Снова на связи автоматизация курильщика - канал по сборке и экспериментам с лего машинами и фастфудом AstonishingStudios выпустил видео, где автор канала создал полностью автоматизированный аппарат по приготовлению гамбургера с тач-скрином, где можно выбрать начинки, грилем для булок и мяса и диспенсерами соусов.
Затем решено было утроить соревнование - в студию пригласили работника кухни локального Макдональдса, где он наперегонки с лего-диспенсером приготавливал бургеры. Соревнование двух отчуждённых машин по производству фастфуда закончилось поражением механики и торжеством органики, что в очередной раз показало, что полная автоматизация и улучшение жизни и положения работников не является приоритетными задачами для корпораций, которые экономят на рабочей силе, достойной заработной плате и амортизации машин. Зачем внедрять что-то, что потребует большего обслуживания, наукоемкости, но даст большую производительность, если можно оставлять всё, как есть, и продолжать эксплуатировать сотрудников за бесценок, дегуманизировать их, представляя борьбу человека и машины как развлекательных конкурирующий контент, а не как потенциально иные интерфейсы взаимодействия, упрощая труд и изменяя отношение к автоматизации? Статус-кво дать ответы на эти вопросы не может.
https://youtu.be/hqWUat3Safk
Затем решено было утроить соревнование - в студию пригласили работника кухни локального Макдональдса, где он наперегонки с лего-диспенсером приготавливал бургеры. Соревнование двух отчуждённых машин по производству фастфуда закончилось поражением механики и торжеством органики, что в очередной раз показало, что полная автоматизация и улучшение жизни и положения работников не является приоритетными задачами для корпораций, которые экономят на рабочей силе, достойной заработной плате и амортизации машин. Зачем внедрять что-то, что потребует большего обслуживания, наукоемкости, но даст большую производительность, если можно оставлять всё, как есть, и продолжать эксплуатировать сотрудников за бесценок, дегуманизировать их, представляя борьбу человека и машины как развлекательных конкурирующий контент, а не как потенциально иные интерфейсы взаимодействия, упрощая труд и изменяя отношение к автоматизации? Статус-кво дать ответы на эти вопросы не может.
https://youtu.be/hqWUat3Safk
YouTube
McDonald's Burger Cooking Custom LEGO Machine vs. Man | Robot vs. Worker
Can a worker be beat by a roboticist's machine made of bricks?
To support Mike's charitable organization: https://allmylinks.com/astro401
Want to buy one of the machines on this channel? Here: https://buildamoc.com/collections/mechanisms/products/cookies…
To support Mike's charitable organization: https://allmylinks.com/astro401
Want to buy one of the machines on this channel? Here: https://buildamoc.com/collections/mechanisms/products/cookies…
Перевели для товарищей из taste the waste Антропофагический манифест Освалда де Андраде
Forwarded from Taste the waste
Антропофагический манифест
Наш товарищ из посттрудового сообщества Post/work, теоретик левой акселерации Михаил Федорченко подготовил для taste the waste новый перевод Антропофагического манифеста, опубликованного Освалдом де Андраде в 1928 году. Этот поэтический текст многим повлиял на развитие постколониального дискурса, преобразив ландшафт всей бразильской культуры.
Антропофагию (поедание человека) часто отождествляют с каннибализмом, игнорируя то значение, которое практика поедания человеческой плоти играла у коренных народов современной Бразилии. Антропофагия неразрывно связана с их онтологической установкой: съесть своего врага — значит стать им и, буквально, впитать его силы. Андраде в художественной форме призывает к возвращению антропофагической оптики применительно к таким вызовам настоящего времени как капиталистическая система производства, социальное неравенство, колониализм и расизм.
«Долой обратимый мир и объективирующие идеи. Выгравированные на трупе. Динамическая остановка мысли. Индивид как жертва системы. Источник классических несправедливостей. Романтических несправедливостей. И забвения внутренних побед».
Ссылка на sygma: https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/osvald-die-andradie-antropofaghichieskii-manifiest
#ttw_переводы
Наш товарищ из посттрудового сообщества Post/work, теоретик левой акселерации Михаил Федорченко подготовил для taste the waste новый перевод Антропофагического манифеста, опубликованного Освалдом де Андраде в 1928 году. Этот поэтический текст многим повлиял на развитие постколониального дискурса, преобразив ландшафт всей бразильской культуры.
