Кавказ, Намибия, Армения, Руанда. Как организаторы и исполнители геноцидов оставались безнаказанными
https://knife.media/unpunished-genocide/
https://knife.media/unpunished-genocide/
Нож
Кавказ, Намибия, Армения, Руанда. Как организаторы и исполнители геноцидов оставались безнаказанными
Память о том, что сделало возможным геноциды прошлого, — способ предотвратить их в будущем.
Захват Москвы футуристами, азбука труда и ложный Стаханов. Краткий гид по мифологии труда в СССР
Именно в 1930-е годы достигаются многочисленные трудовые рекорды, за которыми ничего не стояло, они должны были только создавать видимость грандиозных успехов Советской страны. Одним из самых известных таких рекордсменов был, конечно, Алексей Стаханов, чья фамилия даже дала имя одноименному движению, а фраза «работать по-стахановски» стала крылатой.
...В 1937-м его выдвинули в депутаты Верховного совета, но Стаханов стал много пить, и это помешало ему сделать карьеру.
Французский писатель Андре Жид скептически писал об этом рекорде:
«Ему удалось, говорят мне, выполнить за пять часов работу, на которую требуется восемь дней. Осмеливаюсь спросить, не означает ли это, что на пятичасовую работу сначала планировалось восемь дней. Но мой вопрос был встречен сдержанно, предпочли на него не отвечать. Тогда я рассказал о том, как группа французских шахтеров, путешествующих по СССР, по-товарищески заменила на одной из шахт бригаду советских шахтеров и без напряжения, даже не подозревая об этом, выполнила стахановскую норму».
https://knife.media/may-1/
Именно в 1930-е годы достигаются многочисленные трудовые рекорды, за которыми ничего не стояло, они должны были только создавать видимость грандиозных успехов Советской страны. Одним из самых известных таких рекордсменов был, конечно, Алексей Стаханов, чья фамилия даже дала имя одноименному движению, а фраза «работать по-стахановски» стала крылатой.
...В 1937-м его выдвинули в депутаты Верховного совета, но Стаханов стал много пить, и это помешало ему сделать карьеру.
Французский писатель Андре Жид скептически писал об этом рекорде:
«Ему удалось, говорят мне, выполнить за пять часов работу, на которую требуется восемь дней. Осмеливаюсь спросить, не означает ли это, что на пятичасовую работу сначала планировалось восемь дней. Но мой вопрос был встречен сдержанно, предпочли на него не отвечать. Тогда я рассказал о том, как группа французских шахтеров, путешествующих по СССР, по-товарищески заменила на одной из шахт бригаду советских шахтеров и без напряжения, даже не подозревая об этом, выполнила стахановскую норму».
https://knife.media/may-1/
Нож
Захват Москвы футуристами, азбука труда и ложный Стаханов. Краткий гид по мифологии труда в СССР
История Первомая — от стачек и всенародной эйфории до клюквенного официоза эпохи, в которую родился анекдот про Ленина и надувное бревно.
Цикл статей об инвариантности и природе коммунистической теории
ДНК и марксизм
Первый текст выделяет аналогии между неизменной ДНК биологической особи и исторической неизменным характером марксизма. Первые труды Маркса и Энгельса заложили основу тела доктрины, и последующие работы содержали все ту же ДНК теории.
http://telegra.ph/DNK-i-marksizm-05-03
Об инвариантности марксизма
Второй текст развенчивает 2 популярных мифа о марксизме:
- Маркс и Энгельс якобы исправили собственную позицию по уничтожению буржуазного государства только после опыта Парижской Коммуны;
- Маркс и Энгельс - живые люди и могли написать ошибочную теорию, и сегодня любой человек может исправить, дополнить или выдвинуть новую теорию.
http://telegra.ph/Ob-invariantnosti-marksizma-05-03
#ИнвариантностьМарксизма #ПриродаМарксизма
другие тексты цикла
https://t.me/postcapfuture/232
https://t.me/postcapfuture/242
https://t.me/postcapfuture/250
https://t.me/postcapfuture/264
ДНК и марксизм
Первый текст выделяет аналогии между неизменной ДНК биологической особи и исторической неизменным характером марксизма. Первые труды Маркса и Энгельса заложили основу тела доктрины, и последующие работы содержали все ту же ДНК теории.
