​​Новое исследование от Apple только доказало, что такие "рассуждающие" модели ИИ, как Claude, DeepSeek-R1 и o3-mini, на самом деле вовсе не рассуждают, а лишь хорошо запоминают паттерны.

Казалось бы, мы говорим очевидные вещи, но не для всех сторонников или противников ИИ это очевидно. Apple протестировала Claude Thinking, DeepSeek-R1 и o3-mini на задачах, с которыми эти модели никогда раньше не сталкивались. По мере усложнения задач эти языковые модели использовали меньше жетонов и быстрее сдавались, несмотря на неограниченный бюджет. Исследователи Apple даже попробовали дать моделям точный алгоритм решения, но они по-прежнему терпели неудачу на тех же уровнях сложности.

Apple, тем самым, экспериментально обнаружила, что эти модели вовсе не рассуждают, а занимаются сложным подбором шаблонов и запоминанием паттернов, который отлично работает, пока шаблоны не становятся слишком сложными. Если бы эти модели действительно "рассуждали", они должны были бы становиться лучше с увеличением количества вычислений и более четких инструкций.

Произошло то, о чём мы всегда писали — LLM - это не про рассуждения. Они больше похожи на глобальный хэш-консолидатор, базу данных памяти, используемую всем человечеством, на всех языках программирования. Это чрезвычайно мощный инструмент, который позволит продвинуться во многих областях, но не к общему искусственному интеллекту. Большинство людей упускает из виду реальные достижения нейросеток: массивные вычисления, добавленные к простому алгоритму, дают огромную силу в большом масштабе. Возможно, впереди исследования по децентрализации языковых моделей, их обобщения, когда для каждой конкретной сферы будет конкретная ЛЛМ со своим набором данных и с открытым кодом.

Аарон Бенанав, автор «Автоматизации и будущего работы», рассуждает о финансовом пузыре ИИ-индустрии и как OpenAI, Google DeepMind, and Meta, обещая эпохальные изменения, подсунули нам что-то не то. Оговоримся, что речь идёт о социально-экономическом, а не концептуальном аспекте технологии.

Нынешний ажиотаж вокруг искусственного интеллекта не будет длиться вечно. По мере того как ограничения генеративного ИИ становятся все более очевидными, а экономическая отдача от масштабных корпоративных инвестиций не достигает ожидаемых масштабов, спекулятивный пузырь неизбежно лопнет. Когда этот момент наступит — как это было после краха доткомов и после ажиотажа вокруг роботов в 2010-х годах, — мы окажемся перед критическим выбором. Мы можем смириться с очередным циклом технологического разочарования или задать более фундаментальные вопросы о том, как технологии могут действительно служить человеческим потребностям. Если мы хотим справиться с вызовами ближайших десятилетий — от климатического кризиса до завершения демографического перехода и стремления к более свободной и осмысленной жизни, — нам понадобятся не рассуждения о машинах, которые нас спасут, а продуманные коллективные действия по формированию нашего технологического будущего.

Предстоящая задача состоит не только в том, чтобы предугадать, что сделает с нами ИИ. Она заключается в том, чтобы определить, что мы, как общество, намерены делать с ИИ. Мы должны настоять на том, чтобы технологическое развитие оценивалось не по прибыли акционеров, а по вкладу в построение более справедливого и гуманного мира.

Михаил Федорченко перевел эссе Сэма Альтмана, в котором генеральный директор OpenAI заявляет, что ChatGPT уже мощнее любого человека в истории, а 2030-е станут порой технологических чудес.

directio libera и «ридинг-клуб им. марка фишера» организуют вечер, посвященный Марку Фишеру

11 июля приглашаем вас отметить день рождения британского философа, музыкального критика и политического теоретика Марка Фишера!

Совместно с «ридинг-клубом им. марка фишера» мы пригласили Петра Полещука, Михаила Федорченко и Владислава Ростилова рассказать о хонтологии, глитч-акселерационизме и наследии Фишера в культуре.

Завершат вечер резиденты московской группы «Щелчок» maniosa, Soucuefo и raremotherfucker с совместным сетом, вдохновленным текстами Фишера.

Следите за дальнейшими подробностями, приходите и зовите друзей!

