Социальные группы живых особей и, в частности, человеческие общества – это сложные комплексные системы, характеризуемые наличием «переломных моментов» - резких изменений в динамике систем, возникающих при совсем небольших изменениях условий окружающей среды.

Супер-популярный бестселлер Гладуэлла «Переломный момент: Как незначительные изменения приводят к глобальным переменам», сделавший термин «переломный момент» массово популярным, писался 20 лет назад. Потому описанные в книге концепция и ее механизм действия, мягко говоря, несколько отличаются от современных научных представлений в этой междисциплинарной области на стыке социологии, поведенческой экологии, коллективного поведения, психологии, мультиагентных систем, экономики, эпидемиологии и еще полдюжины дисциплин.

А ведь здесь в последние годы сделано несколько важнейших открытий, приближающих нас к пониманию двух, возможно, самых важных вопросов развития человеческого общества
– почему и как происходят революции?
– и почему они не происходят в условиях, когда, казалось бы, должны происходить.

Об этом мой новый пост на еще 3,5 мин. чтения здесь https://goo.gl/6PdZpk

#ЭволюционнаяБиология #ПоведенческаяЭкология #Collective_Behavior #МультиагентныеСистемы #ПереломныйМомент

Самое главное - борец против крепостного права и колонизации

при всем технофильском духе, статья более-менее трезво описывает, как наука служит империалистическим государствам.

https://medium.com/@sergey_57776/%D0%B2%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8-%D0%B8%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%B8-%D0%B8%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-74a60d5ecdd7

Опрос:
В сегодняшней картине мира национал-освободительные движения по-прежнему актуальны?
Или же все антиколониальные силы играют исключительно в пользу какого-либо из империализмов?

[Да, актуальны] [Нет, устарели]

Чукчи — величайшие воины севера

В нашем бытовом фольклоре давно закрепился образ чукчи, как персонажа из анекдотов. На самом деле, в свое время чукчи были величайшими воинами севера. Бесстрашными, воинственными, опьяненными мухоморами и носящими экзотические доспехи, которые могли остановить пули казаков. Чукчи были настолько свирепы, что русские колонизаторы так и не сумели покорить этот народ — полностью присоединить их удалось только в XX веке.

https://disgustingmen.com/history/warriors-of-chukotka

Почему Россия заинтересовалась Зимбабве
https://inosmi.ru/politic/20181014/243457122.html

С начала октября в Ингушетии, беднейшей кавказской республике, продолжаются массовые протесты, которые уже успели окрестить «революцией достоинства». Выступления против передачи Чечне обширной территории в приграничной зоне вызвали настоящий политический кризис, с заявлениями конституционного суда и скандальными выступлениями депутатов о фальсификации итогов голосования в местном парламенте. Как разворачивается протест и чего ожидать дальше?

https://socialist.news/read/article/ingushetia-protest/

О расхождении движения стоимости и "экологических" интересов общества

Доклад Римского клуба 2018, Глава 1.12: «От пустого мира до полного мира»
https://habr.com/company/philtech/blog/426575/

Перевели для вас свежую статью Нуриэля Рубини и Брунелло Роза, «Блокчейн – это не демократия и децентрализация, это жадность» из The Guardian. Прямо выступление на stand-up камеди для экономистов.

Статья достаточно большая. Полностью читайте ее здесь: https://www.facebook.com/dohod.ru/posts/2176709415681403

========================
«С учетом того, что биткойн упал примерно на 70% с момента его пика в конце прошлого года, мать всех пузырей сдулась. В более общем плане, криптовалюты переживают довольно прогнозируемый апокалипсис. Стоимость ведущих монет, таких как Ether, EOS, Litecoin и XRP, упала более чем на 80%, тысячи других цифровых валют потеряли 90% -99%, а остальные оказались откровенными махинациями. Никто не должен удивляться этому: четыре из пяти первоначальных размещений монет (ICOs) были мошенничеством с самого начала.

Столкнувшись с публичным кровопролитием на рынке, сторонники криптовалют сбежали в последнее убежище крипто-негодяя: защиту блокчейна - программного обеспечения с распределенным регистром, лежащего в основе всех криптовалют. Блокчейн был объявлен потенциальной панацеей от всего - от бедности и голода до рака. Фактически, это самая популярная и наименее полезная технология в истории человечества.»

