Проблемы бинарной логики, или Почему ИИ — просто усовершенствованный калькулятор

https://knife.media/aristotle-logic-bias/

Republic - «Большинство из нас — заменимые работники». Почему поколение миллениалов ждет ужасная (или великая) судьба

https://telegra.ph/Republic---Bolshinstvo-iz-nas--zamenimye-rabotniki-Pochemu-pokolenie-millenialov-zhdet-uzhasnaya-ili-velikaya-sudba-02-16

Магаданская область — один из самых золотоносных регионов, здесь добывается 12 процентов всего золота в России. Он же один из самых малонаселённых в стране: на площади размером с Германию проживает всего 141 тысяча человек и большая часть из них ютится в одном-единственном городе. Остальное — огромная территория, покрытая тайгой и пустующими домами.
https://batenka.ru/resource/energy/land-of-gold/

"Приехала в туман, а не в город". Как жители Сибая спасаются от ядовитого смога и пытаются добиться помощи
https://www.bbc.com/russian/features-47272888

#уклад #экология #посткап

Нейросексизм: развенчание мифа о том, что у мужчин и женщин разный мозг

https://habr.com/ru/post/442150/

#пол #гендер #посткап

Геотермальная энергетика: как тепло Земли превратили в эффективный энергоресурс

https://habr.com/ru/company/toshibarus/blog/442632/

ПЕРСПЕКТИВЫ МАЛЫХ ЯЗЫКОВ В РОССИИ

https://zapovednik.space/material/poslednjaja-nositelnitsa-jazyka-pereehala-v-gelendzhik


#язык #колониализм #посткап

А по нашу сторону Атлантики Сергей Кудрявцев именовал «Чужого» фильмом-предостережением («На самом деле лента гораздо глубже и умнее распространенного сюжета о борьбе людей с вторгшимся инопланетным монстром»). Да и сейчас сюжет о злоключениях команды космических пролетариев кажется сверхактуальной социалкой: корабль «Ностромо» — это микромодель фабрики или завода, межгалактический дальнобой, грязные стены которого обклеены вырезками из мужских журналов. Неудивительно, что реальным антагонистом тут оказывается не сам ксеноморф (мы видим его в целом считанные минуты), а зловредная компания «Вейланд-Ютани», терроризирующая работников штрафами и всячески нарушающая их права, в том числе и право на жизнь.

https://www.kinopoisk.ru/article/3336141/

#кино #посткап

Если взять данные только по безработице (Unemployment rate) в США, то начало рецессии нам следует ждать ровно через год: в марте 2020 года, плюс-минус. Так можно утверждать, если быть уверенным, что история повторяется всегда одинаково (на деле конечно же это не так).
Если проанализировать пару-тройку предшествующих кризисов, то заметно, что уровень безработицы достигает минимальных отметок ровно за полтора года до начала активной фазы рецессии. На этих минимальных отметках уровень безработицы держится достаточно долго, колеблясь из месяца в месяц в среднем на 0,1-0,2 процентных пункта. В этот раз, судя по графику, такой минимум был уже протестирован и впервые это случилось сентябре-октябре прошлого года и сегодня уровень находится на этих же отметках (даже уже чуть выше), дальнейшего снижения не наблюдается. Исходя из этой логики, пребывание на минимальных отметках продлится ещё не более года и в марте 20-го (через 18 месяцев от сентября 2018 г.) нас ожидает резкое усиление роста безработицы (начиная от 0,3 п.п. в месяц и далее по нарастающей), что и ознаменует вхождение в острую стадию рецессии.
Уровень безработицы - очень точный сигнал, но следить правильней даже не за ним, а за опережающими показателями. Одним из таких является кол-во обращений за пособием по безработице (Initial jobless claims) в США - он опережает примерно на полгода уровень безработицы, поскольку за пособием по безработице человек всегда обращается раньше, чем ему будет официально присвоен статус «безработный». Другим опережающим показателем является уровень безработицы среди чернокожего населения (ок, афро-американцев), поскольку считается, что эти товарищи всегда теряют работу раньше, чем их «белые» братья, объясняется это не расовыми особенностями, а лишь тем, что данная категория работников чаще других занята на низкоквалифицированных работах и их компании сокращают в первую очередь.