http://telegra.ph/DNK-i-marksizm-05-03
Об инвариантности марксизма
Второй текст развенчивает 2 популярных мифа о марксизме:
- Маркс и Энгельс якобы исправили собственную позицию по уничтожению буржуазного государства только после опыта Парижской Коммуны;
- Маркс и Энгельс - живые люди и могли написать ошибочную теорию, и сегодня любой человек может исправить, дополнить или выдвинуть новую теорию.
http://telegra.ph/Ob-invariantnosti-marksizma-05-03
#ИнвариантностьМарксизма #ПриродаМарксизма
другие тексты цикла
https://t.me/postcapfuture/232
https://t.me/postcapfuture/242
https://t.me/postcapfuture/250
https://t.me/postcapfuture/264
Telegraph
ДНК и марксизм
Информация, необходимая для нашего функционирования; наш размер, цвет наших волос, наши глаза... Вся эта информация записывается в молекуле и присутствует в ядре наших клеток, которая называется ДНК. ДНК - программа нашего тела. После создания первой молекулы…
Подобно печальному багажу окружающих космических баталий и астероидных поясов, мы несем багаж настоящего мира с нами в научную фантастику. Это всегда происходит, когда мы не относимся критически к нашим предположениям. В следующий раз, читая научную фантастику, спросите себя, есть ли у героя здоровый баланс между работой и жизнью? Нет, серьезно: что это за штука, называемая работой, и что это делает в моем межпланетном будущем, происходящем во времена после глобального дефицита? Почему этот побочный эффект экономики углеродной энергетики засоряет мой мир, переживший изменение климата? Откуда идея оплачиваемой деятельности, согласно которой индивиды продают на торгах часть своей жизни третьим сторонам как труд взамен на деньги, исторически пришла? Какова социальная структура постчеловеческой жизни? Каковы медицинские и демографические ограничения, в соответствии с которыми мы делаем что-то в разном возрасте, если наша средняя продолжительность жизни 200 лет? Почему существует гендер? Где есть мир детства?
...
Научная фантастика, по моему мнению, должна опустошать океаны и пытаться мельком увидеть, какие из задыхающихся и трепыхающихся созданий морского дна могут дышать воздухом. Но слишком много научной фантастики пожимает плечами в сторону моря и усаживается опустошать местный аквариум или ванну вместо этого. В патологических случаях даже устраивается глядеть в глубины ярко раскрашенных, созданных компьютером рыбок на заставке монитора. Если ты пишешь историю, в основе которой гигантская всеохватная космическая корпорация, или космическая мафия, или космический боевой корабль, никогда не пытайся универсализировать современные нормы гендера, расы и властных иерархий, не говоря уже о модах в одежде, характеризующих социальные классы, или религию… тогда тебе нужно подумать долго и основательно о том, не ошибся ли ты с заставкой для океана.
А меня совершенно достало смотреть на золотых рыбок.
http://september.media/archives/2395
...
Научная фантастика, по моему мнению, должна опустошать океаны и пытаться мельком увидеть, какие из задыхающихся и трепыхающихся созданий морского дна могут дышать воздухом. Но слишком много научной фантастики пожимает плечами в сторону моря и усаживается опустошать местный аквариум или ванну вместо этого. В патологических случаях даже устраивается глядеть в глубины ярко раскрашенных, созданных компьютером рыбок на заставке монитора. Если ты пишешь историю, в основе которой гигантская всеохватная космическая корпорация, или космическая мафия, или космический боевой корабль, никогда не пытайся универсализировать современные нормы гендера, расы и властных иерархий, не говоря уже о модах в одежде, характеризующих социальные классы, или религию… тогда тебе нужно подумать долго и основательно о том, не ошибся ли ты с заставкой для океана.
А меня совершенно достало смотреть на золотых рыбок.
http://september.media/archives/2395
september.media
Почему я почти перестал читать научную фантастику
Чарльз Стросс — британский писатель-фантаст Так как я пишу научную фантастику, люди ожидают, что я хорошо разбираюсь в ее новинках,...
Forwarded from Politeconomics
Треть россиян заявила о симпатиях к марксизму http://www.interfax.ru/russia/611254
Interfax.ru
Треть россиян заявила о симпатиях к марксизму
Практически каждый третий россиянин с симпатией относится к марксизму, хотя положения этого учения граждане РФ помнят крайне слабо, свидетельствуют результаты опроса ВЦИОМ, посвященного 200-летию со дня рождения Карла Маркса.
"В этой среде чёткая граница между частной и общественной сферой отделяет ещё и досуг от работы. Но не надо быть радикальным критиком капитализма, чтобы увидеть, что право на время, когда человек не продаётся, тоже испарилось.