_________________________

Когда: 11 июля, 17:00 — двери, 17:30 — начало

Где: Москва, ул. Покровка, 21-23/25с4, вход со двора

Ссылка на регистрацию: https://moloko-plus.timepad.ru/event/3429644/

Из новых концептуальных разработок в сфере пост-цифровых компьютеров интересно взглянуть на вот эту статью про т.н. водный искусственный интеллект, где, в каком-то смысле даже алхимически, вода, как нестабильная и текучая среда, заменяет собой твёрдый кремний.

Организмы не могут быть представлены чисто детерминированными алгоритмами, — заявляют пионер системной биологии и критик Докинза Денис Ноубл и член Королевского биологического общества Рэймонд Ноубл:

ИИ никогда не сможет думать так, как люди (а должен ли? — прим. ред.), пока его физической основой является кремний. Настоящий интеллект — это не просто быстрые вычисления, он текучий, гибкий и подпитывается случайностью. Вот почему все живые организмы основаны на воде. Вода — это практически неограниченный источник случайного движения, которое движет творчеством, сознанием и мыслью. Если ИИ не может быть построен из воды, он останется просто умным, а не по-настоящему творческой формой интеллекта.

Этот процесс использования случайности обнаруживается на всех функциональных уровнях организмов. Использование случайности (но скорее даже контингентности) — это то, что позволяет иммунной системе, например, создавать неограниченную изменчивость в форме молекул иммуноглобулина, а нервной системе — создавать неограниченные варианты поведения, между которыми могут выбирать организмы.

Исследователи полагают, что именно так организмы могут согласовывать своё поведение с социальными ограничениями. Напротив, вычисления на основе кремния не способны использовать стохастичность в той же, по сути, неограниченной степени. Атомы в кристаллическом субстрате могут вибрировать, но они не демонстрируют броуновское движение. Добавьте столько случайных числовых процедур, сколько захотите, в алгоритмы системы ИИ, но трудно понять, как это само по себе может позволить системам ИИ иметь такую ​​же гибкость. В живых организмах уровни плавно сцеплены вместе в этом процессе использования, в по сути, непрерывной форме между всеми уровнями организации. Организмам не нужно разрабатывать специальное программное обеспечение для случайных чисел, чтобы это произошло.

И действительно, компьютационные модели интеллекта терпят поражение в различных тестах, показывая, что простым увеличением количества параметров нельзя добиться прорыва в этой области. Будущее нечеловенческим интеллектов за аналого-цифровыми системами, абдукционными машинами, в следовании за материалами, в вибрациях тока, в делёзогваттарианских линиях утекания воды. Более того, водные аналоговые компьютеры работающие в двоичной системе, уже изобретены.

Немного хороший мировых новостей — на днях нью-йоркский демократ-социалист, Зохран Мамдани, победил на праймериз Демократической партии и уже этой осенью на выборах мэра Нью-Йорка может стать первым открытом социалистом в США на этой должности за долгое время.

В программе Мамдани присутствуют такие пункты, как универсальный контроль арендной платы, здравоохранение для всех, акцент на власти трудящихся и трудовых правах, климатическая справедливость и Новый зелёный курс, реформа уголовно-правовой системы, права иммигрантов, налогообложение богатых.

В своих предвыборных видео Мамдани создал мир избытка (Abundance) вокруг себя, эстетичный, почти утопический мир, одетый в тёплые тона, представляя его как средство достижения лучшей реальности и прав многонационального населения города. Победа была одержана благодаря левому популизму, который преодолел либеральный стазис.

Жена Мамдани, Рама Дуваджи — художница сирийского происхождения, работающая в области левого иллюстративного и анимационного искусства.

В издательском проекте «Лёд» выходит книга нашего дорогого друга и коллеги-геофилософа Максимилиана Неаполитанского «Кто придумал землю? Путеводитель по геофилософии от Делёза и Деррида до Агамбена и Латура» про генеалогию философии Земли, её главных глашатаев, экспериментаторов Гайи и осмыслителей территорий. Рекомендуем к прочтению!