Усложнение социальной структуры сообществ привело к появлению богов-морализаторов

https://nplus1.ru/news/2019/03/20/appearance

#история #уклад #посткап

Ответ итальянской Левой на вопрос о сущности нации:

"Территориальное государство является национальным государством не только тогда, когда его власть навязывается на данной территории силой оружия (что уже было верно для египтян и ассирийцев, а позже будет справедливо для саллийцев и бургундцев и т.д.), но и когда возможна торговля товарами и продуктами труда через всю территорию, даже между отдаленными внутритерриториальными пунктами. На уровне правовой надстройки это выражается в том, что граждане пользуются одинаковыми правами во всех районах государства. Только тогда государство является нацией. Поэтому, с точки зрения исторического материализма, нация - это сообщество, организованное на территории, где существует единый внутренний рынок. Этот исторический результат тесно связан с общностью крови только в некоторой степени, но в особенности с общностью языка (вы не можете вести дела без языка!), обычаев и практик".

О языке

"Реальное свидетельство естественного процесса вмешательства языка можно найти в библейском мифе о знаменитой Вавилонской башне. ... Согласно сюжету, эта великая держава хочет построить башню такой высоты, чтобы она смогла прикоснуться к небу ... Бесчисленное множество рабочих, мастеров и архитекторов самого разного и далекого происхождения не говорят на одном языке и не могут понять друг друга. Реализация проектов и положений хаотична и противоречива, а строительство, достигнув определенной высоты, рушится в результате ошибок из-за языковой путаницы, поэтому строители либо были раздавлены, либо разбежались, пав жертвами наказания богов.

Скрытый смысл этой истории в том, что вы не можете ничего построить без общего языка; камней, оружия, молотков и кирки недостаточно, если у вас нет другого инструмента производства: общего языка, лексикона, ансамбля общих формул, известных всем...Поэтому десятичное марксистское определение языка состоит в том, что он является одним из средств производства. В этом нет никаких сомнений...

Мы сами говорили, например, что с начала мнемонического хорового пения в эпоху магико-мистических технологий поэзия была главным способом передачи социальных знаний, и поэтому является средством производства. Затем мы поместили поэзию в надстройки эпохи. То же самое и с языком. Язык и стихосложение вообще являются средствами производства. Но данная поэзия, данная школа поэзии, в пределах конкретной страны и в пределах определенной эпохи, отличной от тех, что были и будут, являются частью идеологической и художественной надстройки данной экономической формы и способа производства.

...взятые по отдельности языки являются частью надстройки. Например, Данте пишет свое стихотворение не на классической церковной латыни, а на итальянском языке; точно так же Реформация знаменует окончательный отказ от Древнего Саксона в пользу современного немецкого языка.

Предполагаемый обмен идеями - это не что иное, как проекция буржуазной товарной биржи на воображение...Разве общение между людьми не имеет ничего общего с производством? Это подтверждает буржуазную экономическую теорию, согласно которой каждый человек производит в одиночку и вступает в контакт только с другим человеком на рынке, чтобы обмануть его. Правильной марксистской формулировки не было бы, если люди общались бы друг с другом, чтобы понять друг друга, но скорее, они общаются друг с другом, чтобы произвести нечто вместе".

Ответ на последний опрос

Азиатские формы собственности и государства были ненациональными, так как не образовали стабильную территорию или рынок:
"В древних азиатско-восточных империях, политические образования которых предшествовали эллинским, мы сталкиваемся с полностью развитыми формами государственной власти, соответствующими огромной концентрации земельных богатств, накопленных лордами, сатрапами, а иногда и теократами, и подчинению огромных масс пленных, рабов, крепостных и изгоев. Но мы пока не можем говорить о национальных формированиях, хотя уже есть особенности государства: политическая территория, вооруженные силы".