Антропофагию (поедание человека) часто отождествляют с каннибализмом, игнорируя то значение, которое практика поедания человеческой плоти играла у коренных народов современной Бразилии. Антропофагия неразрывно связана с их онтологической установкой: съесть своего врага — значит стать им и, буквально, впитать его силы. Андраде в художественной форме призывает к возвращению антропофагической оптики применительно к таким вызовам настоящего времени как капиталистическая система производства, социальное неравенство, колониализм и расизм.
«Долой обратимый мир и объективирующие идеи. Выгравированные на трупе. Динамическая остановка мысли. Индивид как жертва системы. Источник классических несправедливостей. Романтических несправедливостей. И забвения внутренних побед».
Ссылка на sygma: https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/osvald-die-andradie-antropofaghichieskii-manifiest
#ttw_переводы
syg.ma
Освалд де Андраде. Антропофагический манифест
Перевод ключевого манифеста бразильского футуриста Освалда де Андраде о возвращении постколониальной антропофагической оптики против капитализма, социального неравенства, колониализма и расизма
Перевод заключительной части книги постанархиста Сола Ньюмана «Political Theology. A Critical Introduction» (2019) за авторством коллектива AKRATEIA.
"Мой общий тезис состоял в том, что политическая теология, будучи проблемой политической легитимности и основания, появляется как специфический ответ на секуляризацию и представляет собой место трансцендентности, оставленное теологией вакантным в эпоху модерна. Современные формы политической и экономической власти стремятся занять это пространство и включить в себя его сакральное измерение. Смещая религию подобным образом, современная власть секуляризирует себя и в то же самое время становится божественной и трансцендентной. Таким образом, как мы видели, идея политического суверенитета создается по образцу трансцендентности Бога и его авторитета над миром. И даже экономическая и технологическая власть, которую следует понимать в терминах теологии имманентности, а не трансцендентности, приобретает, тем не менее, статус абсолютной истины сродни религиозному откровению. Проблема политической и экономической теологии связана не столько с современной властью религии — с которой она все–таки продолжает переплетаться, — сколько с современной религией власти".
https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/politika-profannogho-sol-niumien
"Мой общий тезис состоял в том, что политическая теология, будучи проблемой политической легитимности и основания, появляется как специфический ответ на секуляризацию и представляет собой место трансцендентности, оставленное теологией вакантным в эпоху модерна. Современные формы политической и экономической власти стремятся занять это пространство и включить в себя его сакральное измерение. Смещая религию подобным образом, современная власть секуляризирует себя и в то же самое время становится божественной и трансцендентной. Таким образом, как мы видели, идея политического суверенитета создается по образцу трансцендентности Бога и его авторитета над миром. И даже экономическая и технологическая власть, которую следует понимать в терминах теологии имманентности, а не трансцендентности, приобретает, тем не менее, статус абсолютной истины сродни религиозному откровению. Проблема политической и экономической теологии связана не столько с современной властью религии — с которой она все–таки продолжает переплетаться, — сколько с современной религией власти".
https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/politika-profannogho-sol-niumien
syg.ma
Сол Ньюмен. Политика профанного
Перевод заключительной части книги «Political Theology. A Critical Introduction» (2019). Перевод: Дмитрий Поляков
Forwarded from Заново-медиа
Менее 0,0001% взрослого населения в России владеют 40% всех финансовых активов россиян, суммой в $640 млрд
Несколько сотен богатейших россиян владеют 40% всех финансовых активов, принадлежащих гражданам страны, оценила Boston Consulting Group. Эта доля составляет более $600 млрд. Российские миллиардеры значительно приумножили свое состояние в пандемию.
Сегмент сверхбогатых в России (с активами более $100 млн) аккумулирует примерно в четыре раза большую долю средств, чем в среднем по миру (13%), отмечается в исследовании.
По оценкам банка Credit Suisse, в 2020 году в руках 1% самого богатого населения России сосредоточено 57% общего финансового благосостояния в стране, что является самым выдающимся показателем по выборке ключевых стран (в среднем по миру — 44%). По неравномерности распределения богатства Россия оставляет позади практически все развитые государства, за исключением США, констатировали в 2019 году эксперты ВШЭ.