Взгляните, например, на молодёжь, которая оказывается в сегодняшнем мире. Большинство из тех, у кого нет трастовых фондов или щедрых незаработанных доходов, попадают в итоге в одну из двух категорий. Многие обречены на труд по контрактам, не гарантирующим занятость (zero-hour contracts), за зарплаты, которые так малы, что им приходится работать все свободное время, чтобы свести концы с концами. Любые разговоры о личном времени, пространстве или свободе для них становятся оскорбительными.
...Не будет ли это прекрасным парадоксом, если спустя 200 лет после рождения Карла Маркса, мы решим, что для спасения либерализма нам надо вернуться к идее, что свобода требует прекращения безудержной коммодификации (то есть превращения всего в товар) и обобществления прав собственности на средства производства?"
https://www.project-syndicate.org/commentary/liberal-totalitarianism-no-autonomy-by-yanis-varoufakis-2018-04/russian
Взгляните, например, на молодёжь, которая оказывается в сегодняшнем мире. Большинство из тех, у кого нет трастовых фондов или щедрых незаработанных доходов, попадают в итоге в одну из двух категорий. Многие обречены на труд по контрактам, не гарантирующим занятость (zero-hour contracts), за зарплаты, которые так малы, что им приходится работать все свободное время, чтобы свести концы с концами. Любые разговоры о личном времени, пространстве или свободе для них становятся оскорбительными.
...Не будет ли это прекрасным парадоксом, если спустя 200 лет после рождения Карла Маркса, мы решим, что для спасения либерализма нам надо вернуться к идее, что свобода требует прекращения безудержной коммодификации (то есть превращения всего в товар) и обобществления прав собственности на средства производства?"
https://www.project-syndicate.org/commentary/liberal-totalitarianism-no-autonomy-by-yanis-varoufakis-2018-04/russian
Project Syndicate
Либеральный тоталитаризм | by Yanis Varoufakis - Project Syndicate
Project Syndicate - The World’s Opinion Page
Ведомости - Не только большие протесты
Социолог Денис Волков – о важности локальных протестов для демократизации российской политической системы.
http://telegra.ph/Vedomosti---Ne-tolko-bolshie-protesty-05-07
Социолог Денис Волков – о важности локальных протестов для демократизации российской политической системы.
http://telegra.ph/Vedomosti---Ne-tolko-bolshie-protesty-05-07
Telegraph
Ведомости - Не только большие протесты
https://t.me/nevedomosti 7 мая 2018 г. Денис Волков. Социолог Денис Волков – о важности локальных протестов для демократизации российской политической системы. В каждой заметной новой протестной акции мы с навязчивым постоянством пытаемся разглядеть росток…
«Мы оба не дадим и ломаного гроша за популярность» Маркс — Блосу, 10.11.1877
2018 год - круглая годовщина Маркса (200 лет), в следующие два года нас ожидают круглые даты для остальных деятелей: Энгельс (в 2020 исполнится 200 лет), Ленин (в 2020-м будет 150 лет), Троцкий (в 2019-м 140 лет) и Бордига (в 2019-м 130 лет).
Буржуазная идеология умудрилась даже своих классовых врагов превратить в великих личностей. С Марксом выпускаются банкноты, экономисты отдают честь "Капиталу", реформисты благодарят Маркса за шведскую социал-демократию. Согласно им, 200 лет назад родился кто угодно - философ, экономист, писатель, поэт, журналист, но не машина революции. Европейская пресса во время сноса памятников Ленину в Украине тоже назвала того философом.
Капиталу не нужны законы истории, потому что они означают его будущую погибель. Капиталу нужен миф о личности и его воле. Буржуазная историография пишет о смелых людях, мистическим образом перевернувших мир. Обряды поклонения, культы личности, памятники и остальное - все это прекрасно вписывается в ритуальность капиталистического мира. Товар находит свою зону комфорта там, где общество заражено идеей о богоподобных индивидах и личных заслугах.
В связи с этим, по-серьезному, ошибочно говорить о бордигистах, ленинистах или даже марксистах. Подобно "литературным неграм" Александра Дюма, мы являемся "неграми", ghostwriter-ами от будущего общества. Без имени и без славы, но в ожидании неизбежного коммунистического движения. Быть коммунистом не значит переживать по поводу переноса мавзолея Ленина или подносить цветы к бюстам. В миллион раз важнее сохранение преемственности коммунистической теории и беспощадная критика всего существующего.