Античные государства были национальными:
"Спартанское государство, как и афинское или фиванское государства, были не только совершенными государствами в политическом смысле этого слова, с четко разграниченными территориями, правовыми институтами и центральной властью, от которой исходили гражданские и военные иерархии. Они обрели форму наций до такой степени, что их социальная структура сохраняла разделение на богатые и бедные классы в сельскохозяйственном и кустарном производстве и уже хорошо развитой внутренней и внешней торговле, и хотя это полностью гарантировало политическую власть экономически могущественных социальных слоев, та же самая социальная структура также гармонировала с правовыми и административными рамками, которые применяли одинаковые формальные стандарты на всех граждан и обеспечивали участие всех граждан на равных народных выборных собраниях с правом голоса.
...
Национальный процесс в Италии отличался от этого процесса в Греции тем, что уже не существовало этих маленьких городов-государств, которые, имея свои обычаи и уровни производственного развития, почти не отличались друг от друга и конкурировали за гегемонию на всем полуострове. Прежние цивилизации, предшествовавшие римлянам, достигли передовых форм производства, и, несомненно, имели государственную власть, но их нельзя рассматривать как создателей наций в надлежащем смысле этого слова. После их упадка Рим стал центром единой государственной организации с правовыми, политическими и военными структурами, что позволило ему быстро и на более обширной территории поглотить все остальные земли, выйдя вскоре за пределы Латиума и достигнув Средиземного моря и реки По. Поскольку и без того развитые производительные силы огромной территории координировались с силами римского общества, то социальная и государственная организация Рима, наряду с его административной и правовой системой, применялась повсеместно и все более единообразно".

Германский способ производства еще не достиг национального уровня:
"То, что мы знаем о происхождении этих германских народов, которые путешествовали по всей Европе к северу от Дуная и к востоку от Рейна, побуждает нас приписывать им общинное сельскохозяйственное производство на основе семьи, родов, а затем дружин (в приграничных районах), и также тип присвоений с периодическим перераспределением сельскохозяйственных земель и той части земель, что не были полноценно общинными, и что периодически оставались незасеянными для восстановления. В это время ремесла и промышленность были совершенно примитивны: не было ни торговли, ни денежного обращения, за исключением приграничных районов, близких к Римской империи, откуда люди импортировали некоторые промышленные товары...
Этот недавний беспорядок этнических народов с разнородными традициями, языками и институтами означал, что эти германские государства еще не могли составлять нации; но они действительно были государствами в силу своих прочных границ и объединенных военных сил".

И феодализм стал анациональной формой:
"Франкские крестьяне, которые пришли на эту крайне желанную, плодородную землю и ее благоприятный климат, извлекли из нее больше продукта, чем выходило ранее у стада рабов. В этом отношении они были частью мощного возрождения производительных сил, возникшего в результате объединения всех этих праздных рук и богатой земли, презираемой богатыми римлянами, ставших подобно мифическому Крезу. Но вся торговая сеть была разрушена вместе с римской административной сетью, со всеми её связями и транспортными системами, и они вернулись к местному типу производства с немедленным потреблением благ.
Эта экономика без торговли характеризовала средневековье. Государства обладали своими собственными магистратурами и территориальными армиями, но они не создавали единого территориального рынка, поэтому они не были настоящими нациями".

ответ на прошлый опрос в 1871 году революционный цикл конституции европейских наций завершился, когда национальные армии раздаваили Парижскую Коммуну, а национальное строительство европейский наций перестало иметь историческое оправдание для коммунистического будущего:

Союз версальцев и пруссаков с целью сокрушить красную Коммуну... может привести только к следующему историческому вывод:
«Высший героический подъём, на который ещё способно было старое общество, есть национальная война [которую мы должны были поддерживать], и она оказывается теперь чистейшим мошенничеством правительства; единственной целью этого мошенничества оказывается — отодвинуть на более позднее время классовую борьбу, и когда классовая борьба вспыхивает пламенем гражданской войны».

Маркс и Ленин признали исторический закон о том, что с 1871 года до уничтожения капитализма в Европе есть две альтернативы: либо пролетариат может принять пораженчество в любой войне, либо, как пророчески писал Энгельс в своем постскриптуме к изданию «Гражданской войны во Франции» 1891 года, и, как мы видим сегодня:
«…разве не висит постоянно над нашими головами дамоклов меч войны, которая в первый же день развеет в прах все скреплённые протоколами союзы государей, войны, относительно которой не известно ничего определённого, кроме абсолютной неопределённости её исхода, войны расовой, которая отдаст всю Европу на поток и разграбление пятнадцати или двадцати миллионам вооружённых солдат».