Кроме того, эксперты утверждают, что около $0,4 трлн финансовых активов хранятся россиянами за рубежом, включая офшорные юрисдикции.
По данным российского Forbes, за год пандемии совокупное состояние российских миллиардеров выросло на $207 млрд, до рекордных $663 млрд. COVID-19 принес целому ряду отраслей сверхдоходы – прежде всего за счёт повышения цен.
Официальная статистика почти не охватывает граждан с высокими и сверхвысокими доходами, отмечали в 2019 году эксперты Высшей школы экономики (ВШЭ), так как полевые методы, используемые для сбора данных, не способны достичь сверхбогатых россиян. Многие из них не готовы отвечать на вопросы интервьюеров Росстата
Несколько сотен богатейших россиян владеют 40% всех финансовых активов, принадлежащих гражданам страны, оценила Boston Consulting Group. Эта доля составляет более $600 млрд. Российские миллиардеры значительно приумножили свое состояние в пандемию.
Сегмент сверхбогатых в России (с активами более $100 млн) аккумулирует примерно в четыре раза большую долю средств, чем в среднем по миру (13%), отмечается в исследовании.
По оценкам банка Credit Suisse, в 2020 году в руках 1% самого богатого населения России сосредоточено 57% общего финансового благосостояния в стране, что является самым выдающимся показателем по выборке ключевых стран (в среднем по миру — 44%). По неравномерности распределения богатства Россия оставляет позади практически все развитые государства, за исключением США, констатировали в 2019 году эксперты ВШЭ.
Кроме того, эксперты утверждают, что около $0,4 трлн финансовых активов хранятся россиянами за рубежом, включая офшорные юрисдикции.
По данным российского Forbes, за год пандемии совокупное состояние российских миллиардеров выросло на $207 млрд, до рекордных $663 млрд. COVID-19 принес целому ряду отраслей сверхдоходы – прежде всего за счёт повышения цен.
Официальная статистика почти не охватывает граждан с высокими и сверхвысокими доходами, отмечали в 2019 году эксперты Высшей школы экономики (ВШЭ), так как полевые методы, используемые для сбора данных, не способны достичь сверхбогатых россиян. Многие из них не готовы отвечать на вопросы интервьюеров Росстата
Полностью автоматизированный коммунизм - уже сегодня?
Британский актёр и комик Ричард Айоаде в программе Gadget Man исследует новейшие технологические разработки в сфере автоматизации домашнего труда, ухода за детьми, отдыха, ремонта, роботизации, миниатюризации и транспортации. Хоть местами передача и выглядит как дорогая реклама тех или иных брендов, акселерационистский потенциал изобретений, гаджетов и технологий, показанный в ней, поистине впечатляет.
https://youtu.be/bcuyFw39OBQ
Британский актёр и комик Ричард Айоаде в программе Gadget Man исследует новейшие технологические разработки в сфере автоматизации домашнего труда, ухода за детьми, отдыха, ремонта, роботизации, миниатюризации и транспортации. Хоть местами передача и выглядит как дорогая реклама тех или иных брендов, акселерационистский потенциал изобретений, гаджетов и технологий, показанный в ней, поистине впечатляет.
https://youtu.be/bcuyFw39OBQ
YouTube
Richard Ayoade's Gadget Man MARATHON: ALL EPISODES - Series 2
Before Travel, there was Gadget Man! Watch all episodes from Series 2 back to back, right here.#RichardAyoade #GadgetManEpisode 1 - The Great Outdoors (0:00)...
14 июня - день рождения самого известного партизана и латиноамериканского коммуниста - Эрнесто Че Гевары. Че участвовал во многих революциях на континенте, объехал всю Южную Америку на мотоцикле, боролся вместе с Кастро и Санфуэгосом за социалистическую Кубу в Сьерра-Маэстра, написал теоретические работы о партизанской войне, был убил американскими спецслужбами в Боливии. Лик и наследие для всего прогрессивного человечества вечно.