2018 год - круглая годовщина Маркса (200 лет), в следующие два года нас ожидают круглые даты для остальных деятелей: Энгельс (в 2020 исполнится 200 лет), Ленин (в 2020-м будет 150 лет), Троцкий (в 2019-м 140 лет) и Бордига (в 2019-м 130 лет).
Буржуазная идеология умудрилась даже своих классовых врагов превратить в великих личностей. С Марксом выпускаются банкноты, экономисты отдают честь "Капиталу", реформисты благодарят Маркса за шведскую социал-демократию. Согласно им, 200 лет назад родился кто угодно - философ, экономист, писатель, поэт, журналист, но не машина революции. Европейская пресса во время сноса памятников Ленину в Украине тоже назвала того философом.
Капиталу не нужны законы истории, потому что они означают его будущую погибель. Капиталу нужен миф о личности и его воле. Буржуазная историография пишет о смелых людях, мистическим образом перевернувших мир. Обряды поклонения, культы личности, памятники и остальное - все это прекрасно вписывается в ритуальность капиталистического мира. Товар находит свою зону комфорта там, где общество заражено идеей о богоподобных индивидах и личных заслугах.
В связи с этим, по-серьезному, ошибочно говорить о бордигистах, ленинистах или даже марксистах. Подобно "литературным неграм" Александра Дюма, мы являемся "неграми", ghostwriter-ами от будущего общества. Без имени и без славы, но в ожидании неизбежного коммунистического движения. Быть коммунистом не значит переживать по поводу переноса мавзолея Ленина или подносить цветы к бюстам. В миллион раз важнее сохранение преемственности коммунистической теории и беспощадная критика всего существующего.
О советском кинематографе
— Главной целью было извлечение прибыли?
— Пополнение бюджета. Кинематограф был абсолютно рыночной и прибыльной структурой. Получив темплан, я шел в Госплан, а потом в Минфин и выбивал лимит на производство фильмов. Нас всегда выручал министр финансов Василий Федорович Гарбузов. Он был большим любителем кино. Когда он смотрел комедии, с ним в одном ряду сидеть было нельзя: все кресла тряслись. И если возникали сложности, он безоговорочно решал вопрос. Обычно мы получали до 100 млн рублей в год. Это было разрешение банку дать нам ссуду. Мы должны были их освоить и погасить банковский кредит. Студии продавали фильмы прокату (другой структуре Госкино), прокат продавал кинотеатрам, и деньги, полученные от сборов за билеты, мы возвращали в банк.
— А сколько возвращалось?
— Касса нам давала примерно 1 млрд рублей.
— Действительно?
— Рентабельность советского кинематографа составляла 900% в год. Мы когда-то ставили с американцами "Синюю птицу", и у меня для журнала Variety брали интервью. Я им говорю, что кинотеатры в СССР посещают 4 млрд зрителей в год. Они переспросили. Я снова: 4 млрд. Они попросили написать на бумаге, пересчитали нули и все-таки написали в журнале 1 млрд. Средняя цена билета была 22,5 копейки, вот и получались сборы 1 млрд рублей со всей киносети. Этого хватало, чтобы вернуть кредит, вести производство, оплачивать тиражи фильмов. Примерно 550-570 тыс. забирали у нас в виде налогов. Оставшегося хватало, чтобы делать такие картины, как "Война и мир" или эпопею "Освобождение", чтобы у нас с 1976 года ежегодно было 30 режиссерских дебютов.
https://www.kommersant.ru/doc/370022
— Главной целью было извлечение прибыли?
— Пополнение бюджета. Кинематограф был абсолютно рыночной и прибыльной структурой. Получив темплан, я шел в Госплан, а потом в Минфин и выбивал лимит на производство фильмов. Нас всегда выручал министр финансов Василий Федорович Гарбузов. Он был большим любителем кино. Когда он смотрел комедии, с ним в одном ряду сидеть было нельзя: все кресла тряслись. И если возникали сложности, он безоговорочно решал вопрос. Обычно мы получали до 100 млн рублей в год. Это было разрешение банку дать нам ссуду. Мы должны были их освоить и погасить банковский кредит. Студии продавали фильмы прокату (другой структуре Госкино), прокат продавал кинотеатрам, и деньги, полученные от сборов за билеты, мы возвращали в банк.
— А сколько возвращалось?
— Касса нам давала примерно 1 млрд рублей.
— Действительно?