Первое: марксизм всегда предвидел войну между буржуазными государствами; второе: он всегда признавал, что на определенных исторических этапах не пацифизм, а война ускоряет общее социальное развитие, как это было в случае войн, позволивших буржуазии формировать национальные государства; третье: с 1871 года марксизм установил, что революционный пролетариат может положить конец войне только одним способом: гражданской войной и уничтожением капитализма.
...

Такие принципы выражены, с одной стороны, в «Воззвании» Первого Интернационала к Парижской коммуне в 1871 году, с другой стороны, в тезисах Ленина о войне 1914 года и о создании Третьего Интернационала. В первом случае Маркс объявил период истории закрытым и осудил навеки каждый союз с национальными армиями: «Классовое господство уже не может больше прикрываться национальным мундиром; против пролетариата национальные правительства едины суть!». Во втором случае Ленин установил, что как только начался этап всеобщих империалистических войн, политика национальных государств больше не имеет ничего общего с демократическими требованиями и национальной независимостью, и решительно осудил всех социал-предателей по обе стороны Рейна и Вислы.
Всякий пересмотр, который стремиться продлить названные предельные сроки 1871 и 1917 годов до 1939 и 1953 годов – не говоря уже о продлении этих временных границ до бесконечности – будет уступкой капитализму, отрицанием марксистского метода понимания истории во всей ее полноте, очищением объявленных переломных моментов в истории: 1848 – применительно к Европе, 1905 - к России.

ИКП - Факторы расы и нации в марксистской теории

Перевод большого труда о роли расы и нации в последовательности общественных форм.

...современные события дали Интернациональной Коммунистической Партии возможность представить фундаментальные и классические марксистские тезисы, прямолинейные и прямо противоположные деформациям оппортунизма, сталинской контрреволюции или ложных левых групп; все тезисы должным образом оценивают такие факторы, как раса и нация, которые хотя и не принадлежат к совокупности непосредственных целей коммунистической революции, но все же исторически присутствуют на пути, диалектически направляя к ней. В этом качестве такие факторы приближают революцию и в то же время конкурируют с ней во взаимодействии, о чем марксизм никогда не умалчивал; в данное время и в определенных исторических областях они заявляют о себе в рамках пролетарской стратегии двойных революций.

телетайп:
https://teletype.in/@postcap/Sy1rgLCqN
блог:
https://postcap.noblogs.org/archives/547

другие ссылки:
Советский внутренний колониализм в Центральной Азии 1917-1939
https://t.me/postcapfuture/591
переводы по колониализму за 2018
https://t.me/postcapfuture/554

#язык #НациональныйВопрос #империализм #колониализм #посткап

Слухи о нашей смерти сильно преувеличены

В наше отсутствие происходили важные события (борьба в Казахастане, Гонконге, Грузии, мусорные протесты, лесные пожары в Сибири, движения за сохранение малых языков, протесты в Екатеренбунге, Москве и Петербурге и так далее). По причине ограниченности ресурсов и времени мы сосредоточили усилия на определенной и несомненно сложной теме: будущий мировой кризис.

Мы проделали большую работу по переводу текстов о прогнозировании кризиса. И даже после этого нам предстоит сделать еще много для фундаментального понимания кризиса капитала и выделении закономерностей эволюции его составных частей в процессе валоризации и девалоризации, процветания и депрессии. Например, большой проблемой является связь фиктивного капитала с реальным или то, что буржуазная статистика не представляет прямых данных о прибавочной стоимости, переменном капитале, постоянном капитале, как их понимает коммунистическая теория. Несколько фундаментальных моментов теории кризисов мы выложили в труде "Кризис и капитал". Кроме того, мы уже делали первую попытку провести связь между кризисом и нынешними социальными движениями, а также теорией в работе "Кризис и коммунистическая перспектива".

Пока мы еще не начали публикацию материалов, предлагаем подписчикам ответить на пару вопросов.
#кризис #посткап