Самые известные книги Че - Партизанская война и Дневник мотоциклиста
Карта путешествий Че Гевары по Латинской Америке на мотоцикле
https://www.tripline.net/trip/Map_of_Che_Guevara%27s_Motorcycle_Diaries-6663666201441004BFD7D7A952E2785C
https://www.tripline.net/trip/Map_of_Che_Guevara%27s_Motorcycle_Diaries-6663666201441004BFD7D7A952E2785C
Tripline
Map of Che Guevara's Motorcycle Diaries
In January of 1952 Ernesto Guevara Lynch and Alberto Granado set out on a nine month motorcycle trek through a large part of western South America. In total, the journey took Guevara through Argentina, Chile, Peru, Colombia, Venezuela, and to Miami, before…
Яна Фишова перевела статью постгуманистки Рози Брайдотти о биоэгалитарном повороте, который предполагает становление новых форм связей и изменение положения субъекта — его освобождение от нормативного видения себя.
О преодолении эксплуатационных моделей прошлого и основных положениях новой биоцентричной этики:
«С точки зрения взаимодействия человека и животного на смену привычной эгоистической насыщенности прошлого приходит глубокий биоэгалитаризм, как признание того, что мы, люди и животные, находимся в этом вместе. Связь между нами — это жизненно важные узы, основанные на совместном использовании этой территории или окружающей среды на условиях, которые больше не являются иерархическими или самоочевидными. Они быстро развиваются и требуют соответствующего пересмотра».
https://syg.ma/@iana-fishova/zhivotnyie-anomalii-i-nieorghanichieskiie-drughiie
О преодолении эксплуатационных моделей прошлого и основных положениях новой биоцентричной этики:
«С точки зрения взаимодействия человека и животного на смену привычной эгоистической насыщенности прошлого приходит глубокий биоэгалитаризм, как признание того, что мы, люди и животные, находимся в этом вместе. Связь между нами — это жизненно важные узы, основанные на совместном использовании этой территории или окружающей среды на условиях, которые больше не являются иерархическими или самоочевидными. Они быстро развиваются и требуют соответствующего пересмотра».
https://syg.ma/@iana-fishova/zhivotnyie-anomalii-i-nieorghanichieskiie-drughiie
syg.ma
Животные, аномалии и неорганические Другие
Философиня-постгуманистка Рози Брайдотти размышляет о нечеловеческих философиях, миноритарных субъектах, животных как вечных Других и этических концепциях становления животным
На Спектейте вышла отличная обзорная статья об утопических художественных коллективах Санкт-Петербурга, со многими из которых Постворк дружит и вступает в коллаборации:
"Если бы ребята с почившей энциклопедии российской жизни «Луркмор» (кстати, она похожа на единственный пример стереотипического правого акселерационизма в нашей стране) взяли на себя труд описать исследователей современного искусства как «типаж», они бы обнаружили, что представители этого типажа носят спортивки, но не гопники, футболку с мультяшным ангелом-омоновцем, но не либералы, бутылочку с водой из дома, но не экоактивисты, под мышкой — коврик для йоги или томик фэнтези в твердом переплете, но не программисты в сумрачном лесу, слушают какую-нибудь стыдобищу в наушниках-пеньках, в других странных хобби не замечены. В целом их профессиональная деятельность протекает циклически: называющие себя так люди берут из одного популярного зарубежного журнала — чьи авторы ежемесячно соревнуются в изобретении утопий, то с климатическими ленинцами, то с Дом Периньоном из роутера, а то и с табу на все непереводимые понятия, — и реимпортируют на российский художественный рынок соответствующие идеологемы. История этих идей берет начало где-то в недрах дореволюционной российской философии с славянофильским богочеловечеством против бездуховного Запада. Но в нынешнем искусстве на ненавистном им Западе эти идеи обогатились всем последующим интеллектуальным наследием, во многом клишировались. Исследователи получают за работу немного нишевой популярности, радуются, а потом осознают довольно сомнительный характер своей деятельности или видят, что хайп на этом поприще плохо конвертируется в деньги и любовь. Так они впадают в то, что на Луркморе называли «пичалькой» — пишут грустные посты, сдирают со стен обои, но все равно находят в новом выпуске журнала свежую утопию, и цикл повторяется".