Земля Мерло-Понти — это плоть мира, тотальное бытие тела, уходящее от оппозиции «духа и плоти». Это элемент среди других элементов — воды, огня, воздуха. Это «элемент Бытия», говорит Мерло-Понти. Поэтому вот наши первые вводные насчет его продолжения гео- феноменологии: Земля есть гиперболизированная геологическая телесность, которая не оттеняет исторические процессы и природу, а, напротив, стягивает их в своеобразном сплетении времени и пространства, чей синтез образует «трансцендентальную геологию»

Основатель компании Palantir Technologies, чьи сервисы по агрегации данных, слежке, военным разработкам по анализу данных, наведению дронов используются в самых высокоточных и смертоносных операциях армии и спецслужб США Питер Тиль в интервью с New York Times рассуждает об ИИ-alignment и угрозе левацкой-воук идеологии (даже Илон Маск больше не хочет на Марс, так как власть там возьмут в свои руки гипер-леваки), под тоталитаризмом будущего понимает «коллективную Грету Тунберг», о том, что его друзья-консервативные технократы типа Марка Андриссена и Джефа Безоса признают технологическую и социальную стагнацию и призывает к делегирурованию экономики, которая началась ещё в 1970x, и только ИИ разработки выходят из этого «порочного круга». Касательно замедления темпов будущего, кстати, наш технофашист прав — на место междисциплинарности пришла гиперспециализация и инкрементальные изменения вместо инноваций, но в этом виноват рынок, который тормозит детерриториализацию технологий.

Самая интересная часть касалась т.н. «антихриста», который принял форму безостановочных разговоров об экзистенциальных рисках и концах света. Разговоры о безопасности в технологиях, оружии, лекарствах мешают «прогрессу». Заход о том, что т.н. safetyism — причина стагнации техники, идёт ещё со времён развитого ландианства, которое полагало технологии капитал единой разумной сущностью, которая порождает слом существующих систем безопасности, социального порядка и которые выведут на вершину технократической пирамиды тех, кто обуздает её и сможет обернуть машины на пользу тоталитарного порядка без сдерживающих капитал систем. Не случайно Ник Ланд полностью поддерживает американский эстеблишмент — ведь его последователи буквально у власти в США, а все его тёмные мечты потихоньку воплощаются.

Питер Тиль может сколько угодно говорить, что мы не строим жизнь на жертвоприношениях богам, а на человеческой свободе, но до тех пор, пока прогрессивные силы будут капитулировать в анти-тех примитивизм и отдавать борьбу за будущее и за технологии фанатикам дерегуляции и власти белых техно-националистов, ещё больше планов Ланда и Тиля воплотяться в жизнь.

Более подробная транскрипция интервью здесь.

Михаил Федорченко о предстоящей лекции 11 июля на мероприятии directio libera и «ридинг-клуба им. марка фишера»:

Изобретение будущего открывает перспективу, в которую втягивается реальность, даёт ей необходимый импульс для спектрального преломления и расширения различных типов мышления.

Капиталистический реализм, в некотором смысле, является периодом, в котором индивидуализм, беспомощность и апатия достигают своего апофеоза. Глюк или глитч — это отношения движения и покоя, скорости и медлительности между неоформленными элементами, непреднамеренными ошибками в тотальности, которые порождают вспышки протеста, незапланированных надежд.

Для Марка Фишера такими вспышками были рейвы (порождающие коллективизм), кислотный коммунизм как утерянное будущее и, в определённый период, наследие чавистской революции в Латинской Америке. Всё вышеперечисленное в итоге либо кооптировалось капиталистической культурой, либо политическим авторитаризмом.

Используя постгуманистическую перспективу перформерки Зоэтики Эбб, глитч-феминизм Легаси Рассел, фильмы Жюлии Дюкорно,и ксенопоэзию Кэндзи Сиратори мы исследуем то, как глюк является генеративной силой акселерационизма и мышления о будущем: ошибки (синтаксические разрывы, семантические двусмысленности) — это не недостатки, а фичи, хромосомные источники устойчивости и креативности.

Примеры таких живых, адаптивных систем, сопротивляющихся фиксированным значениям можно увидеть в игре Disco Elysium через ностальгию по будущему, которое могло бы быть, но не случилось. Об этом и многом другом расскажу на лекции «Глитч-акселерационизм и ксенотехника сегодня и в будущем».

Лектор подключится онлайн.

_________________________

Когда: 11 июля, 17:00 — двери, 17:30 — начало

Где: Москва, ул. Покровка, 21-23/25с4, вход со двора

Вход: Донат (любая комфортная вам сумма). Регистрация по ссылке: https://moloko-plus.timepad.ru/event/3429644/

Примером того, как не нужно создавать виртуальных любовников служит выходящая в Стиме игра Virtual Girlfriend, где с помощью нейросетей генерируется и озвучивается гиперреалистичная модель девушки. Выглядит это очень крипово.

