Три части статьи об эмансипации татарских мусульманских женщин во время революции

https://realnoevremya.ru/articles/90139-musulmanki-dobivalis-prava-hodit-na-vybory-i-namaz

https://realnoevremya.ru/articles/91526-mugallimy-uchitelnicy-epohi-revolyucii

https://realnoevremya.ru/articles/91987-100-let-nazad-profsoyuzy-musulmanskih-soldatok-i-rabotnic

Геометрия города повлияла на динамику дождей

https://nplus1.ru/news/2018/03/13/urbanization-impacts-storms

"Основная идея хартальной теории такова: «Деньги есть творение закона». И следовательно: «Душа денег не в материале, из которого они сделаны, а в юридическом постановлении, которое регулирует их использование». Очевидно, что этот подход диаметрально противоположен тому, который мы находим в товарной теории. «Денежность» объекта вытекает не из его внутренних качеств, а из факта символического назначения вещи деньгами. Любая власть, обладающая достаточной силой писать законы и следить за их исполнением, может, в принципе, провозгласить деньгами что угодно. Харталисты обычно отсылают к монетам, которые чеканились в Лидии (теперь территория современной Турции) около 600 года до н. э., как к первому появлению фидуциарных денег. В современном обществе властью, выпускающей деньги, безусловно, является национальное государство. […]"

https://theoryandpractice.ru/posts/16562-deneg-net-chto-filosofy-dumayut-o-finansakh-i-kak-gosudarstvo-delaet-nas-vechnymi-dolzhnikami

У различных форм идеологии часто есть соблазн представить государство не только аппаратом, но и источником экономических перемен. В противовес им, коммунистическая теория указывает на классовое содержание государственной машины. Левиафан зародился в результате классовой борьбы, организовался как орган каждого победившего класса и умрет вместе с уничтожением классов. Каждая форма государственности защищает тот способ производства, те производственные отношения, с которыми исторически связан господствующий класс. И, как мы любим вспоминать, в капиталистическом обществе государство является главным совокупным капиталистом. Нельзя представить, будто все, что делает государство является "искусственным" (в негативном смысле) или же наоборот по-настоящему истинным. Прежде чем государство навязало всем товарным отношениям денежный стандарт, необходимость в этом стандарте появилась в самом обмене. Примитивные прото-деньги в некоторых обществах играли роль заменителя простого бартера и даже появились раньше первого государства. Необходимо заключить, что душа денег не в законе, а в товаре и стоимости, т.е. в абстрактном труде и обществе на определенной стадии развития.

Если вы работаете с искусственным интеллектом, то есть два пути. Первый: «Давайте скопируем человека». Второй: «Давайте сделаем очень быструю статистическую вычислительную модель». Пример второго подхода – старые шахматные программы, которые пытались «перевычислять» тех, против кого они играли, но у игроков-людей есть свои стратегии, а прогнозирование решений противника – тоже часть игры в шахматы. Когда метод «перевычисления» не сработал, специалисты по ИИ начали наблюдать за тем, что делают опытные игроки, и подражать их действиям. «Перевычисление» больше не в моде. Мы можем назвать оба этих метода «искусственным интеллектом», если захотим, но ни один не приведет к появлению машин, способных создать новое общество.

http://telegra.ph/Myslyashchie-mashiny-est-v-kino-03-15

Может ли человечество превратиться в единый суперогрганизм?
Существуют ли научно подтвержденные гипотезы, как подобное может произойти?

Инициированная предыдущими постами дискуссия о цели эволюции, с неотвратимой настойчивостью направляющей человеческий вид ко все большему сотрудничеству, сподвигнула меня посмотреть на новые публикации по этой теме.
Только что опубликованная работа о новой матмодели в области поведенческой экологии «Психофизические законы и суперорганизм» посвящена как раз этому https://goo.gl/xgv1UT

Исследователи данной области пытаются строить теоретические модели суперорганизмов и поверять их верность и точность на практике. В качестве полигонов для проверки моделей используются колонии социальных насекомых (пчелы, муравьи и др.), давно и небезосновательно подозреваемых в том, что они и есть первые из существующих на земле суперорганизмов.
Чтоб вам лишний раз не лезть в Википедию, уточню:
— суперорганизм - это организм, состоящий из множества организмов;
— или по-научному: собрание агентов, которые могут действовать согласованно, чтобы произвести явления, управляемые коллективно.