https://spectate.ru/spb-art/
"Если бы ребята с почившей энциклопедии российской жизни «Луркмор» (кстати, она похожа на единственный пример стереотипического правого акселерационизма в нашей стране) взяли на себя труд описать исследователей современного искусства как «типаж», они бы обнаружили, что представители этого типажа носят спортивки, но не гопники, футболку с мультяшным ангелом-омоновцем, но не либералы, бутылочку с водой из дома, но не экоактивисты, под мышкой — коврик для йоги или томик фэнтези в твердом переплете, но не программисты в сумрачном лесу, слушают какую-нибудь стыдобищу в наушниках-пеньках, в других странных хобби не замечены. В целом их профессиональная деятельность протекает циклически: называющие себя так люди берут из одного популярного зарубежного журнала — чьи авторы ежемесячно соревнуются в изобретении утопий, то с климатическими ленинцами, то с Дом Периньоном из роутера, а то и с табу на все непереводимые понятия, — и реимпортируют на российский художественный рынок соответствующие идеологемы. История этих идей берет начало где-то в недрах дореволюционной российской философии с славянофильским богочеловечеством против бездуховного Запада. Но в нынешнем искусстве на ненавистном им Западе эти идеи обогатились всем последующим интеллектуальным наследием, во многом клишировались. Исследователи получают за работу немного нишевой популярности, радуются, а потом осознают довольно сомнительный характер своей деятельности или видят, что хайп на этом поприще плохо конвертируется в деньги и любовь. Так они впадают в то, что на Луркморе называли «пичалькой» — пишут грустные посты, сдирают со стен обои, но все равно находят в новом выпуске журнала свежую утопию, и цикл повторяется".
https://spectate.ru/spb-art/
SPECTATE
Мария Королева. О питерских художественных группах и утопии — SPECTATE — Критический вебзин о современной культуре. Эссе, подкасты…
Эссе о «Ниичегоделать», «Партии Мертвых» и «Добро пожаловать в кукольный дом» и их утопическом, слишком утопическом искусстве.
Forwarded from Селедка над шубой
около 40 ученых подписали обращение с требованием запрета на показ рекламы в сновидениях [1]
«направленное инкубирование сна» (tdi = targeted dream incubation) действительно позволяет придавать ему нужный характер. в простейшем варианте это сны о тетрисе, возникающие после нескольких часов, проведенных за игрой [2]. эффект известен с древности: засыпая на ступенях храма асклепия, греки настраивались на приход особого вдохновленного божеством сна (enkoimesis), состояния, из которого будет ясен способ избавиться от недуга
а уже в наше время компания molson coors демонстрировала видеоролики, стимулирующие tdi с образами прохладных гор, освежающих водных потоков и пива. онлайн-кампания широко освещала [3] успешные результаты испытаний на добровольцах. в сети предлагалось посмотреть ролик за скидку 50% на упаковку пива, и поделиться ссылкой ради вторых 50%
авторы недавнего обращения [1] отмечают, что это далеко не единственный пример использования tdi. технология xbox made from dreams прямо обещает [4] повлиять на сны геймеров, и даже «бургер кинг» в своем грубоватом стиле как-то под хэллоуин выпустил бургеры, вызывающие ночные кошмары [5]
1. https://dxe.pubpub.org/pub/dreamadvertising/release/1
2. https://science.sciencemag.org/content/290/5490/350.abstract
3. https://youtu.be/tU_0jU0mMLw
4. https://news.xbox.com/en-us/2020/12/07/powering-the-dreams-of-gamers-with-xbox
5. https://www.foodnetwork.com/fn-dish/news/2018/10/burger-king-says-new-burger-is-clinically-proven-to-induce-night
«направленное инкубирование сна» (tdi = targeted dream incubation) действительно позволяет придавать ему нужный характер. в простейшем варианте это сны о тетрисе, возникающие после нескольких часов, проведенных за игрой [2]. эффект известен с древности: засыпая на ступенях храма асклепия, греки настраивались на приход особого вдохновленного божеством сна (enkoimesis), состояния, из которого будет ясен способ избавиться от недуга
а уже в наше время компания molson coors демонстрировала видеоролики, стимулирующие tdi с образами прохладных гор, освежающих водных потоков и пива. онлайн-кампания широко освещала [3] успешные результаты испытаний на добровольцах. в сети предлагалось посмотреть ролик за скидку 50% на упаковку пива, и поделиться ссылкой ради вторых 50%
авторы недавнего обращения [1] отмечают, что это далеко не единственный пример использования tdi. технология xbox made from dreams прямо обещает [4] повлиять на сны геймеров, и даже «бургер кинг» в своем грубоватом стиле как-то под хэллоуин выпустил бургеры, вызывающие ночные кошмары [5]
1. https://dxe.pubpub.org/pub/dreamadvertising/release/1
2. https://science.sciencemag.org/content/290/5490/350.abstract
3. https://youtu.be/tU_0jU0mMLw
4. https://news.xbox.com/en-us/2020/12/07/powering-the-dreams-of-gamers-with-xbox
5. https://www.foodnetwork.com/fn-dish/news/2018/10/burger-king-says-new-burger-is-clinically-proven-to-induce-night
«Колониализм постоянно лжет сам о себе и о других»
Перевод очень важного интервью с камерунским философом Ашилем Мбембе, в котором он прослеживает истоки и этапы развития постколониальной мысли и размышляет о возможностях преодоления колониалистской системы и необходимости изобретения новой политики, основанной на обнажении страдания и отказе от мести.