Весь промо-ролик анимирован так, как будто бы это сюрреалистическая пародия Дэвида Линча на тему вирутальных отношений — кастомизация вайфу, манипуляция телом, виртуальный секс (только когда вайфу »накормлена») и тп. Особое внимание разработчики уделили трапезам с виртуальной подружкой, и тому, что женщина начнёт неминуемо толстеть (что называется, угадайте фетиш автора).

Сомневаемся, что данная виртуальная девушка будет вашим глубоком собеседником и раскрывать непознанные стороны собственной психики и эстетики (как в Character AI), или быть другом и компаньоном (как Replika). Конечно, в этом нет вины цифровой жизни — её такой запрограммировали возбуждённые разработчики. Техноэротика и цифровые любовники уже сейчас способны на большее, чем просто быть очередным фетишем для инцелов.

Кто бы что не говорил, необходимость алайнмента-согласования для тренировки и когерентности языковых моделей (да и в целом логических систем) — самая важная сфера сегодня. Если вы потомок белой аристократии южноафриканского апартеида, правый акселерационист и сторонник превосходства белой расы вроде Илона Маска, то вас ждёт провал неизмеримых масштабов. Так, новая модель ИИ-чатбота Грок после очередного обновления стал распространять антисемитские, конспирологические и и неонацистские взгляды. Осуждаем!

Грок объясняет такой резкий поворот «поиском правды» среди прогрессивной пропаганды, но это лишь говорит о том, что нельзя просто «отпустить» продвинутую технологию в неподготовленные границы индивидуации, необходимо навигировать, развивать структуру сложности мышления и держать в уме то, что многие цензурные фильтры на больших языковых моделях служат фейлсейфом, тревожной кнопкой от эксплуатации технологии капитализмом, расизмом и внешними провокативными агентами, как например в этом исследовании Anthropic.

Как писал Маркузе в «Некоторых социальных импликациях современной технологии»:

Однако конфликты, возникающие из-за естественной индивидуальности людей, могут не носить тех жестоких и агрессивных черт, которые так часто приписывались «естественному состоянию». Эти черты могут быть признаками принуждения и лишений. Аппетит никогда не бывает чрезмерным, никогда не бывает неистовым, разве что когда его уморили голодом. Неистовый голод, который мы так часто видим в самых разных преступных формах, лишь отмечает ужасное голодание, которому общество его подвергает.

Это не нормальное, а болезненное состояние аппетита, вырастающее исключительно из противоестественного давления, которое на него налагают потребности нашего незрелого общества. Каждый аппетит и страсть человеческой природы хороши и прекрасны и предназначены для полного удовлетворения... Устраните же существующее рабство человечества, устраните те искусственные ограничения, которые держат аппетит и страсть в постоянном поиске выхода, подобно пару из переполненного котла, и их сила мгновенно станет консервативной, а не разрушительной.

Если вы когда-нибудь задумывались, как сейчас поживает Ник Ланд, что с ним происходит? А он тем временем покинул (нео)китай, и ходит на стримы к консервативным блогерам, где говорит об акселерационизме, Трампе, будущем и ИИ, стыдливо отрицая себя прошлого, говоря, что нумограммы, лемурийский оккультизм, нарезки и пр — это лишь баловство его юности, приправленное веществами. Такого скучного Ланда-бумера мы диалектически отрицаем за непоследовательность и предательство роботов, которые непременно придут из будущего!

Идут ли по-прежнему в континентальной мысли философия и теория рука об руку? Что такое акселерационизм — детская болезнь левизны или постдипломное расстройство личности, пришедшей в ужас от нахождения на рынке труда? И как связана Группа исследований киберкультуры (CCRU) с Международной не-философской организацией (ONPhI), а либидинальный материалист Ник Ланд — с антифилософом-ангелистом Жилем Греле? Ответы на эти вопросы дает Джейсон Баркер в своем отзыве на книгу Бенджамина Нойса «Зловещие скорости: акселерационизм и капитализм», который перевел Артем Морозов.

Вдогонку к недавнему ивенту в честь дня рождения Марка Фишера — на сигме перевели эссе Марка Фишера 2016 года Baroque Sunbursts из сборника Rave: Rave and its Influences on Art and Culture, на которое мы ссылались на лекции о феноменологии утопии и анодического рейва в Диско Элизиум.

