞🙌 be very 👌 painful 😭. But 😛🍑 the bigger 😳😲 the system ☄ grows 💗🔝 the more disastrous 😱 the results 👀💯 of its breakdown 🙇🏻♀🙇🏻♂ will be, so if it is to break 💔 down ⬇👇 il 🙀 had best 🏆 break 💔 down ⬇ sooner 🕛 rather 👉 than later 🕑.
4 💦. We therefore 😤😡 advocate 🚫 a revolution ✊⚔ against 🚫 ihe industrial 🛠🏭 system ☄. This revolution ✊⚔ may 🗓 or may 🗓 not make 🖕 use 🏻 of violence 🔫🔪😱: il 🏙 may 🗓 he 👥 sudden 😱 or il 🙀 may 🗓 be a relatively 👶🏻👵🏻🔥 gradual 🏫🎒 process 🏭 spanning 🙏 a few decades 💯✨🎆. We can'l predict 🤔 any of that. Bui we do outline 📄 in n 🅾 very 👌 general 💂 way 🚫↕ the measures 📐🥉🥈 that those who hale the industrial 🏭 system 🗺 should take 💅 in order 📑🇮🇹 to prepare 🙍 the way ↕ for a revolution ✊⚔ against 🚫 that form 📋 or society 👥. This is not lo 💚 be a political 🇺🇸 revolution 😍🍆. Its object 👈 will be lo 💦 overt h 🅿🅰 ro 🅱 w 🅿🅰 not governments 💩 but 🍑 the economic 😂📉 and technological 💡 basis ☄ of Ihe present 🎁 society 👥.
5 🔳. In this mliclc we give 🎁 atlcnlion to only some of ihe negative 👎 developments 🚀 Hurt 🤕 have grown 💪 out of llie industrial-technological system ☄. Other such developments 👓 we mention 🗣 only briefly 😎 or ignore 💩 altogether. This docs 🚑 not mean 😏 that we regard 🔬🔥 these other developments 🚀 as unimpor- tant, For practical ❤ reasons 🌟 we have lo 💦 confine 👮♂ our discussion 🗣👄 lo 💦 areas ⚠💀 thai 🐐 have received 🚫🙅🏻♂ insufficient 🌡🥵🌊 public 🍆😞💦 attention 🚨 or in which we have something ❓🤔 new 👌🏽 lo 💦 say 🗣. For example 💪, since 👨 there arc 🌈 well-developed environmental 🌍🌈♻ and wilderness 🐻 movements 👣, we have written 📝 very 👌 little 👌 about 💦 environmental 🌍 degradation 😭👌 or the destruction 🧨💣💥 of wild 😜 nature 🌲🍁, even 🌃 though 💥 we con 😼- sider these lo 💜 be highly 🕛 important 🔝. , - •
Introduction 🎮 1 ❗. The Industrial 🏭 Revolution ✊⚔ and its consequences 🙊🙀 have been a disaster 🌊💵 for the human 👤 race 🏃. They have greatly 👍 increased ⬆📈 the life-expectancy of those of us 🇺🇸 who live 😩 in "advanced 🎊" countries 🇺🇸🏞🌎, but 🍑 they hitvc destabilized society 🌍👥, have made 👉 life 👤 unfulfilling, have subjected 😠🗯 human 👤 beings 💦 to indignities, have led 👉👌💦 to widespread 😷 psychological 🧠 suffering 😣😫😖 (in the Third 🥉 World 🌎 to physical 👁😱😤 suffering 😭 as well 😦) and have inflicted severe 📉 damage 💥 on 🔛 the natural 🌿 world 🌎. The continued ⏩ development 🚀 of technology 💡 will worsen 😓😩 the situation 💹. Il 🙀 will certainly 🔗 subject 📐 human 👤 beings 😘💦 lo ✊💦 greater 💪🔆 indignities and inflict 😵 greater 👐 damage 💥 on 🔛 the natural 🌿 world 🌎, it will probably 😻 lead 👑 to greater 🔝 social 📖 disruption 😷 and psychological 🧠 suffering 😣😫😖, and it may 🗓 lead 👑 to increased ➕ physical 👊 suffering 😣😫😖 even 🌃 in "advanced 🎊" countries 🇺🇸.
2 🕝. The industrial-technological system 🗺 may 🗓 survive 🙏 or it may 🗓 break 💔 down ⬇. If it survives 🙏🏼😩😭, it may 🗓 eventually ⌚ achieve 🎉🎊🏆 a low 👇⚠🎢 level 💯❗👌🏾 of physical 👊 and psychological 🧠 suffering 😣😫😖, but 🍑 only after 👀 passing 💯 through a long 🕚 and very 👌 painful 😫 period 😩🍫 of adjustment 💰 and only at the cost 💸💵💴 of permanently 🕑🕖🕛 reducing ⬇ human 👤 beings 😫✊💦 and many 👬 other living 🙅 organisms ♻ lo 💜 engineered ⚙ products 🏭 and mere 😐💀 cogs in the social 👥 machine 📠. Furthermore ☝, if the system ☄ survives 🙏, the consequences 🙊🙀 will be inevitable 😳😱😨; There is no 🚫 way ↕ of reforming or modifying the system 🗺 so as lo 💦 prevent 🚫 it from depriving people 👫 of dignity 🌟 and autonomy.