https://easteast.world/posts/104
Перевод очень важного интервью с камерунским философом Ашилем Мбембе, в котором он прослеживает истоки и этапы развития постколониальной мысли и размышляет о возможностях преодоления колониалистской системы и необходимости изобретения новой политики, основанной на обнажении страдания и отказе от мести.
https://easteast.world/posts/104
EastEast
Stories that bring forth new perspectives and revive unfairly forgotten ones
Forwarded from Архив КС/РФ(Сиона-Футуриста) (Красный)
Краеугольным камнем американской демократии, помимо выборов, считается налоговая система. Она сурова, но справедлива: каждый американец отдает на общее благо справедливо подсчитанную долю своих доходов, поэтому богатые люди отдают больше всех.
Это в теории. На практике, как выяснило издание ProPublica, богачи совершенно легально делятся с налоговыми органами лишь крошечной частью своих огромных доходов, а иногда и вовсе не платят налоги. Речь идет, на минуточку, о самых богатых людях на планете: Билле Гейтсе, Марке Цукерберге, Джеффе Безосе, Уорррене Баффете, Элоне Маске, Майкле Блумберге и многих других миллиардерах, чьи имена стали мировыми брендами.
Журналисты достали и изучили тысячи страниц налоговых деклараций за последние 15 лет – они называют эти документы одним из самых охраняемых секретов США – полученных из анонимного источника. Найденная там информация стала для издания «самой важной историей за время его существования».
Оказалось, что справедливость налоговой системы – миф. К примеру, Джордж Сорос три года подряд не платил налоги в федеральную казну, Маск не платил их в 2018 году, а Безос делал этот дважды – в 2007 и 2011 годах. Так обстоят дела почти с каждым «великим комбинатором».
Даже когда они все-таки платят положенное, суммы выглядят большими только на первый взгляд. 25 богатейших американцев из списка Форбс заплатили с 2014 по 2018 годы свыше $13 млрд налогов. Вроде много – но это лишь 3,4% от заработанных ими за это время $401 млрд. У Маска в этом «рейтинге честности» довольно высокий показатель – 3,27% ставка на его миллиарды, финансовый гений Баффет и здесь проявил смекалку с микроскопической 0,1% выплаченных налогов по отношению к его заявленному состоянию.
Схемы обхода налогообложения у сверхбогатых самые разные, но не стоит забывать о самой очевидной причине столь малых выплат – дорожающие биржевые активы, растущая в цене недвижимость и стоимость их компаний не считаются «доходом» и не подлежат налогообложению.
Вот пример – в 2007 году стоимость «Амазона» выросла вдвое, а его владелец Безос заплатил ноль налогов. Как? $46 млн дохода, указанные в декларации миллиардера оказались уравновешены расходами на инвестиции, процентами по кредитам и другими расплывчатыми тратами. Это позволило миллиардеру-нищеброду не отдать государству ни одного доллара.
Система налогообложения в США не просто неисправна, заключают журналисты, она стала абсолютно несправедливой – самые высокие налоги по факту платят люди среднего класса, со своих зарплат. А хозяева крупнейших корпораций, лицемерно назначающие себе зарплату в один доллар, отдают лишь крошечную часть доходов, даже не прибегая к нелегальным схемам.