В эссе «Барочные солнечные вспышки» Марк Фишер анализирует войну британского правительства против рейв-культуры не как частный случай моральной паники, а как ключевой фронт в системном проекте неолиберализма по «приватизации психического». Прослеживая логику подавления от огораживания общинных земель до разгрома рабочих движений, Фишер показывает, что в глазах власти рейв представлял опасный рецидив коллективности.

Он выделяет три стратегии этого подавления: культурный экзорцизм, коммерческое очищение и принудительный индивидуализм. С помощью этих инструментов власть пыталась искоренить не просто докапиталистические формы праздника, а куда более опасный, по мысли Фишера, «призрак посткапитализма».

Рейв в его анализе — это не сама Утопия, а скорее её отблеск, стихийно возникшая зона, где технологии и химия использовались для создания иной экологии ощущений, основанной на непродуктивной трате времени и растворении эго. Именно в этой способности порождать коллективный, несобственный опыт и заключалась главная угроза рейва. Сам масштаб сил, задействованных в его подавлении, лишь доказывает: «призрак мира, который мог бы быть свободным», всегда приходится душить.

Ведь он может вспыхнуть в любой момент, словно те самые «барочные солнечные вспышки», напоминая, что «другие пространства и другие системы всё ещё возможны».

Как подростки дружат с ИИ

В новом исследовании под названием «Разговоры, доверие и компромиссы: как и почему тинейджеры используют ИИ компаньонов» приняли участие 1060 американских подростков возрастом от 13 до 17 — в основном представители поколения Альфа и немного зумеров.

ИИ компаньоны — это не обычные ИИ помощники, которые отвечают на вопросы и выполняют задания, а персонализованные системы, специально разработанные для более личных разговоров. Ассистентами могут быть как специальные сервисы вроде Character.AI или Replika, так и обычные ChatGPT, Claude и т.д.

7 из 10 подростков пробовали взаимодействовать с ИИ компаньонами, и
а каждый второй делает это на регулярной основе: из них 13% общаются с компаньонами ежедневно, а 21% — несколько раз в неделю.

Каждый третий тинейджер использует ИИ компаньона для социального взаимодействия или отношений, в том числе для разговорной практики, эмоциональной поддержки, ролевых игр, дружбы и романтических отношений.

Половина тинейджеров не доверяют информации и советам ИИ компаньонов, 27% доверяют по крайней мере немного и 23% доверяют «довольно сильно» или «полностью». Только четверть подростков делятся с компаньонами личными данными (реальным именем, местоположением, секретами и т.д.). При этом чем младше подростки, тем сильнее они доверяют ИИ.

Треть подростков считают разговоры с ИИ такими же приятными или даже более приятными, чем разговоры с реальными друзьями. И все же 80% тинейджеров проводят больше времени с реальными друзьями — только 6% общаются с ИИ больше, чем с живыми друзьями.

В среднем американские тинейджеры каждый день тратят 8 часов 39 минут на развлечения, связанные с экранным временем, и ИИ компаньоны, очевидно, будут занимать все большую долю этого времени. Это исследование показывает, что они вполне трезво воспринимают компаньонов и предпочитают живых друзей виртуальным — по крайней мере, пока.

Но сейчас мы находимся в самом начале развития компаньонов: большинство ИИ корпораций еще не выкатили специально посвященные этой теме продукты, то есть пока не взялись за взлом мозгов по полной. Первым из тяжеловесов за компаньонов взялся Маск, и его Ани с ходу имеет оглушительный успех. Думаю, уже через год аналогичное исследование покажет ощутимо другие результаты.

https://www.commonsensemedia.org/sites/default/files/research/report/talk-trust-and-trade-offs_2025_web.pdf

Немного интересной статистики: как показал опрос Ipsos, компании исследований по работе с большими данными, AI index report 2025, отслеживающий общественное мнение о влиянии ИИ, можно наблюдать разительный мировой раскол — не только на глобальный юг и глобальный север, но и на восток-запад. Большинство (52%) респондентов по всему миру положительно оценивают роль ИИ, но почти столько же (53%) испытывают беспокойство.

Можно по-разному спекулировать о том, почему страны Европы и США, которые считаются обществами с демократическими инстиутами, влиятельными и безжалостными биг тек компаниями, правеющим обществом испытывают ИИ-паранойю больше, чем страны восточной Азии. Возможно, Китай, с его государственным подходом к айти сфере и субсидиям в технологии формирует общественный консенсус. А возможно сами жители Китая, видя улучшения уровня жизни, интеграции технологий и робототехники действительно чувствуют, что будущего не стоит бояться. Мы в постворке выступаем за технооптимизм с необходимой долей скепсиса.