«Блокчейн далек от утопии и породил привычную форму экономического ада. Несколько самодостаточных белых людей (едва ли во вселенной блокчейна есть женщины или расовые меньшинства), притворяясь мессиями для бедных, маргинализированных и необеспеченных масс, утверждают, что создали миллиарды долларов богатства из ничего. Но нужно только рассмотреть массовую централизацию власти среди криптовалютных майнеров, бирж, разработчиков и держателей, чтобы увидеть, что блокчейн - это не децентрализация и демократия; речь идет о жадности.»

«Богатство крипто-вселенной еще более сконцентрировано, чем в Северной Корее. В то время как коэффициент Джини в 1.0 означает, что один человек контролирует 100% дохода / богатства страны, Северная Корея составляет 0,86, довольно неравные оценки в США 0,41 и биткойн оцениваются в 0,88.»

«Всем должно быть ясно, что утверждение о «децентрализации» является мифом, распространяемым псевдо-миллиардерами, которые контролируют эту псевдо-индустрию. Теперь, когда розничные инвесторы, которые были втянуты в крипторынок все потеряли, оставшиеся продавцы этого «средства от всех болезней» сидят на кучах поддельного богатства, которые немедленно исчезнут как только они попытаются ликвидировать свои «активы».»

«Что касается самого блокчейна, то в нашем мире нет учреждения - банка, корпорации, неправительственной организации или государственного учреждения, которое бы помещало свой баланс или реестр транзакций, сделок и взаимодействий с клиентами и поставщиками на публичные децентрализованные одноранговые регистры без разрешения. Нет никаких веских оснований для того, чтобы такая закрытая и весьма ценная информация регистрировалась публично.

Более того, в тех случаях, когда технологии с распределенным регистром - так называемый корпоративный DLT - фактически используются, они не имеют ничего общего с блокчейном. Они являются частными, централизованными и записываются только в нескольких контролируемых реестров. Они требуют разрешения на доступ, который предоставляется квалифицированным специалистам. И, возможно, самое главное, они основаны на доверенных органах власти, которые установили свой авторитет временем существования и опытом. Все это означает, что это «блокчейны» только по названию.»

Гипотеза Геи выдвинута Джеймсом Лавлоком в 1970-х во время изучения возможности существования жизни вне планеты Земля. Гипотеза заключается в том, что планета пригодная для существования должна быть саморегулирующимся суперорганизмом. На примере Земли можно выяснить, что в процессе зарождения жизни ее многие параметры выравнивались (температура, кислород), а ненужный шлак выбрасывался. Живая планета "дышит". Такая гипотеза не была математически и по-научному точна, походила на языческие, доавраамические религии прошлого (Гея или Гайя - богиня земли, что вывела мир из хаоса) и послужила опорой для направлений вроде Глубинной экологии, так как достаточно антропоморфизировала планету.

Впрочем, если сделать поправку на метафоричность, то саморегуляция обитаемой планеты - это факт. В диалектическом видении мы представляем всякое движение как столкновение противоречий и снятие антагонизмов в новых состояниях. Однако эти процессы не всегда есть кооперация (не будем уподобляться Кропоткину), для развития порой нужны разрывы и распады. Кроме того, человек, выделившись из всех остальных организмов, преобразует и постигает природу, постепенно выходя за пределы собственной планеты. В качестве варианта развития будущего Земля, а точнее ее обитатели смогут вдохнуть жизнь в мертвые планеты (терраформирование). Иными словами у Земли есть непослушный и непоседливый сын - человеческий вид. Поэтому по-своему правы и идейные противники гипотезы Геи - техногайянисты, которые ставят на эко-технологическое развитие человечества в помощь планете, так как Земля сама по себе не может восстановиться от нанесенного ей вреда.

Марти Хёрст, специалист по теории вычислительных систем, говоря о достижениях вроде "умных" технологий (сенсоры, включающие свет на улицах в присутствие человека и т.д.), выводит концепцию e-Геи - технологического саморегулирующегося мира. Речь идет о футуристической автоматизированной утопии, в которой человеку в большей степени отведена роль потребителя и мыслителя, а не созидателя.