Это происходит на фоне вечно разбухшего военного бюджета и урезаний в сфере социалки, медицины, строительства новых дорог и инфраструктуры. Это то с чем обещал бороться Байден, однако предложения его администрации в области налогообложения являются, по сути, косметическими.
Данная проблема, наверняка, не менее остро стоит в России, да и в любой другой стране, где экономическая модель завязана на олигархическом или корпоративном капитализме.
Ресурсы конечны и если сверхбогатые не делятся своими заработками, обеспеченными миллионами простых людей, то страдают все, кто находится ниже них. Как там говорил Полонский? «У кого нет миллиарда – тот в жопе»? По факту так и выходит.
Хотите больше таких историй? Жмите лайк
Реб Йесод
Это в теории. На практике, как выяснило издание ProPublica, богачи совершенно легально делятся с налоговыми органами лишь крошечной частью своих огромных доходов, а иногда и вовсе не платят налоги. Речь идет, на минуточку, о самых богатых людях на планете: Билле Гейтсе, Марке Цукерберге, Джеффе Безосе, Уорррене Баффете, Элоне Маске, Майкле Блумберге и многих других миллиардерах, чьи имена стали мировыми брендами.
Журналисты достали и изучили тысячи страниц налоговых деклараций за последние 15 лет – они называют эти документы одним из самых охраняемых секретов США – полученных из анонимного источника. Найденная там информация стала для издания «самой важной историей за время его существования».
Оказалось, что справедливость налоговой системы – миф. К примеру, Джордж Сорос три года подряд не платил налоги в федеральную казну, Маск не платил их в 2018 году, а Безос делал этот дважды – в 2007 и 2011 годах. Так обстоят дела почти с каждым «великим комбинатором».
Даже когда они все-таки платят положенное, суммы выглядят большими только на первый взгляд. 25 богатейших американцев из списка Форбс заплатили с 2014 по 2018 годы свыше $13 млрд налогов. Вроде много – но это лишь 3,4% от заработанных ими за это время $401 млрд. У Маска в этом «рейтинге честности» довольно высокий показатель – 3,27% ставка на его миллиарды, финансовый гений Баффет и здесь проявил смекалку с микроскопической 0,1% выплаченных налогов по отношению к его заявленному состоянию.
Схемы обхода налогообложения у сверхбогатых самые разные, но не стоит забывать о самой очевидной причине столь малых выплат – дорожающие биржевые активы, растущая в цене недвижимость и стоимость их компаний не считаются «доходом» и не подлежат налогообложению.
Вот пример – в 2007 году стоимость «Амазона» выросла вдвое, а его владелец Безос заплатил ноль налогов. Как? $46 млн дохода, указанные в декларации миллиардера оказались уравновешены расходами на инвестиции, процентами по кредитам и другими расплывчатыми тратами. Это позволило миллиардеру-нищеброду не отдать государству ни одного доллара.
Система налогообложения в США не просто неисправна, заключают журналисты, она стала абсолютно несправедливой – самые высокие налоги по факту платят люди среднего класса, со своих зарплат. А хозяева крупнейших корпораций, лицемерно назначающие себе зарплату в один доллар, отдают лишь крошечную часть доходов, даже не прибегая к нелегальным схемам.
Это происходит на фоне вечно разбухшего военного бюджета и урезаний в сфере социалки, медицины, строительства новых дорог и инфраструктуры. Это то с чем обещал бороться Байден, однако предложения его администрации в области налогообложения являются, по сути, косметическими.
Данная проблема, наверняка, не менее остро стоит в России, да и в любой другой стране, где экономическая модель завязана на олигархическом или корпоративном капитализме.
Ресурсы конечны и если сверхбогатые не делятся своими заработками, обеспеченными миллионами простых людей, то страдают все, кто находится ниже них. Как там говорил Полонский? «У кого нет миллиарда – тот в жопе»? По факту так и выходит.
Хотите больше таких историй? Жмите лайк
Реб Йесод
ProPublica
The Secret IRS Files: Trove of Never-Before-Seen Records Reveal How the Wealthiest Avoid Income Tax
ProPublica has obtained a vast cache of IRS information showing how billionaires like Jeff Bezos, Elon Musk and Warren Buffett pay little in income tax compared to their massive wealth — sometimes, even nothing.