3 ⭕ℹ🕘. If (lie 🤔🤥 system ☄ breaks 💔😩 down 🔻 the consequences 😡💪🤛 will still 🤞🙌 be very 👌 painful 😭. But 😛🍑 the bigger 😳😲 the system ☄ grows 💗🔝 the more disastrous 😱 the results 👀💯 of its breakdown 🙇🏻♀🙇🏻♂ will be, so if it is to break 💔 down ⬇👇 il 🙀 had best 🏆 break 💔 down ⬇ sooner 🕛 rather 👉 than later 🕑.
4 💦. We therefore 😤😡 advocate 🚫 a revolution ✊⚔ against 🚫 ihe industrial 🛠🏭 system ☄. This revolution ✊⚔ may 🗓 or may 🗓 not make 🖕 use 🏻 of violence 🔫🔪😱: il 🏙 may 🗓 he 👥 sudden 😱 or il 🙀 may 🗓 be a relatively 👶🏻👵🏻🔥 gradual 🏫🎒 process 🏭 spanning 🙏 a few decades 💯✨🎆. We can'l predict 🤔 any of that. Bui we do outline 📄 in n 🅾 very 👌 general 💂 way 🚫↕ the measures 📐🥉🥈 that those who hale the industrial 🏭 system 🗺 should take 💅 in order 📑🇮🇹 to prepare 🙍 the way ↕ for a revolution ✊⚔ against 🚫 that form 📋 or society 👥. This is not lo 💚 be a political 🇺🇸 revolution 😍🍆. Its object 👈 will be lo 💦 overt h 🅿🅰 ro 🅱 w 🅿🅰 not governments 💩 but 🍑 the economic 😂📉 and technological 💡 basis ☄ of Ihe present 🎁 society 👥.
5 🔳. In this mliclc we give 🎁 atlcnlion to only some of ihe negative 👎 developments 🚀 Hurt 🤕 have grown 💪 out of llie industrial-technological system ☄. Other such developments 👓 we mention 🗣 only briefly 😎 or ignore 💩 altogether. This docs 🚑 not mean 😏 that we regard 🔬🔥 these other developments 🚀 as unimpor- tant, For practical ❤ reasons 🌟 we have lo 💦 confine 👮♂ our discussion 🗣👄 lo 💦 areas ⚠💀 thai 🐐 have received 🚫🙅🏻♂ insufficient 🌡🥵🌊 public 🍆😞💦 attention 🚨 or in which we have something ❓🤔 new 👌🏽 lo 💦 say 🗣. For example 💪, since 👨 there arc 🌈 well-developed environmental 🌍🌈♻ and wilderness 🐻 movements 👣, we have written 📝 very 👌 little 👌 about 💦 environmental 🌍 degradation 😭👌 or the destruction 🧨💣💥 of wild 😜 nature 🌲🍁, even 🌃 though 💥 we con 😼- sider these lo 💜 be highly 🕛 important 🔝. , - •
🥴8💅5🎄2❤1👍1🤮1
Left Leftism | Пост-левачество 📦 🏴☠️
INDUSTRIAL 🏭 SOCIETY 👥 AND ITS FUTURE 📅👶🏿 Introduction 🎮 1 ❗. The Industrial 🏭 Revolution ✊⚔ and its consequences 🙊🙀 have been a disaster 🌊💵 for the human 👤 race 🏃. They have greatly 👍 increased ⬆📈 the life-expectancy of those of us 🇺🇸 who live 😩 in "advanced…
Хотел перевести на русский, но там многие смайлики не имеют смысла в переводе
🤔9🎄2
Интересно, что рыночный минархист сможет взять у анти-рыночных (хотя хз насколько Бакунина можно так называть) левых анархистов? О каком революционном пафосе речь?
🎄3
Forwarded from Киты плывут на вписку с ЛСД
Русское либертарианство
Что я имел в виду, говоря о поиске собственной традиции в конце ролика про либертарианство? Зволинский и Томаси пишут про историю раннего американского либертарианства в своей новой книге The Individualists: Radicals, Reactionaries, and the Struggle for the Soul of Libertarianism (очень, кстати, рекомендую). И описывают в чем была разница между ним и либертарианством европейским. Во Франции и Британии конца 19го века либертарианские настроения формировались в основном в качестве ответа на социалистическую угрозу. Тогда наиболее популярной формой социализма в Европе был социализм этатистский (в т.ч. марксизм), предполагающий сильное государственное вмешательство в экономику.
В США же наиболее популярными были не этатистские, а утопические формы социализма (это типа "удаляемся в общину в живем по справедливости"). В итоге многие ранние американские либертарианцы одновременно были социалистами. Видели угрозу свободе не только в государстве, но подчас и в капитализме. Главным объектом борьбы для них было рабство. Если либертарианцы в Европе защищали имеющиеся свободы от угрозы, то в США они стремились, наоборот, снести существующий несправедливый порядок. То есть, в Европе либертарианство было охранительским, в США - революционным. Но в 20-ом веке американская традиция смешалась с европейской и либертарианство снова стало охранительским. Отстаивающим традиционные американские свободы от врагов: коммунизма, СССР, Нового Курса и т.д.