— Рентабельность советского кинематографа составляла 900% в год. Мы когда-то ставили с американцами "Синюю птицу", и у меня для журнала Variety брали интервью. Я им говорю, что кинотеатры в СССР посещают 4 млрд зрителей в год. Они переспросили. Я снова: 4 млрд. Они попросили написать на бумаге, пересчитали нули и все-таки написали в журнале 1 млрд. Средняя цена билета была 22,5 копейки, вот и получались сборы 1 млрд рублей со всей киносети. Этого хватало, чтобы вернуть кредит, вести производство, оплачивать тиражи фильмов. Примерно 550-570 тыс. забирали у нас в виде налогов. Оставшегося хватало, чтобы делать такие картины, как "Война и мир" или эпопею "Освобождение", чтобы у нас с 1976 года ежегодно было 30 режиссерских дебютов.
https://www.kommersant.ru/doc/370022
Топливо для будущего
Как писал автор киберпанковских романов Уильям Гибсон в 1990-х: «Будущее уже здесь – оно просто не очень равномерно распределено». Важность этого комментария в том, что он подчёркивает, что ингредиенты, из которых получается будущее, уже являются частями нашего настоящего и прошлого. Если доступ к этим ингредиентам сегодня распределён неравномерно, тогда и составленное из них будущее будет страдать от тех же проблем. Поэтому, в случае с энергией, подпитывающей будущее, важно разобраться с нашей историей. Рассказы пропагандистов энергии будущего привлекают нас потому, что кажутся знакомыми – у них у всех есть единая история. Если мы хотим убедиться, что использование энергии в будущем будет отвечать всем нашим интересам, важно гарантировать, чтобы все рассказы о будущем и все пути в будущее, о которых они повествуют, включали в этот процесс всех людей. Короче говоря, нам нужно изменить историю будущего.
https://geektimes.com/post/300729/
Как писал автор киберпанковских романов Уильям Гибсон в 1990-х: «Будущее уже здесь – оно просто не очень равномерно распределено». Важность этого комментария в том, что он подчёркивает, что ингредиенты, из которых получается будущее, уже являются частями нашего настоящего и прошлого. Если доступ к этим ингредиентам сегодня распределён неравномерно, тогда и составленное из них будущее будет страдать от тех же проблем. Поэтому, в случае с энергией, подпитывающей будущее, важно разобраться с нашей историей. Рассказы пропагандистов энергии будущего привлекают нас потому, что кажутся знакомыми – у них у всех есть единая история. Если мы хотим убедиться, что использование энергии в будущем будет отвечать всем нашим интересам, важно гарантировать, чтобы все рассказы о будущем и все пути в будущее, о которых они повествуют, включали в этот процесс всех людей. Короче говоря, нам нужно изменить историю будущего.
https://geektimes.com/post/300729/
Geektimes
Топливо для будущего
Фантазии по поводу новых источников питания для удовлетворения человеческих амбиций появлялись уже более ста лет назад. Смогут ли эти видения прошлого придать...
Republic - Здоровье нации: развитые страны разочаровались в алкоголе?
http://telegra.ph/Republic---Zdorove-nacii-razvitye-strany-razocharovalis-v-alkogole-05-11
http://telegra.ph/Republic---Zdorove-nacii-razvitye-strany-razocharovalis-v-alkogole-05-11
Telegraph
Republic - Здоровье нации: развитые страны разочаровались в алкоголе?
https://t.me/res_publica 8 мая 2018 г. Ира Соломонова. Новое поколение в Великобритании, Японии, США отказывается от спиртного. Почему? Когда в последний раз вы пили алкоголь? Пиво за просмотром футбола, бокал вина на вновь открывшейся летней террасе ресторана…
сходится с коммунистическим предвидением следующего мирового кризиса в конце 2019 и далее в 2020: на это указывают данные по соотношению ставки процента и нормы прибыли в США (самой крупной капиталистической экономике), что характерны после Второй Мировой.
Forwarded from ДОХОДЪ
Большинство опрошенных экономистов США считает, что рецессия начнётся в 2020г. Текушая стадия роста - вторая по длине после WW2
Бананы в тайге или сибирская язва
Глобальное потепление существует, и оно не делает наш холодный климат лучше. Вместо расширения распашки и сибирских субтропиков нас ждут забытые болезни, ураганы и коллапс инфраструктуры.
http://codaru.com/war-on-reason/banany-v-tajge-ili-sibirskaya-yazva/
Глобальное потепление существует, и оно не делает наш холодный климат лучше. Вместо расширения распашки и сибирских субтропиков нас ждут забытые болезни, ураганы и коллапс инфраструктуры.
http://codaru.com/war-on-reason/banany-v-tajge-ili-sibirskaya-yazva/
Кода
Бананы в тайге или сибирская язва - Кода
Глобальное потепление существует, но вместо сибирских субтропиков нас ждут забытые болезни, ураганы и коллапс инфраструктуры.