А как, собственно, проверить, что перед нами суперорганизм?
Да примерно так же, как при проверке, что перед нами утка. Если оно выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка, то это, вероятно, и есть утка.
Но поскольку утка – конкретный вид организмов, а суперорганизм – это множество видов, то выглядеть разные типы суперорганизмов могут по-разному. И потому остается всего один критерий проверки – поведение.
Т.е. если поведение суперорганизма подчиняется тем же законам, что и поведение организма, - значит перед нами суперорганизм.

Авторы новой работы ставили целью показать на модели (подтверждаемой на практике), что с точки зрения психофизических законов поведения, колонии социальных насекомых (пчел) являются суперорганизмами.

Новизна работы в том, что раньше удавалось доказывать применимость только отдельных психофизических законов (напр.: закон Хика - зависимость времени реакции выбора от числа альтернативных сигналов, или закон Пьерона – зависимость интенсивности порогового возбуждения и его продолжительности).
Теперь же авторам удалось доказать на целом букете законов, что колония ведет себя один в один, как организм. И, следовательно, вполне обоснованно предположить, что перед нами уже не просто колония, а именно суперорганизм.

Перенос методики проверки на человеческое общество – вопрос технический. Теория же для этого существует уже более 80 лет. Еще Анри Пьерон (его психофизиологический закон упомянут выше) теоретически обосновал гипотезу, что социальное воздействие на человека осуществляется в двух направлениях: оно изменяет, социализирует элементарные формы биологического поведения и порождает новые, специфически социальные формы поведения (вербальное поведение, образование и воспитание, поведение в труде и т.д.)

А раз так, то в самом недалеком будущем мы, вполне возможно, станем свидетелями идентификации первых человеческих суперорганизмов.
Тогда и выясним, - это ли конечная цель эволюции.

#ПоведенческаяЭкология

Абсентеизм

Если взглянуть на результаты выборов социологически, то они могут показать несколько искаженные данные о политических предпочтениях общественных групп, ранжированных по классу, возрасту, наличию образования и т.д. И невозможно игнорировать, что в странах старой демократии численная победа партии абсентеизма - уже не редкость. ... Разумеется, популярность идеи не-участия или несознательного подобного поведения зависит от конкретных условий (смена поколений, безработица, стабильность и эффективность государства и завершение политического цикла), и некоторые нестрогие зависимости возможно представить только грубо и схематически.

http://telegra.ph/Ob-absenteizme-03-16

о неэффективности индустриального капитализма:

В США еду сделали дешевой и обильной, научившись производить ее в масштабах — и проблема стала хуже, чем когда-либо. Мы научились производить пластиковые бутылки и пакеты за копейки, и теперь океаны забиты дешевым и неразлагающимся мусором.

http://telegra.ph/Kak-izmenitsya-zhizn-esli-ehnergiya-stanet-besplatnoj-03-17-3

Будет ли 2018 год годом неолуддизма?

Минусы неумолимого технического прогресса становятся все очевиднее, и растущая автоматизация только усугубляет беспокойство. Вполне возможно, что повышающийся интерес к образу жизни «без удобств» повлечет массовые протесты или даже анти-технологические уличные беспорядки.

http://telegra.ph/Budet-li-2018-god-godom-neoluddizma-03-20

Харуки Вада - Карл Маркс и революционная Россия

Об истории марксового анализа российской общины и перспектив русской революции
http://gefter.ru/archive/24390

По данным ООН, 15 миллионов человек во всем мире живут в браке не по своей воле. Женщины, которых украли мужчины или которые вышли замуж по настоянию родных, рассказали «Снобу» об уговорах и угрозах и о том, почему они остались в браке или разошлись со своими мужьями

https://snob.ru/selected/entry/135358

Цикл статей об инвариантности и природе коммунистической теории

Историческая «инвариантность» марксизма

Собрание в Милане, 7 сентября 1952

Фундаментальный текст итальянской Левой, сыгравший роль в расколе на программистов и активистов.
Бордига и его сторонники в Интернационалистической коммунистической партии выдвинули положение о том, что марксизм является крупным революционным текстом, соответствующим образованию пролетарского движения, и неподлежащим изменениям со стороны микроскопических сект в период затишья классовой борьбы.