После краха СССР с образом врага стало хуже, объединяющий фактор исчез и либертарианство начало совсем трясти от внутренних конфликтов. В качестве решения Зволинский с Томаси предлагают вернуться к аутентичным революционным идеалам борьбы за социальную справедливость. Первым возвращение к истокам американского анархизма предложил еще Ротбард, но потом погрузился в свою палео мутоту.
А мы? Зачем на американский анархизм, если у нас есть свой собственный, которым русские в первую очередь и знамениты? Я свое знакомство с политической философией начал с чтения Кропоткина в школе - выходит, навернул круг. Кропоткин, Бакунин, народники - это как раз то, от чего может выстраивать свою преемственность либертарианство российское. Если американцами анархистами двигал аболиционизм, то главной темой российских была борьба с крепостным правом и его наследием. Рабство оставило в США в наследие нынешние расовые проблемы. Имперское крепостничество, а затем и советское, оставили нам свои проблемы. Это социальное расслоение, противоречия между центром и регионами, прочий "внутренний колониализм". И здесь, конечно, самое то - поднять на знамя лозунги социальной справедливости.
Однако многие российские анархисты и народники (да и не только они) души не чаяли в самом мерзком, несправедливом и подлом российском институте - в крестьянской общине. И это беда. Однако Ротбард мог разделять общий пафос американских анархистов, но не их представления об экономике. Так и нам стоит помнить, что крестьянская община была создана Петром I, главным этатистом русской истории, в целях упрощения налогообложения, и лишь затем была окружена мифологемой древности. Соответственно, и от русских анархистов с народниками мы можем заимствовать общий революционный пафос, но не конкретные решения.
Что я имел в виду, говоря о поиске собственной традиции в конце ролика про либертарианство? Зволинский и Томаси пишут про историю раннего американского либертарианства в своей новой книге The Individualists: Radicals, Reactionaries, and the Struggle for the Soul of Libertarianism (очень, кстати, рекомендую). И описывают в чем была разница между ним и либертарианством европейским. Во Франции и Британии конца 19го века либертарианские настроения формировались в основном в качестве ответа на социалистическую угрозу. Тогда наиболее популярной формой социализма в Европе был социализм этатистский (в т.ч. марксизм), предполагающий сильное государственное вмешательство в экономику.
В США же наиболее популярными были не этатистские, а утопические формы социализма (это типа "удаляемся в общину в живем по справедливости"). В итоге многие ранние американские либертарианцы одновременно были социалистами. Видели угрозу свободе не только в государстве, но подчас и в капитализме. Главным объектом борьбы для них было рабство. Если либертарианцы в Европе защищали имеющиеся свободы от угрозы, то в США они стремились, наоборот, снести существующий несправедливый порядок. То есть, в Европе либертарианство было охранительским, в США - революционным. Но в 20-ом веке американская традиция смешалась с европейской и либертарианство снова стало охранительским. Отстаивающим традиционные американские свободы от врагов: коммунизма, СССР, Нового Курса и т.д.
После краха СССР с образом врага стало хуже, объединяющий фактор исчез и либертарианство начало совсем трясти от внутренних конфликтов. В качестве решения Зволинский с Томаси предлагают вернуться к аутентичным революционным идеалам борьбы за социальную справедливость. Первым возвращение к истокам американского анархизма предложил еще Ротбард, но потом погрузился в свою палео мутоту.
А мы? Зачем на американский анархизм, если у нас есть свой собственный, которым русские в первую очередь и знамениты? Я свое знакомство с политической философией начал с чтения Кропоткина в школе - выходит, навернул круг. Кропоткин, Бакунин, народники - это как раз то, от чего может выстраивать свою преемственность либертарианство российское. Если американцами анархистами двигал аболиционизм, то главной темой российских была борьба с крепостным правом и его наследием. Рабство оставило в США в наследие нынешние расовые проблемы. Имперское крепостничество, а затем и советское, оставили нам свои проблемы. Это социальное расслоение, противоречия между центром и регионами, прочий "внутренний колониализм". И здесь, конечно, самое то - поднять на знамя лозунги социальной справедливости.
Однако многие российские анархисты и народники (да и не только они) души не чаяли в самом мерзком, несправедливом и подлом российском институте - в крестьянской общине. И это беда. Однако Ротбард мог разделять общий пафос американских анархистов, но не их представления об экономике. Так и нам стоит помнить, что крестьянская община была создана Петром I, главным этатистом русской истории, в целях упрощения налогообложения, и лишь затем была окружена мифологемой древности. Соответственно, и от русских анархистов с народниками мы можем заимствовать общий революционный пафос, но не конкретные решения.
🤮4🎄2
Вы тоже обожаете читать у анархистов разговоры о том, как все будет хорошо при анархии без какой-либо конкретики на 15 страниц, чтобы сразу же забыть прочитанное?
🥰29🔥2🎄2