С конца 1944 г. государство начинает проводить подготовительные меры к проведению денежной реформы, направленные на уменьшение наличной денежной массы и увеличение государственных рыночных фондов. Уже в ходе подготовительных мероприятий обнаружилось противоречие между решением задач оздоровления денежного обращения и ограничения экономического влияния «дельцов» «черного» рынка. Первых же положительных результатов в вопросе снижения общей массы наличных бумажных денег, не обеспеченных товарным покрытием, удалось достигнуть на основе экономического сотрудничества государства с зажиточными слоями населения СССР, включая держателей «теневых» капиталов. Это проявилось в развитии в предреформенные годы системы торговых предприятий Особторга, которые начали действовать в крупных городах с мая 1944 г. В магазинах и универсамах Особторга население страны, располагавшее достаточным количеством наличности, могло приобрести по коммерческим ценам в свободной продаже дефицитные в то время продукты питания и промышленные товары массового спроса. Государство с самого начала работы этих торговых предприятии проявило себя как предприниматель, устанавливая цены в соответствии с существующей конъюнктурой внутреннего рынка. В случае, когда цены устанавливались излишне завышенные, что сказывалось на росте торговых оборотов предприятий Особторга, проводилось снижение цен с приближением их к рыночным. Так, на протяжении 1946 г. цены в государственных коммерческих магазинах дважды снижались, одновременно было проведено повышение пайковых цен в целях их приближения к рыночным, т.е. реальным ценам. Обороты предприятий Особторга, принесших только в первом квартале 1946 г. доходов в бюджет на сумму в 4 млрд. руб., в течении 1946 г. составили 71 806 млн. руб. Полученная прибыль позволила государству в 1946 г. изъять из обращения 8 млрд. рублей, а в 1947 г. – еще 2,4 млрд. руб.
После одобрения основных положений предложенного проекта будущей денежной реформы руководством страны Группа по денежному обращению продолжала работу по его доработке. Методология расчета обменного курса на основе соотношения пайковых и коммерческих цен на товары массового спроса осталась прежней, обменный курс после повышения пайковых цен и понижения коммерческих был установлен на уровне 1:10. Разработчики проекта выступали против более низкого курса, который по их расчетам предоставлял возможность существенно обогатиться кругу лиц, накопивших большие денежные суммы в результате рыночных операций.
Благоприятным моментом для «дельцов» «черного» рынка оказалось и временной отсутствие у большинства населения наличных денег для покупки дефицитных товаров, которые после отмены карточной системы свободно продавались в магазинах. В письмах граждан, направленных в Минфин СССР, сообщалось, что после 16 декабря 1947 г., когда большинство населения потеряло остатки своей ноябрьской заработной платы, владельцы крупных сумм денег скупали в магазинах все самое лучшее и дефицитное для дальнейшей перепродажи этих товаров по повышенным ценам. Неудивительно, что у многих людей, «живущих на одну заработную плату», сложилось впечатление, что денежная реформа проводится в интересах толстосумов «черного» рынка. Так, в письме семьи Ивановых утверждается, что Указ о денежной реформе направлен против основной массы населения, потерявшей в ходе ее свои «грошовые» сбережения, и оказывает могущественную поддержку барышникам, которые воровством и вымогательством выкачивают десятки тысяч рублей из трудового народа и государства.
В.С. Пушкарёв. Денежная реформа 1947 г. и "черный рынок", Экономические реформы: уроки истории (История мировой экономики, вып. 2)». - М.: Институт экономики РАН, 2013.
После одобрения основных положений предложенного проекта будущей денежной реформы руководством страны Группа по денежному обращению продолжала работу по его доработке. Методология расчета обменного курса на основе соотношения пайковых и коммерческих цен на товары массового спроса осталась прежней, обменный курс после повышения пайковых цен и понижения коммерческих был установлен на уровне 1:10. Разработчики проекта выступали против более низкого курса, который по их расчетам предоставлял возможность существенно обогатиться кругу лиц, накопивших большие денежные суммы в результате рыночных операций.