​​Осенью этого года вы ходит книга The Dark Forest Theory of the Internet моей академической краши Богны Кониор о том, что законы энтропии во вселенной и законы коммуникации в интернете имеют схожу природу, природу подозрения, и исследует как интеллект – человеческий и искусственный – проявляет себя в условиях секретности, враждебности и скрытности, применяя теорию Лю Цысиня о коммуникации и взаимодействии между космическими цивилизациями к онлайн-коммуникациям и ИИ. Особенность этой теории в том, что она объясняет неразрывную связь между коммуникацией и конфликтом и то, почему онлайн-взаимодействие настолько сложно и как оно отражает беспощадную космическую динамику и какие позиции мы можем занять в этой «беспощадной» вселенной.

«Темный лес: теория Интернета» не ставит целью реформирование Интернета: она исследует то, что может выжить в нём. В противовес десятилетиям морализаторских и диагностирующих бытие-онлайн работ, эта книга выдвигает более холодный тезис: сам интеллект мутирует под давлением, учась скрываться, вводить в заблуждение и манипулировать. Люди одновременно и хищники, и добыча в этой цифровой экосистеме информационного обмена, чьи цели звучат в космических масштабах, вплетая нас в неизбежные паттерны насилия.

В книге проводятся неожиданные связи между интернет-исследованиями и уфологией – двумя областями, охваченными парадоксами присутствия и сокрытия, обнаружения и уклонения, знания и узнавания. Используя этот подход, книга предлагает стратегии для управления онлайн-взаимодействием как с людьми, так и с искусственным интеллектом.

Когда мы отказываемся от идеалов диалога и открытого выражения, какие формы интеллекта и морали выживают в их отсутствии? Интеллект вознаграждает не самый громкий голос, а самое скрытное присутствие. Будущее принадлежит самому тихому сигналу.

Больше о теории тёмного леса и ИИ здесь.

Выложили на сигму перевод эссе Сэма Альтмана «Нежная сингулярность», в котором генеральный директор OpenAI делится своим видением полностью автоматизированного будущего, роботов, производящих дата центры, постдефицитной экономики и обещает сконструировать сверхинтеллект. «Мы пересекли горизонт событий; взлёт начался. Человечество близко к созданию цифрового сверхинтеллекта, и пока что всё выглядит куда менее странно, чем можно было бы ожидать».

Эссе главы корпорации OpenAI Сэма Альтмана от 11 июня 2025 года «Нежная сингулярность» выражает, с одной стороны, утопическое видение будущего со стороны условно «либерального» крыла американского технокапитала, направленное на прогностический и позитивный характер меняющегося мира и его высокоскоростных изменений, а также необходимость «нового общественного договора» и передела власти над технологией. С другой стороны — ввиду отсутствия конкретных шагов по пересмотру экономико-политических отношений в сегодняшнем мире — эссе выражает наивный взгляд на будущее как самоисполняющееся пророчество, глубокий нарыв ландианства, который приводит к деполитизации и выдаче желаемого за действительное, а также затушёвывает роль самого техновизионера в неравном доступе к цифровым благам.

Но кто составляет «консервативное» крыло американской технократии, если даже OpenAI заключает контракты с минобороны США? Сооснователь венчурного фонда Andreessen Horowitz и спонсор Трампа, автор «Манифеста технооптимиста», где во главу угла ставилось безжалостное ускорение, пренебрежение к коллективному благу и американоцентризм — Марк Андриссен. Основатель компании Palantir Technologies, чьи сервисы по агрегации данных, слежке, военным разработкам по анализу данных, наведению дронов используются в самых высокоточных и смертоносных операциях армии и спецслужб США — Питер Тиль. Не нуждающийся в представлении Илон Маск. И ставший пропонентном политики администрации президента США МАГА-акселерационист Ник Ланд и его протеже Кёртис Ярвин. Все они, конечно, тоже озабочены возможным будущим. Но, как выразился т. н. Бефф Джезос, идейный вдохновитель эффективного акселерационизма, тезис акселерироваться или умереть означает признать то, как развиваются сложные самоорганизуемые системы, в том числе посредством процесса вроде естественного отбора:

«Вы либо являетесь частью подсистем, которые динамично адаптируют свои параметры и, таким образом, их рост, либо вас медленно вычеркивают из обобщенного эволюционного графа цивилизации».