#ИнвариантностьМарксизма #ПриродаМарксизма

http://telegra.ph/ISTORICHESKAYA-INVARIANTNOST-MARKSIZMA-03-22

Жители племени ганига из Папуа — Новой Гвинеи в 1930-х еще не подозревали, что за пределами их гор существует жизнь, а в 1980-х прославились на весь мир. Пара документалистов прожила в племени в общей сложности несколько лет, фиксируя, как в традиционный общинный уклад проникают западные ценности. Еще 25 лет спустя один из авторов снова отправился в Новую Гвинею — узнать, как живут ганига сейчас.

"Джо управлял капиталистическим предприятием в стране с общинным строем, где сама идея о том, что землю можно продавать и покупать или что богатство может быть сосредоточено в руках одного человека, была непостижима. Собственно, старейшина ганига Тумул и землю-то ему продал за гроши в расчете на то, что этот человек с его познаниями в «бизнисе» белых людей поможет разбогатеть и племени."

"Долина всеми забыта: никаких следов государственного присутствия, даже дороги до сих пор не вымощены. Появилась, правда, новая начальная школа — деньги на постройку выделила австралийская благотворительная организация, — но учителю не платили три года, а в здании школы по-прежнему нет столов, стульев и книг.

И все же последний факт вселяет в Боба надежду. «Этот учитель до сих пор не уволился, — говорит он. — Почему? Да потому что он ганига, у него есть небольшой участок земли, и его жена выращивает там сладкий картофель. А больше ему ничего и не нужно». И это правда: несмотря на нищету, нехватку общественных учреждений и отсутствие экономических возможностей, 75% населения Папуа — Новой Гвинеи способны обеспечить себя едой и жильем. В этой стране правительство не играет особой роли, а люди привыкли заботиться о себе самостоятельно.

В каком-то смысле долина, возможно, не деградировала, а просто вернулась в исходное состояние. Боб и Робин много лет наблюдали эксперимент Джо по глобализации, но древний племенной уклад свел на нет все его попытки. С одной стороны, такой уклад тормозит развитие, не давая местным жителям прийти к экономическому процветанию в его западном понимании. С другой — что если именно он удерживает общество от распада? Общинные традиции и выработанные ими системы обеспечения работают здесь уже тысячи лет, и их невозможно разрушить за несколько десятилетий — если их вообще возможно разрушить."

https://birdinflight.com/ru/mir/20180323-papua-new-guinea.html

Сопротивление антропоцену, в Африке и в других местах, требует свежих источников воображения. Их нужно искать на переднем крае трансформации планеты – от городских борцов за чистые воздух и воду до интеллектуалов, оспаривающих европейские и североамериканские парадигмы изучения мира. Поэтому Африка играет большую роль не только в настоящем нашей планеты, но и в её будущем, как пытаются доказать камерунский философ Ахилл Мбембе, сенегальский экономист Фелвайн Сарр и другие африканские учёные. Африка – континент с максимальным прогнозом роста населения. Там находится 60% невозделанных пахотных земель мира. В некоторых частях Африки развиваются передовые децентрализованные системы получения энергии (к примеру, солнечной), возможно, способные ослабить изменение климата. И это только для начала.

Если у антропоцена будет своё место в мыслях людей и в призывах к действию, он должен объединять людей и места, а не просто научные дисциплины. Над ним нужно размышлять, учитывая Африку. «Они» – это «мы», и без них не существует планетарных «нас».

https://geektimes.ru/post/299305/

Продолжительность сна и ВВП на душу

сравнение падений и взлетов после "великой депрессии" и "великой рецессии"