Благоприятным моментом для «дельцов» «черного» рынка оказалось и временной отсутствие у большинства населения наличных денег для покупки дефицитных товаров, которые после отмены карточной системы свободно продавались в магазинах. В письмах граждан, направленных в Минфин СССР, сообщалось, что после 16 декабря 1947 г., когда большинство населения потеряло остатки своей ноябрьской заработной платы, владельцы крупных сумм денег скупали в магазинах все самое лучшее и дефицитное для дальнейшей перепродажи этих товаров по повышенным ценам. Неудивительно, что у многих людей, «живущих на одну заработную плату», сложилось впечатление, что денежная реформа проводится в интересах толстосумов «черного» рынка. Так, в письме семьи Ивановых утверждается, что Указ о денежной реформе направлен против основной массы населения, потерявшей в ходе ее свои «грошовые» сбережения, и оказывает могущественную поддержку барышникам, которые воровством и вымогательством выкачивают десятки тысяч рублей из трудового народа и государства.
В.С. Пушкарёв. Денежная реформа 1947 г. и "черный рынок", Экономические реформы: уроки истории (История мировой экономики, вып. 2)». - М.: Институт экономики РАН, 2013.
Сайт Горький пишет о книге Дарьи Димке Незабываемое будущее: советская педагогическая утопия 1960-х годов.
В отличие от пионеров, коммунаров не контролировали ни школа, ни комсомол, они были параллельным государству сообществом со своими особенными практиками, ритуалами, играми. В коммуне юных фрунзенцев, к примеру, существовала традиция «откровенного разговора»: участники собирались в конце лагерной смены и говорили друг другу «всю правду в глаза». Фрунзенцы проповедовали культ искренности настолько рьяно, что умудрились исключить из коммуны ее основателя — профессора Игоря Иванова, — когда оказалось, что борьба за светлое будущее была для него всего-навсего педагогическим экспериментом.
...
Впрочем, самое любопытное в ней — не экзотические подробности из жизни коммунаров, а соображения о том, как идеология коммун соотносится с советской идеологией. Феномен коммунаров оказывается удобным способом исследования и идеализма двадцатых, и романтизма оттепели, и лицемерия застоя. Более того, благодаря такой оптике вся советская история изящно укладывается в два этапа: сначала дети были героями, приближавшими утопию, а затем детство само стало единственно возможной утопией.
https://gorky.media/reviews/novinki-non-fikshn-maj/
Дарья Димке уже писала на эту тему в статьях:
Советские детские игры: между утопией и реальностью
http://www.intelros.ru/pdf/Antropo_Forum/2012_16/16_dimke.pdf
Практики построения личности в утопических сообществах
Как педагогические технологии влияли на жизнь советских детей и подростков
https://postnauka.ru/longreads/43232
Юные коммунары, или Крестовый поход детей: между утопией декларируемой и утопией реальной
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/68839/chitat_knigu.shtml
В отличие от пионеров, коммунаров не контролировали ни школа, ни комсомол, они были параллельным государству сообществом со своими особенными практиками, ритуалами, играми. В коммуне юных фрунзенцев, к примеру, существовала традиция «откровенного разговора»: участники собирались в конце лагерной смены и говорили друг другу «всю правду в глаза». Фрунзенцы проповедовали культ искренности настолько рьяно, что умудрились исключить из коммуны ее основателя — профессора Игоря Иванова, — когда оказалось, что борьба за светлое будущее была для него всего-навсего педагогическим экспериментом.
...
Впрочем, самое любопытное в ней — не экзотические подробности из жизни коммунаров, а соображения о том, как идеология коммун соотносится с советской идеологией. Феномен коммунаров оказывается удобным способом исследования и идеализма двадцатых, и романтизма оттепели, и лицемерия застоя. Более того, благодаря такой оптике вся советская история изящно укладывается в два этапа: сначала дети были героями, приближавшими утопию, а затем детство само стало единственно возможной утопией.
https://gorky.media/reviews/novinki-non-fikshn-maj/
Дарья Димке уже писала на эту тему в статьях:
Советские детские игры: между утопией и реальностью
http://www.intelros.ru/pdf/Antropo_Forum/2012_16/16_dimke.pdf
Практики построения личности в утопических сообществах
Как педагогические технологии влияли на жизнь советских детей и подростков
https://postnauka.ru/longreads/43232
Юные коммунары, или Крестовый поход детей: между утопией декларируемой и утопией реальной
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/68839/chitat_knigu.shtml
«Горький»
Новинки нон-фикшн. Май
Холокост в Литве, коммунистическая утопия и перестроечная Польша
Michael Roberts - Правление менеджеров, а не капиталистов?