Кибернетика в широком смысле это наука об управлении и взаимосвязи биологических, социальных и технологических сред. И если гипотеза Геи, техногайянизм и концепция e-Геи рассматривают аспекты экологии, биологии, географии и технологии, то вопрос о социальном организме остается рассмотреть нам. Мы постараемся уйти от метафизических образов слияния природы и человека (примитивизм) или человека и робота (трансгуманизм), лишь заключим, что в крупном историческом масштабе человек своей продуктивной деятельностью продолжает природу, так же как и преобразованная природа гуманизируется. Проблема в том, какой общественный способ производства лежит в основе общения человека и окружающей среды. Если человечество достигло огромных высот в техносфере за последние пару веков, то почему потенциал общественных достижений оказался так мал? Капиталистическая производственная форма уже прошла свой продуктивный век и сегодня обрекает на страдание весь мир, она не может быть уничтожена тотальным внедрением "зеленой" экономики или массовой автоматизацией (хотя оба варианта структурно недостижимы). Наш ответ (как и в середине девятнадцатого века) - классовая борьба.

В каком-то роде мы возрождаем старые первобытные верования (что во многом близки материалистической диалектике) о единой Вселенной и силах природы, но только без их возвеличивания. Нам просто больше не нужны рыночные препятствия для диалога с материей вокруг нас.

Работорговля: чёрная страница истории
На протяжении веков они были всего лишь «живым товаром». Работали в нечеловеческих условиях и гибли под палящим солнцем вдали от родины. Африканская работорговля нанесла огромный ущерб Чёрному континенту. Чтобы искоренить систему, потребовались несколько сотен лет, восстания и несметное количество погибших африканских рабов.

https://warhead.su/2018/10/17/rabotorgovlya-chyornaya-stranitsa-istorii

«Третий пол», они же «объедки»: образованные китаянки страдают от одиночества в стране с многомиллионным переизбытком мужчин

https://knife.media/chinese-virgins/

Утопающие в мусоре
Каждый день в мире образуется более 3,5 млн тонн отходов и их количество лишь увеличивается.

https://telegra.ph/Utopayushchie-v-musore-10-22

https://zen.yandex.ru/media/newochem/utopaiuscie-v-musore-5bcdd70f550f6f00ab7b0b86

Количество заброшенных деревень по регионам России. Хорошо видно, как Москва и Питер "опустынивают" Нечерноземье

Материал об Империи Инков - предклассовом или раннеклассовом деспотическом обществе
https://disgustingmen.com/blog/inka-empire

ИКП - Революционная стратегия и тактика в полемике Ленина и Розы Люксембург

"Признание права Польши на отделение и, следовательно, на распад этой загнившей связи, было в программе российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) непременным условием классовой и политической независимости, воинствующего интернационализма российского социализма, а также польского социализма - так же, как в видении Маркса и Энгельса, разрыв колониальной связи между Дублином и Лондоном играл роль для рабочего класса Англии и Ирландии. В этой чрезвычайно диалектической перспективе «автономия» в рамках «конституционной свободы», завоеванной в Российской империи, была слабой и противоречивой заменой «права на отделение», защищаемого Лениным и первоначально Плехановым как единственный теоретический принцип, что поражает те материальные корни, которые отделяют и делает чужими друг другу не две «нации», как в абстрактной мысли буржуазии, а два великих славянских крыла рабочего и социалистического движения".

Телетайп I и II часть:
https://teletype.in/@postcap/S18ZvZ-h7
https://teletype.in/@postcap/BJoDPZ-2X

блог:
https://postcap.noblogs.org/archives/536

Другие тексты PCI о национальном и колониальном вопросе
https://t.me/postcapfuture/201
https://t.me/postcapfuture/213
https://t.me/postcapfuture/325

Взаимная реклама

Эрих Фромм писал, что «психология не может быть отделена от философии и этики, как и от социологии и экономики». То есть невозможно понять в полной мере какое-либо социальное явление без понимания психологии, экономики, социологии и философии. В телеграме есть много каналов по психологии, экономике, философии, но нет специального канала по социологии. Автор этого канала магистрант факультета социологии Римского университета La Sapienza, пишет диссертацию о развивающихся странах. Подписывайтесь! https://t.me/lasociologie

о тридцатилетних экономических циклах и прогнозе будущего большого кризиса - 1 часть