Перевод статьи thenextrecession, разоблачающей понятие менеджерского экономического класса и управленческого капитализма, что якобы последует за нынешним капитализмом. Michael Roberts проводит реальный разрез менеджеров (настоящие капиталистические функционеры, чья зарплата зависит от прибыльности, и близкие к рабочему классу управленцы).
"...Список топ-1% менеджеров включает в себя инвестиционных банкиров, корпоративных юристов, менеджеров прямых инвестиций и хедж-фондов и руководителей компаний. Более того, две трети топа-1% являются менеджерами, только если судить по названию, так как растущая доля этих исполнительных профессий находится на так называемых «тесно связанных предприятиях». Это означает, что они владеют собственным бизнесом, но платят сами по себе заработную плату в качестве основного источника дохода. Это размывает различие между трудовым и нетрудовым доходами. Таким образом, верхние 1-3%, по словам Мохуна, по-прежнему являются капиталистами, в понимании Маркса, даже если они платят себе огромные зарплаты и бонусы".
Вопрос достаточно важен в свете постоянного соблазна ультралевых или реформистов сместить классовый признак на всякое управление (концепции "бюрократического класса", "управление это эксплуатация", "накопление личного богатства" и т.д.). #капитализм #менеджмент #коммунизм
https://teletype.in/@postcap/B1D7IsFAG
Перевод статьи thenextrecession, разоблачающей понятие менеджерского экономического класса и управленческого капитализма, что якобы последует за нынешним капитализмом. Michael Roberts проводит реальный разрез менеджеров (настоящие капиталистические функционеры, чья зарплата зависит от прибыльности, и близкие к рабочему классу управленцы).
"...Список топ-1% менеджеров включает в себя инвестиционных банкиров, корпоративных юристов, менеджеров прямых инвестиций и хедж-фондов и руководителей компаний. Более того, две трети топа-1% являются менеджерами, только если судить по названию, так как растущая доля этих исполнительных профессий находится на так называемых «тесно связанных предприятиях». Это означает, что они владеют собственным бизнесом, но платят сами по себе заработную плату в качестве основного источника дохода. Это размывает различие между трудовым и нетрудовым доходами. Таким образом, верхние 1-3%, по словам Мохуна, по-прежнему являются капиталистами, в понимании Маркса, даже если они платят себе огромные зарплаты и бонусы".
Вопрос достаточно важен в свете постоянного соблазна ультралевых или реформистов сместить классовый признак на всякое управление (концепции "бюрократического класса", "управление это эксплуатация", "накопление личного богатства" и т.д.). #капитализм #менеджмент #коммунизм
https://teletype.in/@postcap/B1D7IsFAG
Teletype
Правление менеджеров, а не капиталистов?
Michael Roberts
Из разговоров о шеринговой экономике:
Здесь возникает теория поколений: дети, рожденные в нулевых, в среде, которая обеспечивала им максимальную доступность информации и ресурсов, естественным образом приходят к тому, что у них не возникает инстинкта накопления, как было у нас и особенно у наших родителей. Это глобальный тренд, не только российский. И именно эти ребята, которым сейчас 20-30 лет, во всем мире являются драйверами экономики совместного пользования. Это те, кто наиболее дружелюбно принимают модель, — они не самые платежеспособные, но это агенты влияния и пропагандисты этой темы.
https://incrussia.ru/understand/inc-talks-sharing-economy-kak-delat-biznes-na-zhelanii-lyudej-ne-obladat-a-delitsya/
Здесь возникает теория поколений: дети, рожденные в нулевых, в среде, которая обеспечивала им максимальную доступность информации и ресурсов, естественным образом приходят к тому, что у них не возникает инстинкта накопления, как было у нас и особенно у наших родителей. Это глобальный тренд, не только российский. И именно эти ребята, которым сейчас 20-30 лет, во всем мире являются драйверами экономики совместного пользования. Это те, кто наиболее дружелюбно принимают модель, — они не самые платежеспособные, но это агенты влияния и пропагандисты этой темы.
https://incrussia.ru/understand/inc-talks-sharing-economy-kak-delat-biznes-na-zhelanii-lyudej-ne-obladat-a-delitsya/
incrussia.ru
Inc. Talks: sharing economy. Как делать бизнес на желании людей не обладать, а делиться